Questões de Vestibular
Sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 9.751 questões
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352092
Português
Leia o trecho da entrevista do filósofo Renato Noguera ao
repórter Arnaldo Bloch, do jornal O Globo.
Arnaldo Bloch: Conte algo que não sei. Renato Noguera: A filosofia não nasceu na Grécia. Ela já existia na África e em outras regiões séculos antes. No Egito, há uma palavra, rekhet, que significa exatamente o que a palavra filosofia significa para os gregos. É uma arte da palavra, do saber. Os maias tinham aforismos filosóficos. Há diferentes estilos de fazer filosofia, mas há uma disputa política para que só uma voz filosófica fique conhecida. Essa voz é a do Ocidente.
(Arnaldo Bloch. https://oglobo.globo.com, 23.02.2015.)
A disputa política mencionada pelo filósofo Renato Noguera
Arnaldo Bloch: Conte algo que não sei. Renato Noguera: A filosofia não nasceu na Grécia. Ela já existia na África e em outras regiões séculos antes. No Egito, há uma palavra, rekhet, que significa exatamente o que a palavra filosofia significa para os gregos. É uma arte da palavra, do saber. Os maias tinham aforismos filosóficos. Há diferentes estilos de fazer filosofia, mas há uma disputa política para que só uma voz filosófica fique conhecida. Essa voz é a do Ocidente.
(Arnaldo Bloch. https://oglobo.globo.com, 23.02.2015.)
A disputa política mencionada pelo filósofo Renato Noguera
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352091
Português
“Arquitetura hostil” refere-se a estratégias de design urbano que utilizam elementos para restringir certos comportamentos nos espaços públicos, dificultando o acesso e a
presença de pessoas, especialmente pessoas em situação
de rua. [...] Segundo o historiador especializado em arquitetura Iain Borden, [...] a emergência deste estilo de arquitetura
hostil data da década de 1990, nas gestões de um desenho
urbano que sugere, segundo suas palavras, “que só somos
cidadãos se estamos trabalhando ou consumindo bens diretamente”.
(Juliana Sayuri. www.nexojornal.com.br, 28.12.2023.)
O excerto retrata um fenômeno social brasileiro que representa
(Juliana Sayuri. www.nexojornal.com.br, 28.12.2023.)
O excerto retrata um fenômeno social brasileiro que representa
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352090
Português
Projeção de mortes por excesso de calor, segundo medidas de adaptação climática
Chamamos de racismo ambiental as injustiças sociais e ambientais que recaem de forma implacável sobre grupos étnicos vulnerabilizados e sobre outras comunidades, discriminadas por sua “raça”, origem ou cor. O racismo ambiental não se configura apenas por meio de ações que tenham uma intenção racista, mas igualmente por meio de ações que tenham impacto racial, não obstante a intenção que lhes tenha dado origem.
(Tania Pacheco. https://racismoambiental.net.br, 2007. Adaptado.)
O gráfico e o conceito apresentados no excerto dialogam sobre o impacto ambiental resultante
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352085
Português
Os territórios quilombolas figuram na lista de áreas com
menor desmatamento do Brasil, segundo um levantamento
divulgado em 2023 pelo MapBiomas. No período de 1985 a
2022, a perda de vegetação nativa nesses territórios foi de
4,7%, enquanto áreas privadas registraram um índice de
25%.
(www.cartacapital.com.br. Adaptado.)
Os valores de desmatamento apresentados expressam
(www.cartacapital.com.br. Adaptado.)
Os valores de desmatamento apresentados expressam
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352083
Português
O parlamento europeu aprovou uma nova lei que obriga
empresas de todos os setores da economia que fazem negócios com a União Europeia à verificação de suas cadeias de
valor. A nova lei engloba desde a extração de matéria-prima à
distribuição, venda e marketing do produto ou serviço final, e
implica a necessidade de adoção de indicadores ambientais,
sociais e de governança (ESG), sobretudo no que diz respeito a violações de direitos humanos e do meio ambiente.
A previsão de especialistas é de que a lei tenha um efeito
cascata — das grandes empresas às pequenas, com um potencial de transformação difícil de calcular.
(www.cnnbrasil.com.br, 03.05.2024. Adaptado.)
Depreende-se do excerto que a nova lei
(www.cnnbrasil.com.br, 03.05.2024. Adaptado.)
Depreende-se do excerto que a nova lei
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352073
Português
Longe de seus pequenos vilarejos, os imigrantes italianos, oriundos de diferentes províncias, nunca estiveram tão
próximos quanto em São Paulo. Embora sob o manto da recém-unificada Itália, eles não traziam ainda na alma o maior
elemento de coesão de um povo: uma matriz nacional comum. A unificação italiana era ainda um conceito abstrato,
que pouco significado tinha para a maioria da população, cuja
consciência de pertencer a um grupo não ia muito além dos
estreitos limites do burgo que habitavam. Em São Paulo partilhariam, talvez pela primeira vez, uma história em comum,
que seria elaborada coletivamente.
(Mirian Silva Rossi. Fronteiras da pátria: dos campos sem vida aos campos de morte, 2018.)
O excerto aborda a condição dos imigrantes italianos em São Paulo no início do século XX e atesta que
(Mirian Silva Rossi. Fronteiras da pátria: dos campos sem vida aos campos de morte, 2018.)
O excerto aborda a condição dos imigrantes italianos em São Paulo no início do século XX e atesta que
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352069
Português
Texto associado
Leia o excerto para responder à questão.
Nunca é demais repetir: a nação brasileira não existia
antes da Independência, embora algumas características e
acontecimentos da história colonial ajudem a explicar seu
surgimento. Mas esse surgimento não se fez de repente, em
algum momento abrupto entre 1820, 1821 ou 1822, embora tenha sido entre esses anos que essa nação começou a
adquirir contornos como uma comunidade política com sua
alteridade decisiva: uma nação não portuguesa. Mais precisamente, o que surgiu naqueles anos foram as condições
seguras para o nascimento dessa nova nação, e esse é um
dos sentidos que tornam a Independência uma revolução política. Mas nada havia nesse nascimento que garantisse que
o bebê teria vida longa.
(João Paulo Pimenta. Formação da nação brasileira, 2024.)
Segundo o excerto, a nação brasileira constituiu-se
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352065
Português
Desde pelo menos 600 a.C., a África conhecia a metalurgia do ferro. Os nativos adotavam uma técnica de pré-aquecimento dos fornos (que só seria desenvolvida na Europa no
século XIX), que lhes permitia obter um ferro, e também um
aço, de alta qualidade, comparável, e até superior, em alguns
casos, ao que saía das usinas europeias. O produto africano
apresentava, contudo, uma desvantagem, que derivava da
dimensão dos seus fornos: suas barras eram pequenas. Por
isso, na forja, os africanos faziam enxadas e facas, mas não
grandes espadas. Nem capacetes. Nem couraças.
(Alberto da Costa e Silva. A África explicada aos meus filhos, 2008.)
A respeito da metalurgia na África, o excerto destaca
(Alberto da Costa e Silva. A África explicada aos meus filhos, 2008.)
A respeito da metalurgia na África, o excerto destaca
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352052
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o trecho de
uma crônica de José de Alencar, publicada originalmente em
03.09.1854.
Um belo dia, não sei de que ano, uma linda fada, que chamareis como quiserdes, a poesia ou a imaginação, tomou-se
de amores por um moço de talento, um tanto volúvel como de
ordinário o são as fantasias ricas e brilhantes que se deleitam
admirando o belo em todas as formas. Ora, dizem que as fadas não podem sofrer a inconstância, no que lhes acho toda
a razão; e por isso a fada de meu conto, temendo a rivalidade
dos anjinhos cá deste mundo, onde os há tão belos, tomou as
formas de uma pena, pena de cisne, linda como os amores, e
entregou-se ao seu amante de corpo e alma.
Não serei eu que desvendarei os mistérios desses amores fantásticos, e vos contarei as horas deliciosas que corriam no silêncio do gabinete, mudas e sem palavras. Só vos
direi, e isto mesmo é confidência, que, depois de muito sonho
e de muita inspiração, a pena se lançava sobre o papel, deslizava docemente, brincava como uma fada que era, bordando
as flores mais delicadas, destilando perfumes mais esquisitos
que todos os perfumes do Oriente. As folhas se animavam ao
seu contato, a poesia corria em ondas de ouro, donde saltavam chispas brilhantes de graça e espírito.
Por fim, a desoras1
, quando já não havia mais papel,
quando a luz a morrer apenas empalidecia as sombras da
noite, a pena trêmula e vacilante caía sobre a mesa sem forças e sem vida, e soltava uns acentos doces, notas estremecidas como as cordas da harpa ferida pelo vento. Era o
último beijo da fada que se despedia, o último canto do cisne
moribundo.
Assim se passou muito tempo; mas já não há amores
que durem sempre, principalmente em dias como os nossos,
nos quais o símbolo da constância é uma borboleta. Acabou
o poema fantástico no fim de dois anos; e um dia o herói do
meu conto, chamado a estudos mais graves, lembrou-se de
um amigo obscuro, e deu-lhe a sua pena de ouro.
(José de Alencar. Crônicas escolhidas, 1995.)
1desoras: altas horas da noite.
A onisciência do narrador (ou seja, um conhecimento preciso
e acabado dos eventos narrados) mostra-se prejudicada no
seguinte trecho:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352050
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o trecho de
uma crônica de José de Alencar, publicada originalmente em
03.09.1854.
Um belo dia, não sei de que ano, uma linda fada, que chamareis como quiserdes, a poesia ou a imaginação, tomou-se
de amores por um moço de talento, um tanto volúvel como de
ordinário o são as fantasias ricas e brilhantes que se deleitam
admirando o belo em todas as formas. Ora, dizem que as fadas não podem sofrer a inconstância, no que lhes acho toda
a razão; e por isso a fada de meu conto, temendo a rivalidade
dos anjinhos cá deste mundo, onde os há tão belos, tomou as
formas de uma pena, pena de cisne, linda como os amores, e
entregou-se ao seu amante de corpo e alma.
Não serei eu que desvendarei os mistérios desses amores fantásticos, e vos contarei as horas deliciosas que corriam no silêncio do gabinete, mudas e sem palavras. Só vos
direi, e isto mesmo é confidência, que, depois de muito sonho
e de muita inspiração, a pena se lançava sobre o papel, deslizava docemente, brincava como uma fada que era, bordando
as flores mais delicadas, destilando perfumes mais esquisitos
que todos os perfumes do Oriente. As folhas se animavam ao
seu contato, a poesia corria em ondas de ouro, donde saltavam chispas brilhantes de graça e espírito.
Por fim, a desoras1
, quando já não havia mais papel,
quando a luz a morrer apenas empalidecia as sombras da
noite, a pena trêmula e vacilante caía sobre a mesa sem forças e sem vida, e soltava uns acentos doces, notas estremecidas como as cordas da harpa ferida pelo vento. Era o
último beijo da fada que se despedia, o último canto do cisne
moribundo.
Assim se passou muito tempo; mas já não há amores
que durem sempre, principalmente em dias como os nossos,
nos quais o símbolo da constância é uma borboleta. Acabou
o poema fantástico no fim de dois anos; e um dia o herói do
meu conto, chamado a estudos mais graves, lembrou-se de
um amigo obscuro, e deu-lhe a sua pena de ouro.
(José de Alencar. Crônicas escolhidas, 1995.)
1desoras: altas horas da noite.
O cronista dirige-se explicitamente a seus leitores no seguinte trecho:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352048
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia um trecho do
artigo “Quantos jovens sabem que o adjetivo ‘surreal’ deriva
de um movimento centenário?”, do escritor e jornalista Sérgio
Augusto, publicado em 25.02.2024.
Quantos de nossos jovens saberão que o adjetivo “surreal”, por eles usado a torto e a direito para qualificar qualquer coisa que lhes pareça absurda, deriva de um dos movimentos de vanguarda mais controversos e influentes do
século passado? Tão do século passado, que está fazendo
100 anos. O surrealismo, fruto de uma época quase tão conturbada quanto a nossa e também assolada por uma pandemia (a gripe espanhola), nasceu oficialmente em 1924,
impulsionado pelo manifesto de André Breton.
Nesse manifesto, Breton detonava o equilíbrio, o realismo (“hostil a todo impulso de liberação intelectual e moral” e
refúgio dos medíocres), proclamava a prevalência absoluta
do sonho, do inconsciente, do instinto e do desejo, pregava a
renovação de todos os valores filosóficos, morais, políticos e
científicos, preconizando uma nova maneira radical de ver as
artes, o mundo – e a vida.
“Não é o medo da loucura que nos vai obrigar a hastear a
meio pau a bandeira da imaginação”, ameaçava Breton numa
das melhores imprecações do manifesto, visceralmente antimilitarista (a Grande Guerra terminara seis anos antes) e anticlerical. Porém, esperançoso. Augurou que um dia a poesia
decretasse o fim do dinheiro, utopia que a poesia não logrou,
nem o Pix deverá consumar.
(www.estadao.com.br. Adaptado.)
Está empregado em sentido figurado o seguinte verbo sublinhado no artigo:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352047
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia um trecho do
artigo “Quantos jovens sabem que o adjetivo ‘surreal’ deriva
de um movimento centenário?”, do escritor e jornalista Sérgio
Augusto, publicado em 25.02.2024.
Quantos de nossos jovens saberão que o adjetivo “surreal”, por eles usado a torto e a direito para qualificar qualquer coisa que lhes pareça absurda, deriva de um dos movimentos de vanguarda mais controversos e influentes do
século passado? Tão do século passado, que está fazendo
100 anos. O surrealismo, fruto de uma época quase tão conturbada quanto a nossa e também assolada por uma pandemia (a gripe espanhola), nasceu oficialmente em 1924,
impulsionado pelo manifesto de André Breton.
Nesse manifesto, Breton detonava o equilíbrio, o realismo (“hostil a todo impulso de liberação intelectual e moral” e
refúgio dos medíocres), proclamava a prevalência absoluta
do sonho, do inconsciente, do instinto e do desejo, pregava a
renovação de todos os valores filosóficos, morais, políticos e
científicos, preconizando uma nova maneira radical de ver as
artes, o mundo – e a vida.
“Não é o medo da loucura que nos vai obrigar a hastear a
meio pau a bandeira da imaginação”, ameaçava Breton numa
das melhores imprecações do manifesto, visceralmente antimilitarista (a Grande Guerra terminara seis anos antes) e anticlerical. Porém, esperançoso. Augurou que um dia a poesia
decretasse o fim do dinheiro, utopia que a poesia não logrou,
nem o Pix deverá consumar.
(www.estadao.com.br. Adaptado.)
“Não é o medo da loucura que nos vai obrigar a hastear a
meio pau a bandeira da imaginação” (3o
parágrafo)
Nesse trecho de seu manifesto, André Breton sugere que
Nesse trecho de seu manifesto, André Breton sugere que
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352046
Português
Examine o cartum de Rafael Corrêa, publicado em sua conta no Instagram em 19.12.2020.
Na construção do sentido de seu cartum, Rafael Corrêa mobiliza fundamentalmente uma figura de retórica e um conceito geográfico, a saber,
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352037
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o conto “Passei
por um sonho”, do escritor angolano José Eduardo Agualusa
(1960- ).
1 Começou com um sonho. Afinal, é como começa quase
tudo. Justo Santana, enfermeiro de profissão, sonhou um
pássaro.
— Passei por um sonho — disse à mulher quando esta
acordou —, e vi um pássaro.
A mulher quis saber que espécie de pássaro, mas Justo
Santana não foi capaz de precisar. Era um pássaro grande,
grave, branco como um ferro incandescente, e com umas
asas ainda mais brilhosas, que o dito pássaro usava sempre
abertas, de tal maneira que fazia lembrar Jesus Cristo pregado na cruz.
— Fui sonhado por ti — disse-lhe o pássaro —, com o fim
de esclarecer o espírito dos Homens e de trazer a liberdade
a este pobre país.
5 O discurso do pássaro assustou o enfermeiro, homem
simples, tímido, avesso a confrontos, e sem qualquer vocação para a política.
— Foi apenas um sonho — disse à mulher —, um sonho
estúpido.
Na noite seguinte, porém, o pássaro voltou a aparecer-
-lhe. Estava ainda mais branco, mais trágico, e parecia aborrecido com o desinteresse do enfermeiro:
— Ordeno-te que vás por esse país fora e digas a todos
os homens que se preparem para um mundo novo. Os brancos vão partir e os pretos ocuparão as casas, os palácios, as
igrejas e os quartéis, e a liberdade há de reinar para sempre.
Dizendo isto sacudiu as asas e as suas penas espalharam-se pelo quarto:
10 — Com estas minhas penas hás de curar os enfermos
— disse o pássaro —, e assim até os mais incrédulos acreditarão em ti e seguirão os teus passos.
Quando Justo Santana despertou o quarto brilhava com
o esplendor das penas. Na manhã desse mesmo dia o enfermeiro serviu-se de uma delas para curar um homem com
elefantíase e à tardinha devolveu a vista a um cego. Passado
apenas um mês a sua fama de santo e milagreiro já se espalhara muito para além das margens do Rio Zaire e à porta
da sua casa ia crescendo uma multidão de padecentes. [...]
Justo Santana colocava na boca dos enfermos uma pena
do pássaro, como se fosse uma hóstia, e estes imediatamente ganhavam renovado alento. Enquanto fazia isto o enfermeiro repetia os discursos do pássaro, incapaz de compreender a fúria daquelas palavras e o alcance delas. Todas as
noites sonhava com a ave e todas as noites esta o forçava a
decorar um discurso novo, após o que sacudia as asas, espalhando pelo ar morto do quarto as penas milagrosas:
— Se esse pássaro continuar assim tão generoso — disse Justo Santana à mulher —, ainda o veremos transformado
numa alma despenada.
Isto durou um ano. Então, numa manhã de cacimbo1
,
apareceram quatro soldados à porta da casa, afastaram com
rancor a multidão de desvalidos, e levaram Justo Santana. O
infeliz foi acusado de fomentar o terrorismo e a sublevação,
e desterrado para uma praia remota, em pleno deserto do
Namibe, onde passou a exercer o ofício de faroleiro.
15 Quando o encontrei, muitos anos depois, em Luanda2
, ele
falou-me desse desterro com nostalgia:
— Foi a melhor época da minha vida.
Encontrei-o doente, estendido numa larga cama de ferro,
sob lençóis muito brancos. No quarto havia apenas a cama
e um pequeno crucifixo preso à parede. Na sala ao lado os
devotos rezavam murmurosas ladainhas. Aquela era a sede
da Igreja do Divino Espírito. Não tinha sido nada fácil chegar
até junto do enfermeiro: os seus seguidores guardavam-no
corno a uma relíquia — na verdade mantinham-no preso ali,
naquele quarto, quase isolado do mundo, desde 19753.
A melhor época da vida de Justo Santana terminou de
forma trágica, numa noite de tempestade, quando um bando
de aves migratórias caiu sobre o farol. Enlouquecidas pela
luz as avezinhas batiam contra o cristal até quebrarem as
asas, sendo depois arrastadas pelo vento. Isto está sempre
a acontecer. Milhares de aves migratórias morrem todos os
anos traídas pelo fulgor dos faróis. Naquela noite, desrespeitando as normas, Justo Santana foi em socorro das aves e
desligou o farol. Teve pouca sorte: um barco com tropas, de
regresso à metrópole, perdeu-se na escuridão e encalhou na
praia. Dessa vez o enfermeiro foi julgado, condenado a quinze anos de prisão, e enviado para o Tarrafal4
, em Cabo Verde. Foi solto com a Revolução de Abril5
e regressou a Angola.
Quando o visitei, antes de me ir embora, quis saber se o
pássaro ainda lhe frequentava os sonhos. Ele olhou em redor
para se certificar de que estávamos sozinhos:
20 — Estrangulei-o — segredou com um sorriso
cúmplice —, mas enquanto eu for vivo não conte isto a ninguém.
(Rita Chaves (org.).
Contos africanos dos países de língua portuguesa, 2009.)
1cacimbo: estação com elevado índice de umidade caracterizada pela
descida gradual da temperatura e pelo aumento da nebulosidade.
2 Luanda: capital de Angola.
3Angola tornou-se um país independente em 1975.
4Tarrafal: antiga colônia penal portuguesa.
5Ocorrida em 25 de abril de 1974, a Revolução de Abril, também
conhecida como Revolução dos Cravos, restabeleceu a democracia
em Portugal, abrindo caminho para o processo de descolonização
dos países da África.
No conto, os discursos do pássaro são caracterizados,
sobretudo, como
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352036
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o conto “Passei
por um sonho”, do escritor angolano José Eduardo Agualusa
(1960- ).
1 Começou com um sonho. Afinal, é como começa quase
tudo. Justo Santana, enfermeiro de profissão, sonhou um
pássaro.
— Passei por um sonho — disse à mulher quando esta
acordou —, e vi um pássaro.
A mulher quis saber que espécie de pássaro, mas Justo
Santana não foi capaz de precisar. Era um pássaro grande,
grave, branco como um ferro incandescente, e com umas
asas ainda mais brilhosas, que o dito pássaro usava sempre
abertas, de tal maneira que fazia lembrar Jesus Cristo pregado na cruz.
— Fui sonhado por ti — disse-lhe o pássaro —, com o fim
de esclarecer o espírito dos Homens e de trazer a liberdade
a este pobre país.
5 O discurso do pássaro assustou o enfermeiro, homem
simples, tímido, avesso a confrontos, e sem qualquer vocação para a política.
— Foi apenas um sonho — disse à mulher —, um sonho
estúpido.
Na noite seguinte, porém, o pássaro voltou a aparecer-
-lhe. Estava ainda mais branco, mais trágico, e parecia aborrecido com o desinteresse do enfermeiro:
— Ordeno-te que vás por esse país fora e digas a todos
os homens que se preparem para um mundo novo. Os brancos vão partir e os pretos ocuparão as casas, os palácios, as
igrejas e os quartéis, e a liberdade há de reinar para sempre.
Dizendo isto sacudiu as asas e as suas penas espalharam-se pelo quarto:
10 — Com estas minhas penas hás de curar os enfermos
— disse o pássaro —, e assim até os mais incrédulos acreditarão em ti e seguirão os teus passos.
Quando Justo Santana despertou o quarto brilhava com
o esplendor das penas. Na manhã desse mesmo dia o enfermeiro serviu-se de uma delas para curar um homem com
elefantíase e à tardinha devolveu a vista a um cego. Passado
apenas um mês a sua fama de santo e milagreiro já se espalhara muito para além das margens do Rio Zaire e à porta
da sua casa ia crescendo uma multidão de padecentes. [...]
Justo Santana colocava na boca dos enfermos uma pena
do pássaro, como se fosse uma hóstia, e estes imediatamente ganhavam renovado alento. Enquanto fazia isto o enfermeiro repetia os discursos do pássaro, incapaz de compreender a fúria daquelas palavras e o alcance delas. Todas as
noites sonhava com a ave e todas as noites esta o forçava a
decorar um discurso novo, após o que sacudia as asas, espalhando pelo ar morto do quarto as penas milagrosas:
— Se esse pássaro continuar assim tão generoso — disse Justo Santana à mulher —, ainda o veremos transformado
numa alma despenada.
Isto durou um ano. Então, numa manhã de cacimbo1
,
apareceram quatro soldados à porta da casa, afastaram com
rancor a multidão de desvalidos, e levaram Justo Santana. O
infeliz foi acusado de fomentar o terrorismo e a sublevação,
e desterrado para uma praia remota, em pleno deserto do
Namibe, onde passou a exercer o ofício de faroleiro.
15 Quando o encontrei, muitos anos depois, em Luanda2
, ele
falou-me desse desterro com nostalgia:
— Foi a melhor época da minha vida.
Encontrei-o doente, estendido numa larga cama de ferro,
sob lençóis muito brancos. No quarto havia apenas a cama
e um pequeno crucifixo preso à parede. Na sala ao lado os
devotos rezavam murmurosas ladainhas. Aquela era a sede
da Igreja do Divino Espírito. Não tinha sido nada fácil chegar
até junto do enfermeiro: os seus seguidores guardavam-no
corno a uma relíquia — na verdade mantinham-no preso ali,
naquele quarto, quase isolado do mundo, desde 19753.
A melhor época da vida de Justo Santana terminou de
forma trágica, numa noite de tempestade, quando um bando
de aves migratórias caiu sobre o farol. Enlouquecidas pela
luz as avezinhas batiam contra o cristal até quebrarem as
asas, sendo depois arrastadas pelo vento. Isto está sempre
a acontecer. Milhares de aves migratórias morrem todos os
anos traídas pelo fulgor dos faróis. Naquela noite, desrespeitando as normas, Justo Santana foi em socorro das aves e
desligou o farol. Teve pouca sorte: um barco com tropas, de
regresso à metrópole, perdeu-se na escuridão e encalhou na
praia. Dessa vez o enfermeiro foi julgado, condenado a quinze anos de prisão, e enviado para o Tarrafal4
, em Cabo Verde. Foi solto com a Revolução de Abril5
e regressou a Angola.
Quando o visitei, antes de me ir embora, quis saber se o
pássaro ainda lhe frequentava os sonhos. Ele olhou em redor
para se certificar de que estávamos sozinhos:
20 — Estrangulei-o — segredou com um sorriso
cúmplice —, mas enquanto eu for vivo não conte isto a ninguém.
(Rita Chaves (org.).
Contos africanos dos países de língua portuguesa, 2009.)
1cacimbo: estação com elevado índice de umidade caracterizada pela
descida gradual da temperatura e pelo aumento da nebulosidade.
2 Luanda: capital de Angola.
3Angola tornou-se um país independente em 1975.
4Tarrafal: antiga colônia penal portuguesa.
5Ocorrida em 25 de abril de 1974, a Revolução de Abril, também
conhecida como Revolução dos Cravos, restabeleceu a democracia
em Portugal, abrindo caminho para o processo de descolonização
dos países da África.
Depreende-se do conto que o narrador se encontrou com
Justo Santana
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
FAESA
Prova:
IDCAP - 2024 - FAESA - Vestibular - Medicina (2º Semestre 2024) |
Q3351013
Português
Texto associado
No que isso vai dar?
Uma velha amiga jornalista, hoje professora da
graduação, estava me contando: "É uma luta para fazer
com que os alunos leiam um livro inteiro. Eles vivem
grudados no TikTok ou no Instagram e não têm
concentração. Outro dia, ao ver que todos estavam no
celular, parei a aula. Perguntei a alguns o que estavam
vendo —e muitos não se lembravam. Não se lembravam
do que tinham acabado de ver 15 segundos atrás! Um
deles disse que estava comprando uma calça comprida.
Para usar a palavra que eles mais dizem, não têm 'foco'."
"Não é só a facilidade das mídias digitais", ela continuou.
"A falta de gosto pela leitura é culpa também da
pandemia, da preguiça e, agora, entrando firme, da
inteligência artificial. Na pós-graduação, não tem jeito, os
alunos são obrigados a ler. Mas, na graduação, recorrem
aos resumos de livros na internet, às lives, às gravações.
Claro que não são todos assim. Alguns são inteligentes e
fazem coisas que não aprendemos no nosso tempo,
como editar áudios e vídeos. Sabem falar e, até certo
ponto, escrever. Mas, ler??? No que isso vai dar?"
Nos EUA, uma organização denunciou o declínio dos
estudantes americanos em leitura, matemática e ciência,
pela falta de atenção provocada pela distração digital. Os
filmes têm ritmo cada vez mais acelerado, com takes de
menos de um segundo. As músicas estão cada vez mais
curtas. O vocabulário encolheu, o que significa que, em
breve, só poderão expressar ideias muito simples. Não
toleram nada que passe de dois minutos e meio.
Minha amiga tem razão: no que isso vai dar? Esses
garotos serão os médicos, cientistas, engenheiros e
juristas do futuro? Ou só chegarão a isso os
excepcionalmente bem dotados, que, cada vez em
menor número, ainda existem?
Ao ouvir que o aluno estava comprando uma calça
durante a aula, minha amiga disse: "Oba! Vou aproveitar
e fazer minhas compras da semana!".
Folha de São Paulo,
13/07/2024-https://www.academia.org.br/artigos/no-que-isso-vai-dar-Ru
y Castro
De acordo com o texto, a função da comunicação
predominante é a:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
EINSTEIN
Prova:
VUNESP - 2024 - EINSTEIN - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3350934
Português
Mapear é se reconhecer, identificar o lugar onde se vive
e trabalha, lugar que guarda memórias, histórias e conflitos. Porém, os mapeamentos oficiais, em grande parte dos
casos, têm invisibilizado os modos de vidas tradicionais. É
nesse contexto que surgiu o projeto “Mapeamento no Complexo Suape em Cabo de Santo Agostinho — Pernambuco,
Brasil”, que buscou, por meio da cartografia social, reconstituir esse território, a partir da perspectiva das comunidades
impactadas pela construção do Complexo Industrial Portuário de Suape, identificando áreas que foram desapropriadas,
propondo as legendas necessárias para a compreensão dos
processos sociais que ali se deram e destacando os lugares
de pertencimento e conflitos.
(https://actionaid.org.br, 01.07.2021.)
De acordo com o excerto, a cartografia social contribui para
(https://actionaid.org.br, 01.07.2021.)
De acordo com o excerto, a cartografia social contribui para
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
EINSTEIN
Prova:
VUNESP - 2024 - EINSTEIN - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3350917
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o poema
“Aproximação do terror”, de Murilo Mendes, escrito entre
1943 e 1945, mas publicado originalmente em 1947 no livro
Poesia Liberdade.
1
Dos braços do poeta
Pende a ópera do mundo
(Tempo, cirurgião do mundo): —
O abismo bate palmas,
A noite aponta o revólver.
Ouço a multidão, o coro do universo,
O trote das estrelas
Já nos subúrbios da caneta:
As rosas perderam a fala.
Entrega-se a morte a domicílio.
Dos braços…
Pende a ópera do mundo.
2
Tenho que dar de comer ao poema.
Novas perturbações me alimentam:
Nem tudo o que penso agora
Posso dizer por papel e tinta.
O poeta já nasce conscrito,
Atento às fascinantes inclinações do erro,
Já nasce com as cicatrizes da liberdade.
O ouvido soprando sua trompa
Percebe a galope
A marcha do número 666.
Palpo1 a Quimera2.
O tremor
E os jasmins da palavra “jamais”.
3
Dos telhados abstratos
Vejo os limites da pele,
Assisto crescerem os cabelos dos minutos
No instante da eternidade.
Vejo ouvindo, ouço vendo.
Considero as tatuagens dos peixes,
O astro monossecular.
Os rochedos colocam-se máscaras contra
[pássaros asfixiantes.
A grande Babilônia ergue o corpo de dólares.
Ruído surdo, o tempo oco a tombar…
A espiral das gerações cresce.
(Murilo Mendes. Antologia poética, 2014.)
1palpar: apalpar.
2Quimera: monstro mitológico com cabeça de leão, corpo de cabra e cauda de serpente.
Em um ensaio sobre o poema de Murilo Mendes, o crítico
Murilo Marcondes de Moura assinalou que, “à sua maneira,
‘Aproximação do terror’ também é um poema em que se discutem o lugar do poeta e a função da poesia” (In: Alfredo Bosi
(org.). Leitura de poesia, 2007.).
A se considerar esse ponto de vista do crítico, o poema assume também uma dimensão
A se considerar esse ponto de vista do crítico, o poema assume também uma dimensão
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
EINSTEIN
Prova:
VUNESP - 2024 - EINSTEIN - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3350916
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o poema
“Aproximação do terror”, de Murilo Mendes, escrito entre
1943 e 1945, mas publicado originalmente em 1947 no livro
Poesia Liberdade.
1
Dos braços do poeta
Pende a ópera do mundo
(Tempo, cirurgião do mundo): —
O abismo bate palmas,
A noite aponta o revólver.
Ouço a multidão, o coro do universo,
O trote das estrelas
Já nos subúrbios da caneta:
As rosas perderam a fala.
Entrega-se a morte a domicílio.
Dos braços…
Pende a ópera do mundo.
2
Tenho que dar de comer ao poema.
Novas perturbações me alimentam:
Nem tudo o que penso agora
Posso dizer por papel e tinta.
O poeta já nasce conscrito,
Atento às fascinantes inclinações do erro,
Já nasce com as cicatrizes da liberdade.
O ouvido soprando sua trompa
Percebe a galope
A marcha do número 666.
Palpo1 a Quimera2.
O tremor
E os jasmins da palavra “jamais”.
3
Dos telhados abstratos
Vejo os limites da pele,
Assisto crescerem os cabelos dos minutos
No instante da eternidade.
Vejo ouvindo, ouço vendo.
Considero as tatuagens dos peixes,
O astro monossecular.
Os rochedos colocam-se máscaras contra
[pássaros asfixiantes.
A grande Babilônia ergue o corpo de dólares.
Ruído surdo, o tempo oco a tombar…
A espiral das gerações cresce.
(Murilo Mendes. Antologia poética, 2014.)
1palpar: apalpar.
2Quimera: monstro mitológico com cabeça de leão, corpo de cabra e cauda de serpente.
Considerando a época de produção do poema (Estado Novo),
remeteria de modo mais explícito ao contexto de censura o
seguinte trecho:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
EINSTEIN
Prova:
VUNESP - 2024 - EINSTEIN - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3350913
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia a crônica “Dever
de casa”, de Otto Lara Resende, publicada originalmente em
13.09.1992.
Um fiapo de gente e um feixe de problemas. Agora é
uma perguntação que não tem mais fim. Papai, o plural de
segunda-feira? Tira os óculos, para de ler a revista. Daqui
a pouco é hora do telejornal. Dia cansativo, mas pai é pai.
Segunda-feira, segunda-feira. Murmurinha, como se procurasse na memória algo que não sabe o que é. Segunda-feira,
pai. Ah, sim. O plural dos nomes compostos. Ao menos isso
não terá mudado.
Mudam tudo neste país. Depois querem ter jurisprudência. Ainda hoje andou lendo um acórdão. Ementa malfeita.
Segunda-feira no plural. Não tem mais o que inventar. Segundas-feiras. Variam os dois elementos. Fácil, óbvio. Entendeu?
Nem tinha retomado a leitura e lá vem outra perguntinha.
Quarta-feira é abstrato ou concreto? Essa, agora. Primeiro
vamos saber se é mesmo substantivo. Nenhuma dúvida. É
substantivo. Abstrato?
Concreto. A professora disse que é concreto. Pai é pai.
Põe tudo de lado e sai sem bater a porta. Concreto, está lá
no Celso Cunha, é o substantivo que designa um ser propriamente dito. Nomes de pessoas, de lugares, de instituições. Etc. Quarta-feira. Vamos raciocinar. Nome de um dia.
Abstrato designa noção, ação, estado e qualidade. Desde
que considerados como seres. Quarta-feira é um ser? Se é
um dia, é um ser. Mas concreto? Abstrato. Deve ser abstrato.
Um dia de matar, o trânsito engarrafado. A dorzinha de
cabeça já se instalou. Quarta-feira, papai. Afinal? Outro dia
era o aliás. Até que teve sua graça. Que é aliás? Bom, como
categoria gramatical, me parece que. Pausa. Mudaram a
nomenclatura gramatical toda. […] Aliás, advérbio não é. Ou
melhor, é controvertido. Vem do latim. Quer dizer quer dizer,
como disse o outro. Será advérbio?
Esses meninos de hoje, francamente. Gramática ninguém estuda mais. A língua andrajosa, um monte de solecismos. Mas quarta-feira é substantivo abstrato? Concreto,
disse a professora. Ora, pinoia. Está começando o telejornal.
Mais um fantasma. Mandado de segurança. Mandado e não
mandato. Preste atenção, meu filho. Aliás, só faltava essa.
[…] Fantasma é concreto? Eta Brasil complicado! Aliás, hoje
é quarta-feira. Abstrata? Uma vergonha!
(Otto Lara Resende. Bom dia para nascer, 2011.)
No contexto em que se insere, o trecho “Desde que considerados como seres.” (4º parágrafo) expressa ideia de
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