Questões de Vestibular
Comentadas sobre uso dos conectivos em português
Foram encontradas 182 questões
Q1264662
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir, para responder a questão que a ele se refere:
De todos os conceitos fundamentais na ciência da
vida, a evolução é o mais importante e também o mais
mal compreendido. Primeiramente, a evolução, assim
como qualquer área da ciência, não é capaz de sondar a
questão das origens fundamentais ou significados éticos.
A ciência, como um empreendimento, busca explicar
fenômenos e regularidades do universo empírico, sob o
pressuposto de que leis naturais são uniformes no
espaço e no tempo. Assim, a evolução não é o estudo da
origem primordial da vida no universo ou do significado
intrínseco da vida entre os objetos da natureza; essas
questões são filosóficas (ou teológicas) e não fazem parte do domínio da ciência. Esse aspecto é relevante, pois
fundamentalistas fervorosos, disfarçados de “criacionistas
científicos”, afirmam que a criação deve ser equiparada à
evolução e receber tempo proporcional nas escolas, uma
vez que ambas são igualmente “religiosas”, ao lidar com
mistérios primordiais.
Em segundo lugar, a evolução foi acrescentado um
conjunto de conceitos e significados que representam
muito mais antigos preconceitos sociais e crenças
psicológicas da cultura ocidental do que uma descrição
da realidade natural. Tal “bagagem” pode ser inevitável
em qualquer campo que se relacione de modo tão íntimo
com preocupações humanas profundas, mas esse forte
viés social impediu-nos de levar a termo a revolução de
Darwin. O mais pernicioso e limitante desses
preconceitos é a ideia de progresso, a noção de que a
evolução possui uma motivação ou manifesta uma
poderosa tendência de caminhar em direção à maior
complexidade, ao projeto biomecânico mais eficiente, a
cérebros maiores ou alguma outra definição paroquial de
progresso. Esse preconceito baseia-se num antigo desejo
que os seres humanos têm de se colocar no ápice do
mundo natural – e, dessa forma, afirmar um direito natural
de dominar e explorar nosso planeta. Evolução, na
formulação de Darwin, é adaptação a ambientes que
mudam, não “progresso” universal. (BROCKMAN, J. &
MATSON, K. As coisas são assim, p. 95-96. Adaptado.)
Assinale a alternativa INCORRETA a respeito do
sentido do texto e de fenômenos morfológicos,
sintáticos ou semânticos que nele se observam:
Q1264661
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir, para responder a questão que a ele se refere:
De todos os conceitos fundamentais na ciência da
vida, a evolução é o mais importante e também o mais
mal compreendido. Primeiramente, a evolução, assim
como qualquer área da ciência, não é capaz de sondar a
questão das origens fundamentais ou significados éticos.
A ciência, como um empreendimento, busca explicar
fenômenos e regularidades do universo empírico, sob o
pressuposto de que leis naturais são uniformes no
espaço e no tempo. Assim, a evolução não é o estudo da
origem primordial da vida no universo ou do significado
intrínseco da vida entre os objetos da natureza; essas
questões são filosóficas (ou teológicas) e não fazem parte do domínio da ciência. Esse aspecto é relevante, pois
fundamentalistas fervorosos, disfarçados de “criacionistas
científicos”, afirmam que a criação deve ser equiparada à
evolução e receber tempo proporcional nas escolas, uma
vez que ambas são igualmente “religiosas”, ao lidar com
mistérios primordiais.
Em segundo lugar, a evolução foi acrescentado um
conjunto de conceitos e significados que representam
muito mais antigos preconceitos sociais e crenças
psicológicas da cultura ocidental do que uma descrição
da realidade natural. Tal “bagagem” pode ser inevitável
em qualquer campo que se relacione de modo tão íntimo
com preocupações humanas profundas, mas esse forte
viés social impediu-nos de levar a termo a revolução de
Darwin. O mais pernicioso e limitante desses
preconceitos é a ideia de progresso, a noção de que a
evolução possui uma motivação ou manifesta uma
poderosa tendência de caminhar em direção à maior
complexidade, ao projeto biomecânico mais eficiente, a
cérebros maiores ou alguma outra definição paroquial de
progresso. Esse preconceito baseia-se num antigo desejo
que os seres humanos têm de se colocar no ápice do
mundo natural – e, dessa forma, afirmar um direito natural
de dominar e explorar nosso planeta. Evolução, na
formulação de Darwin, é adaptação a ambientes que
mudam, não “progresso” universal. (BROCKMAN, J. &
MATSON, K. As coisas são assim, p. 95-96. Adaptado.)
Coloque V para verdadeiro e F para falso nas
afirmativas a seguir, feitas a propósito de aspectos
diversos do texto:
( ) A palavra “empírico”, na oração “busca explicar fenômenos e regularidades do universo empírico” (primeiro parágrafo), tem o significado de algo que se baseia principalmente em hipóteses. ( ) No início do segundo parágrafo, em “a evolução foi acrescentado um conjunto de conceitos e significados”, o “a” deveria ter recebido o acento indicativo de crase. ( ) Em “mas esse forte viés social impediu-nos de levar a termo a revolução de Darwin” (no segundo parágrafo), o termo “mas”, por dar ideia de oposição, deveria ter sido escrito assim: “mais”. ( ) Palavras e termos do texto, como “bagagem”, “progresso” e “criacionistas científicos”, funcionam como ironias, motivo pelo qual foram colocadas entre aspas. ( ) Uma das ideias transmitidas pelo texto é a de que a religião pode se equiparar à ciência, de vez que ambas especulam sobre assuntos fundamentais da vida.
Assinale a alternativa que relaciona a sequência CORRETA de V e F de cima para baixo:
( ) A palavra “empírico”, na oração “busca explicar fenômenos e regularidades do universo empírico” (primeiro parágrafo), tem o significado de algo que se baseia principalmente em hipóteses. ( ) No início do segundo parágrafo, em “a evolução foi acrescentado um conjunto de conceitos e significados”, o “a” deveria ter recebido o acento indicativo de crase. ( ) Em “mas esse forte viés social impediu-nos de levar a termo a revolução de Darwin” (no segundo parágrafo), o termo “mas”, por dar ideia de oposição, deveria ter sido escrito assim: “mais”. ( ) Palavras e termos do texto, como “bagagem”, “progresso” e “criacionistas científicos”, funcionam como ironias, motivo pelo qual foram colocadas entre aspas. ( ) Uma das ideias transmitidas pelo texto é a de que a religião pode se equiparar à ciência, de vez que ambas especulam sobre assuntos fundamentais da vida.
Assinale a alternativa que relaciona a sequência CORRETA de V e F de cima para baixo:
Q1264540
Português
Ao final da peça “Quase ministro”, o personagem Silveira narra uma história que é uma espécie de alegoria de
tudo o que aconteceu anteriormente na peça:
SILVEIRA Mas esperem: onde vão? Ouçam ao menos uma história. É pequena, mas conceituosa. Um dia anunciou-se um suplício. Toda gente correu a ver o espetáculo feroz. Ninguém ficou em casa: velhos, moços, homens, mulheres, crianças, tudo invadiu a praça destinada à execução. Mas, porque viesse o perdão à última hora, o espetáculo não se deu e a forca ficou vazia. Mais ainda: o enforcado, isto é, o condenado, foi em pessoa à praça pública dizer que estava salvo e confundir com o povo as lágrimas de satisfação. Houve um rumor geral, depois um grito, mais dez, mais cem, mais mil romperam de todos os ângulos da praça, e uma chuva de pedras deu ao condenado a morte de que o salvara a real clemência. ASSIS, Machado de. Quase Ministro. In: Teatro de Machado de Assis. Org. João Roberto Faria. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 26.
O período “Mas, porque viesse o perdão à última hora, o espetáculo não se deu e a forca ficou vazia” pode ser mais adequadamente parafraseado, sem prejuízo das relações de causa e consequência originais, por:
SILVEIRA Mas esperem: onde vão? Ouçam ao menos uma história. É pequena, mas conceituosa. Um dia anunciou-se um suplício. Toda gente correu a ver o espetáculo feroz. Ninguém ficou em casa: velhos, moços, homens, mulheres, crianças, tudo invadiu a praça destinada à execução. Mas, porque viesse o perdão à última hora, o espetáculo não se deu e a forca ficou vazia. Mais ainda: o enforcado, isto é, o condenado, foi em pessoa à praça pública dizer que estava salvo e confundir com o povo as lágrimas de satisfação. Houve um rumor geral, depois um grito, mais dez, mais cem, mais mil romperam de todos os ângulos da praça, e uma chuva de pedras deu ao condenado a morte de que o salvara a real clemência. ASSIS, Machado de. Quase Ministro. In: Teatro de Machado de Assis. Org. João Roberto Faria. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 26.
O período “Mas, porque viesse o perdão à última hora, o espetáculo não se deu e a forca ficou vazia” pode ser mais adequadamente parafraseado, sem prejuízo das relações de causa e consequência originais, por:
Ano: 2016
Banca:
UENP Concursos
Órgão:
UENP
Prova:
UENP Concursos - 2016 - UENP - Vestibular - 1º Dia |
Q1264336
Português
Texto associado
O educador e filósofo brasileiro Mario Sérgio Cortella faz uso de uma definição interessante para que
as pessoas possam entender um pouco melhor a diferença entre ética e moral. Segundo ele, ética
“é o conjunto de valores e princípios que se utiliza para responder às três grandes questões da vida:
quero?; devo?; posso?”. Já a moral, é “a prática de uma ética. A concepção ética é o princípio, moral
é a prática”. Mas nem tudo que quero posso; nem tudo que posso devo; e nem tudo que devo quero.
“Você tem paz de espírito quando aquilo que você quer é ao mesmo tempo o que você pode e o que
você deve”, dispara o filósofo. Sendo assim, não é difícil constatar que o Brasil vive atualmente uma
crise moral. As pessoas que ocupam os mais altos níveis de poder “querem”, “não devem” e “não
podem” cometer determinados atos. Mas o que vem ocorrendo é que, infelizmente, a maioria leva em
consideração o “querem” e acabam fazendo tudo o que podem e o que não podem – ou não deveriam.
E as ações impensadas resultaram no cenário que se vê hoje, o que leva, inevitavelmente, a uma crise
na economia e a um sentimento de descrença na população em geral.
(Adaptado de: ANDRICH, M. O que quero, devo e posso fazer? Revista Brasileira de Administração. n.112. maio/jun. 2016. p.25.)
No trecho “Mas o que vem ocorrendo é que, infelizmente, a maioria leva em consideração o que “querem”
e acabam fazendo tudo o que podem”, a partícula sublinhada estabelece
Ano: 2016
Banca:
CECIERJ
Órgão:
CEDERJ
Prova:
CECIERJ - 2016 - CEDERJ - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q765438
Português
O termo que substituiria, sem alterar o sentido, o
elemento sublinhado em “O senhor Rodrigues não tem
remédio senão abrir os olhos” (linhas 25-26) é
Ano: 2016
Banca:
UERJ
Órgão:
UERJ
Provas:
UERJ - 2016 - UERJ - Vestibular - Segundo Exame
|
UERJ - 2016 - UERJ - Vestibular - Segundo Exame - Francês |
UERJ - 2016 - UERJ - Vestibular - Segundo Exame - Espanhol |
Q717671
Português
Além disso, a publicização da intimidade não significa necessariamente autopromoção do
eu. Ela pode ativar uma dimensão importante da comunicação humana. (l. 25-26)
O valor da frase sublinhada, em relação àquela que a antecede, pode ser caracterizado como:
Ano: 2016
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2015 - UECE - Língua Portuguesa - 2ª Fase - 1º dia |
Q699352
Português
Texto associado
Texto 1
Pessoas habitadas
MEDEIROS, Martha. In: Org. e Int. SANTOS, Joaquim Ferreira dos. As Cem Melhores Crônicas Brasileiras. Objetiva, 324-325.
Considerando as expressões “por causa disso”
(linhas 31-32) e “Além disso” (linha 42), é correto
afirmar que
Ano: 2016
Banca:
PUC - RS
Órgão:
PUC - RS
Prova:
PUC - RS - 2016 - PUC - RS - Vestibular - Segundo Semestre - 1˚ Dia |
Q648859
Português
Texto associado
TEXTO 2
01– “Deboísta” é quem é adepto da filosofia do “ser de
02 boa” – explica Carlos Abelardo, 19 anos, estudante de
03 Ciências Biológicas na Universidade Federal de Goiás
04 e criador, ao lado da namorada, Laryssa de Freitas, da
05 página no Facebook “Deboísmo”. – É aquela pessoa
06 que não se deixa levar por problemas bestas, que, mes-
07 mo discordando de alguém, não parte para a agressão.
08 É a pessoa calma, que escolhe o lutar em vez de brigar.
09 Segundo Abelardo, o movimento é apartidário, mas
10 político. E sobre a escolha do símbolo, que é uma pre-
11 guiça, ele diz que a calmaria natural do animal passa
12 uma sensação automática de “ficar de boas”.
13 – É o animal mais de boa – diz.
Adaptado de: http://oglobo.globo.com/sociedade/tecnologia/ conheca-deboismo-nova-filosofia-de-boas-da-internet-17392121. Acesso em 02 abr. 2016
O emprego de “mas” em “o movimento é apartidário, mas político” (linhas 09 e 10) permite afirmar que
Ano: 2015
Banca:
UNICENTRO
Órgão:
UNICENTRO
Prova:
UNICENTRO - 2015 - UNICENTRO - VESTIBULAR DE 2016 - Português |
Q1798396
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão.
Internet é coisa do passado
Para especialista, humanos estarão cada vez mais integrados com tecnologia.
Não, um futurista não é alguém que veio do futuro para nos prevenir a respeito do domínio das máquinas
e o início de uma guerra sem fim. Muito pelo contrário, Tiago Mattos é multiempreendedor, educador,
palestrante e formado pela Singularity University como futurista e seu trabalho é entender que tendências a tecnologia está seguindo. Para entrar no curso, o empreendedor gaúcho de 35 anos de idade
foi avaliado com a capacidade de impactar um bilhão de pessoas em dez anos. De acordo com ele, a
revolução da Internet já passou e, agora, o futuro aponta para uma integração cada vez maior entre homens e tecnologias. A Singularity University é uma iniciativa da NASA em parceria com o Google e tem
como meta principal discutir e encontrar novos caminhos da cultura digital e pós-digital. “O pensamento
humano é linear. Já o pensamento dos computadores funciona de acordo com uma lógica exponencial.
A cada dezoito meses, mais ou menos, nossa capacidade duplica. Por isso, a velocidade da evolução é
cada vez maior”, explica Mattos. Depois da Internet, segundo as discussões da Singularity, três novas
revoluções em curso ditam as tendências do futuro próximo: genética/biotecnologia, nanotecnologia e
robótica/inteligência artificial. Mattos explica que os anos de 1980 foram transformados pela computação, os 1990 pela Internet e os 2000/2010 viveram o advento dos sensores e da Internet das coisas,
agora, o momento já é outro. As interações entre os objetos e os humanos devem se intensificar e se
complexificar. “Este é um processo irreversível. Se já temos smartphone, SmarTVs... as coisas ficarão
cada vez mais “espertas” e nós, humanos, somos apenas mais uma dessas coisas”, afirma Tiago.
As novas revoluções já começaram
Talvez, para um terráqueo das antigas, muito pode parecer roteiro de ficção científica, mas as três revoluções citadas por Mattos já estão a pleno vapor. Pesquisas para desenvolvimento de órgãos humanos
com impressoras 3D, realidade aumentada para uso pedagógico em simulações de situações de risco
e funções de dispositivos móveis capazes de monitorar condições médicas dos usuários ou acessar
dados bancários remotamente são exemplos de como essas novas tecnologias já estão em nosso dia a
dia. E, pelo visto, vem muito mais por aí.
(Adaptado de: RODRIGUES, Ennio. Internet é coisa do passado. Disponível em:<https://super.abril.com.br/tecnologia/internet-e-coisa-do-passado/> . Acesso em: 21 jul. 2015.)
Com base no texto, considere afirmativas a seguir.
I. “De acordo com ele, a revolução da Internet já passou e, agora, o futuro aponta para uma integração cada vez maior entre homens e tecnologias”, o trecho sublinhado faz uma retomada do referencial, indicando conformidade. II. Em “O pensamento humano é linear. Já o pensamento dos computadores funciona de acordo com uma lógica exponencial”, o conectivo sublinhado indica relação de adição entre os períodos. III. Em “A cada dezoito meses, mais ou menos, nossa capacidade duplica. Por isso, a velocidade da evolução é cada vez maior”, a locução sublinhada indica finalidade. IV. Em “Depois da Internet, segundo as discussões da Singularity, três novas revoluções em curso ditam as tendências do futuro próximo”, a circunstância sublinhada tem valor semântico temporal.
Assinale a alternativa correta.
I. “De acordo com ele, a revolução da Internet já passou e, agora, o futuro aponta para uma integração cada vez maior entre homens e tecnologias”, o trecho sublinhado faz uma retomada do referencial, indicando conformidade. II. Em “O pensamento humano é linear. Já o pensamento dos computadores funciona de acordo com uma lógica exponencial”, o conectivo sublinhado indica relação de adição entre os períodos. III. Em “A cada dezoito meses, mais ou menos, nossa capacidade duplica. Por isso, a velocidade da evolução é cada vez maior”, a locução sublinhada indica finalidade. IV. Em “Depois da Internet, segundo as discussões da Singularity, três novas revoluções em curso ditam as tendências do futuro próximo”, a circunstância sublinhada tem valor semântico temporal.
Assinale a alternativa correta.
Q1782808
Português
Algumas palavras e expressões funcionam como elementos de coesão no texto. Além de possibilitar uma transição de ideias entre fases e parágrafos, exprimem sentidos que garantem uma progressão temática.
Observe uma narrativa abaixo:
O jogo transcorria sem incidentes, até que um atacante do tempo A cometeu uma falta visivelmente grave contra o goleiro do tempo B. O juiz não marcou, porque, segundo ele , o lance foi normal. Logo em seguida, um zagueiro do tempo B, numa dividida banal, derrubou um jogador do tempo A. E o juiz marcou falta! Sem dúvida, o juiz errou, acendendo a ira dos torcedores do tempo B. Inesperadamente, formou-se um verdadeira batalha nas arquibancadas, com as cenas lamentáveis que todos vimos. Algumas pessoas se feriram, sobretudo como que tentavam separar os brigões.
Assinale a alternativa que indica, respectivamente, os sentidos presentes nos termos destacados.
Observe uma narrativa abaixo:
O jogo transcorria sem incidentes, até que um atacante do tempo A cometeu uma falta visivelmente grave contra o goleiro do tempo B. O juiz não marcou, porque, segundo ele , o lance foi normal. Logo em seguida, um zagueiro do tempo B, numa dividida banal, derrubou um jogador do tempo A. E o juiz marcou falta! Sem dúvida, o juiz errou, acendendo a ira dos torcedores do tempo B. Inesperadamente, formou-se um verdadeira batalha nas arquibancadas, com as cenas lamentáveis que todos vimos. Algumas pessoas se feriram, sobretudo como que tentavam separar os brigões.
Assinale a alternativa que indica, respectivamente, os sentidos presentes nos termos destacados.
Q1782801
Português
Texto associado
Crise da Água
Cantareira bate novo recorde negativo e opera
com 3,2% de sua capacidade
O sistema Cantareira voltou a ter mais um
recorde negativo nesta quarta-feira (22). De
acordo com dados da Sabesp, o nível do
reservatório é de apenas 3,2%, índice
considerado o pior da história. Desde a segunda
(20), chuvas têm atingido o reservatório, mas sem
impedir a queda nos índices.
Mesmo diante da grave crise hídrica, o
governo estadual ainda se nega a fazer um
racionamento na cidade.
Novo Bônus
Na terça-feira (21), o Conselho Diretor da
Sabesp, responsável pelo abastecimento na
Grande São Paulo, aprovou proposta do governo
estadual de conceder a redução na conta de
água para os que não atingirem o patamar de
20%, necessário para obter o atual desconto de
30%.
Pelas novas regras, o bônus antigo
continua em vigor, mas quem conseguir
economizar de 10% a 15%, ganhará uma
redução de 10% na conta de água.
Se o consumo cair de 15% a 20%, o
desconto será de 20%.
A proposta será enviada agora para a
Arsesp (Agência Reguladora de Saneamento e
Energia), que definirá a data para a iniciativa
entrar em vigor.
Disponível em: www.1.folha.uol.com.br./cotidiano/2014.
Acesso em 22 out. 2014.
No trecho “Mesmo diante da grave crise
hídrica, o governo estadual ainda se nega a
fazer um racionamento na cidade.”, a palavra
em destaque:
Q1401265
Português
Texto associado
Jornais impressos são coisas palpáveis, concretas, estão materializados em papel. No papel
está seu suporte físico. Do papel, assim como da tinta, podem-se examinar a idade e a autenticidade.
Já em televisão, como em toda forma de mídia eletrônica, é cada vez mais difícil encontrar o suporte
físico original da informação. A bem da verdade, na era digital, quando já não se tem mais sequer o
negativo de uma fotografia, posto que as fotos passaram a ser produzidas em máquinas digitais,
praticamente não há mais o suporte físico primeiro, original, do documento que depois será objeto de
pesquisa histórica. São tamanhas as possibilidades de alteração da imagem digital que, anos depois,
será difícil precisar se aquela imagem que se tem corresponde exatamente à cena que foi de fato
fotografada. E não se terá um negativo original para que seja tirada a prova dos nove.
Eugênio Bucci e Maria R. Kehl, Videologias: ensaios sobre televisão. São Paulo: Boitempo, 2004
Os conectivos sublinhados nos trechos “posto que as fotos passaram a ser produzidas em
máquinas digitais” e “que, anos depois, será difícil precisar”, tendo em vista as relações sintático-semânticas estabelecidas no texto, introduzem, respectivamente, orações que exprimem ideia de
Ano: 2015
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2015 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1398915
Português
Assinale a alternativa em que a reescrita do período “deixou-a cair num gesto delicado, procurando
abrandar a força da gravidade” (texto 2, linhas 22-23) mantém o sentido original.
Ano: 2015
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2015 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1398914
Português
Assinale a alternativa em que o conectivo “e”, no texto 2, estabelece, além do sentido de adição, o
sentido de consequência.
Ano: 2015
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2015 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1398903
Português
Assinale a alternativa cuja reescrita do enunciado “Posso falar com mais propriedade do carioca, já que
nasci em Copacabana” (texto 1, linha 18) mantém a relação de sentido entre as orações.
Ano: 2015
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2015 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Primeiro Semestre |
Q1398747
Português
Na frase: Exige que a gente não apenas acorde, mas desperte, a palavra destacada expressa:
Ano: 2015
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Prova:
FAG - 2015 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre - Medicina |
Q1366650
Português
Texto associado
Texto 2
Vivemos uma geração em que “tomar um porre” é sinônimo de status. Vi, durante os três últimos anos,
amigos que eram totalmente contrários ao exagero etílico tornarem-se verdadeiros bebuns. Uma pena. Eles
acreditam que a bebida é a desculpa para se tornarem quem eles não têm coragem de ser sóbrios. Ficam mais
“alegres”, sentem-se poderosos, sem limites, porém se esquecem de metade das coisas que ocorreram na noite
anterior. Pergunto-me qual seria o grande trunfo de viver dessa maneira.
Será que a influência vem da mídia? Comerciais mostram que consumir cerveja atrai mulheres lindas e
momentos agradáveis. Somos manipulados por propagandas? Em parte. De certa forma, a ideia daquela felicidade
que nos é vendida gera a ansiedade de conquistá-la por meio da bebida.
Mas todos nós sabemos que felicidade não se compra. A impressão que tenho é a de um hábito intrínseco à
passagem para a maturidade, como se a bebida fosse um passaporte à vida adulta. [...] A responsabilidade é o que
diferencia as fases da vida, e ser independente é muito mais do que comprar uma garrafa de vodka sem precisar
mostrar a identidade.
Cada vez mais novos, somos postos em um mundo de loucura e repressão. As algemas atadas são
falsamente libertadas quando o álcool passa a atuar na mente. É tudo mera ilusão. Os problemas continuam, a vida
permanece a mesma. A diferença é que, por algumas horas, você é que se aliena. Você é que perde a percepção da
realidade. Você é que deixa de vivenciar o que existe de fato para fantasiar.
Vale a pena? Embriaguez, alienação, ou sobriedade... Você pode viver da maneira que quiser, é só uma
questão de escolha. No entanto, não se esqueça de que para cada escolha haverá uma consequência, uma
renúncia e talvez o arrependimento.
SHIMABUKURO, Márcia. Disponível em: <http://blogdofolhateen.folha.blog.uol.com.br> Acesso em 15 fev. 2015
[Adaptado]
No trecho “Mas todos nós sabemos que felicidade não se compra.”, o termo sublinhado pode ser
substituído, sem alteração de sentido do texto, por:
Ano: 2015
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Prova:
FAG - 2015 - FAG - Vestibular - Segundo Semestre - Medicina |
Q1365540
Português
Texto associado
Texto 3
que da vida não se descreve...
Eu me recordo daquele dia. O professor de redação me desafiou a descrever o sabor da laranja. Era dia de prova e
o desafio valeria como avaliação final. Eu fiquei paralisado por um bom tempo, sem que nada fosse registrado no
papel. Tudo o que eu sabia sobre o gosto da laranja não podia ser traduzido para o universo das palavras. Era um
sabor sem saber, como se o aprimorado do gosto não pertencesse ao tortuoso discurso da epistemologia e suas
definições tão exatas. Diante da página em branco eu visitava minhas lembranças felizes, quando na mais tenra
infância eu via meu pai chegar em sua bicicleta Monark, trazendo na garupa um imenso saco de laranjas. A cena era
tão concreta dentro de mim, que eu podia sentir a felicidade em seu odor cítrico e nuanças alaranjadas. A vida feliz,
parte miúda de um tempo imenso; alegrias alojadas em gomos caudalosos, abraçados como se fossem grandes
amigos, filhos gerados em movimento único de nascer. Tudo era meu; tudo já era sabido, porque já sentido. Mas
como transpor esta distância entre o que sei, porque senti, para o que ainda não sei dizer do que já senti? Como falar
do sabor da laranja, mas sem com ele ser injusto, tornando-o menor, esmagando-o, reduzindo-o ao bagaço de
minha parca literatura?
Não hesitei. Na imensa folha em branco registrei uma única frase. "Sobre o sabor eu não sei dizer. Eu só sei sentir!"
Eu nunca mais pude esquecer aquele dia. A experiência foi reveladora. Eu gosto de laranja, mas até hoje ainda me
sinto inapto para descrever o seu gosto. O que dele experimento pertence à ordem das coisas inatingíveis.
Metafísica dos sabores? Pode ser...
O interessante é que a laranja se desdobra em inúmeras realidades. Vez em quando, eu me pego diante da vida
sofrendo a mesma angústia daquele dia. O que posso falar sobre o que sinto? Qual é a palavra que pode alcançar,
de maneira eficaz, a natureza metafísica dos meus afetos? O que posso responder ao terapeuta, no momento em
que me pede para descrever o que estou sentindo? Há palavras que possam alcançar as raízes de nossas
angústias?
Não sei. Prefiro permanecer no silêncio da contemplação. É sacral o que sinto, assim como também está revestido
de sacralidade o sabor que experimento. Sabores e saberes são rimas preciosas, mas não são realidades que
sobrevivem à superfície.
Querer a profundidade das coisas é um jeito sábio de resolver os conflitos. Muitos sofrimentos nascem e são
alimentados a partir de perguntas idiotas.
Quero aprender a perguntar menos. Eu espero ansioso por este dia. Quero descobrir a graça de sorrir diante de tudo
o que ainda não sei. Quero que a matriz de minhas alegrias seja o que da vida não se descreve...
Extraído: http://pensador.uol.com.br/textos_reflexivos_para_o_professor/
“Como não se viam há algum tempo, logo que se encontraram no trânsito, os amigos ficaram felizes e
puderam conversar um pouco.”
Considerando as palavras sublinhadas no fragmento acima, indique a alternativa que contém a relação semântica, na sequência, de cada uma delas:
Considerando as palavras sublinhadas no fragmento acima, indique a alternativa que contém a relação semântica, na sequência, de cada uma delas:
Q1356847
Português
Texto associado
Texto 3
Um dos maiores mitos propagados por aí é o de que dois raios não caem no mesmo lugar. Mas não dê ouvidos a
tudo o que lhe dizem. Em áreas de grande incidência, podem cair não somente dois, mas diversos raios. Prova disso
é o Cristo Redentor, agraciado por seis raios por ano, em média, de acordo com o Inpe (Instituto Nacional de
Pesquisas Espaciais). E o Empire State Building, em Nova York, que recebe 25 descargas, sendo que já aconteceu
de o topo do prédio ser atingido oito vezes em apenas oito minutos.
A chance de uma pessoa ser atingida diretamente por um raio é muito baixa, em termos estatísticos: é menor do que
um para um milhão. O que não é motivo para baixar a guarda. Se você estiver em uma área descampada (como uma
praia ou campo de futebol) durante uma tempestade forte, a probabilidade é bem maior: de um para mil. Isso porque
o seu corpo acaba se transformando em para-raios nessas situações.
Raios são descargas elétricas de grande intensidade que conectam as nuvens de tempestade e o solo. Ou seja:
para que eles ocorram, é necessário haver uma nuvem carregada de partículas com carga negativa (geradas pelo
choque das partículas de gelo) e um solo repleto de partículas com carga positiva. Como os campos elétricos
costumam se acumular em extremidades, não é de se estranhar que arranha-céus, monumentos pontiagudos,
copas de árvores e cabeças sejam mais vulneráveis.
É bom lembrar que relâmpago é o nome genérico que se dá às descargas elétricas, mas os raios são só os que se
conectam ao solo. E o trovão? É o som produzido pelo ar que se aquece e se expande rapidamente na região em
que circula a corrente elétrica do raio.
http://noticias.uol.com.br/ciencia/ultimas-noticias/
“Raios são descargas elétricas de grande intensidade que conectam as nuvens de tempestade e o solo.
Ou seja: para que eles ocorram, é necessário haver uma nuvem carregada de partículas com carga
negativa (geradas pelo choque das partículas de gelo) e um solo repleto de partículas com carga
positiva. Como os campos elétricos costumam se acumular em extremidades, não é de se estranhar que
arranha-céus, monumentos pontiagudos, copas de árvores e cabeças sejam mais vulneráveis.” O
conector que tem seu significado corretamente expresso é:
Q1339072
Português
Texto associado
Leia o texto de Tzvetan Todorov para responder à questão.
Desde o início da história europeia, criamos o hábito de
distinguir entre poder temporal e poder espiritual. Quando
cada um deles dispõe da autonomia em seu domínio e se vê
protegido contra as intrusões do outro, fala-se de uma sociedade laica ou, como se diz também, secular.
Poderíamos crer que, na parte do mundo marcada pela
tradição cristã, essa relação em torno da questão da autonomia já estaria prontamente organizada, pois o Cristo anunciou que seu reino não era deste mundo, que a submissão
a Deus não interferia em nada na submissão a César. No
entanto, a partir do momento em que o imperador Constantino impôs o cristianismo como religião de Estado, no
século IV, a tentação de apoderar-se de todos os poderes de uma vez revelou-se. É fácil entender a razão desse
movimento. Dir-se-á que a ordem temporal reina sobre os
corpos, a ordem espiritual sobre as almas. Mas alma e corpo
não são entidades simplesmente justapostas, no interior de
cada ser eles formam inevitavelmente uma hierarquia. Para
a religião cristã, a alma deve comandar o corpo; por isso
cabe às instituições religiosas, isto é, à Igreja, não somente
dominar diretamente as almas, mas também, indiretamente,
controlar os corpos e, portanto, a ordem temporal. Por sua
vez, o poder temporal procurará defender suas prerrogativas
e exigirá a manutenção do controle sobre todos os negócios
terrestres, inclusive sobre uma instituição como a Igreja. Para
proteger sua autonomia, cada um dos dois adversários fica
então tentado a invadir o território do outro.
(O espírito das Luzes, 2006.)
“No entanto, a partir do momento em que o imperador Constantino impôs o cristianismo como religião de Estado, no
século IV, a tentação de apoderar-se de todos os poderes de
uma vez revelou-se.” (2°
parágrafo)
A frase introduzida pelo conectivo “No entanto” expressa, em relação à anterior, uma ideia de
A frase introduzida pelo conectivo “No entanto” expressa, em relação à anterior, uma ideia de
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