Alternativa correta: C

Tema central: compreensão da organização social e econômica dos povos indígenas no Brasil — especialmente a ideia de propriedade coletiva, repartição de bens e diversidade étnica. É tema frequente em concursos porque envolve história, antropologia e direitos constitucionais.

Resumo teórico: A maioria das sociedades indígenas brasileiras apresentou formas coletivas de apropriação (território e recursos), práticas de reciprocidade e divisão dos produtos de caça, pesca e coleta segundo normas comunitárias e necessidades do grupo. A divisão do trabalho existe, mas costuma se basear mais em gênero, idade e especialização do que em hierarquias formais; além disso, o Brasil é constituído por numerosas etnias com línguas e culturas distintas (ex.: Tupi, Guarani, Yanomami, Xavante). A Constituição Federal de 1988, art. 231, reconhece a organização, costumes, línguas e direitos territoriais dos povos indígenas; a Convenção 169 da OIT também trata desses direitos.

Justificativa da alternativa C: “O fruto da caça, da pesca e das atividades coletivas era dividido de acordo com as necessidades de cada um.” Essa afirmação expressa a prática da repartição comunitária e da reciprocidade, comum a muitas sociedades indígenas: o que é obtido coletivamente serve ao coletivo, buscando atender às necessidades dos membros. Por isso a alternativa C é a correta.

Por que as outras alternativas estão erradas:

A — “falavam o mesmo dialeto e formavam uma única e homogênea nação.” Incorreta: há grande diversidade lingüística e cultural; o termo “única e homogênea” é falso e é uma generalização histórica equivocada.

B — “A divisão do trabalho baseava-se na idade e na posição que o indígena ocupava.” Parcialmente enganosa: embora existam divisões por idade e gêneros e existam papeis sociais, a expressão “posição” sugere uma estrutura hierárquica rígida que não é característica universal das sociedades indígenas brasileiras. A alternativa exagera e generaliza.

D — “As várias nações indígenas no Brasil já têm reconhecida sua identidade e posse de suas terras pelo estado brasileiro.” Incorreta: a Constituição reconhece os direitos, mas a demarcação e o reconhecimento efetivo nem sempre foram concluídos; há territórios pendentes, conflitos e demandas ainda em curso. Ou seja, o reconhecimento legal existe, mas a efetividade é desigual.

Dica de prova: desconfie de termos absolutos como “única”, “todas”, “já têm” — geralmente indicam erro. Procure vínculos com a Constituição (Art. 231) e com noções antropológicas básicas (diversidade cultural, propriedade coletiva, reciprocidade).

Fontes relevantes: Constituição Federal (art. 231); Convenção 169 da OIT; manuais introdutórios de antropologia sobre povos indígenas brasileiros.

Gostou do comentário? Deixe sua avaliação aqui embaixo!