Leia o fragmento para responder à questão.“[A burguesia] afo...
“[A burguesia] afogou os fervores sagrados da exaltação religiosa, do entusiasmo cavalheiresco, do sentimentalismo pequeno-burguês nas águas geladas do cálculo egoísta. Fez da dignidade pessoal um simples valor de troca (...) A burguesia despojou de sua auréola todas as atividades até então reputadas como dignas e encaradas com piedoso respeito. Fez do médico, do jurista, do sacerdote, do poeta, do sábio seus servidores assalariados. A burguesia rasgou o véu do sentimentalismo que envolvia as relações de família e reduziu-as a meras relações monetárias.” (MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto comunista. São Paulo: Boitempo, 2002, p. 42. Adaptado.)
O fragmento trata da burguesia europeia, que se consolidou como classe dominante no século XIX. As características da classe social burguesa apresentadas no fragmento remetem à
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Alternativa correta: B - racionalização das relações sociais
Tema central: o fragmento analisa a atuação da burguesia no século XIX e como ela transformou relações humanas em relações de mercado. É necessário compreender conceitos como mercadoria, valor de troca e racionalização/commodificação presentes na crítica marxista.
Resumo teórico: Para Marx e Engels, o avanço da burguesia impõe lógicas do mercado em todos os âmbitos — trabalho, família, cultura — tornando as qualidades humanas equivalentes a valores de troca (Manifesto Comunista; Marx, O Capital). Esse processo é visto também por Weber como racionalização: formalização, cálculo e instrumentalidade dominam as relações sociais (Weber, Economia e Sociedade).
Por que B é correta: O texto fala explicitamente em “cálculo egoísta”, “valor de troca”, “servidores assalariados” e redução das relações familiares a “meras relações monetárias”. Esses trechos indicam transformação racional/instrumental das relações sociais — isto é, sua racionalização e commodificação.
Análise das demais alternativas:
A - afetividade das relações sociais: incorreta. O fragmento critica justamente a perda da afetividade (sentimentalismo) em prol do cálculo e do mercado.
C - tradição referente aos valores sociais: incorreta. Ao contrário, a burguesia despoja e rompe com antigas “auréolas” e tradições, substituindo-as por valores monetários.
D - apologia ao Antigo Regime: incorreta. O texto é crítica ao poder burguês emergente, não elogio ao Antigo Regime (feudal/monárquico).
E - revolução proletária: incorreta. Embora o Manifesto defenda a revolução proletária em outros trechos, o fragmento apresentado descreve características da burguesia, não um chamado à revolução.
Estratégia de prova: destaque termos-chave (cálculo, valor de troca, assalariados, mercadoria). Sempre relacione termos do enunciado com conceitos teóricos (commodificação = transformação em mercadoria; racionalização = cálculo/instrumentalidade). Desconfie de alternativas que invertam sentido (afetividade, tradição) quando o texto expõe crítica à mercantilização.
Fontes sugeridas: Karl Marx & Friedrich Engels, Manifesto do Partido Comunista; Karl Marx, O Capital; Max Weber, Economia e Sociedade.
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A burguesia rasgou o véu do sentimentalismo (racionalização) que envolvia as relações de família e reduziu-as a meras relações monetárias. (relações sociais).
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