Questões de Vestibular Sobre história
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Analise a imagem a seguir.

ZIRALDO. Jornal do Brasil, 12/05/1974.
Considerando a charge, analise as afirmativas a seguir.
I. Representa a aproximação ideológica e a atuação conjunta entre os regimes de Salazar, Franco e os governos militares brasileiros no combate aos processos de redemocratização iniciados na década de 1970.
II. Evidencia, pela reação de irritação do espanhol na charge, o temor de que a queda do salazarismo pudesse enfraquecer também o franquismo, dado o histórico de apoio mútuo entre as duas ditaduras ibéricas.
III. Sugere que a Revolução dos Cravos alimentou expectativas de transformação política que ultrapassassem a Península Ibérica, sendo acompanhada com esperança também por setores de oposição a outras ditaduras, como a brasileira.
Está correto o que se afirma em
Os jornalistas usaram pela primeira vez a expressão "baby boom" em 1941, mas foi apenas em 1980 que o termo se consolidou para descrever as mudanças nas taxas de natalidade ocorridas no pós-guerra. O conceito uniu ideias já existentes sobre gerações às experiências coletivas daqueles nascidos após a Segunda Guerra Mundial, dando origem ao que os americanos conhecem hoje como "geração baby boom".
BOUK, Dan. Generation Crisis: How Population Research Defined the Baby Boomers. Modern American History, vol. 1, n. 3, 2018, p. 323. (Adptado)
Segundo o trecho, é correto afirmar que o fenômeno histórico associado ao chamado baby boom estava relacionado à
Sobre esse programa, assinale a afirmativa correta.
Em 20 de agosto de 1938, foi publicado o Decreto nº 3.010, assinado pelo então presidente Getúlio Vargas, dispondo sobre a entrada de estrangeiros no território nacional. Entre seus objetivos estavam a “assimilação” dos estrangeiros e a “preservação da constituição étnica do Brasil”.
Adaptado de https://museudaimigracao.org.br/blog/migracoes-em-debate/quementra-no-brasil-as-restricoes-regulamentadas- decreto-nº-3010/1938
Com base no trecho e considerando o contexto político e ideológico do Estado Novo, assinale a opção que caracteriza corretamente a política de imigração adotada pelo governo Vargas.
( ) O Ciclo do Café deslocou-se, no século XIX, do Vale do Paraíba para o Oeste Paulista, onde a maior disponibilidade de terras e a crescente utilização de trabalhadores imigrantes favoreceram o aumento da produção.
( ) O Ciclo do Ouro contribuiu para a interiorização da colonização portuguesa em direção a Minas Gerais, mas teve impacto limitado na formação de núcleos urbanos, devido ao caráter temporário da exploração aurífera.
( ) O Ciclo da Borracha alcançou grande importância econômica na Amazônia entre o final do século XIX e o início do século XX, impulsionado pela crescente demanda internacional, especialmente da indústria automobilística.
As afirmativas são, respectivamente,
I. Consideramos estas verdades como evidentes por si mesmas: que todos os homens são criados iguais, que são dotados pelo seu Criador de certos direitos inalienáveis, que entre estes estão a vida, a liberdade e a busca da felicidade.
Declaração de Independência dos Estados Unidos, 1776. (Adaptado)
II. Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. O objetivo de toda associação política é a conservação dos direitos naturais e imprescritíveis do homem.
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, Revolução Francesa, 1789. (Adaptado)
Considerando os princípios apresentados nos dois textos e os contextos históricos das Revoluções Americana e Francesa, assinale a afirmativa correta.
Observe a imagem a seguir.

Fonte: LIMBOURG. Outubro, Les Très Riches Heures du Duc de Berry, 1410.
Com base na imagem, assinale a opção que apresenta uma interpretação adequada da sociedade medieval representada.
A partir da perspectiva do materialismo histórico, o fascismo não é definido por personalidades nem grupos. É uma forma excepcional do Estado capitalista, com características absolutamente únicas e irrepetíveis, que irrompeu quando seu modo ideal de dominação, a democracia burguesa, enfrentou uma gravíssima crise no período entre a Primeira e a Segunda Guerra mundiais. Por isso dizemos que é uma “categoria histórica” e que já não pode ser reproduzida porque as condições que tornaram possível seu surgimento desapareceram para sempre.
[…]
Os fascismos europeus foram regimes de organização e mobilização de massas, especialmente de camadas médias. Ao mesmo tempo que perseguiam e destruíam as organizações sindicais do proletariado, enquadravam diversos movimentos das ameaçadas camadas médias e, no caso italiano, levaram esses esforços ao âmbito do trabalho, dando origem a um sindicalismo vertical e subordinado às decisões do governo.
Disponível em: https://tinyurl.com/5bsz252b. Acesso em: 30 jan. 2026.
Texto II
Pois bem, no Brasil de hoje temos a ideologia neofascista, o movimento neofascista, governo no qual os neofascistas disputam a hegemonia com o grupo militar – esse último apegado a um autoritarismo mais propenso a outro tipo de ditadura – mas não temos um regime político fascista – o que temos é uma democracia burguesa deteriorada e em crise.
As definições são sempre problemáticas, mas podemos arriscar a afirmação de que, nas suas características mais gerais, o fascismo é um movimento reacionário de massa enraizado em classes intermediárias das formações sociais capitalistas. Ele é movido por um discurso superficialmente crítico – e, ao mesmo tempo, profundamente conservador – sobre a economia capitalista e a democracia burguesa. A sua ideologia é heterogênea, pouco sistemática, e nela se destacam a designação da esquerda como o inimigo a ser destruído, o culto da violência, um nacionalismo autoritário e conservador e a politização do racismo e do machismo. É um movimento que chega ao poder, não como representante de tais classes intermediárias, mas, sim, após ter sido politicamente confiscado pela burguesia ou uma de suas frações com o objetivo de, apoiada nele, superar uma crise política e implantar um governo antidemocrático, antioperário e antipopular.
Disponível em: https://tinyurl.com/2mebd3ry. Acesso em: 30 jan. 2026.
O uso de “fascismo” para caracterizar movimentos de extrema-direita na atualidade gera um debate controverso. Nos textos I e II, os autores apresentam posições contrastantes, porém concordam que o fascismo é
VOVELLE, M. A Revolução Francesa (1789-1799). São Paulo: Editora da Unesp, 2019. p. 1.
Sobre a Revolução Francesa e o conceito de Antigo Regime, analise as asserções.
I. O conceito de Antigo Regime, que nasceu com a Revolução Francesa, é definido como uma forma democrática de governo.
II. A França e outras monarquias absolutistas sofreram com a fraqueza e com a incoerência do sistema tributário.
III. A cobrança de impostos na França absolutista variava entre grupos sociais e diferia conforme lugar e região.
IV. A monarquia absolutista francesa não produziu sociedade estamental como outras monarquias europeias.
Assinale a alternativa que apresenta apenas asserções corretas.
LUZ, G. A. Flores do desengano: poética do poder na américa portuguesa (séculos XVI-XVIII). São Paulo: Editora Fap-Unifesp, 2013. p. 39.
De acordo com o texto, a concepção de unidade política no Império Português dos séculos XVI a XVIII fundamenta-se
A operação foi pouco dolorosa e extraordinariamente rápida: colocaram-nos numa fila e, um por um, conforme a ordem alfabética dos nossos nomes, passamos por um hábil funcionário, munido de uma espécie de punção com uma agulha minúscula.
Ao que parece, esta é a verdadeira iniciação: só "mostrando o número" recebe-se o pão e a sopa.
Necessitamos de vários dias e de muitos socos e bofetadas, até criarmos o hábito de mostrar prontamente o número, de modo a não atrapalhar as cotidianas operações de distribuição de víveres; necessitamos de semanas e meses para acostumarmo-nos ao som do número em alemão. E durante muitos dias, quando o hábito da vida em liberdade me levava a olhar a hora no relógio, no pulso aparecia-me, ironicamente, meu novo nome, esse número tatuado em marcas azuladas.
LEVI, P. É isto um homem? Rio de Janeiro: Rocco, 1988, p. 25-26.
O livro É isto um homem? foi publicado em 1947 por Primo Levi, um judeu que sobreviveu às intempéries de um campo de concentração nazista. Sobre seu testemunho e o contexto histórico da Segunda Guerra Mundial, analise as asserções.
I. O regime nazista promoveu um processo de desumanização que reduziu as pessoas à condição de objetos, ofuscando suas identidades.
II. A tatuagem de um número no braço dos prisioneiros expressava a tentativa nazista de organização burocrática dos campos, sem implicações de ordem ideológica ou simbólica.
III. O uso de números nos campos de concentração tinha a finalidade de proteger os prisioneiros, evitando que fossem identificados e perseguidos após a guerra.
IV. A perda de identidade é uma experiência que torna o relato e a representação de vivências no cárcere um desafio para as testemunhas.
Assinale a alternativa que apresenta apenas asserções corretas.
Publicado em Sankofa. Revista de História da África e de Estudos da Diáspora Africana. Ano IV, Nº 8, Dezembro/2011. Ana Mônica Henriques Lopes, Professora Adjunta de História da África do Curso de História da Universidade Federal de Alagoas.
A respeito do processo de descolonização da África e da Ásia e temas correlatos, assinale a alternativa correta.
Acerca dos sistemas totalitários em tela, assinale a alternativa correta.
O excerto trata da Reforma Protestante, movimento religioso ocorrido na Europa e liderado por Martinho Lutero. Sobre esse movimento, analise as afirmações a seguir.
I. A Reforma Protestante também foi fruto da formação do Estado Nacional Absolutista, cujo fortalecimento representava a rejeição da supremacia do poder papal.
II. Os camponeses apoiaram a Reforma Protestante porque sua profunda fé exigia a reforma e a renovação dos costumes dissolutos da Igreja.
III. A Confissão de Augsburgo abolia o celibato sacerdotal, o culto dos santos e da Virgem e proclamava a autoridade única da Bíblia como fonte de fé.
IV. No setor político, tanto Lutero quanto Calvino defendiam a subordinação da Igreja ao Estado.
V. O Ato de Supremacia (1534), que colocou a Igreja da Inglaterra sob a autoridade do rei inglês, foi o resultado das diferenças teológicas entre o rei da Inglaterra e o Papa.
Estão corretas
( ) A unidade ideológica e econômica da Cidade-Estado se expressava no templo, localizado no topo de uma construção em forma de pirâmide feita de argila.
( ) No quarto milênio a.C, os babilônios foram os primeiros povos a se estabelecerem na baixa Mesopotâmia.
( ) Na Babilônia, famosa devido aos seu ferozes guerreiros, cresceu a importância do exército, tornando-se a base de uma aristocracia militar proprietária de terras e de escravos.
( ) Na biblioteca de Nínive foi encontrada uma parte do acervo cultural da Mesopotâmia, em forma de copiosa literatura em inscrições feitas sobre blocos de argila.
( ) Entre os sumerianos corriam várias lendas e mitos, que narravam a criação do mundo, o dilúvio universal e outros episódios mais tarde difundidos por todo o Oriente Próximo.
A sequência correta, de cima para baixo, é