A maioria dos países africanos tornaram-se independentes entre 1950 e 1975. Amílcar Cabral foi uma das lideranças que
formularam projetos políticos para criar unidades nacionais
no pós-independência. Ele havia nascido na Guiné-Bissau em
1924; depois de seu nascimento, sua família se mudou para
Cabo Verde. Em 1945, obteve bolsa para estudar em Portugal; na Europa, entrou, então, em contato com as teorias do
movimento da negritude, panafricanismo e marxismo. De volta
à África em 1952, ajudou a fundar o Partido Africano para a
Independência de Guiné e Cabo Verde (PAIGC, 1953), iniciando
a luta armada contra a metrópole em 1963. Em um discurso,
Cabral afirmou: “No nosso Partido ninguém dividiu; pelo contrário, cada dia nos unimos mais. Aqui não há papel, nem fula,
nem mandinga, nem filhos de caboverdianos, nada disso.”
(Adaptado de MALACCO, F. Unidade nacional e unidade continental: uma discussão
acerca dos projetos políticos de Amílcar Cabral e Kwame Nkrumah. Revista Ars Historica,
17, p. 78-100, jul/dez 2018.)Com base no excerto, marque a alternativa correta sobre o
ideário nacional proposto por Amílcar Cabral e pelo movimento
por ele liderado.

Question

A maioria dos países africanos tornaram-se independentes entre 1950 e 1975. Amílcar Cabral foi uma das lideranças que
formularam projetos políticos para criar unidades nacionais
no pós-independência. Ele havia nascido na Guiné-Bissau em
1924; depois de seu nascimento, sua família se mudou para
Cabo Verde. Em 1945, obteve bolsa para estudar em Portugal; na Europa, entrou, então, em contato com as teorias do
movimento da negritude, panafricanismo e marxismo. De volta
à África em 1952, ajudou a fundar o Partido Africano para a
Independência de Guiné e Cabo Verde (PAIGC, 1953), iniciando
a luta armada contra a metrópole em 1963. Em um discurso,
Cabral afirmou: “No nosso Partido ninguém dividiu; pelo contrário, cada dia nos unimos mais. Aqui não há papel, nem fula,
nem mandinga, nem filhos de caboverdianos, nada disso.”
(Adaptado de MALACCO, F. Unidade nacional e unidade continental: uma discussão
acerca dos projetos políticos de Amílcar Cabral e Kwame Nkrumah. Revista Ars Historica,
17, p. 78-100, jul/dez 2018.)Com base no excerto, marque a alternativa correta sobre o
ideário nacional proposto por Amílcar Cabral e pelo movimento
por ele liderado. Alternativa A: Almejava, com base nas fronteiras dos reinos africanos que
existiam antes da chegada dos europeus, construir nações
independentes. Ou Alternativa B: Buscava formar, para o enaltecimento das identidades
étnicas que antecediam o colonialismo, uma grande unidade pan-africanista. Ou Alternativa C: Propunha um movimento de descolonização das culturas
africanas, o qual demandava a adoção de dialetos locais e a
rejeição, como idioma nacional, das línguas europeias. Ou Alternativa D: Defendia, para fortalecer a luta contra a colonização e ideologia portuguesa, as unidades políticas nacionais posicionadas acima da diversidade de etnias africanas.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] Defendia, para fortalecer a luta contra a colonização e ideologia portuguesa, as unidades políticas nacionais posicionadas acima da diversidade de etnias africanas. Gabarito: D

Tema central: projetos nacionais na descolonização africana — como líderes como Amílcar Cabral pensaram a construção de unidades políticas após a independência. Essencial: entender a diferença entre reforço étnico e construção de uma identidade nacional supraétnica.

Resumo teórico breve: Cabral defendia que a libertação nacional exigia unir diferentes grupos étnicos sob um projeto político comum. Influenciado por negritude, panafricanismo e marxismo, ele via a unidade nacional como instrumento estratégico e cultural para enfrentar o colonialismo e consolidar um Estado pós-colonial. Ver: Amílcar Cabral, “National Liberation and Culture” (1966); análise acadêmica (ex.: Malacco, 2018).

Por que a alternativa D é correta: A alternativa D afirma que Cabral defendia unidades políticas nacionais que se sobrepusessem à diversidade étnica para fortalecer a luta anticolonial. Isso está em consonância com o excerto (a ênfase em união e a rejeição de divisões étnicas) e com os textos de Cabral, que viam a construção de uma consciência nacional como condição para derrotar o colonizador e organizar a sociedade após a independência.

Análise das alternativas incorretas:

A — Incorreta. Cabral não propunha restaurar fronteiras dos antigos reinos pré-coloniais; a maioria dos movimentos africanos trabalhou com as fronteiras coloniais ou buscou criar Estados nacionais modernos, não a recriação de antigos territórios reais.

B — Incorreta. Embora influenciado pelo panafricanismo, Cabral não defendia a exaltação das identidades étnicas como base do Estado. Pelo contrário, combatia divisões étnicas dentro do partido e na sociedade, buscando uma identidade nacional unificadora.

C — Incorreta. Cabral valorizava a cultura local, mas não propôs rejeitar automaticamente as línguas europeias como idioma nacional; o uso estratégico do português e a valorização das línguas locais coexistiam na prática político-cultural do PAIGC.

Dica de interpretação para provas: identifique palavras-chave no enunciado/trecho (p.ex. “cada dia nos unimos mais”, negação de categorias étnicas). Relacione-as ao contexto ideológico do autor. Cuidado com alternativas que extrapolam (p.ex. restauração de fronteiras antigas) ou que prendem o autor a uma única dimensão (idioma, etnicidade).

Leituras recomendadas: Amílcar Cabral, “National Liberation and Culture” (1966); Malacco, F., “Unidade nacional e unidade continental” (Revista Ars Historica, 2018).

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