“Os brancos se dizem inteligentes. Não o somos menos. Nossos pensamentos se expandem em todas as direções e nossas
palavras são antigas e muitas. Elas vêm de nossos antepassados. Porém, não precisamos, como os brancos, de peles de
imagens para impedi-las de fugir da nossa mente. Não temos
de desenhá-las, como eles fazem com as suas. Nem por isso
elas irão desaparecer, pois ficam gravadas dentro de nós. Por
isso nossa memória é longa e forte. O mesmo ocorre com as
palavras dos espíritos xapiri, que também são muito antigas.
Mas voltam a ser novas sempre que eles vêm de novo dançar
para um jovem xamã, e assim tem sido há muito tempo, sem
fim.”
(KOPENAWA, Davi. A queda do céu: palavras de um xamã yanomami. Coautoria de Bruce
Albert. Tradução de Beatriz Perrone-Moisés. São Paulo, SP: Companhia das Letras, 2015.
P. 75.)
De acordo com o texto, é correto afirmar sobre os yanomamis
que

Question

“Os brancos se dizem inteligentes. Não o somos menos. Nossos pensamentos se expandem em todas as direções e nossas
palavras são antigas e muitas. Elas vêm de nossos antepassados. Porém, não precisamos, como os brancos, de peles de
imagens para impedi-las de fugir da nossa mente. Não temos
de desenhá-las, como eles fazem com as suas. Nem por isso
elas irão desaparecer, pois ficam gravadas dentro de nós. Por
isso nossa memória é longa e forte. O mesmo ocorre com as
palavras dos espíritos xapiri, que também são muito antigas.
Mas voltam a ser novas sempre que eles vêm de novo dançar
para um jovem xamã, e assim tem sido há muito tempo, sem
fim.”
(KOPENAWA, Davi. A queda do céu: palavras de um xamã yanomami. Coautoria de Bruce
Albert. Tradução de Beatriz Perrone-Moisés. São Paulo, SP: Companhia das Letras, 2015.
P. 75.)
De acordo com o texto, é correto afirmar sobre os yanomamis
que Alternativa A: a oralidade tem um papel importante na preservação da
memória e na transmissão de conhecimentos aos jovens.  Ou Alternativa B: a memória dos seus antepassados é gravada em imagens
desenhadas em suportes de pele animal. Ou Alternativa C: os brancos e os yanomamis consideram culturalmente o
passado e o presente do mesmo modo.  Ou Alternativa D: as palavras e imagens dos espíritos xapiris perderam-se
com a chegada dos portugueses ao Brasil.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] a oralidade tem um papel importante na preservação da
memória e na transmissão de conhecimentos aos jovens.  Alternativa correta: A

Tema central
Trata-se de oralidade e memória cultural entre povos indígenas (especificamente os yanomami). O exame pede identificar, a partir do trecho, como o conhecimento e a memória são preservados e transmitidos aos jovens. Esse assunto é frequente em provas que cobrem questões sociais e culturas indígenas.

Resumo teórico
Em sociedades orais, a transmissão de saberes ocorre sobretudo por meio de discursos, rituais e performances (contos, cantos, danças). A memória coletiva é reforçada por repetição ritual e pela autoridade dos anciãos/xamãs. Fontes úteis: Kopenawa (A queda do céu, 2015) que descreve a tradição yanomami; e a Convenção da UNESCO (2003) sobre patrimônio cultural imaterial, que reconhece a oralidade e práticas rituais como vetores de transmissão cultural.

Justificativa da alternativa A
O texto afirma que as palavras vêm dos antepassados, ficam “gravadas dentro de nós”, e que as palavras dos espíritos xapiri voltam a ser novas quando dançam para um jovem xamã. Esses trechos indicam claramente que a oralidade é central para preservar a memória e transmitir conhecimento às novas gerações. Logo, A está em consonância literal com o enunciado.

Análise das demais alternativas
B — Incorreta. Afirma que a memória estaria gravada em imagens desenhadas em peles; o texto contrapõe isso: diz que “não precisamos, como os brancos, de peles de imagens” — ou seja, os yanomami NÃO usam esse suporte.
C — Incorreta. Diz que brancos e yanomamis consideram passado e presente do mesmo modo. O trecho faz contraste cultural explícito: os brancos “se dizem inteligentes” e recorrem a imagens externas; os yanomami têm memória viva internamente. Há, portanto, diferença cultural.
D — Incorreta. Afirma perda das palavras/imagens dos espíritos com a chegada dos portugueses — afirmação não sustentada no trecho. Pelo contrário, o texto ressalta que as palavras dos xapiri continuam vivas e renovam-se nos rituais.

Dicas de prova
Procure por palavras-chave do texto (ex.: “gravadas”, “voltam a ser novas”, “jovem xamã”) e pelo contraste lógico entre ideias (marcadores como “porém”, “como” indicam comparação). Desconfie de alternativas que acrescentem fatos não mencionados ou invertam o sentido explícito do texto.

Referências: Kopenawa, D. (2015). A queda do céu; UNESCO (2003) — Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial.

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