Questões de Vestibular
Comentadas sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 5.386 questões
Q1264663
Português
Leia o texto a seguir:
A ciência consegue responder a todas as perguntas? Entre os que pensavam que não estava o filósofo Auguste Comte. Há mais de cem anos, ele deu o seguinte exemplo de pergunta sem resposta: “De que são feitas as estrelas?” E rapidamente provou-se que ele estava errado. Mesmo antes de o século XIX acabar, os astrônomos haviam descoberto uma maneira de encontrar a resposta. Quando a luz de uma estrela passa através de um prisma e se espalha num espectro, nós vemos as cores que denunciam as diferentes substâncias – oxigênio, sódio, carbono. As estrelas são feitas dos mesmos tipos de átomos que encontramos na Terra. Arthur C. Clarke disse uma vez: “Se um cientista idoso declarar que algo é impossível, quase com certeza ele estará errado”. Comte foi apenas um deles. (BROCKMAN, J. & MATSON, K. As coisas são assim, p. 302. Adaptado.)
Coloque V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas a seguir, feitas a propósito de aspectos diversos do texto:
( ) Em “as diferentes substâncias – oxigênio, sódio, carbono”, o vocábulo “substâncias” se constitui em uma hiperonímia. ( ) Em “As estrelas são feitas dos mesmos tipos de átomos que encontramos na Terra.", o “que” tem a função sintática de objeto direto. ( ) Em “E rapidamente provou-se que ele estava errado”, o “se” é índice de indeterminação do sujeito. ( ) No verbo “pensar” (“Entre os que pensavam”), o elemento mórfico “va” é desinência modo-temporal, enquanto o “m” é desinência número-pessoal.
Assinale a alternativa que relaciona a sequência CORRETA de V e F de cima para baixo:
A ciência consegue responder a todas as perguntas? Entre os que pensavam que não estava o filósofo Auguste Comte. Há mais de cem anos, ele deu o seguinte exemplo de pergunta sem resposta: “De que são feitas as estrelas?” E rapidamente provou-se que ele estava errado. Mesmo antes de o século XIX acabar, os astrônomos haviam descoberto uma maneira de encontrar a resposta. Quando a luz de uma estrela passa através de um prisma e se espalha num espectro, nós vemos as cores que denunciam as diferentes substâncias – oxigênio, sódio, carbono. As estrelas são feitas dos mesmos tipos de átomos que encontramos na Terra. Arthur C. Clarke disse uma vez: “Se um cientista idoso declarar que algo é impossível, quase com certeza ele estará errado”. Comte foi apenas um deles. (BROCKMAN, J. & MATSON, K. As coisas são assim, p. 302. Adaptado.)
Coloque V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas a seguir, feitas a propósito de aspectos diversos do texto:
( ) Em “as diferentes substâncias – oxigênio, sódio, carbono”, o vocábulo “substâncias” se constitui em uma hiperonímia. ( ) Em “As estrelas são feitas dos mesmos tipos de átomos que encontramos na Terra.", o “que” tem a função sintática de objeto direto. ( ) Em “E rapidamente provou-se que ele estava errado”, o “se” é índice de indeterminação do sujeito. ( ) No verbo “pensar” (“Entre os que pensavam”), o elemento mórfico “va” é desinência modo-temporal, enquanto o “m” é desinência número-pessoal.
Assinale a alternativa que relaciona a sequência CORRETA de V e F de cima para baixo:
Q1264662
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir, para responder a questão que a ele se refere:
De todos os conceitos fundamentais na ciência da
vida, a evolução é o mais importante e também o mais
mal compreendido. Primeiramente, a evolução, assim
como qualquer área da ciência, não é capaz de sondar a
questão das origens fundamentais ou significados éticos.
A ciência, como um empreendimento, busca explicar
fenômenos e regularidades do universo empírico, sob o
pressuposto de que leis naturais são uniformes no
espaço e no tempo. Assim, a evolução não é o estudo da
origem primordial da vida no universo ou do significado
intrínseco da vida entre os objetos da natureza; essas
questões são filosóficas (ou teológicas) e não fazem parte do domínio da ciência. Esse aspecto é relevante, pois
fundamentalistas fervorosos, disfarçados de “criacionistas
científicos”, afirmam que a criação deve ser equiparada à
evolução e receber tempo proporcional nas escolas, uma
vez que ambas são igualmente “religiosas”, ao lidar com
mistérios primordiais.
Em segundo lugar, a evolução foi acrescentado um
conjunto de conceitos e significados que representam
muito mais antigos preconceitos sociais e crenças
psicológicas da cultura ocidental do que uma descrição
da realidade natural. Tal “bagagem” pode ser inevitável
em qualquer campo que se relacione de modo tão íntimo
com preocupações humanas profundas, mas esse forte
viés social impediu-nos de levar a termo a revolução de
Darwin. O mais pernicioso e limitante desses
preconceitos é a ideia de progresso, a noção de que a
evolução possui uma motivação ou manifesta uma
poderosa tendência de caminhar em direção à maior
complexidade, ao projeto biomecânico mais eficiente, a
cérebros maiores ou alguma outra definição paroquial de
progresso. Esse preconceito baseia-se num antigo desejo
que os seres humanos têm de se colocar no ápice do
mundo natural – e, dessa forma, afirmar um direito natural
de dominar e explorar nosso planeta. Evolução, na
formulação de Darwin, é adaptação a ambientes que
mudam, não “progresso” universal. (BROCKMAN, J. &
MATSON, K. As coisas são assim, p. 95-96. Adaptado.)
Assinale a alternativa INCORRETA a respeito do
sentido do texto e de fenômenos morfológicos,
sintáticos ou semânticos que nele se observam:
Q1264661
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir, para responder a questão que a ele se refere:
De todos os conceitos fundamentais na ciência da
vida, a evolução é o mais importante e também o mais
mal compreendido. Primeiramente, a evolução, assim
como qualquer área da ciência, não é capaz de sondar a
questão das origens fundamentais ou significados éticos.
A ciência, como um empreendimento, busca explicar
fenômenos e regularidades do universo empírico, sob o
pressuposto de que leis naturais são uniformes no
espaço e no tempo. Assim, a evolução não é o estudo da
origem primordial da vida no universo ou do significado
intrínseco da vida entre os objetos da natureza; essas
questões são filosóficas (ou teológicas) e não fazem parte do domínio da ciência. Esse aspecto é relevante, pois
fundamentalistas fervorosos, disfarçados de “criacionistas
científicos”, afirmam que a criação deve ser equiparada à
evolução e receber tempo proporcional nas escolas, uma
vez que ambas são igualmente “religiosas”, ao lidar com
mistérios primordiais.
Em segundo lugar, a evolução foi acrescentado um
conjunto de conceitos e significados que representam
muito mais antigos preconceitos sociais e crenças
psicológicas da cultura ocidental do que uma descrição
da realidade natural. Tal “bagagem” pode ser inevitável
em qualquer campo que se relacione de modo tão íntimo
com preocupações humanas profundas, mas esse forte
viés social impediu-nos de levar a termo a revolução de
Darwin. O mais pernicioso e limitante desses
preconceitos é a ideia de progresso, a noção de que a
evolução possui uma motivação ou manifesta uma
poderosa tendência de caminhar em direção à maior
complexidade, ao projeto biomecânico mais eficiente, a
cérebros maiores ou alguma outra definição paroquial de
progresso. Esse preconceito baseia-se num antigo desejo
que os seres humanos têm de se colocar no ápice do
mundo natural – e, dessa forma, afirmar um direito natural
de dominar e explorar nosso planeta. Evolução, na
formulação de Darwin, é adaptação a ambientes que
mudam, não “progresso” universal. (BROCKMAN, J. &
MATSON, K. As coisas são assim, p. 95-96. Adaptado.)
Coloque V para verdadeiro e F para falso nas
afirmativas a seguir, feitas a propósito de aspectos
diversos do texto:
( ) A palavra “empírico”, na oração “busca explicar fenômenos e regularidades do universo empírico” (primeiro parágrafo), tem o significado de algo que se baseia principalmente em hipóteses. ( ) No início do segundo parágrafo, em “a evolução foi acrescentado um conjunto de conceitos e significados”, o “a” deveria ter recebido o acento indicativo de crase. ( ) Em “mas esse forte viés social impediu-nos de levar a termo a revolução de Darwin” (no segundo parágrafo), o termo “mas”, por dar ideia de oposição, deveria ter sido escrito assim: “mais”. ( ) Palavras e termos do texto, como “bagagem”, “progresso” e “criacionistas científicos”, funcionam como ironias, motivo pelo qual foram colocadas entre aspas. ( ) Uma das ideias transmitidas pelo texto é a de que a religião pode se equiparar à ciência, de vez que ambas especulam sobre assuntos fundamentais da vida.
Assinale a alternativa que relaciona a sequência CORRETA de V e F de cima para baixo:
( ) A palavra “empírico”, na oração “busca explicar fenômenos e regularidades do universo empírico” (primeiro parágrafo), tem o significado de algo que se baseia principalmente em hipóteses. ( ) No início do segundo parágrafo, em “a evolução foi acrescentado um conjunto de conceitos e significados”, o “a” deveria ter recebido o acento indicativo de crase. ( ) Em “mas esse forte viés social impediu-nos de levar a termo a revolução de Darwin” (no segundo parágrafo), o termo “mas”, por dar ideia de oposição, deveria ter sido escrito assim: “mais”. ( ) Palavras e termos do texto, como “bagagem”, “progresso” e “criacionistas científicos”, funcionam como ironias, motivo pelo qual foram colocadas entre aspas. ( ) Uma das ideias transmitidas pelo texto é a de que a religião pode se equiparar à ciência, de vez que ambas especulam sobre assuntos fundamentais da vida.
Assinale a alternativa que relaciona a sequência CORRETA de V e F de cima para baixo:
Q1264541
Português
Ao chegar pediu o coronel que lhe dessem água do Apa e, ou porque lhe vissem à mente vagas reminiscências históricas, a
propósito de caudais célebres, ou porque, após tanto abalo de espírito, experimentasse como que uma agitação febril,
disse sorrindo: “Notemos a que hora provamos a água deste rio.” Puxou o relógio, bebeu e acrescentou a gracejar: “Desejo
que este incidente seja consignado na história desta expedição, se algum dia a escreverem.” Pareceu empenhado que se
lhe fizesse uma promessa em tal sentido. Foi o autor desta narrativa quem, em nome de todos, a tanto se comprometeu, e
hoje o cumpre com religiosa exação porque a morte, de que estava o nosso chefe tão próximo, sabe, pela própria
natureza enigmática, tudo enobrecer, tudo absolver e consagrar. É neste ponto o Apa correntoso; mas as grandes lajes
que lhe calçam o leito como que convidam a entrar em suas belas águas. Foi o que fizeram muitos soldados; passaram
vários para a outra margem a dizer que iam conquistar o Paraguai (TAUNAY, 2006, p. 74-75).
Em relação ao trecho transcrito de Taunay, considerem-se as seguintes afirmações: I – O coronel morreria pouco tempo depois do fato narrado no trecho. II – Taunay se comprometeu perante o coronel a narrar esse incidente posteriormente. III – O coronel se encontrava num ponto do rio em que a sua correnteza é caudalosa.
Em relação ao trecho transcrito de Taunay, considerem-se as seguintes afirmações: I – O coronel morreria pouco tempo depois do fato narrado no trecho. II – Taunay se comprometeu perante o coronel a narrar esse incidente posteriormente. III – O coronel se encontrava num ponto do rio em que a sua correnteza é caudalosa.
Q1264540
Português
Ao final da peça “Quase ministro”, o personagem Silveira narra uma história que é uma espécie de alegoria de
tudo o que aconteceu anteriormente na peça:
SILVEIRA Mas esperem: onde vão? Ouçam ao menos uma história. É pequena, mas conceituosa. Um dia anunciou-se um suplício. Toda gente correu a ver o espetáculo feroz. Ninguém ficou em casa: velhos, moços, homens, mulheres, crianças, tudo invadiu a praça destinada à execução. Mas, porque viesse o perdão à última hora, o espetáculo não se deu e a forca ficou vazia. Mais ainda: o enforcado, isto é, o condenado, foi em pessoa à praça pública dizer que estava salvo e confundir com o povo as lágrimas de satisfação. Houve um rumor geral, depois um grito, mais dez, mais cem, mais mil romperam de todos os ângulos da praça, e uma chuva de pedras deu ao condenado a morte de que o salvara a real clemência. ASSIS, Machado de. Quase Ministro. In: Teatro de Machado de Assis. Org. João Roberto Faria. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 26.
O período “Mas, porque viesse o perdão à última hora, o espetáculo não se deu e a forca ficou vazia” pode ser mais adequadamente parafraseado, sem prejuízo das relações de causa e consequência originais, por:
SILVEIRA Mas esperem: onde vão? Ouçam ao menos uma história. É pequena, mas conceituosa. Um dia anunciou-se um suplício. Toda gente correu a ver o espetáculo feroz. Ninguém ficou em casa: velhos, moços, homens, mulheres, crianças, tudo invadiu a praça destinada à execução. Mas, porque viesse o perdão à última hora, o espetáculo não se deu e a forca ficou vazia. Mais ainda: o enforcado, isto é, o condenado, foi em pessoa à praça pública dizer que estava salvo e confundir com o povo as lágrimas de satisfação. Houve um rumor geral, depois um grito, mais dez, mais cem, mais mil romperam de todos os ângulos da praça, e uma chuva de pedras deu ao condenado a morte de que o salvara a real clemência. ASSIS, Machado de. Quase Ministro. In: Teatro de Machado de Assis. Org. João Roberto Faria. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 26.
O período “Mas, porque viesse o perdão à última hora, o espetáculo não se deu e a forca ficou vazia” pode ser mais adequadamente parafraseado, sem prejuízo das relações de causa e consequência originais, por:
Q1264539
Português
Texto associado
Texto para a questão.
O Repertório e o Mercado
O repertório de obras de arte atualmente servido ao público está deteriorado. Grande é o número de artistas que finge ignorar este fato: esta
ignorância, verdadeira ou fingida, é crime. Em teatro, são criminosos os elencos cuja preocupação principal consiste em quitandeiramente
ganhar alguns cobres servindo aos apetites mais rasteiros das plateias tranquilas; são criminosos todos aqueles que servilmente ficam atentos à
última moda parisiense, ao último lançamento londrino, isto é, aqueles que renunciam à sua cidadania artística brasileira e se transformam em
repetidores da arte alheia; são criminosos aqueles que apresentam sempre e apenas visões róseas do mundo através de universos feéricos das
peças de boulevard, ou do psicologismo anglo-saxônico que tende a reduzir os mais graves problemas sociais e políticos a desajustes neuróticos
de uns poucos cidadãos.
São criminosos os fabricantes irresponsáveis de comedietas idiotas que, segundo a publicidade, “até parecem italianas." Estes são criminosos e
não são artistas porque arte é sempre a manifestação sensorial da verdade e não estará dizendo a verdade o artista que constantemente ignore
a guerra de genocídio do Vietnã, que ignore o lento assassinato pela fome de milhões de brasileiros no Norte, no Sul, no Centro, no Nordeste e
no Centro-Oeste—estas são verdades nacionais e humanas que nenhuma mensagem presidencial, por mais esperta que seja, fará esquecer.
Por que são tantos os grupos teatrais que se dedicam ao teatro apodrecido, ao teatro da mentira, corruptor? Tirante os pulhas por convicção,
existem também os pulhas por comodismo. Os primeiros acreditam na conquista do mercado ainda que para isso seja necessário produzir "sob
medida" para o rápido consumo. (...) O mercado é o demiurgo da arte—este lugar comum já foi destruído (...) entre o artista e o consumidor,
numa sociedade capitalista, insere-se o mediador-capital, o mediado-patrocinador. O dinheiro, este sim, é o verdadeiro demiurgo do gosto
artístico posto em prática.
O mercado consumidor de teatro é, em última análise, o fator determinante do conteúdo e da forma da obra de arte, da arte-mercadoria. E esse
mercado, nos principais centros urbanos do país, é formado pela alta classe média, e daí para cima. O povo e a sua temática estão
aprioristicamente excluídos. Este fato grave tem deformado a perspectiva criadora da maioria dos nossos artistas, que se atrelam aos desejos
mais imediatos de "corte burguesa," da qual se tornam servis palhaços, praticando um teatro de classe, isto é, um teatro da classe proprietária,
da classe opressora. A consequência lógica é uma arte de opressão.
Adaptado de BOAL, Augusto. “Que Pensa Você da Arte de Esquerda?”. Latin American Theatre Review. Primavera de 1970, p. 46-47.
No trecho “Em teatro, são criminosos os elencos cuja preocupação principal consiste em quitandeiramente
ganhar alguns cobres servindo aos apetites mais rasteiros das plateias tranquilas (...)” o termo
“quitandeiramente” se refere a:
Q1264538
Português
Texto associado
Texto para a questão.
O Repertório e o Mercado
O repertório de obras de arte atualmente servido ao público está deteriorado. Grande é o número de artistas que finge ignorar este fato: esta
ignorância, verdadeira ou fingida, é crime. Em teatro, são criminosos os elencos cuja preocupação principal consiste em quitandeiramente
ganhar alguns cobres servindo aos apetites mais rasteiros das plateias tranquilas; são criminosos todos aqueles que servilmente ficam atentos à
última moda parisiense, ao último lançamento londrino, isto é, aqueles que renunciam à sua cidadania artística brasileira e se transformam em
repetidores da arte alheia; são criminosos aqueles que apresentam sempre e apenas visões róseas do mundo através de universos feéricos das
peças de boulevard, ou do psicologismo anglo-saxônico que tende a reduzir os mais graves problemas sociais e políticos a desajustes neuróticos
de uns poucos cidadãos.
São criminosos os fabricantes irresponsáveis de comedietas idiotas que, segundo a publicidade, “até parecem italianas." Estes são criminosos e
não são artistas porque arte é sempre a manifestação sensorial da verdade e não estará dizendo a verdade o artista que constantemente ignore
a guerra de genocídio do Vietnã, que ignore o lento assassinato pela fome de milhões de brasileiros no Norte, no Sul, no Centro, no Nordeste e
no Centro-Oeste—estas são verdades nacionais e humanas que nenhuma mensagem presidencial, por mais esperta que seja, fará esquecer.
Por que são tantos os grupos teatrais que se dedicam ao teatro apodrecido, ao teatro da mentira, corruptor? Tirante os pulhas por convicção,
existem também os pulhas por comodismo. Os primeiros acreditam na conquista do mercado ainda que para isso seja necessário produzir "sob
medida" para o rápido consumo. (...) O mercado é o demiurgo da arte—este lugar comum já foi destruído (...) entre o artista e o consumidor,
numa sociedade capitalista, insere-se o mediador-capital, o mediado-patrocinador. O dinheiro, este sim, é o verdadeiro demiurgo do gosto
artístico posto em prática.
O mercado consumidor de teatro é, em última análise, o fator determinante do conteúdo e da forma da obra de arte, da arte-mercadoria. E esse
mercado, nos principais centros urbanos do país, é formado pela alta classe média, e daí para cima. O povo e a sua temática estão
aprioristicamente excluídos. Este fato grave tem deformado a perspectiva criadora da maioria dos nossos artistas, que se atrelam aos desejos
mais imediatos de "corte burguesa," da qual se tornam servis palhaços, praticando um teatro de classe, isto é, um teatro da classe proprietária,
da classe opressora. A consequência lógica é uma arte de opressão.
Adaptado de BOAL, Augusto. “Que Pensa Você da Arte de Esquerda?”. Latin American Theatre Review. Primavera de 1970, p. 46-47.
Assinale a alternativa incorreta quanto à interpretação do texto acima:
Q1264537
Português
Leia a seguinte tirinha do humorista/ cartunista Quino:
Assinale a alternativa que melhor discute o efeito de humor contido na tirinha:
Q1264536
Português
Sobre o filme O menino e o Mundo podemos afirmar, exceto que:
Q1264535
Português
Leia o Fragmento baixo:
Ao chegar pediu o coronel que lhe dessem água do Apa e, ou porque lhe viessem à mente vagas reminiscências históricas, a propósito de caudais célebres, ou porque, após tanto abalo de espírito, experimentasse como que uma agitação febril, disse sorrindo: “Notemos a que hora provamos a água deste rio.” Puxou o relógio, bebeu e acrescentou a gracejar: “Desejo que este incidente seja consignado na história desta expedição, se algum dia a escreverem.” Pareceu empenhado que se lhe fizesse uma promessa em tal sentido. Foi o autor desta narrativa quem, em nome de todos, a tanto se comprometeu, e hoje o cumpre com religiosa exação porque a morte, de que estava o nosso chefe tão próximo, sabe, pela própria natureza enigmática, tudo enobrecer, tudo absolver e consagrar. É neste ponto o Apa correntoso; mas as grandes lajes que lhe calçam o leito como que convidam a entrar em suas belas águas. Foi o que fizeram muitos soldados; passaram vários para a outra margem a dizer que iam conquistar o Paraguai (TAUNAY, 2006, p. 74- 75). TAUNAY, Alfredo d'Escragnolle. A Retirada da Laguna. São Paulo: Edições Melhoramentos, 2006 (Fragmento).
A elaboração de uma voz narrativa peculiar acompanha a trajetória literária de Taunay em A Retirada da Laguna. Nesse fragmento, nota-se essa peculiaridade porque: I. o narrador Taunay, embora não seguisse um roteiro organizado da viagem relata a realidade. Desta forma, constrói imagens fortes dos fatos vividos. Toda a imagem construída antes desse fato vivido por Taunay tem apenas a visão do Brasil litorâneo, caracterizado pela presença da Corte naquele local; através do relato ele consegue observar aspectos ainda não explorados e totalmente desconhecidos, usando da sua descrição com objetivo de informar. II. Visconde de Taunay (1843-1899) narra um episódio da Guerra do Paraguai, considerada a mais sangrenta da América do Sul. Sua obra destaca o cenário por onde ocorreu um fato histórico (Guerra da Tríplice Aliança contra o Paraguai) e é através desse sertão que Taunay mostra a possível busca pelo desconhecido, na qual o que se pode encontrar nem sempre é o que se imagina. III. ao narrar num estilo singelo o fracasso dessa expedição militar, Taunay nos leva a refletir sobre questões como heroísmo, honra e dever. Dos 1680 homens que invadiram o Paraguai, apenas 500 voltaram vivos para o Brasil.
Assinale a alternativa CORRETA:
Ao chegar pediu o coronel que lhe dessem água do Apa e, ou porque lhe viessem à mente vagas reminiscências históricas, a propósito de caudais célebres, ou porque, após tanto abalo de espírito, experimentasse como que uma agitação febril, disse sorrindo: “Notemos a que hora provamos a água deste rio.” Puxou o relógio, bebeu e acrescentou a gracejar: “Desejo que este incidente seja consignado na história desta expedição, se algum dia a escreverem.” Pareceu empenhado que se lhe fizesse uma promessa em tal sentido. Foi o autor desta narrativa quem, em nome de todos, a tanto se comprometeu, e hoje o cumpre com religiosa exação porque a morte, de que estava o nosso chefe tão próximo, sabe, pela própria natureza enigmática, tudo enobrecer, tudo absolver e consagrar. É neste ponto o Apa correntoso; mas as grandes lajes que lhe calçam o leito como que convidam a entrar em suas belas águas. Foi o que fizeram muitos soldados; passaram vários para a outra margem a dizer que iam conquistar o Paraguai (TAUNAY, 2006, p. 74- 75). TAUNAY, Alfredo d'Escragnolle. A Retirada da Laguna. São Paulo: Edições Melhoramentos, 2006 (Fragmento).
A elaboração de uma voz narrativa peculiar acompanha a trajetória literária de Taunay em A Retirada da Laguna. Nesse fragmento, nota-se essa peculiaridade porque: I. o narrador Taunay, embora não seguisse um roteiro organizado da viagem relata a realidade. Desta forma, constrói imagens fortes dos fatos vividos. Toda a imagem construída antes desse fato vivido por Taunay tem apenas a visão do Brasil litorâneo, caracterizado pela presença da Corte naquele local; através do relato ele consegue observar aspectos ainda não explorados e totalmente desconhecidos, usando da sua descrição com objetivo de informar. II. Visconde de Taunay (1843-1899) narra um episódio da Guerra do Paraguai, considerada a mais sangrenta da América do Sul. Sua obra destaca o cenário por onde ocorreu um fato histórico (Guerra da Tríplice Aliança contra o Paraguai) e é através desse sertão que Taunay mostra a possível busca pelo desconhecido, na qual o que se pode encontrar nem sempre é o que se imagina. III. ao narrar num estilo singelo o fracasso dessa expedição militar, Taunay nos leva a refletir sobre questões como heroísmo, honra e dever. Dos 1680 homens que invadiram o Paraguai, apenas 500 voltaram vivos para o Brasil.
Assinale a alternativa CORRETA:
Q1264534
Português
Com relação a Laços de família, de Clarice Lispector, é correto afirmar:
I. Nesta coletânea de contos, as personagens - sejam adultos ou adolescentes - debatem-se nas cadeias de violência latente que podem emanar do círculo doméstico. Homens ou mulheres, os laços que os unem são, em sua maioria, elos familiares ao mesmo tempo de afeto e de aprisionamento. II. E, como se pouco a pouco se desnudasse uma estratégia, o cotidiano dos personagens de Laços de família, cuja primeira edição data de 1960, vai-se desnudando como um ambiente falsamente estável, em que vidas aparentemente sólidas se desestabilizam de súbito, justo quando o dia-a-dia parecia estar sendo marcado pela ameaça de nada acontecer. III. O texto de Clarice Lispector não costuma apresentar ilusória facilidade. Seu vocabulário não é simples, as imagens voltam-se para animais e plantas, quando não para objetos domésticos e situações da vida diária, com frequência numa voltagem de intenso lirismo.
Assinale a alternativa CORRETA:
I. Nesta coletânea de contos, as personagens - sejam adultos ou adolescentes - debatem-se nas cadeias de violência latente que podem emanar do círculo doméstico. Homens ou mulheres, os laços que os unem são, em sua maioria, elos familiares ao mesmo tempo de afeto e de aprisionamento. II. E, como se pouco a pouco se desnudasse uma estratégia, o cotidiano dos personagens de Laços de família, cuja primeira edição data de 1960, vai-se desnudando como um ambiente falsamente estável, em que vidas aparentemente sólidas se desestabilizam de súbito, justo quando o dia-a-dia parecia estar sendo marcado pela ameaça de nada acontecer. III. O texto de Clarice Lispector não costuma apresentar ilusória facilidade. Seu vocabulário não é simples, as imagens voltam-se para animais e plantas, quando não para objetos domésticos e situações da vida diária, com frequência numa voltagem de intenso lirismo.
Assinale a alternativa CORRETA:
Q1264533
Português
Texto associado
Leia o trecho da obra Águas de Manoel de Barros, abaixo transcrito, e resolva a questão.
Porque as águas deste lugar ainda são espraiadas para o alvoroço dos pássaros.
Prezo os espraiados destas águas com as suas beijadas garças.
Nossos rios precisam de idade ainda para formar os seus barrancos Para pousar em seus leitos.
Penso com humildade que fui convidado para o banquete destas águas.
Porque sou de bugre. Porque sou de brejo.
Acho que as águas iniciam os pássaros
Acho que as águas iniciam as árvores e os peixes E acho que as águas iniciam os homens. Nos iniciam.
E nos alimentam e nos dessedentam.
Louvo esta fonte de todos os seres, de todas as plantas, de todas as pedras.
Louvo as natências do homem do Pantanal.
Todos somos devedores destas águas.
Somos todos começos de brejos e de rãs.
E a fala dos nossos vaqueiros carrega murmúrios destas águas.
Parece que a fala de nossos vaqueiros tem consoantes líquidas
E carrega de umidez as suas palavras.
Penso que os homens deste lugar são a continuação destas águas.
BARROS, Manoel. Águas. Campo Grande: Sanesul, 2001 (Fragmento).
Sobre o texto, é correto afirmar:
Q1264532
Português
Texto associado
Leia o trecho da obra Águas de Manoel de Barros, abaixo transcrito, e resolva a questão.
Porque as águas deste lugar ainda são espraiadas para o alvoroço dos pássaros.
Prezo os espraiados destas águas com as suas beijadas garças.
Nossos rios precisam de idade ainda para formar os seus barrancos Para pousar em seus leitos.
Penso com humildade que fui convidado para o banquete destas águas.
Porque sou de bugre. Porque sou de brejo.
Acho que as águas iniciam os pássaros
Acho que as águas iniciam as árvores e os peixes E acho que as águas iniciam os homens. Nos iniciam.
E nos alimentam e nos dessedentam.
Louvo esta fonte de todos os seres, de todas as plantas, de todas as pedras.
Louvo as natências do homem do Pantanal.
Todos somos devedores destas águas.
Somos todos começos de brejos e de rãs.
E a fala dos nossos vaqueiros carrega murmúrios destas águas.
Parece que a fala de nossos vaqueiros tem consoantes líquidas
E carrega de umidez as suas palavras.
Penso que os homens deste lugar são a continuação destas águas.
BARROS, Manoel. Águas. Campo Grande: Sanesul, 2001 (Fragmento).
Considerando no contexto das tendências dominantes da poesia de Manoel de Barros, no livro Águas,
pode-se afirmar que:
Ano: 2016
Banca:
UENP Concursos
Órgão:
UENP
Prova:
UENP Concursos - 2016 - UENP - Vestibular - 1º Dia |
Q1264346
Português
Texto associado
Leia o poema a seguir e responda à questão.
Plena Pausa
Lugar onde se faz Nenhuma página
o que já foi feito, jamais foi limpa.
branco da página, Mesmo a mais Saara,
soma de todos os textos, ártica, significa.
foi-se o tempo Nunca houve isso,
quando, escrevendo, uma página em branco.
era preciso No fundo, todas gritam,
uma folha isenta. pálidas de tanto.
(LEMINSKI, P. Toda poesia. São Paulo: Companhia das Letras, 2013. p.185.)
Sobre os versos “Mesmo a mais Saara, / ártica, significa.”, assinale a alternativa correta.
Ano: 2016
Banca:
UENP Concursos
Órgão:
UENP
Prova:
UENP Concursos - 2016 - UENP - Vestibular - 1º Dia |
Q1264342
Português
Texto associado
Foi justamente depois de “estrearem” como avós em 2012 que a publicitária Elisabete Junqueira e o
jornalista Jorge Luiz de Souza resolveram criar o site Avosidade, que completou um ano nesta semana,
justamente no Dia dos Avós – 26 de julho. A marca traz sobre a letra “O” um acento circunflexo invertido,
uma forma de retratar com igualdade os dois gêneros. Pais de cinco filhos e avós de cinco crianças o
casal conta que fez uma longa pesquisa até chegar à conclusão de que não havia na Internet um
espaço que contemplasse a relação entre avós e netos. Nosso objetivo é conectar gerações, tanto que
o site já nasceu com um canal para os netos, diz Elisabete. Para Jorge, a participação dos avós no
site, sugerindo temas e mandando fotos é um indicativo de que eles usam a Internet, sim. “Eles não
vão mais para a praça jogar dominó”, brinca, ao que Elisabete completa “As avós não são mais Dona
Benta”, referindo-se à avó mais famosa da literatura infantil brasileira.
(Adaptado de: GONÇALVES, E. Conectando gerações. Folha de Londrina. 29 jul. 2016. Suplemento Folha da Sexta. p.17.)
Acerca da palavra “indicativo”, sublinhada no texto, assinale a alternativa correta.
Ano: 2016
Banca:
UENP Concursos
Órgão:
UENP
Prova:
UENP Concursos - 2016 - UENP - Vestibular - 1º Dia |
Q1264341
Português
Texto associado
Foi justamente depois de “estrearem” como avós em 2012 que a publicitária Elisabete Junqueira e o
jornalista Jorge Luiz de Souza resolveram criar o site Avosidade, que completou um ano nesta semana,
justamente no Dia dos Avós – 26 de julho. A marca traz sobre a letra “O” um acento circunflexo invertido,
uma forma de retratar com igualdade os dois gêneros. Pais de cinco filhos e avós de cinco crianças o
casal conta que fez uma longa pesquisa até chegar à conclusão de que não havia na Internet um
espaço que contemplasse a relação entre avós e netos. Nosso objetivo é conectar gerações, tanto que
o site já nasceu com um canal para os netos, diz Elisabete. Para Jorge, a participação dos avós no
site, sugerindo temas e mandando fotos é um indicativo de que eles usam a Internet, sim. “Eles não
vão mais para a praça jogar dominó”, brinca, ao que Elisabete completa “As avós não são mais Dona
Benta”, referindo-se à avó mais famosa da literatura infantil brasileira.
(Adaptado de: GONÇALVES, E. Conectando gerações. Folha de Londrina. 29 jul. 2016. Suplemento Folha da Sexta. p.17.)
Com base no texto, considere as afirmativas a seguir.
I. Em “Avosidade”, tem-se um neologismo, ou seja, a criação de uma nova palavra na língua, com a finalidade de designar um novo conceito.
II. Em “estrearem”, as aspas foram utilizadas para conferir ironia à expressão.
III. “Avosidade” foi uma palavra criada pelo processo de prefixação e indica estado ou situação.
IV. A palavra “Avosidade” está relacionada ao tornar-se avô e avó, como em “maternidade” e “paternidade”.
Assinale a alternativa correta.
I. Em “Avosidade”, tem-se um neologismo, ou seja, a criação de uma nova palavra na língua, com a finalidade de designar um novo conceito.
II. Em “estrearem”, as aspas foram utilizadas para conferir ironia à expressão.
III. “Avosidade” foi uma palavra criada pelo processo de prefixação e indica estado ou situação.
IV. A palavra “Avosidade” está relacionada ao tornar-se avô e avó, como em “maternidade” e “paternidade”.
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2016
Banca:
UENP Concursos
Órgão:
UENP
Prova:
UENP Concursos - 2016 - UENP - Vestibular - 1º Dia |
Q1264340
Português
Texto associado
Foi justamente depois de “estrearem” como avós em 2012 que a publicitária Elisabete Junqueira e o
jornalista Jorge Luiz de Souza resolveram criar o site Avosidade, que completou um ano nesta semana,
justamente no Dia dos Avós – 26 de julho. A marca traz sobre a letra “O” um acento circunflexo invertido,
uma forma de retratar com igualdade os dois gêneros. Pais de cinco filhos e avós de cinco crianças o
casal conta que fez uma longa pesquisa até chegar à conclusão de que não havia na Internet um
espaço que contemplasse a relação entre avós e netos. Nosso objetivo é conectar gerações, tanto que
o site já nasceu com um canal para os netos, diz Elisabete. Para Jorge, a participação dos avós no
site, sugerindo temas e mandando fotos é um indicativo de que eles usam a Internet, sim. “Eles não
vão mais para a praça jogar dominó”, brinca, ao que Elisabete completa “As avós não são mais Dona
Benta”, referindo-se à avó mais famosa da literatura infantil brasileira.
(Adaptado de: GONÇALVES, E. Conectando gerações. Folha de Londrina. 29 jul. 2016. Suplemento Folha da Sexta. p.17.)
Em relação a “As avós não são mais Dona Benta”, considere as afirmativas a seguir.
I. A Internet passou a ser um canal de comunicação entre avós e netos.
II. As avós não mais se restringem a dar carinho e contar histórias que aguçam a curiosidade dos netos.
III. As avós vivem, atualmente, outros tempos e o contato com os netos ultrapassou a relação antes apenas presencial.
IV. As avós de hoje diferem de Dona Benta porque se limitam a cuidar dos netos na ausência dos pais.
Assinale a alternativa correta.
I. A Internet passou a ser um canal de comunicação entre avós e netos.
II. As avós não mais se restringem a dar carinho e contar histórias que aguçam a curiosidade dos netos.
III. As avós vivem, atualmente, outros tempos e o contato com os netos ultrapassou a relação antes apenas presencial.
IV. As avós de hoje diferem de Dona Benta porque se limitam a cuidar dos netos na ausência dos pais.
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2016
Banca:
UENP Concursos
Órgão:
UENP
Prova:
UENP Concursos - 2016 - UENP - Vestibular - 1º Dia |
Q1264339
Português
Texto associado
Foi justamente depois de “estrearem” como avós em 2012 que a publicitária Elisabete Junqueira e o
jornalista Jorge Luiz de Souza resolveram criar o site Avosidade, que completou um ano nesta semana,
justamente no Dia dos Avós – 26 de julho. A marca traz sobre a letra “O” um acento circunflexo invertido,
uma forma de retratar com igualdade os dois gêneros. Pais de cinco filhos e avós de cinco crianças o
casal conta que fez uma longa pesquisa até chegar à conclusão de que não havia na Internet um
espaço que contemplasse a relação entre avós e netos. Nosso objetivo é conectar gerações, tanto que
o site já nasceu com um canal para os netos, diz Elisabete. Para Jorge, a participação dos avós no
site, sugerindo temas e mandando fotos é um indicativo de que eles usam a Internet, sim. “Eles não
vão mais para a praça jogar dominó”, brinca, ao que Elisabete completa “As avós não são mais Dona
Benta”, referindo-se à avó mais famosa da literatura infantil brasileira.
(Adaptado de: GONÇALVES, E. Conectando gerações. Folha de Londrina. 29 jul. 2016. Suplemento Folha da Sexta. p.17.)
Em relação à frase “Eles não vão mais para a praça jogar dominó”, considere as afirmativas a seguir.
I. Os avós saem menos de casa por receio da violência que tomou conta dos espaços públicos em nossa sociedade.
II. A população idosa está mais conectada e com o firme propósito de mudar a imagem que o mundo cultivou sobre as pessoas que já são avós.
III. A história de vida e a sabedoria que cada uma dessas pessoas pode oferecer a seus netos deve ser valorizada, pois os idosos não podem mais ser retratados como descartáveis.
IV. Os avós da atualidade são geradores reais das relações familiares, pontes entre uma geração e outra.
Assinale a alternativa correta.
I. Os avós saem menos de casa por receio da violência que tomou conta dos espaços públicos em nossa sociedade.
II. A população idosa está mais conectada e com o firme propósito de mudar a imagem que o mundo cultivou sobre as pessoas que já são avós.
III. A história de vida e a sabedoria que cada uma dessas pessoas pode oferecer a seus netos deve ser valorizada, pois os idosos não podem mais ser retratados como descartáveis.
IV. Os avós da atualidade são geradores reais das relações familiares, pontes entre uma geração e outra.
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2016
Banca:
UENP Concursos
Órgão:
UENP
Prova:
UENP Concursos - 2016 - UENP - Vestibular - 1º Dia |
Q1264338
Português
Texto associado
Foi justamente depois de “estrearem” como avós em 2012 que a publicitária Elisabete Junqueira e o
jornalista Jorge Luiz de Souza resolveram criar o site Avosidade, que completou um ano nesta semana,
justamente no Dia dos Avós – 26 de julho. A marca traz sobre a letra “O” um acento circunflexo invertido,
uma forma de retratar com igualdade os dois gêneros. Pais de cinco filhos e avós de cinco crianças o
casal conta que fez uma longa pesquisa até chegar à conclusão de que não havia na Internet um
espaço que contemplasse a relação entre avós e netos. Nosso objetivo é conectar gerações, tanto que
o site já nasceu com um canal para os netos, diz Elisabete. Para Jorge, a participação dos avós no
site, sugerindo temas e mandando fotos é um indicativo de que eles usam a Internet, sim. “Eles não
vão mais para a praça jogar dominó”, brinca, ao que Elisabete completa “As avós não são mais Dona
Benta”, referindo-se à avó mais famosa da literatura infantil brasileira.
(Adaptado de: GONÇALVES, E. Conectando gerações. Folha de Londrina. 29 jul. 2016. Suplemento Folha da Sexta. p.17.)
Com base no texto, considere as afirmativas a seguir.
I. O avosidade veio preencher uma lacuna existente nos sites de relacionamento.
II. Os avós da atualidade são muito diferentes, pois sua visão de mundo é muito distinta da de épocas passadas.
III. O diálogo entre avós e netos, hoje, é muito mais constante, pois a forma de compartilhar ideias mudou.
IV. Graças aos avanços das tecnologias, as novas crianças são seres precoces na construção do próprio conhecimento, tornando-se interlocutores pouco atraentes para os mais velhos.
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2016
Banca:
UENP Concursos
Órgão:
UENP
Prova:
UENP Concursos - 2016 - UENP - Vestibular - 1º Dia |
Q1264337
Português
Texto associado
O educador e filósofo brasileiro Mario Sérgio Cortella faz uso de uma definição interessante para que
as pessoas possam entender um pouco melhor a diferença entre ética e moral. Segundo ele, ética
“é o conjunto de valores e princípios que se utiliza para responder às três grandes questões da vida:
quero?; devo?; posso?”. Já a moral, é “a prática de uma ética. A concepção ética é o princípio, moral
é a prática”. Mas nem tudo que quero posso; nem tudo que posso devo; e nem tudo que devo quero.
“Você tem paz de espírito quando aquilo que você quer é ao mesmo tempo o que você pode e o que
você deve”, dispara o filósofo. Sendo assim, não é difícil constatar que o Brasil vive atualmente uma
crise moral. As pessoas que ocupam os mais altos níveis de poder “querem”, “não devem” e “não
podem” cometer determinados atos. Mas o que vem ocorrendo é que, infelizmente, a maioria leva em
consideração o “querem” e acabam fazendo tudo o que podem e o que não podem – ou não deveriam.
E as ações impensadas resultaram no cenário que se vê hoje, o que leva, inevitavelmente, a uma crise
na economia e a um sentimento de descrença na população em geral.
(Adaptado de: ANDRICH, M. O que quero, devo e posso fazer? Revista Brasileira de Administração. n.112. maio/jun. 2016. p.25.)
Com base no texto, considere as afirmativas a seguir.
I. Em “responder às três grandes questões”, a crase está relacionada ao substantivo feminino determinado.
II. Em “dispara o filósofo”, o verbo está sendo usado em sentido figurado.
III. Em “resultaram no cenário” a palavra sublinhada pode ser substituída por panorama.
IV. Em “Você tem paz de espírito”, a expressão sublinhada remete à ideia de benevolência.
Assinale a alternativa correta.
I. Em “responder às três grandes questões”, a crase está relacionada ao substantivo feminino determinado.
II. Em “dispara o filósofo”, o verbo está sendo usado em sentido figurado.
III. Em “resultaram no cenário” a palavra sublinhada pode ser substituída por panorama.
IV. Em “Você tem paz de espírito”, a expressão sublinhada remete à ideia de benevolência.
Assinale a alternativa correta.
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