“É por intermédio das discussões críticas que o conhecimento deixa de ser considerado um dado neutro. Para os diferentes autores, não cabe apenas discutir o que selecionar, quais critérios utilizar nessa seleção, mas efetuar a crítica do conhecimento produzido e dos seus modos de produção, ao mesmo tempo que problematizam por que determinados conhecimentos são selecionados e outros não. Esta é uma perspectiva compreensiva, que tanto focaliza como a estrutura político-econômica e social atua nesses processos quanto investiga os modos pessoais de dar significados aos diferentes saberes.” (LOPES; MACEDO, 2011, p. 77).
Com base no texto acima, assinale a alternativa correta. 

Silva (1999) finaliza sua obra Documentos de Identidade: uma introdução às teorias de currículo com um subtítulo que responde afirmativamente a essas questões: “Currículo: uma questão de saber, poder e identidade”.
Considerando essa ideia, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:

( ) Uma diretriz curricular que considere a formação humana de alunos concretos, que vivem em determinado meio ambiente, contexto histórico e sociocultural, com suas condições físicas, emocionais e intelectuais, precisa também divulgar os conhecimentos historicamente elaborados nas mais diversas práticas sociais e selecionados para serem ensinados no ambiente escolar.
( ) O currículo da Educação Básica deve se constituir em um processo orgânico, sequenciado e articulado de acesso ao conhecimento selecionado para ser ensinado na escola, que assegure atenção à criança, ao adolescente, ao jovem e ao adulto de qualquer condição e região do país, dispensando a necessidade de uma formação para o pleno exercício da cidadania.
( ) A educação escolar brasileira deve ter relação com os objetivos constitucionais de projeto de Nação e fundamentar-se no direito de todos à cidadania e na dignidade da pessoa, o que implica que as diretrizes curriculares nacionais estejam alicerçadas nos seguintes princípios: igualdade, liberdade, pluralidade, diversidade, respeito, justiça social, solidariedade e sustentabilidade.
( ) O currículo escolar deve homogeneizar a diversidade cultural existente em nossa sociedade, organizando-se com base na superação das múltiplas experiências presentes nas diferentes culturas, de tal modo que os alunos possam reconhecer e valorizar a cultura do grupo social a que pertencem, diferenciando a cultura de outros grupos.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo. 

Embora nem todos defendam esta forma de organização escolar, pensar o ensino por Ciclos, para educadores que defendem uma concepção crítica de educação, significa: 

“Todo o poder de violência simbólica, isto é, todo poder que chega a impor significações e impô-las como legítimas, dissimulando as relações de força que estão na base da sua força, acrescenta sua própria força, isto é, propriamente simbólica, a essas relações de força”. (BOURDIEU; PASSERON, 2010, p. 25).
Com relação à educação interpretada como reprodução social, assinale a alternativa correta.