Comparando duas tragédias que ocorreram recentemente com patrimônios nacionais de dois países – o Brasil com o incêndio do Museu Nacional, e a França, com o incêndio na Catedral de Notre Dame –, constatam-se atitudes distintas entre a população e as elites desses dois países, no que diz respeito ao volume de doações para a recuperação de seus respectivos patrimônios nacionais. Em 24 horas, Notre Dame recebeu aproximadamente 2,6 bilhões de reais. Individualmente, Lily Safra, nascida no Brasil, e hoje residente na Europa, doou 88 milhões de reais. Por outro lado, em sete meses, o Museu Nacional recebeu doações da ordem de 1,1 milhão de reais.


Com base no texto, no quadro e nos conhecimentos sobre história contemporânea, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) Em 24 horas, Notre Dame arrecadou entre 900% e 1.000% a mais do que o Museu Nacional em sete meses. ( ) O governo brasileiro destinou recursos imediatos e suficientes para a reconstrução do Museu Nacional, o que explica o baixo valor doado pela elite do país. ( ) Apesar de a renda média anual da faixa 0,1% mais alta brasileira ser maior que a sua equivalente francesa, o mesmo não ocorre com a faixa 50% mais baixa. ( ) Museus são instituições que podem expressar as bases organizacionais a partir das quais o poder é exercido. ( ) A renda média anual da faixa 0,01% mais alta francesa, por ser maior que a brasileira, predispôs à menor doação para o seu patrimônio nacional.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.

Museus são espaços de produção e difusão de conhecimento. Em suas diversas manifestações, promovem exposição, documentação e preservação dos patrimônios naturais, culturais e científicos, os quais, ao longo do tempo, se transformaram em instituições sociais e educativas. São espaços de conhecimento e se destacam pela arquitetura executada em determinado contexto histórico, social e geográfico. Com base nos conhecimentos sobre arte arquitetônica, relacione as figuras a seguir com suas respectivas características arquitetônicas.


(A) Retomada dos modelos clássicos, buscava a perfeição e a beleza por meio do uso de formas equilibradas, proporcionais e harmoniosas, que visavam à simetria e à ordem. Uso de arcos, abóbadas, cúpulas e colunas. (B) Valorização do passado histórico e baseada nos ideais iluministas, busca o racionalismo e o academicismo. Uso da proporção e da clareza, da simplicidade e do equilíbrio das formas, visando à harmonia e à beleza estética. (C) Uso de materiais de alta tecnologia, valorização da população usuária na elaboração dos projetos, contribuindo para uma arquitetura mais humana e ambiental, preocupada com a preservação de recursos naturais. (D) Mistura de várias tendências, utilizando formato irregular, incomum, pisos abertos, grandes dimensões e diversidade de materiais, privilegiando a funcionalidade, o conforto, o design orgânico e a economia verde.

Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.

Leia a crônica publicada em um jornal no século XIX sobre o carnaval carioca:

O Carnaval de rua foi o que costuma ser todos os anos. Grupos de zé-pereiras a zabumbarem por aí além; dominós em quantidade e mudos como frades de pedra; homens vestidos de mulher; mulheres vestidas de homens; sujos a dar com o pau. Repetiu-se este ano a brincadeira de mau gosto que hoje quase faz parte integrante do Carnaval do Rio de Janeiro – a guerra às cartolas, da qual muitas vezes são vítimas os cidadãos que passeiam com suas famílias.

(In: CUNHA, M. C. P. Ecos da folia: uma história social do Carnaval carioca entre 1880 e 1920. SP: Companhia das Letras, 2001. p. 50.)

De acordo com imprensa carioca, o carnaval do Rio no século XIX

Em 1891, o Estado republicano brasileiro promulgou uma nova Carta constitucional, para substituir a de 1824. A Constituição do Império dividia o poder em quatro instâncias, mas a republicana consagrou a divisão em três poderes e extinguiu o quarto poder que caracterizou o período imperial. A instância de poder abolida pela Constituição republicana foi a do poder

O que é alteridade? É ser capaz de apreender o outro na plenitude da sua dignidade, dos seus direitos e, sobretudo, da sua diferença.
(Frei Beto. In: http://www.adital.com.br/SITE/noticia2.asp?lang=PT&cod=7063. Acesso em: 20 mar. 2010.)
De acordo com Frei Beto, uma relação baseada na alteridade exige

Leia o texto que problematiza a desigualdade no país:

Reconhecer que a igualdade de oportunidade entre os cidadãos — base de quase todas as democracias modernas — não será alcançada na prática, se o Estado e a sociedade não passarem a tratar de forma diferenciada, pelo menos temporariamente, aqueles que se encontram nos estratos menos favorecidos da população.

(www1.folha.uol.com.br/folha/sinapse/ult1063u434.shtml. Acesso: 17/09/2011. Adaptado.)

A construção dos direitos civis, políticos e sociais na República brasileira tem sido discutida para atender demandas sociais e jurídicas. Como são denominadas as ações necessárias para resolver o problema da desigualdade no Brasil?

Os norte-americanos e europeus, quando se viram invadidos por povos não brancos, começaram a falar em diversidade étnica, em multiculturalismo. Nós, brasileiros, nascemos multiculturais e diversos. Isso não é uma questão para nós. Estamos 150 anos à frente do Primeiro Mundo. Eles estão preocupados com isso agora, nós estamos preocupados com isso desde sempre.

(Revista de História da Biblioteca Nacional, ago. 2012, n. 83. p. 55. Adaptado.)

O texto trata da questão do uso dos conceitos de diversidade étnica e multiculturalismo nos Estados Unidos, na Europa e no Brasil. As informações apresentadas indicam que

A atitude de desconfiança, temor ou antipatia por pessoas estranhas ao meio daquele que as ajuíza, ou pelo que vem de fora do país, são características definidas pelo conceito de

A elaboração de novos estatutos para a Universidade de Coimbra, em 1772, como a criação das faculdades de filosofia e matemática, valorização das ciências naturais, criação de laboratórios e adoção de métodos experimentais em medicina, relacionou-se ao ensino no Brasil, pois

Uma das principais formas de luta contra a escravidão foi a formação de quilombos por toda a América escravista. Existiram quilombos por todo o território nacional, desde o Rio Grande do Sul até a Amazônia. O quilombo dos Palmares representou um dos mais famosos porque

A liberdade de manifestação de pensamento, de reunião, de profissão, a garantia de propriedade, tudo isso era parte da Constituição de 1824. No que se refere aos direitos civis, pouco foi acrescentado pela Constituição de 1891.

(CARVALHO, J. M. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a República que não foi. SP: Cia. das Letras,1989. p. 43.)

A comparação entre a Constituição Imperial de 1824 e a Constituição Republicana de 1891, feita pelo autor, indica que

No Brasil oitocentista, durante o Império, as ideias de Jean-Jacques Rousseau relativas à participação política de cada indivíduo no contrato social, que inspiraram grupos democráticos e radicais, permaneceram apenas na retórica. Além do mais, os princípios básicos do liberalismo, como laicização do Estado e divisão dos poderes ficaram comprometidos. Nesse período, o liberalismo conviveu bastante tempo com a

Movimento operário

Bem antes da formação da Aliança Liberal, entretanto, importantes leis relativas a diferentes aspectos das relações de trabalho - como aposentadoria, férias, acidentes, trabalho “de menores”, etc - destinadas a categorias específicas ou ao conjunto dos trabalhadores, eram aprovadas pelo Congresso Nacional. No mesmo momento em que ocorriam as articulações de apoio à chapa eleitoral composta por Getúlio Vargas e João Pessoa, surgiram as primeiras greves pela aplicação incondicional da legislação estabelecida. Essa demanda, nova em um movimento paredista, se tornaria comum no pós-1930, quando a defasagem entre regulamentação estatal e realidade social viria a se acentuar.

(FORTES, A. Os direitos, a lei e a ordem. In: LARA, S. H.; MENDONÇA, J. M. Direitos e justiças no Brasil. Campinas: Unicamp, 2006. p. 355. Adaptado.)

Na década de 1920, alguns setores políticos alteraram sua posição diante das reivindicações operárias. Nessa época, o Estado brasileiro passou a

A sociologia define liberalismo como um complexo de teorias e práticas construído no processo histórico de laicização e de especialização do poder político. Enquanto a laicização significa a separação do Estado e da religião, a especialização do poder político implica a divisão e independência dos poderes que constituem o Estado [...].

(SILVA, K. V. & SILVA, M. H. Dicionário de conceitos históricos. S. P: Contexto, 2008, p. 261. Adaptado.)

A divisão dos poderes que constituem o Estado e que, de acordo com o texto, fazem parte da especialização do poder político, decorrente do liberalismo, são:

As “ações afirmativas” foram criadas nos EUA durante o governo Kennedy, com o intuito de reparar uma injustiça histórica-social de um determinado grupo social. Recentemente, um tipo de ação afirmativa foi criada no Brasil para reparar a injustiça em relação aos negros e aos indígenas. Essa ação afirmativa foi a criação do

Fragmento de texto relativo ao Primeiro Congresso Brasileiro de Eugenia

No seu discurso presidencial, em 30 de junho de 1928, por ocasião do 99º aniversário da Academia Nacional de Medicina, o professor Miguel Couto, alto espírito sempre voltado para as grandes questões nacionais, disse entre outras coisas interessantes, que “salta aos olhos a importância do problema imigratório, capaz só ele de frustrar todas as conquistas obtidas pelo esforço e a ciência em prol da raça que habitará o nosso solo, e os brasileiros que cultivam essas coisas de alta biologia, não podem fugir com a sua lição no anseio senão na esperança de fazer a pátria mais forte, mais útil e mais bela”. 

(http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-59702009000300012. Acesso: 18/08/2012. Adaptado.)

A realização de um Congresso Brasileiro de Eugenia demonstra que

A cada dia, as atividades turísticas e de lazer aumentam no espaço urbano brasileiro e mundial, a partir de diversas formas, tais como o turismo de aventura, ecológico, de negócios entre outras modalidades.
Com desenvolvimento do turismo na sociedade brasileira, diversas transformações ocorrem. Destaca-se, entre elas,

Em 1953 foi criada uma empresa que provocou o descontentamento dos capitalistas estrangeiros, principalmente dos Estados Unidos da América, porque reservou ao Brasil o direito de explorar uma importante riqueza mineral. Essa empresa é a

11 de setembro e segurança mundial

Os ataques de 11 de setembro (2001) introduziram um grau de organização e uma capacidade de destruição que não existiam nos atentados terroristas. O que nos deixa com a sensação de estarmos menos seguros é a consciência de que um pequeno grupo de terroristas pode infligir danos enormes sem que nada possa nos alertar para o perigo.

(Veja. S.P.: edição 1972, ano 39, n. 35, 6 set. 2006. p.100. Adaptado.)

Com os atentados de 2001 e o impacto psicológico provocado sobre a população norte-americana e mundial, o governo Bush veiculou um discurso no qual a nação norte-americana emergiu como a defensora dos valores do Ocidente diante do terrorismo. O episódio desencadeado pelos ataques foi

Inicialmente, o país havia sido uma colônia alemã e, posteriormente, passou para o poderio da Bélgica, tornando-se independente em 1962. O conflito envolvendo esse país é, na verdade, de ordem interna, visto que envolve populações mais ou menos próximas de duas etnias principais, os tutsis e os hutus. A aceleração dos conflitos resultou na morte de mais de 1 milhão de pessoas, majoritariamente da etnia tutsi, que foram assassinadas por milícias de origem hutu.

(http://geografiaeatualidades.blogspot.com/2008/08/srie-frica-ruanda.html. Acesso: 11/04/2010.)

Qual é o nome deste país?