Questões de Vestibular UDESC 2011 para Vestibular, Prova 1

Entre o final da década de 70 e meados da década de 80, diferentes movimentos sociais surgiram ou ressurgiram no cenário político do País, correspondendo a uma fase de enfrentamento e resistência de diferentes grupos que, por meio de uma grande rede de articulação de base social, contribuiu para levar ao fim a ditadura militar. No cenário catarinense esse período histórico foi marcado pelas ações dos movimentos sociais citados abaixo e por outras ações de enfrentamento e resistência, exceto:

Leia o excerto abaixo.

“Os Kaigáng do Chapecó fazem parte de uma tradição ancestral que vem transformando-se com contato de outros povos, outras culturas. Essa dinâmica cultural devido ao contato estabelecido, inicialmente com os pampeanos, sambaqueiros, guarani e por fim, o colonizador, o não índio, tem gerado transformações nos costumes tradicionais, onde observamos hábitos da sociedade nacional incorporados e reelaborados pela sociedade kaingáng, tanto na religião, estrutura social, como na forma de habitação e artesanato."
NÖTZOLD, Ana Lucia. Nosso vizinho Kaigáng. Florianópolis: Imprensa Universitária da UFSC, 2003. p. 94-95.

Considerando o exposto acima e a situação atual em SC, analise as proposições abaixo.

I. O texto faz referência a uma determinada população indígena, radicada em Santa Catarina, e às suas condições de vida, deixando claro que é uma situação restrita à realidade local, pois nas demais regiões do Estado, a situação dos índios é muito mais adequada.
II. Não existe reserva indígena em Santa Catarina, e o texto indica que, se houvesse, esta seria uma solução para os inúmeros problemas sociais enfrentados pelos índios no Estado.
III. A região citada no excerto se localiza no Sul do Estado, onde a população indígena foi integrada desde cedo à comunidade nacional por meio do trabalho nas minas de carvão em Criciúma.
IV. O excerto enfatiza as condições de vida e a realidade social das populações indígenas no Estado.

Assinale a alternativa correta.

Observe o quadro abaixo, que trata da distribuição das prisões de mulheres nos anos de 1910 e 1911, na cidade de Florianópolis.
Fonte: Relatórios de Polícia 1910-1911 – Arquivo Público do Estado de Santa Catarina.
Apud: PEDRO, Joana Maria. Mulheres honestas e mulheres faladas: uma questão de classe.
Florianópolis: Ed. UFSC, 1994, p. 157.

A partir dos dados informados no quadro e da história de Santa Catarina, especialmente a da capital do Estado no início do século XX, analise as proposições abaixo.

I. O quadro sobre a prisão de mulheres sugere questões sobre as relações de gênero, entrecruzadas às de classe e etnia. Embora a maioria da população de Florianópolis fosse branca à época, o número de mulheres presas declaradas pretas e pardas, nos relatórios da polícia, é superior ao de mulheres brancas.
II. O número de mulheres solteiras presas – muito superior ao de casadas – evidencia o quanto o casamento traz benefícios para uma mulher, capaz de torná-la honesta. Mulher solteira ou sem um homem de pulso que lhe dê razão está mais sujeita a confusões que podem levá-la à prisão.
III. A quantidade de mulheres identificadas como “sem profissão" e “doméstica" não significa propriamente que estas mulheres não exercessem outras atividades para sobreviver, afinal o quadro sugere que essas mulheres presas eram pobres.
IV. O quadro evidencia que o número de prisão por embriaguês entre as mulheres no período foi muito superior ao número de prisão por furto e gatunagem juntos. Esse e outros dados, observados no quadro, sugerem que nem todas as mulheres do período, sobretudo as mais pobres, puderam seguir as regras de comportamento e distinção social esperadas para elas, que incluíam: casamento, maternidade, domesticidade, delicadeza, retidão de caráter, etc.
V. As profissões indicadas no quadro evidenciam que as mulheres catarinenses já estavam inseridas no mercado de trabalho. Esse é o maior indício de que havia igualdade entre homens e mulheres, em Florianópolis, mesmo no início do século XX.

Assinale a alternativa correta.

Leia a seguinte reflexão sobre as manifestações etnicoculturais em Santa Catarina.

“O Estado comporta[va] uma multiplicidade de culturas étnicas. Apesar do esforço para amalgamar a diversidade cultural numa única – luso-brasileira –, os outros povos, bem ou mal, não abandonaram completamente suas tradições. No momento em que a proibição das suas manifestações culturais deixou de atuar, elas [as tradições] voltaram, embora não possamos afirmar que tenham retornado da mesma forma. Trazem suas modificações para servirem às novas experiências dos novos tempos."
FLORES, Maria Bernardete Ramos. Povoadores da Fronteira:
os casais açorianos rumo ao Sul do Brasil. Florianópolis: UFSC, 2000, p. 77.

Considerando o que é posto, e a realidade de SC, analise as proposições.
I. O texto sugere que em determinado momento houve esforços para mostrar a cultura catarinense como única e relacionada à cultura luso-brasileira.
II. Em Santa Catarina houve proibição de algumas práticas culturais, uma delas certamente a farra do boi, que segue sendo praticada mesmo nos dias atuais.
III. Não foram somente os farristas do boi que tiveram suas práticas vigiadas e proibidas. No passado, entre a população de germanodescendentes houve inclusive a proibição do uso da língua alemã e, entre os afrodescendentes, a proibição da entrada em bailes e em outros eventos festivos feitos apenas “para brancos".
IV. É possível afirmar que, apesar das proibições ocorridas no passado, muitas manifestações culturais ainda permanecem, mesmo que adaptadas aos novos tempos.

Assinale a alternativa correta.

Em relação aos aspectos físicos de Santa Catarina, é correto afirmar, exceto: