Questões de Vestibular
Sobre concordância verbal, concordância nominal em português
Foram encontradas 287 questões
Ano: 2016
Banca:
INEP
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Provas:
INEP - 2016 - IF Sul Rio-Grandense - Vestibular Primeiro Semestre - Língua Inglesa
|
INEP - 2016 - IF Sul Rio-Grandense - Vestibular Primeiro Semestre - Língua Espanhola |
Q1341187
Português
Texto associado
INSTRUÇÃO: Para responder à questão, considere o texto abaixo.
BOTELHO, José Francisco. A odisseia da filosofia: uma breve história do pensamento ocidental. São Paulo: Abril, 2015
Se o vocábulo “Deus” (l. 01) fosse colocado no
feminino, quantas outras palavras (além dele)
sofreriam modificação, levando-se em
consideração apenas aquele período?
Ano: 2016
Banca:
IFF
Órgão:
IFF
Prova:
IF-TO - 2016 - IF-TO - Cursos Técnicos Concomitantes ao Ensino Médio |
Q1338370
Português
Em um hipotético diálogo, um
matuto diz a seguinte frase: Nóis apricêia muito os
concêio que tu qué dá pra nóis.
Para grafarmos este trecho em conformidade com a norma-padrão da linguagem, teríamos:
Para grafarmos este trecho em conformidade com a norma-padrão da linguagem, teríamos:
Ano: 2016
Banca:
IF-TO
Órgão:
IFF
Prova:
IF-TO - 2016 - IF-TO - Cursos Técnicos Subsequentes ao Ensino Médio |
Q1338005
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Uma campanha alegre
O País perdeu a inteligência e a consciência moral. Os
costumes estão dissolvidos e os caracteres
corrompidos. A prática da vida tem por única direção
a conveniência. Não há princípio que não seja
desmentido, nem instituição que não seja escarnecida.
Ninguém se respeita. Não existe nenhuma
solidariedade entre os cidadãos. Já se não crê na
honestidade dos homens públicos. A classe média
abate-se progressivamente na imbecilidade e na
inércia. O povo está na miséria. Os serviços públicos
vão abandonados a uma rotina dormente. O desprezo
pelas ideias aumenta em cada dia. Vivemos todos ao
acaso. Perfeita, absoluta indiferença de cima a baixo!
Todo o viver espiritual, intelectual, parado. O tédio
invadiu as almas. A mocidade arrasta-se, envelhecida,
das mesas das secretarias para as mesas dos cafés. A
ruína econômica cresce, cresce, cresce... O comércio
definha. A indústria enfraquece. O salário diminui. A
renda diminui. O Estado é considerado na sua ação
fiscal como um ladrão e tratado como um inimigo.
Neste salve-se quem puder, a burguesia proprietária
de casas explora aluguel. A agiotagem explora o juro.
(…) A intriga política alastra-se por sobre a
sonolência enfastiada do País. Apenas a devoção
perturba o silêncio da opinião, com padre-nossos
maquinais.
Não é uma existência, é uma expiação.
Não é uma existência, é uma expiação.
Disponível em: QUEIROZ, E. Obras de Eça de Queiroz. Vol.
III. Porto: Lello & Irmão, [s.d.], p. 959-960.
As frases abaixo, retiradas do texto
Uma campanha alegre, foram adaptadas para o uso
da segunda pessoa do singular do tempo verbal.
Aponte a alternativa que completa corretamente as
frases, de tal modo que a flexão dos verbos
indicados entre parênteses esteja de acordo com as
normas gramaticais, no tempo presente do
indicativo e na segunda pessoa do singular.
I – Tu ___________ a inteligência e a consciência moral. (perder)
II – Já não _____________ na honestidade dos homens públicos. (crer)
III – _____________________ progressivamente na imbecilidade e na inércia. (abater)
IV – _________ por única direção a conveniência. (ter)
V – Tu ___________ ao acaso. (viver)
I – Tu ___________ a inteligência e a consciência moral. (perder)
II – Já não _____________ na honestidade dos homens públicos. (crer)
III – _____________________ progressivamente na imbecilidade e na inércia. (abater)
IV – _________ por única direção a conveniência. (ter)
V – Tu ___________ ao acaso. (viver)
Ano: 2016
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2016 - CESMAC - Prova Medicina- 2016.2- 1° DIA- PROVA TIPO 1 |
Q1332840
Português
Texto associado
TEXTO
Globalização é, para muitos, apenas um momento da expansão do capitalismo, uma mudança na economia. Para uns, desejável, para outros, inevitável, é vista como uma fatalidade da natureza, um El Niño financeiro. Não é, não. A globalização é fruto da ação organizada dos homens; portanto, um fenômeno da sociedade e não da natureza. Não é como a erupção de um vulcão, uma onda de calor ou a inundação dos grandes rios, que têm a ver com o mundo da natureza.
Globalização é, para muitos, apenas um momento da expansão do capitalismo, uma mudança na economia. Para uns, desejável, para outros, inevitável, é vista como uma fatalidade da natureza, um El Niño financeiro. Não é, não. A globalização é fruto da ação organizada dos homens; portanto, um fenômeno da sociedade e não da natureza. Não é como a erupção de um vulcão, uma onda de calor ou a inundação dos grandes rios, que têm a ver com o mundo da natureza.
A globalização, pelo contrário, tem a ver com o mundo dos
homens, com a forma pela qual eles se organizam, extraem
riquezas, vendem produtos, fornecem serviços. Tem a ver
também com a maneira pela qual criam cultura e a
veiculam, apropriam-se de valores morais, de práticas
políticas e os universalizam. A repulsa a assassinos
institucionalizados, do tipo de alguns déspotas da História,
encontra eco em todos os países não só pelo fato de seus
regimes terem trucidado indivíduos de diferentes
nacionalidades, mas porque cada um de nós, como cidadão
do mundo, sente-se atingido na própria carne, por
atentados contra a humanidade.
Se sofremos as agruras da globalização, como
desemprego, sobressaltos econômicos de dimensão
planetária e até perda de identidade, que, ao menos, o
fenômeno nos permita a universalização das conquistas já
conseguidas pela humanidade, como os direitos humanos e
o direito de buscar a felicidade.
(Jaime Pinsky. O Brasil tem futuro? São Paulo:
Contexto, 2006, p. 124. Fragmento.)
Conforme as normas da concordância verbal, que
regulam o uso formal da língua portuguesa, sobretudo
em contextos públicos, identifique a alternativa
inteiramente aceitável.
Ano: 2016
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2016 - CESMAC - Prova Medicina-2017.1- 1° DIA- PROVA TIPO 1 |
Q1331699
Português
Texto associado
TEXTO 1
(Paulo M. Buss. Folha de S. Paulo).
Saúde, sociedade e qualidade de vida
1. Saúde é um direito humano fundamental, reconhecido
por todos os foros mundiais e em todas as sociedades.
Como tal, se encontra em pé de igualdade com outros
direitos garantidos pela Declaração dos Direitos Humanos,
de 1948: liberdade, alimentação, educação, segurança,
nacionalidade etc.
2. A saúde é amplamente reconhecida como o maior
recurso para o desenvolvimento social, econômico e
pessoal, e como uma importante dimensão da qualidade de
vida. Saúde e qualidade de vida são, assim, dois temas corelacionados, aspecto com o qual pesquisadores e
cientistas concordam. A saúde contribui para a qualidade
de vida, e esta é fundamental para a saúde.
3. A Carta de Ottawa – um dos documentos mais
importantes que se produziram no cenário mundial sobre o
tema da saúde e da qualidade de vida – afirma que são
recursos indispensáveis para se ter saúde: paz, renda,
habitação, educação, alimentação adequada, ambiente
saudável, recursos sustentáveis, equidade, justiça social.
Isto implica o entendimento de que a saúde não é nem uma
conquista, nem uma responsabilidade exclusiva do setor
saúde. É o resultado de um conjunto de fatores sociais,
econômicos, políticos e culturais, coletivos e individuais,
que se combinam, daí resultando sociedades mais ou
menos saudáveis.
4. Na maior parte do tempo de suas vidas, a maioria das
pessoas é saudável. Isto significa que, na maior parte do
tempo, a maioria das pessoas não necessita de hospitais,
ou de complexos procedimentos médicos ou terapêuticos.
Mas durante toda a vida, todas as pessoas necessitam de
água e ar puros, ambiente saudável, alimentação
adequada, situações social, econômica e cultural
favoráveis, prevenção de problemas de saúde, educação e
informação. Isto quer dizer que fatores políticos,
econômicos, sociais, culturais, ambientais,
comportamentais e biológicos podem tanto favorecer, como
prejudicar a saúde.
5. Para se melhorar realmente as condições de saúde de
uma população, são necessárias mudanças profundas dos
padrões econômicos no interior destas sociedades e
intensificação de políticas sociais, eminentemente políticas
públicas. Para que uma sociedade conquiste saúde para
seus membros, são necessárias uma verdadeira ação intersetorial e políticas públicas saudáveis, isto é,
comprometidas com a qualidade de vida e a saúde da
população.
6. Além destes elementos estruturais, que dependem da
decisão e da ação dos indivíduos, a saúde também é
decorrência de fatores comportamentais. Isto é, as pessoas
desenvolvem padrões alimentares, de atividade física, de
maior ou menor estresse na vida quotidiana, entre outros,
que também têm grande influência sobre a saúde. Se cada
pessoa se preocupar em desenvolver um padrão
comportamental favorável à sua saúde e lutar para que as
condições sociais e econômicas sejam favoráveis à
qualidade de vida e à saúde de todos, certamente estará
dando uma poderosa contribuição para que tenhamos uma
população mais saudável, com vida mais longa e
prazerosa.
(Paulo M. Buss. Folha de S. Paulo).
A observância às normas da concordância verbal, em
geral, é tida como indício do “bem-falar” e goza, por
isso, de grande prestígio social. Sob esse prisma,
analise os enunciados abaixo.
1) Se cada pessoa, entre aquelas bem informadas, procurassem adotar um padrão comportamental favorável à sua saúde, daria, com certeza, uma contribuição para que tivéssemos uma população mais saudável. 2) Para se melhorar realmente as condições de saúde de uma população, é necessário adotar mudanças profundas dos padrões econômicos no interior destas sociedades. 3) Na maior parte do tempo de suas vidas, a maioria das pessoas são saudáveis. 4) Sempre houveram padrões alimentares, ou de atividade física que tiveram grande influência sobre a saúde da comunidade. Os cientistas tem razão quando afirmam isso. 5) Nenhum dos pesquisadores ou cientistas discordam de que a sáude é uma questão intersetorial.
Estão corretas:
1) Se cada pessoa, entre aquelas bem informadas, procurassem adotar um padrão comportamental favorável à sua saúde, daria, com certeza, uma contribuição para que tivéssemos uma população mais saudável. 2) Para se melhorar realmente as condições de saúde de uma população, é necessário adotar mudanças profundas dos padrões econômicos no interior destas sociedades. 3) Na maior parte do tempo de suas vidas, a maioria das pessoas são saudáveis. 4) Sempre houveram padrões alimentares, ou de atividade física que tiveram grande influência sobre a saúde da comunidade. Os cientistas tem razão quando afirmam isso. 5) Nenhum dos pesquisadores ou cientistas discordam de que a sáude é uma questão intersetorial.
Estão corretas:
Ano: 2016
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2016 - PUC - Campinas - Vestibular - Direito |
Q1298186
Português
Texto associado
considere o que está reproduzido abaixo, A, B, C e D da obra Clarice Fotobiografia.
O desejo de criar uma Fotobiografia de Clarice Lispector, como a que aqui se propõe, é projeto antigo.
Na frase acima,
Ano: 2016
Banca:
UNEB
Órgão:
UNEB
Prova:
UNEB - 2016 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências |
Q1284369
Português
Texto associado
TEXTO:
SANTOS, Milton. Uma globalização perversa. Por uma outra
globalização: do pensamento único à consciência universal. 17.ed. Rio
de Janeiro: Record, 2008, p. 37-39. Adaptado.
Sobre os aspectos linguísticos presentes no texto, é correto
afirmar:
Ano: 2016
Banca:
IFN-MG
Órgão:
IFN-MG
Prova:
IFN-MG - 2016 - IFN-MG - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q1275101
Português
Texto associado
Leia o TEXTO 1 e responda à questão.
TEXTO 1
André Felipe Portugal é advogado e mestrando em Direito Constitucional pela Universidade de Coimbra (Portugal).
PORTUGAL, André Felipe. Não ao pensamento único. Disponível em:<http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/nao-ao-pensamento-unico-8n51aku1uc9ghd632l0zsrcqg>Acesso em: 10 jun. 2016 (Adaptado)
“Uma vez pregada a existência de um pensamento e uma interpretação únicos, no
entanto, para que serviriam o diálogo e o confronto sadio de
interpretações?”(linhas 94–96).
Ao observar a regra de concordância entre adjetivo e substantivo, sobre o trecho anterior, pode-se afirmar que:
Ao observar a regra de concordância entre adjetivo e substantivo, sobre o trecho anterior, pode-se afirmar que:
Q1274228
Português
Texto associado
Para responder a questão, considere
o fragmento do conto O Enfermeiro, de
Machado de Assis, da obra Várias Histórias.
Parece-lhe então que o que se deu comigo
em 1860, pode entrar numa página de livro? Vá que
seja, com a condição única de que não há de
divulgar nada antes da minha morte. Não esperará
muito, pode ser que oito dias, se não for menos;
estou desenganado.
Olhe, eu podia mesmo contar-lhe a minha
vida inteira, em que há outras cousas interessantes,
mas para isso era preciso tempo, ânimo e papel, e
eu só tenho papel; o ânimo é frouxo, e o tempo
assemelha-se à lamparina de madrugada. Não
tarda o sol do outro dia, um sol dos diabos,
impenetrável como a vida. Adeus, meu caro senhor,
leia isto e queira-me bem; perdoe-me o que lhe
parecer mau, e não maltrate muito a arruda, se lhe
não cheira a rosas. Pediu-me um documento
humano, ei-lo aqui. Não me peça também o império
do Grão-Mogol, nem a fotografia dos Macabeus;
peça, porém, os meus sapatos de defunto e não os
dou a ninguém mais.
Já sabe que foi em 1860. No ano anterior,
ali pelo mês de agosto, tendo eu quarenta e dois
anos, fiz-me teólogo, — quero dizer, copiava os
estudos de teologia de um padre de Niterói, antigo
companheiro de colégio, que assim me dava,
delicadamente, casa, cama e mesa. Naquele mês
de agosto de 1859, recebeu ele uma carta de um
vigário de certa vila do interior, perguntando se
conhecia pessoa entendida, discreta e paciente,
que quisesse ir servir de enfermeiro ao coronel
Felisberto, mediante um bom ordenado. O padre
falou-me, aceitei com ambas as mãos, estava já
enfarado de copiar citações latinas e fórmulas
eclesiásticas. Vim à Corte despedir-me de um
irmão, e segui para a vila.
Chegando à vila, tive más notícias do
coronel. Era homem insuportável, estúrdio,
exigente, ninguém o aturava, nem os próprios
amigos. Gastava mais enfermeiros que remédios. A
dous deles quebrou a cara. Respondi que não tinha
medo de gente sã, menos ainda de doentes; e
depois de entender-me com o vigário, que me
confirmou as notícias recebidas, e me recomendou
mansidão e caridade, segui para a residência do
coronel.
Achei-o na varanda da casa estirado numa
cadeira, bufando muito. Não me recebeu mal.
Começou por não dizer nada; pôs em mim dous
olhos de gato que observa; depois, uma espécie de
riso maligno alumiou-lhe as feições, que eram
duras. Afinal, disse-me que nenhum dos
enfermeiros que tivera, prestava para nada,
dormiam muito, eram respondões e andavam ao
faro das escravas; dous eram até gatunos!
— Você é gatuno?
— Não, senhor
Em seguida, perguntou-me pelo nome:
disse-lho e ele fez um gesto de espanto. Colombo?
Não, senhor: Procópio José Gomes Valongo.
Valongo? achou que não era nome de gente, e
propôs chamar-me tão somente Procópio, ao que
respondi que estaria pelo que fosse de seu agrado.
Conto-lhe esta particularidade, não só porque me
parece pintá-lo bem, como porque a minha
resposta deu de mim a melhor idéia ao coronel. Ele
mesmo o declarou ao vigário, acrescentando que
eu era o mais simpático dos enfermeiros que tivera.
A verdade é que vivemos uma lua-de-mel de sete
dias.
No oitavo dia, entrei na vida dos meus
predecessores, uma vida de cão, não dormir, não
pensar em mais nada, recolher injúrias, e, às vezes,
rir delas, com um ar de resignação e conformidade;
reparei que era um modo de lhe fazer corte. Tudo
impertinências de moléstia e do temperamento. A
moléstia era um rosário delas, padecia de
aneurisma, de reumatismo e de três ou quatro
afecções menores. Tinha perto de sessenta anos, e
desde os cinco toda a gente lhe fazia a vontade. Se
fosse só rabugento, vá; mas ele era também mau,
deleitava-se com a dor e a humilhação dos outros.
No fim de três meses estava farto de o aturar;
determinei vir embora; só esperei ocasião. Não
tardou a ocasião.
Um dia, como lhe não desse a tempo uma
fomentação, pegou da bengala e atirou-me dous ou
três golpes. Não era preciso mais; despedi-me
imediatamente, e fui aprontar a mala. Ele foi ter
comigo, ao quarto, pediu-me que ficasse, que não
valia a pena zangar por uma rabugice de velho.
Instou tanto que fiquei.
— Estou na dependura, Procópio, dizia-me
ele à noite; não posso viver muito tempo. Estou
aqui, estou na cova. Você há de ir ao meu enterro,
Procópio; não o dispenso por nada. Há de ir, há de rezar ao pé da minha sepultura. Se não for,
acrescentou rindo, eu voltarei de noite para lhe
puxar as pernas. Você crê em almas de outro
mundo, Procópio?
— Qual o quê!
— E por que é que não há de crer, seu
burro? redargüiu vivamente, arregalando os olhos.
Eram assim as pazes; imagine a guerra.
Coibiu-se das bengaladas; mas as injúrias ficaram
as mesmas, se não piores. Eu, com o tempo, fui
calejando, e não dava mais por nada; era burro,
camelo, pedaço d’asno, idiota, moleirão, era tudo.
Nem, ao menos, havia mais gente que recolhesse
uma parte desses nomes.
Não tinha parentes; tinha um sobrinho que
morreu tísico, em fins de maio ou princípios de
julho, em Minas. Os amigos iam por lá às vezes
aprová-lo, aplaudi-lo, e nada mais; cinco, dez
minutos de visita. Restava eu; era eu sozinho para
um dicionário inteiro. Mais de uma vez resolvi sair;
mas, instado pelo vigário, ia ficando. Não só as
relações foram-se tornando melindrosas, mas eu
estava ansioso por tornar à Corte. Aos quarenta e
dois anos não é que havia de acostumar-me à
reclusão constante, ao pé de um doente bravio, no
interior.
Para avaliar o meu isolamento, basta saber
que eu nem lia os jornais; salvo alguma notícia
mais importante que levavam ao coronel, eu nada
sabia do resto do mundo. Entendi, portanto, voltar
para a Corte, na primeira ocasião, ainda que
tivesse de brigar com o vigário. Bom é dizer (visto
que faço uma confissão geral) que, nada gastando
e tendo guardado integralmente os ordenados,
estava ansioso por vir dissipá-los aqui. Era provável
que a ocasião aparecesse.
O coronel estava pior, fez testamento,
descompondo o tabelião, quase tanto como a mim.
O trato era mais duro, os breves lapsos de sossego
e brandura faziam-se raros. Já por esse tempo
tinha eu perdido a escassa dose de piedade que
me fazia esquecer os excessos do doente; trazia
dentro de mim um fermento de ódio e aversão.
No princípio de agosto resolvi
definitivamente sair; o vigário e o médico, aceitando
as razões, pediram-me que ficasse algum tempo
mais. Concedi-lhes um mês; no fim de um mês viria
embora, qualquer que fosse o estado do doente. O
vigário tratou de procurar-me substituto. Vai ver o
que aconteceu. Na noite de vinte e quatro de agosto, o coronel teve um acesso de raiva,
atropelou-me, disse-me muito nome cru, ameaçou-me de um tiro, e acabou atirando-me um prato de
mingau, que achou frio, o prato foi cair na parede
onde se fez em pedaços.
— Hás de pagá-lo, ladrão! bradou ele.
Resmungou ainda muito tempo.
Às onze horas passou pelo sono. Enquanto
ele dormia, saquei um livro do bolso, um velho
romance de d’Arlincourt, traduzido, que lá achei, e
pus-me a lê-lo, no mesmo quarto, a pequena
distância da cama; tinha de acordá-lo à meia-noite
para lhe dar o remédio. Ou fosse de cansaço, ou do
livro, antes de chegar ao fim da segunda página
adormeci também. Acordei aos gritos do coronel, e
levantei-me estremunhado. Ele, que parecia delirar,
continuou nos mesmos gritos, e acabou por lançar
mão da moringa e arremessá-la contra mim. Não
tive tempo de desviar-me; a moringa bateu-me na
face esquerda, e tal foi a dor que não vi mais nada;
atirei-me ao doente, pus-lhe as mãos ao pescoço,
lutamos, e esganei-o. (...)
Assinale a alternativa cuja frase
apresenta concordância correta, obedecendo à
regra empregada em "Afinal, disse-me que
nenhum dos enfermeiros que tivera, prestava
para nada".
Q1272152
Português
Se o vocábulo “Deus” (l. 01) fosse colocado no
feminino, quantas outras palavras (além dele)
sofreriam modificação, levando-se em
consideração apenas aquele período?
Ano: 2016
Banca:
IF SUL - MG
Órgão:
IF Sul - MG
Prova:
IF SUL - MG - 2016 - IF Sul - MG - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q1271631
Português
Texto associado
TEXTO I
‘Educação: reprovada’, um artigo de Lya Luft
Há quem diga que sou otimista demais. Há quem diga que sou pessimista. Talvez eu tente apenas ser uma
pessoa observadora habitante deste planeta, deste país. Uma colunista com temas repetidos, ah, sim,
os que me impactam mais, os que me preocupam mais, às vezes os que me encantam particularmente.
Uma das grandes preocupações de qualquer ser pensante por aqui é a educação. Fala-se muito, grita-se muito, escreve-se, haja teorias e reclamações. Ação? Muito pouca, que eu perceba. Os males foram-se acumulando de tal jeito que é difícil reorganizar o caos.
Há coisa de trinta anos, eu ainda professora universitária, recebíamos as primeiras levas de alunos saídos
de escolas enfraquecidas pelas providências negativas: tiraram um ano de estudo da meninada, tiraram
latim, tiraram francês, foram tirando a seriedade, o trabalho: era a moda do “aprender brincando”.
Nada de esforço, punição nem pensar, portanto recompensas perderam o sentido. Contaram-me
recentemente que em muitas escolas não se deve mais falar em “reprovação, reprovado”, pois isso
pode traumatizar o aluno, marcá-lo desfavoravelmente. Então, por que estudar, por que lutar, por que
tentar?
De todos os modos facilitamos a vida dos estudantes, deixando-os cada vez mais despreparados
para a vida e o mercado de trabalho. Empresas reclamam da dificuldade de encontrar mão de obra
qualificada, médicos e advogados quase não sabem escrever, alunos de universidades têm problemas
para articular o pensamento, para argumentar, para escrever o que pensam. São, de certa forma,
analfabetos. Aliás, o analfabetismo devasta este país. Não é alfabetizado quem sabe assinar o nome,
mas quem o sabe assinar embaixo de um texto que leu e entendeu. Portanto, a porcentagem de
alfabetizados é incrivelmente baixa.
Agora sai na imprensa um relatório alarmante. Metade das crianças brasileiras na terceira série do
elementar não sabe ler nem escrever. Não entende para o que serve a pontuação num texto. Não sabe
ler horas e minutos num relógio, não sabe que centímetro é uma medida de comprimento. Quase a
metade dos mais adiantados escreve mal, lê mal, quase 60% têm dificuldades graves com números.
Grande contingente de jovens chega às universidades sem saber redigir um texto simples, pois
não sabem pensar, muito menos expressar-se por escrito. Parafraseando um especialista, estamos
produzindo estudantes analfabetos.
Naturalmente, a boa ou razoável escolarização é muito maior em escolas particulares: professores
menos mal pagos, instalações melhores, algum livro na biblioteca, crianças mais bem alimentadas e
saudáveis – pois o estado não cumpre o seu papel de garantir a todo cidadão (especialmente a criança)
a necessária condição de saúde, moradia e alimentação.
Faxinar a miséria, louvável desejo da nossa presidenta, é essencial para nossa dignidade. Faxinar a
ignorância – que é uma outra forma de miséria – exigiria que nos orçamentos da União e dos estados
a educação, como a saúde, tivesse uma posição privilegiada. Não há dinheiro, dizem. Mas políticos
aumentam seus salários de maneira vergonhosa, a coisa pública gasta nem se sabe direito onde,
enquanto preparamos gerações de ignorantes, criados sem limites, nada lhes é exigido, devem aprender
brincando. Não lhes impuseram a mais elementar disciplina, como se não soubéssemos que escola,
família, a vida sobretudo, se constroem em parte de erro e acerto, e esforço. Mas, se não podemos
reprovar os alunos, se não temos mesas e cadeiras confortáveis e teto sólido sobre nossa cabeça nas
salas de aula, como exigir aplicação, esforço, disciplina e limites, para o natural crescimento de cada
um?
Cansei de falas grandiloquentes sobre educação, enquanto não se faz quase nada. Falar já gastou, já
cansou, já desiludiu, já perdeu a graça. Precisamos de atos e fatos, orçamentos em que educação e saúde
(para poder ir à escola, prestar atenção, estudar, render e crescer) tenham um peso considerável: fora
isso, não haverá solução. A educação brasileira continuará, como agora, escandalosamente reprovada.
http://veja.abril.com.br/blog/augusto-nunes/feira-livre/educacao-reprovada-um-artigo-de-lya-luft/
Observe:
“Há coisa de trinta anos, eu ainda professora universitária, recebíamos as primeiras levas de alunos saídos de escolas enfraquecidas pelas providências negativas...”
Recurso de concordância semelhante ao utilizado pela autora no período acima ocorre em:
Q1269226
Português
Assinale a alternativa que registra a mesma incorreção gramatical, contida no texto abaixo, segundo a norma padrão.
Escorpião: Os desafios podem lhe atrair, mas talvez não seja o dia de lhe fazerem bem (Gazeta do Povo, 13/09/2016).
Q1269225
Português
Assinale a alternativa em que ambas as propostas de concordância verbal estão de acordo com a norma padrão.
I) Para desespero dos investigadores, na lista encontrada, a maioria dos nomes não era/ eram verídicos, mas sim apelidos.
II) Mais de um político tentava/tentavam negar a evidente participação na negociata.
III) Uma das coisas que mais me impressiona/impressionam é a pureza encantatória das crianças.
IV) Ele era um dos que mais se sobressaía/sobressaíam na escola, mas acabou um profissional medíocre.
V) Nenhum de nós poderá/poderemos reclamar da administração depois de nomeado o novo chefe.
Q1267813
Português
Texto associado
Texto 1
COMPREENDER O BRASIL É DIFÍCIL, MAS NÃO IMPOSSÍVEL
Ouvimos muitos comentários de analistas sociais e também do senso comum (sobretudo) de
que o grande mal do Brasil é o “jeitinho brasileiro”, que é atrelado à corrupção. Pois bem, a
observação não é de todo errada, mas esconde outro truísmo aparente. Os males do Brasil enquanto
nação e enquanto Estado assentam-se em dois pilares: o genocídio indígena e a escravidão
africana.
Advém daí o machismo e a cultura do estupro: as índias foram as primeiras a serem
violentadas pelo colonizador europeu, o que acabou naturalizando essa abominável prática de
invasão do corpo do outro, tempos depois aplicando-se o mesmo “método” no corpo da mulher negra
e da mulher branca. Os escravocratas, em uma sociedade patriarcal, tornaram legítima também a
decisão sobre o corpo da mulher, inclusive da sua esposa: bela, recatada e do lar, e da sua ama de
leite (a mãe preta), cujo leite afro acalentava seu filho branco.
Advém daí o racismo: o colonizador branco, com a chancela da religião cristã e da ciência,
arrogou para si a superioridade racial branca, em detrimento do negro, do indígena e do asiático.
Nem o questionável 13 de maio nem o estado democrático de direito superou isso. Isso é
reproduzido hoje em nível societário. Quem mais morre nas periferias das cidades brasileiras são
negros. Alguém cantou num passado recente “todo camburão tem um pouco de navio negreiro”.
Advém daí o paternalismo: transplantamos para nossas relações humanas as antigas
relações típicas de senhor escravo, não na acepção nietzschiana (moral do senhor/moral do
escravo), mas na acepção eugênica herdada do darwinismo social de Spencer, que hierarquizou as
raças, estando essas associadas ao processo civilizatório de aculturação do indígena, método
descrito de forma primorosa por Alfredo Bosi em “As flechas do Sagrado”. Os jesuítas arrogaram
para si a responsabilidade por “cuidar do indígena”, inculcando no colonizado a dependência
contínua na esteira da “benevolência” mal intencionada. Mal sabiam os colonizadores que as etnias
também negociavam, como enunciou Eduardo Viveiros de Castro em “A inconstância da alma
selvagem”: os tupinambás jamais abriram mão do que lhes era essencial, a guerra.
Advém daí o genocídio negro: desde 1982 até 2014 foram 1,2 milhões de negros mortos pela
polícia nas periferias, dados da Anistia Internacional. O negro de hoje é o escravizado de ontem e o
corpo reificado de anteontem. Na imprensa de hoje, a morte de um jovem branco de classe média
suscita debates em torno da violência, ao passo que a morte de um negro é mais uma estatística. Do
mesmo modo que a violência contra a mulher é naturalizada e contra a mulher negra duas vezes
mais, pois aprendemos com a “globeleza” que o corpo negro feminino é o veículo do pecado e que o
corpo feminino deve ser submetido à vontade do corpo masculino, estando apto desde sempre a
servi-lo.
Advém daí o genocídio indígena, ainda em curso. Ruralistas e posseiros o fazem à luz do dia
no Norte e Centro-Oeste do país. A imprensa fala pouco, o silêncio cemiterial em torno do tema é um
crime confesso, típico de quem consente porque se cala.
Advém daí a corrupção, pois, no processo colonizatório, legitimou-se a prática de que tudo
tem seu preço, quando até mesmo o corpo do outro poderia ser negociado, outrora o escravizado,
tempos depois o trabalhador fabril, hoje qualquer alma vulnerável ao consumismo em busca de
status.
Resumo da ópera: a corrupção é um subciclo de dois ciclos maiores: genocídio e escravidão.
Por isso esses dois temas interessam a todos os brasileiros. Enquanto não encararmos isso, não
avançaremos como povo ou como nação.
Victor Martins. Disponível em: http://www.circulopalmarino.org.br/2016/05/compreender-o-brasil-e-dificil-mas-nao-impossivel. Acesso em:
14/07/16. Adaptado.
No que se refere a alguns aspectos formais presentes no Texto 1, analise as proposições a seguir.
I. No trecho: “(...) e da sua ama de leite (a mãe preta), cujo leite afro acalentava seu filho branco.” (2º parágrafo), a substituição da forma verbal ‘acalentava’ por ‘nutria’ acarretará a seguinte alteração na regência: ‘(...) e da sua ama de leite (a mãe preta), em cujo leite afro nutria seu filho branco.’. II. No trecho: “Quem mais morre nas periferias das cidades brasileiras são negros.” (3º parágrafo), a forma verbal destacada está no plural em concordância com o predicativo plural ‘negros’. III. No trecho: “Ouvimos muitos comentários (...) de que o grande mal do Brasil é o ‘jeitinho brasileiro’, que é atrelado à corrupção.” (1º parágrafo), o sinal indicativo de crase é opcional, já que o verbo ‘atrelar’, no contexto em que se insere, pode também ser transitivo direto. IV. O segmento destacado no trecho: “Ruralistas e posseiros o fazem à luz do dia no Norte e Centro-Oeste do país.” (6º parágrafo) exemplifica um caso de próclise; a forma enclítica correspondente é ‘fazem-no’.
Estão CORRETAS:
I. No trecho: “(...) e da sua ama de leite (a mãe preta), cujo leite afro acalentava seu filho branco.” (2º parágrafo), a substituição da forma verbal ‘acalentava’ por ‘nutria’ acarretará a seguinte alteração na regência: ‘(...) e da sua ama de leite (a mãe preta), em cujo leite afro nutria seu filho branco.’. II. No trecho: “Quem mais morre nas periferias das cidades brasileiras são negros.” (3º parágrafo), a forma verbal destacada está no plural em concordância com o predicativo plural ‘negros’. III. No trecho: “Ouvimos muitos comentários (...) de que o grande mal do Brasil é o ‘jeitinho brasileiro’, que é atrelado à corrupção.” (1º parágrafo), o sinal indicativo de crase é opcional, já que o verbo ‘atrelar’, no contexto em que se insere, pode também ser transitivo direto. IV. O segmento destacado no trecho: “Ruralistas e posseiros o fazem à luz do dia no Norte e Centro-Oeste do país.” (6º parágrafo) exemplifica um caso de próclise; a forma enclítica correspondente é ‘fazem-no’.
Estão CORRETAS:
Q1265970
Português
Leia os fragmentos retirados da obra Terras do sem fim de
Jorge Amado, em seguida, observe os termos destacados e a
análise feita em cada uma das proposições:
I - “(...) Ester ficou com os avós que lhe faziam todas as vontades, que a mimavam”. A flexão do verbo “fazer” está perfeita, concordando com o sujeito “os avós”;
II - “escapou da justa condenação devido à chacina de advogados que desmoralizavam a profissão, mas não escapou da condenação pública”. O uso da crase na expressão “à chacina” está de acordo com a norma culta; bem como a ausência da crase na expressão “a profissão” também está correta em função da transitividade do verbo “desmoralizar”;
III - “O vestido é meu, foi o senhor quem me deu”, a colocação do pronome “me” não está de acordo com a norma culta. O correto seria “... o senhor quem deu-me”, não há nenhum elemento atrativo para a posição proclítica, ou seja, o pronome antes do verbo;
IV - “Passo a passo até alcançar o caminho mais largo, onde são menos numerosos os espinhos e os atoleiros.” A crase é obrigatória na expressão “passo à passo”;
V - “O menino que assistia ao júri, saíra pela mão do pai, mas já estava na porta da sala quando o meirinho badalou a grande sineta chamando os advogados e os escrivães.” A regência do verbo “assistir” está de acordo com a norma culta, ou seja, assistir com sentido de “presenciar” é transitivo indireto e exige o emprego da preposição “a”, portanto, a expressão “ao júri” está corretíssima.
Considerando a análise feita em cada proposição, é CORRETO afirmar que:
I - “(...) Ester ficou com os avós que lhe faziam todas as vontades, que a mimavam”. A flexão do verbo “fazer” está perfeita, concordando com o sujeito “os avós”;
II - “escapou da justa condenação devido à chacina de advogados que desmoralizavam a profissão, mas não escapou da condenação pública”. O uso da crase na expressão “à chacina” está de acordo com a norma culta; bem como a ausência da crase na expressão “a profissão” também está correta em função da transitividade do verbo “desmoralizar”;
III - “O vestido é meu, foi o senhor quem me deu”, a colocação do pronome “me” não está de acordo com a norma culta. O correto seria “... o senhor quem deu-me”, não há nenhum elemento atrativo para a posição proclítica, ou seja, o pronome antes do verbo;
IV - “Passo a passo até alcançar o caminho mais largo, onde são menos numerosos os espinhos e os atoleiros.” A crase é obrigatória na expressão “passo à passo”;
V - “O menino que assistia ao júri, saíra pela mão do pai, mas já estava na porta da sala quando o meirinho badalou a grande sineta chamando os advogados e os escrivães.” A regência do verbo “assistir” está de acordo com a norma culta, ou seja, assistir com sentido de “presenciar” é transitivo indireto e exige o emprego da preposição “a”, portanto, a expressão “ao júri” está corretíssima.
Considerando a análise feita em cada proposição, é CORRETO afirmar que:
Q1265969
Português
Leia os fragmentos retirados da obra “Dois irmãos”, em seguida, observe a análise feita referente a cada termo destacado:
I - “Trouxera livros de matemática para mim e roupa para Domingas”. Os termos “livros” e “roupa” são objetos diretos; enquanto o pronome “mim” e o substantivo “Domingas” são objetos indiretos;
II - “(…) eu tentava dizer que as coisas não têm alma nem carne”. A oração destacada é subordinada substantiva objetiva direta - exerce função de objeto direto do verbo dizer;
III - “Uma carta de Yaqub, pontual, chegava de São Paulo no fim de cada mês.” Ambos são adjuntos adverbiais;
IV - “Os filhos haviam se intrometido na vida de Halim,” A concordância do verbo haver está em desacordo com a norma culta, fazendo a correção ficaria: “Os filhos havia ...”;
V - “(…) Omar cometia o erro de trair a mulher que nunca o havia traído. Zana se remexeu na cadeira ao ver o filho aproximar-se de Dália…” todos os termos destacados exercem função de sujeito.
Assinale a alternativa em que a análise NÃO corresponde aos termos destacados:
Ano: 2016
Banca:
UDESC
Órgão:
UDESC
Prova:
UDESC - 2016 - UDESC - Vestibular - Primeiro Semestre (Manhã) |
Q1265061
Português
Assinale a alternativa incorreta em relação à obra Olhos d’água, Conceição Evaristo, e ao
Texto 3.
Ano: 2016
Banca:
UDESC
Órgão:
UDESC
Prova:
UDESC - 2016 - UDESC - Vestibular - Primeiro Semestre (Manhã) |
Q1265054
Português
Em relação à obra Quarenta dias, Maria Valéria Rezende, e ao Texto 1, assinale (V) para a
proposição verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A leitura da obra leva o leitor a inferir que o título da obra bem como a peregrinação de Alice, por quarenta dias, lembram os quarenta dias em que Jesus permaneceu no deserto, onde teve uma peregrinação sofrida, mas necessária para a preparação de um encontro com Deus. Enquanto que os quarentas dias de perambulação de Alice, por Porto Alegre, foram necessários para criar uma nova aliança com ela, um reencontro consigo mesma.
( ) As expressões destacadas em “da Protásio até a Bento” (linha 18) fazem a concordância não com os substantivos próprios masculinos e sim com a ideia que eles representam; logo, em relação à concordância nominal, há concordância ideológica.
( ) No período “Acho que eu teria ido de qualquer jeito” (linha 11) se a expressão destacada for substituída por mesmo assim, a coerência e o sentido, no texto, são mantidos.
( ) A protagonista registra a história da sua perambulação em um velho caderno com a imagem da boneca Barbie estampada na capa, e é com esta imagem inanimada – que está ali sempre disposta a escutar, que não fala, não interrompe, não aconselha e, principalmente, não perturba e nem é censurável – que Alice dialoga para dividir suas aflições.
( ) A leitura da obra leva o leitor a inferir que a arte da produção escrita da personagem/narradora é um subterfúgio que ela encontra para abrandar a solidão e não sufocar com as memórias e inquietações; dar sentido ao vivido, de passar toda a angústia convivida para uma plano que a absorva.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo.
( ) A leitura da obra leva o leitor a inferir que o título da obra bem como a peregrinação de Alice, por quarenta dias, lembram os quarenta dias em que Jesus permaneceu no deserto, onde teve uma peregrinação sofrida, mas necessária para a preparação de um encontro com Deus. Enquanto que os quarentas dias de perambulação de Alice, por Porto Alegre, foram necessários para criar uma nova aliança com ela, um reencontro consigo mesma.
( ) As expressões destacadas em “da Protásio até a Bento” (linha 18) fazem a concordância não com os substantivos próprios masculinos e sim com a ideia que eles representam; logo, em relação à concordância nominal, há concordância ideológica.
( ) No período “Acho que eu teria ido de qualquer jeito” (linha 11) se a expressão destacada for substituída por mesmo assim, a coerência e o sentido, no texto, são mantidos.
( ) A protagonista registra a história da sua perambulação em um velho caderno com a imagem da boneca Barbie estampada na capa, e é com esta imagem inanimada – que está ali sempre disposta a escutar, que não fala, não interrompe, não aconselha e, principalmente, não perturba e nem é censurável – que Alice dialoga para dividir suas aflições.
( ) A leitura da obra leva o leitor a inferir que a arte da produção escrita da personagem/narradora é um subterfúgio que ela encontra para abrandar a solidão e não sufocar com as memórias e inquietações; dar sentido ao vivido, de passar toda a angústia convivida para uma plano que a absorva.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo.
Ano: 2016
Banca:
UENP Concursos
Órgão:
UENP
Prova:
UENP Concursos - 2016 - UENP - Vestibular - 1º Dia |
Q1264346
Português
Texto associado
Leia o poema a seguir e responda à questão.
Plena Pausa
Lugar onde se faz Nenhuma página
o que já foi feito, jamais foi limpa.
branco da página, Mesmo a mais Saara,
soma de todos os textos, ártica, significa.
foi-se o tempo Nunca houve isso,
quando, escrevendo, uma página em branco.
era preciso No fundo, todas gritam,
uma folha isenta. pálidas de tanto.
(LEMINSKI, P. Toda poesia. São Paulo: Companhia das Letras, 2013. p.185.)
Sobre os versos “Mesmo a mais Saara, / ártica, significa.”, assinale a alternativa correta.
Ano: 2016
Banca:
UENP Concursos
Órgão:
UENP
Prova:
UENP Concursos - 2016 - UENP - Vestibular - 1º Dia |
Q1264330
Português
Texto associado
Steve Jobs, fundador da Apple, é aquele tipo de líder que marcou tanto a nossa geração que ainda durante
muitos anos surgirão novos livros, filmes e histórias sobre passagens marcantes da sua vida que vale a
pena conhecermos. Tanto exemplos positivos quanto outros que mostram exatamente o que não devemos
fazer em nossas empresas. Mas, por que ele foi tão especial assim? Porque revolucionou nada menos
do que seis diferentes mercados: computadores pessoais, filmes de animação, música, telefonia, tablets
e publicação digital. Quem mais, em seu tempo, mudou o curso das coisas tão drasticamente ao longo
das últimas décadas – ou mesmo séculos atrás? Talvez Leonardo da Vinci e olhe lá. Desde a morte
dele, em outubro de 2011, muito se discute de onde vinha a sua incrível capacidade de atrair profissionais
supertalentosos e extrair o melhor dessas pessoas, se no dia a dia era visto como intratável por quem o
conhecia de perto. Sim, Jobs era aquele tipo de líder que, ao conhecê-lo, logo classificaria você como
extraordinário ou imbecil. Sem meio-termo. E um detalhe: para ele, a maior parte das pessoas fazia
parte do time dos imbecis. Aliás, daí vem outra dúvida: como alguém assim pode ser considerado um
bom exemplo de líder? Especialmente, num momento da história em que o relacionamento líder-liderado é
colocado como condição básica para o sucesso de qualquer gestor? O fato é que Jobs compensava a sua
falta de tato pessoal com uma incrível capacidade de inspirar todo mundo ao seu redor. Ele sabia despertar
significado, senso de propósito, vontade de “chegar lá” ou qualquer outro nome que você dê àquele brilho
nos olhos que leva todos nós a mover céus e terra até atingir o objetivo traçado. Ainda que destratados,
vários colaboradores diretos conseguiam relevar suas malcriações porque sentiam que trabalhar ao lado
dele lhes possibilitava uma chance real de mudarem o mundo. Ter um chefe que falava coisas duras e
despropositadas não era motivo suficiente para abandonarem o que sempre sonharam encontrar em suas
carreiras. O que estou querendo dizer é que se você consegue inspirar as pessoas que trabalham contigo,
elas são capazes de tolerar alguns dos seus “deslizes” porque acreditam na causa e se sentem realizadas
por participar de algo grande.
(Adaptado de: MOREIRA, W. A liderança de Steve Jobs. Folha de Londrina. 16 jul. 2016. Economia e Negócios. p.2.)
Com base no texto, considere as afirmativas a seguir.
I. Em “Porque revolucionou nada menos do que seis diferentes mercados”, a palavra sublinhada é polissêmica, ou seja, pode assumir outros sentidos além do apresentado no texto.
II. Em “mudou o curso das coisas”, a palavra sublinhada tem o sentido de “andamento”.
III. Em “a maior parte das pessoas fazia parte do time dos imbecis”, o verbo pode ser flexionado também no plural.
IV. Em “elas são capazes de tolerar alguns dos seus ‘deslizes’ porque acreditam na causa”, as aspas foram empregadas para destacar um neologismo.
Assinale a alternativa correta.
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