Questões de Vestibular Sobre história
Foram encontradas 6.065 questões
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
EINSTEIN
Prova:
VUNESP - 2025 - EINSTEIN - Vestibular - Conhecimentos Gerais e Redação - 2º Semestre |
Q4115805
História
A chegada dos exércitos macedônios com Alexandre
Magno constitui, sem dúvida, um eficaz elemento de contato
cultural com as populações locais. Uma nova época estava
por se iniciar no antigo Oriente Próximo, quando Alexandre
Magno atravessou desde a Grécia para a Ásia e iniciou suas
conquistas que derrubaram o império persa.
(Luiz Alexandre Solano Rossi. Cultura militar e de violência no mundo antigo: Israel, Assíria, Babilônia, Pérsia e Grécia, 2008. Adaptado.)
O excerto refere-se à época inaugurada pelas conquistas militares de Alexandre Magno, a qual foi caracterizada
(Luiz Alexandre Solano Rossi. Cultura militar e de violência no mundo antigo: Israel, Assíria, Babilônia, Pérsia e Grécia, 2008. Adaptado.)
O excerto refere-se à época inaugurada pelas conquistas militares de Alexandre Magno, a qual foi caracterizada
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
EINSTEIN
Prova:
VUNESP - 2025 - EINSTEIN - Vestibular - Prova I - 1º Semestre 2025 |
Q4114284
História
Leia os versos do poema “A implosão da mentira ou o episódio do Riocentro”, escrito por Affonso Romano de Sant’Anna e publicado em 1984.
Mentiram-me. Mentiram-me ontem
e hoje mentem novamente. Mentem
de corpo e alma, completamente.
E mentem de maneira tão pungente
que acho que mentem sinceramente.
[...]
Mas não se chega à verdade
pela mentira, nem à democracia
pela ditadura.
[...]
E a mentira repulsiva
se não explode pra fora
pra dentro explode
implosiva.
(https://mpac.ufes.br)
O poema é inspirado em um episódio ocorrido no Brasil em 1981 e refere-se
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
EINSTEIN
Prova:
VUNESP - 2025 - EINSTEIN - Vestibular - Prova I - 1º Semestre 2025 |
Q4114283
História
No dia 12 de março de 1930, Mahatma Gandhi e seus
discípulos iniciaram uma marcha de 400 quilômetros rumo
ao litoral, em protesto contra as restrições da Inglaterra, que
obrigava os indianos a comprarem os produtos importados
de lá. Eles eram proibidos inclusive de extrair o próprio sal.
Para Gandhi, esse era um símbolo do colonialismo, e ele
queria acabar com esse monopólio. Ao longo de 25 dias, per
correram o trajeto até o Oceano Índico, conquistando simpatizantes que se uniram à marcha do sal. Ao chegar, Gandhi
colocou a água do mar em um recipiente, esperou que evaporasse, e apanhou um punhado de sal. O gesto simples,
mas desafiador, foi imitado por centenas de indianos, e a reação dos ingleses chamou a atenção do mundo todo: além de
truculentos, os guardas prenderam mais de 60 mil pessoas,
entre elas Gandhi.
(Marília Marasciulo. https://revistagalileu.globo.com, 02.10.2018. Adaptado.)
O movimento retratado no excerto revela
(Marília Marasciulo. https://revistagalileu.globo.com, 02.10.2018. Adaptado.)
O movimento retratado no excerto revela
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
EINSTEIN
Prova:
VUNESP - 2025 - EINSTEIN - Vestibular - Prova I - 1º Semestre 2025 |
Q4114281
História
A partir do final do século XVIII, em uma reação às posturas iluministas, a Idade Média assumiu pela primeira vez uma
feição positiva nas reflexões de autores europeus. A Idade
Média aparece, então, como depositária das raízes nacionais
e regionais, das fábulas, de todo o repertório de tradições,
orais e escritas, que teriam dado origem às modernas nações
europeias. Segundo o historiador Justus Möser (1720-1794),
cada povo seria uma individualidade histórica, uma criação
original, com um patrimônio espiritual expresso na língua,
nos costumes e no direito.
(Marcelo Cândido da Silva. História medieval, 2023. Adaptado.)
No final do século XVIII, a reação às posturas iluministas, citada no excerto,
(Marcelo Cândido da Silva. História medieval, 2023. Adaptado.)
No final do século XVIII, a reação às posturas iluministas, citada no excerto,
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
EINSTEIN
Prova:
VUNESP - 2025 - EINSTEIN - Vestibular - Prova I - 1º Semestre 2025 |
Q4114280
História
O livro Roma, o Império Infinito, do autor Aldo Cazzullo,
propõe-se a mostrar a influência que o Império Romano
teve sobre tudo que veio depois, de Napoleão a Hitler, do
imperialismo estadunidense às empresas multinacionais do
Vale do Silício. “Roma foi o arquétipo de todos os impérios,
todo imperador da história pensou que era o novo César, e
todo revolucionário se viu como um novo Espártaco”, afirma
Cazzullo.
(Eduardo Lima. https://super.abril.com.br, 10.09.2024. Adaptado.)
A influência de Roma para a posteridade, defendida pelo autor, é demonstrada pela atual noção de
(Eduardo Lima. https://super.abril.com.br, 10.09.2024. Adaptado.)
A influência de Roma para a posteridade, defendida pelo autor, é demonstrada pela atual noção de
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIFIPA
Prova:
VUNESP - 2025 - UNIFIPA - Vestibular Medicina - Conhecimentos Gerais |
Q3966784
História
No fim da década de 1980 e durante a década de 1990,
a conjuntura política começou a se transformar nos países do
continente africano, de modo que os ímpetos democráticos
voltaram com força não apenas por condições internas, como
também em função da recessão econômica após as crises do
petróleo, da dissolução da União Soviética em 1991 e do fim
da Guerra Fria.
(Kauê Lopes dos Santos. Africano: uma introdução ao continente, 2022. Adaptado.)
Os “ímpetos democráticos” africanos, mencionados no excerto, associam-se
(Kauê Lopes dos Santos. Africano: uma introdução ao continente, 2022. Adaptado.)
Os “ímpetos democráticos” africanos, mencionados no excerto, associam-se
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIFIPA
Prova:
VUNESP - 2025 - UNIFIPA - Vestibular Medicina - Conhecimentos Gerais |
Q3966783
História
Analise a charge de Augusto Bandeira, publicada no Correio
da Manhã, em 08.07.1962.
(apud: Rodrigo Patto Sá Motta. Jango e o golpe de 1964 na caricatura, 2006.)
Ao apresentar a cabeça do então presidente João Goulart na extremidade de uma cobra e o ex-presidente Juscelino Kubitschek com um machado na mão, a charge satiriza
(apud: Rodrigo Patto Sá Motta. Jango e o golpe de 1964 na caricatura, 2006.)
Ao apresentar a cabeça do então presidente João Goulart na extremidade de uma cobra e o ex-presidente Juscelino Kubitschek com um machado na mão, a charge satiriza
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIFIPA
Prova:
VUNESP - 2025 - UNIFIPA - Vestibular Medicina - Conhecimentos Gerais |
Q3966782
História
Analise a charge publicada pelo cartunista Belmonte em 1939.
(www.ensinarhistoria.com.br)
A charge ironiza o Pacto Germano-Soviético ao expor
(www.ensinarhistoria.com.br)
A charge ironiza o Pacto Germano-Soviético ao expor
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIFIPA
Prova:
VUNESP - 2025 - UNIFIPA - Vestibular Medicina - Conhecimentos Gerais |
Q3966781
História
Em breve passagem pelo Rio de Janeiro, em 1936,
[o presidente norte-americano Franklin Delano] Roosevelt
afirmou: “Despeço-me esta noite com grande tristeza. Há
algo, no entanto, que devo sempre lembrar. Duas pessoas
inventaram o New Deal: o presidente do Brasil e o presidente dos Estados Unidos”. Para além de considerações de
ordem diplomática, as palavras de Roosevelt sugeriam que
tanto no Brasil quanto nos Estados Unidos dos anos 1930
gestaram-se e se consolidaram novas ideias a respeito do
papel do Estado na regulação da economia e na relação
com a classe trabalhadora.
A afirmação de Roosevelt pode ser exemplificada nas seguintes medidas tomadas, respectivamente, pelos governos do Brasil e dos Estados Unidos na década de 1930:
(Flávio Limoncic. Estados Unidos no século XX, 2024.)
A afirmação de Roosevelt pode ser exemplificada nas seguintes medidas tomadas, respectivamente, pelos governos do Brasil e dos Estados Unidos na década de 1930:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIFIPA
Prova:
VUNESP - 2025 - UNIFIPA - Vestibular Medicina - Conhecimentos Gerais |
Q3966779
História
No Brasil, é clara a diferença entre o uso e o abuso do escravizado antes e depois de 1830 e, mais ainda, de 1850. [...]
Antes, podia ser um bom negócio para um dono de escravizados fazê-los trabalhar até a exaustão, gastá-los rapidamente,
mantê-los mal alimentados e mal vestidos — e substituí-los
por novos africanos quando eles morriam.
(Alberto da Costa e Silva. A África e os africanos na história e nos mitos, 2021. Adaptado.)
A diferença de conduta dos senhores em relação aos escravizados, mencionada no excerto, foi provocada
(Alberto da Costa e Silva. A África e os africanos na história e nos mitos, 2021. Adaptado.)
A diferença de conduta dos senhores em relação aos escravizados, mencionada no excerto, foi provocada
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIFIPA
Prova:
VUNESP - 2025 - UNIFIPA - Vestibular Medicina - Conhecimentos Gerais |
Q3966778
História
[...] o que é o Terceiro Estado? Tudo — mas um todo entravado e oprimido. Que seria ele sem a ordem privilegiada?
Tudo, mas um todo livre e florescente. Nada se pode fazer
sem ele, tudo se fará infinitamente melhor sem os outros [...].
O Terceiro Estado abarca, assim, tudo que pertence à nação;
e tudo o que não é do Terceiro Estado não se pode considerar
como sendo da nação.
(Emmanuel de Sieyès. “O que é o Terceiro Estado?”. apud: Daniel Gomes de Carvalho. Revolução Francesa, 2024.)
O panfleto “O que é o Terceiro Estado?” circulou na França no início de 1789 e representou um questionamento
(Emmanuel de Sieyès. “O que é o Terceiro Estado?”. apud: Daniel Gomes de Carvalho. Revolução Francesa, 2024.)
O panfleto “O que é o Terceiro Estado?” circulou na França no início de 1789 e representou um questionamento
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIFIPA
Prova:
VUNESP - 2025 - UNIFIPA - Vestibular Medicina - Conhecimentos Gerais |
Q3966777
História
As expedições para o sertão começam no século XVI e só
perdem força e sentido na segunda metade do século XVIII.
A palavra sertão já aparece discretamente na carta de Pero
Vaz Caminha, como referência a um vasto e desconhecido
interior. Com o tempo, o termo passou a representar mais do
que uma simples referência geográfica, também demarcando
um espaço simbólico. A distinção entre o povoado e o sertão
marcava o contraste entre dois universos, um ordenado pela
religião católica e pelas leis do Reino, o outro pautado pela
ausência da ordem [...].
(John Monteiro. “Bandeiras indígenas”. In: Luciano Figueiredo (org.). História do Brasil para ocupados, 2013.)
No período colonial, as características do sertão, mencionadas no excerto, representavam um
(John Monteiro. “Bandeiras indígenas”. In: Luciano Figueiredo (org.). História do Brasil para ocupados, 2013.)
No período colonial, as características do sertão, mencionadas no excerto, representavam um
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIFIPA
Prova:
VUNESP - 2025 - UNIFIPA - Vestibular Medicina - Conhecimentos Gerais |
Q3966775
História
A cidade é um lugar protegido, com portas que se fecham
cuidadosamente à noite, com muralhas que se modernizam
com esses rápidos aperfeiçoamentos que favorecem a arquitetura militar tanto quanto a das igrejas. É um castelo mais
forte do que os outros [...].
(Georges Duby. A Europa na Idade Média, 1988.)
As cidades francesas nos séculos XII e XIII, caracterizadas no excerto, protegiam-se, pois eram espaços de
(Georges Duby. A Europa na Idade Média, 1988.)
As cidades francesas nos séculos XII e XIII, caracterizadas no excerto, protegiam-se, pois eram espaços de
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIFIPA
Prova:
VUNESP - 2025 - UNIFIPA - Vestibular Medicina - Conhecimentos Gerais |
Q3966774
História
Na democracia ateniense de 451 a.C., todos os cidadãos podiam participar da assembleia do povo (Eclésia),
que tomava as decisões relativas aos assuntos políticos, em
praça pública.
(Pedro Paulo Funari. Grécia e Roma, 2019. Adaptado.)
Na Atenas de 451 a.C.,
(Pedro Paulo Funari. Grécia e Roma, 2019. Adaptado.)
Na Atenas de 451 a.C.,
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIFIPA
Prova:
VUNESP - 2025 - UNIFIPA - Vestibular Medicina - Conhecimentos Gerais |
Q3966762
História
Os drusos são uma minoria étnico-religiosa árabe. Mais
de 20 mil drusos vivem nas Colinas de Golã, um planalto
estratégico que a Síria perdeu durante a Guerra dos Seis
Dias, em 1967.
(www.cnnbrasil.com.br, 16.07.2025. Adaptado.)
Na Guerra dos Seis Dias, as Colinas de Golã, ocupadas pelos drusos, foram anexadas
(www.cnnbrasil.com.br, 16.07.2025. Adaptado.)
Na Guerra dos Seis Dias, as Colinas de Golã, ocupadas pelos drusos, foram anexadas
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
FUVEST
Prova:
FUVEST - 2025 - FUVEST - Vestibular - 1ª Fase - Conhecimentos Gerais |
Q3946340
História
Entre 1810 e 1850 os debates acalorados giraram em torno
do fim do tráfico internacional, da sua legislação, da sua
repressão, num impressionante vaivém, ou na famosa
expressão:¬¬“Para inglês ver”. Até que o comércio internacional
de almas fosse extinto em 1850, e na verdade alguns anos
depois, muita pressão externa foi necessária. O fim do tráfico
não significou a abolição da escravidão, que ainda
permaneceria forte por quase quarenta anos.
Lilia M. Schwarcz e Flávio Gomes. “Apresentação”. In: Dicionário da escravidão e liberdade. São Paulo: Companhia das Letras, 2018. Adaptado.
De acordo com o excerto, é correto afirmar:
Lilia M. Schwarcz e Flávio Gomes. “Apresentação”. In: Dicionário da escravidão e liberdade. São Paulo: Companhia das Letras, 2018. Adaptado.
De acordo com o excerto, é correto afirmar:
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
FUVEST
Prova:
FUVEST - 2025 - FUVEST - Vestibular - 1ª Fase - Conhecimentos Gerais |
Q3946302
História
Entre os deveres de todo devoto do Islã está a
obrigatoriedade de pelo menos uma vez na vida fazer uma
peregrinação a Meca, cidade sagrada na qual Maomé
primeiro pregou a religião. Nem todos podiam fazer a
peregrinação, mas muitos faziam, geralmente juntando-se às
caravanas que percorriam o Saara, chegando a Meca a partir
do Cairo. Essa circulação de pessoas, que entravam em
contato com os lugares nos quais era intenso o ensino do Islã,
criava vínculos entre todo o mundo muçulmano do Sael, norte
da África e península Arábica. Os ensinamentos islâmicos
eram ainda reforçados pela ação dos ulemás, estudiosos do
Alcorão que se assentavam em algumas cidades ou
passavam períodos em diferentes lugares. As escolas
corânicas, nas quais os meninos liam e decoravam o Alcorão,
também eram lugares de atuação dos ulemás, que mantinham
vivo o ensino do islã.
Marina de Mello e Souza. África e Brasil africano. São Paulo: Ática, 2007.
Ao tratar do islamismo na Idade Média, o texto caracteriza
Marina de Mello e Souza. África e Brasil africano. São Paulo: Ática, 2007.
Ao tratar do islamismo na Idade Média, o texto caracteriza
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
FUVEST
Prova:
FUVEST - 2025 - FUVEST - Vestibular - 1ª Fase - Conhecimentos Gerais |
Q3946301
História
[...] as lendárias Rotas da Seda, longe de serem meras
rotas comerciais, eram rodovias culturais que
desempenhavam um papel fundamental na ligação entre o
leste e o oeste, reunindo intermitentemente nômades e
moradores da cidade, povos pastoris e agricultores,
mercadores e monges, soldados e peregrinos. A noção de
movimento é, portanto, central para a compreensão das
relações entre os povos [...]. Um diálogo entre culturas
significa trocas não apenas de bens, mas também de ideias.
Vadime Elisséeff. “Introduction. Approaches Old and New to Silk Roads”. The Silk roads: highways of culture and commerce. New York: Berghahn Books, 2000. Traduzido e adaptado.
Com base no excerto, que aborda o complexo de rotas terrestres que se estenderam, durante a Idade Média, por boa parte da Ásia, Leste da África e Sul da Europa, as trocas culturais e os deslocamentos tiveram impacto na
Vadime Elisséeff. “Introduction. Approaches Old and New to Silk Roads”. The Silk roads: highways of culture and commerce. New York: Berghahn Books, 2000. Traduzido e adaptado.
Com base no excerto, que aborda o complexo de rotas terrestres que se estenderam, durante a Idade Média, por boa parte da Ásia, Leste da África e Sul da Europa, as trocas culturais e os deslocamentos tiveram impacto na
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
FUVEST
Prova:
FUVEST - 2025 - FUVEST - Vestibular - 1ª Fase - Conhecimentos Gerais |
Q3946297
História
Decretou então o ótimo Artífice que àquele ao qual nada
de próprio pudera dar tivesse como privativo tudo quanto fora
partilhado por cada um dos demais. Assim, pois, tomou o
homem, essa obra de tipo indefinido, e, tendo-o colocado no
centro do universo, falou-lhe nestes termos: ‘A ti, ó Adão, não
temos dado nem uma sede determinada, nem um aspecto
peculiar, nem uma função singular precisamente para que o
lugar, a imagem e as tarefas que reclamas para ti, tudo isso
tenhas e realizes, mas pelo mérito de tua vontade e livre
consentimento. As outras criaturas já foram prefixadas em sua
constituição pelas leis por nós estatuídas. Tu, porém, não
estás contido por amarra nenhuma. Antes, pela decisão do
arbítrio, em cujas mãos te depositei, hás de predeterminar a
tua compleição pessoal. Eu te coloquei no centro do mundo,
a fim de poderes inspecionar, daí, de todos os lados, da
maneira mais cômoda, tudo que existe.
Pico della Mirandola. Discurso sobre a dignidade do homem. In: PICO, Giovanni, Conde de Mirândola e de Concórdia. A dignidade do homem. 2ª. ed. Campo Grande: Solivros/Uniderp, 1999. Adaptado.
Elaborado em 1486, na região da atual Itália, o texto do humanista Pico della Mirandola apresenta algumas características do movimento renascentista, dentre as quais
Pico della Mirandola. Discurso sobre a dignidade do homem. In: PICO, Giovanni, Conde de Mirândola e de Concórdia. A dignidade do homem. 2ª. ed. Campo Grande: Solivros/Uniderp, 1999. Adaptado.
Elaborado em 1486, na região da atual Itália, o texto do humanista Pico della Mirandola apresenta algumas características do movimento renascentista, dentre as quais
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
FUVEST
Prova:
FUVEST - 2025 - FUVEST - Vestibular - 1ª Fase - Conhecimentos Gerais |
Q3946273
História
Na documentação jesuítica quinhentista, há constantes
referências ao desejo dos índios de entregarem seus filhos
para que fossem ensinados pelos padres. Talvez o ensino das
crianças indígenas pudesse representar, também, uma
possibilidade de estabelecer alianças entre grupos indígenas
e padres, revelando outra dimensão da evangelização das
crianças como ‘grande meio’ para se converter o gentio. É
difícil determinar ao certo qual foi a imagem a respeito dos
portugueses construída pelas várias tribos indígenas e,
principalmente, dos religiosos da Companhia de Jesus, mas a
construção de alianças, a partir das crianças (os índios dando
seus filhos), pode ter constituído uma possibilidade frutífera de
relacionamento para alguns grupos.
Rafael Chambouleyron. “Jesuítas e as crianças no Brasil quinhentista”. In: Mary del Priore. História das crianças no Brasil. São Paulo: Contexto, 1999.
Com base no excerto, é correto afirmar:
Rafael Chambouleyron. “Jesuítas e as crianças no Brasil quinhentista”. In: Mary del Priore. História das crianças no Brasil. São Paulo: Contexto, 1999.
Com base no excerto, é correto afirmar:
Conheça nossos planos