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Alternativa correta: D
Tema central: trata-se da caracterização da revolta estudantil de maio de 1968 na França — movimento anti‑autoritário que criticou instituições tradicionais (universidade, Estado, sindicatos burocráticos) e propôs mudanças culturais e políticas profundas.
Resumo teórico: Maio de 68 não foi uma tentativa de revolução leninista; foi uma revolta plural: estudantes, setores operários e setores da esquerda extra‑parlamentar. Seus lemas eram provocativos e simbólicos (por ex., “Sejam realistas, exijam o impossível!”, “É proibido proibir”, “Sous les pavés, la plage”) e visavam romper com o conservadorismo cultural e a burocracia sindical.
Justificativa da alternativa D: A frase indicada na alternativa D — “Trabalhador: tu tens 25 anos, mas o teu sindicato é do outro século” — expressa exatamente a crítica dos jovens à burocracia sindical e ao caráter conservador do movimento operário institucionalizado. Foi comum a tentativa de aproximar estudantes e operários, mas também a denúncia de que sindicatos estavam descolados das novas reivindicações: daí a pertinência da alternativa D.
Análise das incorretas:
A: fala em defesa de revolução armada ao estilo bolchevique — inadequado. Mai 68 foi majoritariamente anti‑autoritário, não um movimento que buscava substituir o Estado por um partido revolucionário leninista.
B: retoma o lema real do movimento, mas deturpa seu sentido. “Sejam realistas, exijam o impossível!” é um chamado à transformação radical, não uma prova de “alienação” ou mera busca por drogas.
C: “morrer de conforto” e defesa intransigente do capitalismo não refletem os lemas de Maio 68, que criticavam o conformismo capitalista e a alienação consumista.
E: sugere caráter individualista/egoísta. Na prática, muitas formulações de 68 tinham um tom comunitário e cultural (autonomia, crítica ao consumismo), não o individualismo burguês que a alternativa descreve.
Estratégia para questões semelhantes: foque em correspondência entre slogans e o contexto político-ideológico; desconfie de alternativas que caricaturam o movimento com estereótipos (ex.: “drogas”, “individualismo puro”, “revolução leninista”).
Fontes para aprofundar: Kristin Ross, May '68 and Its Afterlives; depoimentos de Daniel Cohn‑Bendit; estudos sobre a Nova Esquerda europeia.
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