Com base neste texto do historiador ateniense Tucídedes e so...
Leia o texto abaixo com atenção.
Nossa forma de governo não se baseia nas instituições dos povos vizinhos. Não imitamos os outros. Servimos de modelo para eles. Somos uma democracia porque a administração pública depende da maioria, e não de poucos. Nessa democracia, todos os cidadãos são iguais perante as leis para resolver os conflitos particulares. Mas quando se trata de escolher um cidadão para a vida pública, o talento e o mérito reconhecidos em cada um dão acesso aos postos mais honrosos. [...] Usamos a riqueza como um instrumento para agir, e não como motivo de orgulho e ostentação. Entre nós, a pobreza não é causa de vergonha. Vergonhoso é não fazer o possível para evitá-la. Todo o cidadão tem o direito de cuidar de sua vida particular e de seus negócios privados. Mas aquele que não manifestar interesse pela política, pela vida pública, é considerado um inútil. Em resumo, digo que nossa cidade é uma escola para toda Hélade, e cada cidadão ateniense, por suas características, mostra-se capaz de realizar as mais variadas formas de atividade.
TUCÍDEDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília/São Paulo: UnB/Hucitec, 1986, cap. 37-41, Livro II.
Com base neste texto do historiador ateniense Tucídedes e sobre história antiga ocidental, é CORRETO afirmar que:
pobreza e riqueza não podiam existir paralelamente na cidade de Atenas, razão pela qual
devia haver um esforço para evitar a pobreza.
Gabarito comentado
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Resposta correta: E — ERRADO
Tema central: a questão aborda a natureza da democracia ateniense — especificamente a relação entre igualdade política e diferenças econômicas — e exige distinguir o que o texto de Tucídides afirma de interpretações exageradas sobre a realidade socioeconômica de Atenas.
Resumo teórico (claro e progressivo):
Democracia ateniense: garantia de igualdade política entre cidadãos livres (isonomia) e participação direta nas decisões públicas, mas não igualdade econômica. Havia pluralidade social: cidadãos ricos, pobres, metecos e escravos coexistiam. Reformas anteriores (por exemplo, Solon) visaram limitar abusos da dívida, mas não eliminaram a desigualdade econômica.
Por que a alternativa E é correta:
O enunciado afirma que "pobreza e riqueza não podiam existir paralelamente em Atenas", o que seria uma leitura equivocada do texto. Tucídides valoriza a democracia ateniense e diz que a pobreza "não é causa de vergonha" e que a riqueza deve ser instrumento — isto é, ele elogia valores políticos e culturais, não nega a existência de desigualdade material. Historicamente, Atenas apresentava riqueza concentrada (ricos que custeavam liturgias) e grande número de cidadãos pobres e jornaleiros. Logo, a afirmação de que riqueza e pobreza não podiam coexistir é falsa; a fonte não sustenta essa impossibilidade.
Fontes e referências: Tucídides, História da Guerra do Peloponeso (trecho usado); contexto histórico: reformas de Solon (séc. VI a.C.) e análises clássicas sobre a polis (Aristóteles, Política) que distinguem igualdade política de desigualdade econômica.
Dica para provas: em questões de interpretação de texto histórico, diferencie o ensinamento normativo (o que o autor exalta como valor) do diagnóstico factual (o que existia de fato). Não transforme elogios retóricos em afirmações sociológicas absolutas.
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