Questões Vestibular de Conhecimentos Gerais - Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gênero - Página 10

Q1260784

Ano: 2010 Banca: UFU-MG Órgão: UFU-MG Provas: UFU-MG - 2010 - UFU-MG - Vestibular - Prova 2 | UFU-MG - 2010 - UFU-MG - Vestibular - Francês | UFU-MG - 2010 - UFU-MG - Vestibular - Espanhol |

Q1260784 Conhecimentos Gerais

Observe a imagem.

Imagem associada para resolução da questão

Placa em estrada sul-africana: “Tome cuidado com os nativos”. Foto de 1960.

Disponível em: www.veja.abril.com.br/historia/apartheid. Acesso em 04/04/2010.

Sobre o Apartheid, é correto afirmar que:

A

Foi a expressão do êxito político do governo nacionalista na construção do racismo legalizado, cuja origem se encontra na defesa da preservação das diferenças naturais presentes nos ideais da Igreja Reformada Holandesa.

B

Representou a oportunidade de as populações de negros, mestiços e indianos lutarem por justiça e igualdade, tendo como resultado a Lei das Terras Nativas que lhes concedeu o acesso à terra e à exploração dos minerais.

C

Esteve restrito às questões raciais, às disputas e conflitos entre brancos e negros, não se articulando às desigualdades demográficas, culturais, da riqueza, do poder e ao acesso ao trabalho.

D

Articulou a “política da boa vizinhança”, permitindo a criação dos bantustões, que eram territórios tribais onde os negros tinham total liberdade de expressão e nos quais se reconhecia a diferença natural.

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Q282800

Ano: 2010 Banca: COMVEST - UNICAMP Órgão: UNICAMP Prova: COMVEST - UNICAMP - 2010 - UNICAMP - Vestibular - Prova 1 |

Q282800 Conhecimentos Gerais

A partir do enunciado, podemos concluir que há um uso político na maneira de classificar a população, já que

A

o conceito de raça permitia classificar a população a partir de um critério mais objetivo do que a cor, garantindo mais exatidão nas informações, o que era necessário em um momento de transição para um novo regime.

B

no final do Império, o enfraquecimento dos pilares da distinção social era causado pelo fim da escravidão. Nesse contexto, ao perguntar sobre a raça da população, o censo permitiria a elaboração de políticas públicas visando à inclusão social dos ex- escravos.

C

a introdução do conceito de raça no censo devia-se a uma concepção, cada vez mais difundida após 1870, que propunha a organização e o governo da sociedade a partir de critérios objetivos e científicos, o que levaria a uma maior igualdade social.

D

no final do Império, a associação entre a cor da pele e o conceito de raça criava um novo critério de exclusão social, capaz de substituir as formas de distinção que eram próprias da sociedade escravista e monárquica em crise.

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Q1392353

Ano: 2009 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2009 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |

Q1392353 Conhecimentos Gerais

Nos últimos anos, para se referir às culturas indígenas do Brasil, busca-se empregar o termo “nações” ou “povos” no lugar da expressão “índios”. Essa mudança justifica-se, pois o termo “nações”:

A

consolida a incorporação dos indígenas ao Brasil após o fim das reservas indígenas.

B

remete ao fato de que todos os indígenas falam uma única e mesma língua por todo o território.

C

representa a diversidade e complexidade dos diferentes modos de vida existentes no território.

D

indica a união política estabelecida entre as tribos no período colonial para combater os portugueses.

E

representa a unidade existente entre os indígenas, anterior à chegada dos portugueses, que impedia que guerreassem entre si.

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Q1392346

Ano: 2009 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2009 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |

Q1392346 Conhecimentos Gerais

Comparando as diferentes formas de escravidão no Brasil – urbana, rural e doméstica – podemos identificar corretamente como elemento comum entre elas:

A

a obediência exclusiva aos homens, pois às mulheres era vetado se relacionar com os(as) escravos(as).

B

a relação forçada de obediência a um senhor e a falta de liberdade e autonomia.

C

a impossibilidade de o escravo comprar ou ganhar sua carta de alforria.

D

a proibição de o escravo circular pelos espaços públicos e pela cidade.

E

a necessária conversão do escravo ao catolicismo.

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Q1372247

Ano: 2009 Banca: UEFS Órgão: UEFS Prova: UEFS - 2009 - UEFS - Vestibular - História, Geografia e Matemática |

Q1372247 Conhecimentos Gerais

Texto associado

É claro que há diferenças muitos evidentes entre o estilo da repressão da sociedade escravista e o da republicana. A exemplo do que já ocorrera com o trabalho, essa nova sociedade de feições burguesas também não tolera a visão das brutalidades físicas. Por isso os desnudamentos, humilhações e espancamentos são feitos no interior da Casa de Detenção, ou no isolamento da ilha das Cobras, ao contrário das cerimônias públicas de açoitamento, tão típicas da sociedade escravista. (CAMPOS & MIRANDA, 2005, p. 425).

Tomando-se como referência o texto, aliados aos conhecimentos sobre os direitos humanos no Brasil, é correto afirmar:

A

Após a abolição da escravidão, foi extinta qualquer forma de opressão, violência e humilhação sobre a classe trabalhadora urbana e rural.

B

Os espancamentos e humilhações são práticas legais, respaldadas pelo Estado de Direito, para conter a marginalidade urbana.

C

O processo repressivo, no Período Republicano, sobre as camadas populares, mantém as mesmas práticas e mecanismos legais utilizados no Período Imperial.

D

A prática da violência física, exercida por representantes do Estado, reproduz a lógica da sociedade escravista de reprimir as camadas menos favorecidas.

E

A sociedade republicana burguesa conseguiu abolir os mecanismos de violência física sobre a população, garantindo, na prática, o exercício dos direitos humanos.

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Q1353655

Ano: 2009 Banca: CPCON Órgão: UEPB Prova: CPCON - 2009 - UEPB - Vestibular - HISTÓRIA - 2º DIA |

Q1353655 Conhecimentos Gerais

O cantor e compositor Bob Dylan afirmou que “1968 foi o último ano em que as utopias eram permitidas. Hoje em dia ninguém mais quer sonhar”. Sobre as referências aos 40 anos dos fatos acontecidos em 1968, “o ano dos contrastes”, assinale a alternativa correta.

A

Mesmo tendo chamado a atenção da sociedade francesa para suas reivindicações, os estudantes de Paris não conseguiram apoio dos trabalhadores e foram duramente reprimidos pela polícia.

B

Em janeiro de 1968, Alexander Dubcek chegou ao poder na Tchecoslováquia e iniciou o movimento conhecido como Primavera de Praga, que visava tão-somente a uma reaproximação com a URSS e o Pacto de Varsóvia.

C

O assassinato, em abril de 1968, do pastor e líder negro Martin Luther King, nos EUA, só teve influências nos movimentos dos negros sulafricanos, que lutavam contra o apartheid.

D

No Brasil, o Tropicalismo e as idéias do movimento hippie não tinham influências sobre os estudantes universitários, que estavam concentrados na luta contra a ditadura militar.

E

Ao mesmo tempo em que ativistas feministas queimavam sutiãs em praças, estudantes franceses protestavam nas ruas e negros norteamericanos lutavam por seus direitos, os conservadores Charles de Gaulle e Richard Nixon eram eleitos na França e nos EUA, respectivamente.

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Q1353633

Ano: 2009 Banca: CPCON Órgão: UEPB Prova: CPCON - 2009 - UEPB - Vestibular - HISTÓRIA - 2º DIA |

Q1353633 Conhecimentos Gerais

“Em certas épocas, sob as ordens ríspidas das senhoras, os cativos trabalhavam, sem parar, nas cozinhas e nos quintais, colhendo, limpando, preparando as frutas para a produção de tachadas de marmelada, figada, pessegada, etc. Os frutos da época eram assim conservados para todo o ano.” (Mario Maestri. O escravismo no Brasil. 1994. P63)

Considerando o cotidiano dos escravos domésticos, é correto afirmar:

A

Os dejetos dos senhores eram guardados em vasos de ferro, os cabungos, e era tarefa dos cabungueiros lançar as fezes e os lixos domésticos pelas ruas e terrenos baldios.

B

Ao cair da noite, já exaustos, os cativos podiam descansar, pois não havia nenhuma atividade noturna.

C

Os escravos domésticos não cuidavam das pequenas criações nem das hortas. Estas eram atividades dos homens livres.

D

Muitos produtos, tais como tecidos rústicos, sabões, velas, cigarros, goma e cola, eram produzidos de forma artesanal pelos cativos.

E

Os escravos domésticos andavam mal vestidos, assim como os escravos do campo, inclusive aos domingos.

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Q1392289

Ano: 2008 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2008 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Primeiro Semestre |

Q1392289 Conhecimentos Gerais

Sobre a Lei Eusébio de Queiroz, que em 1850 proibiu o tráfico de escravos africanos para o Brasil, podese afirmar corretamente que:

A

favoreceu o aumento do tráfico de escravos entre as províncias do Brasil.

B

contrariou as pressões políticas e diplomáticas do Império britânico.

C

teve eficácia quase nula na repressão ao contrabando de escravos.

D

inibiu a gradual adoção de trabalhadores livres na agricultura.

E

provocou a extinção imediata do regime escravista no país.

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Q1354035

Ano: 2008 Banca: UNIR Órgão: UNIR Prova: UNIR - 2008 - UNIR - Vestibular - Primeira Fase |

Q1354035 Conhecimentos Gerais

Sonho que se sonha só é só um sonho que se sonha só, mas sonho que se sonha junto é a realidade que começa.
(Dom Hélder Câmara, arcebispo brasileiro.)
Sobre os movimentos sociais no Brasil, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Em conseqüência da busca por demarcação e reconhecimento de suas terras, os povos indígenas ainda vivem situações de conflitos. ( ) A frase de Dom Hélder sintetiza os movimentos sociais dos trabalhadores urbanos e rurais no Brasil: é impossível tornar os sonhos coletivos em realidade. ( ) Os escravos negros resistiram à escravidão, muitos deles conseguiram fugir e fundaram os quilombos, criando uma nova ordem de relações sociais. ( ) A modernização das relações de trabalho no campo brasileiro contribuiu para a criação da Confederação dos Trabalhadores na Agricultura congregando vários sindicatos rurais. ( ) Os movimentos sociais na cidade são formas de luta criada para reivindicar melhores condições de vida, como moradia e serviços de saúde.
Marque a seqüência correta.

A

V, F, F, F, V

B

F, V, V, F, F

C

V, F, F, V, V

D

V, F, V, V, V

E

F, F, V, V, F

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Q1374370

Ano: 2007 Banca: COMPERVE - UFRN Órgão: UFRN Prova: COMPERVE - 2007 - UFRN - Vestibular - Segundo Dia |

Q1374370 Conhecimentos Gerais

No final do século XIX e no início do século XX, o “caráter nacional” foi um dos temas centrais das reflexões de muitos intelectuais brasileiros. Estes se defrontavam com a realidade da mestiçagem no Brasil, vista como causa de muitos dos problemas nacionais. Um desses estudiosos, Nina Rodrigues, escreveu:
“Pelo lado etnológico não é o jagunço todo e qualquer mestiço brasileiro. Representa-o em rigor o mestiço do sertão que soube acomodar as qualidades viris de seus ascendentes selvagens, índios ou negros, às condições sociais da vida livre e da civilização rudimentar dos centros que habita. Muito diferente é o mestiço do litoral que a aguardente, o ambiente das cidades, a luta pela vida mais intelectual do que física, uma civilização superior às exigências da sua organização física e mental, enfraqueceram, abastardaram, acentuando a nota degenerativa que já resulta do simples cruzamento de raças antropologicamente muito diferentes”.
RODRIGUES, R. Nina. As coletividades anormais. In: CAMPOS, Flavio de. Oficina de História: História do Brasil. São Paulo: Moderna, 1999. p. 202. Nina Rodrigues, no trecho acima reproduzido, assim interpreta a “questão da mestiçagem”:

A

Nas zonas urbanas, havia uma verdadeira luta entre as raças, porém o elemento branco acabaria por preponderar sobre as demais raças.

B

Nas cidades do litoral, os mestiços carregavam as marcas da degeneração, mas adequavam-se plenamente ao ambiente hostil e agressivo do interior do país.

C

Em todo o país, deveria ser incentivada a imigração européia, garantia para a eliminação dos efeitos negativos da miscigenação.

D

Nas regiões litorâneas, em virtude do predomínio da civilização européia, a população negra estava destinada a ocupar posição subalterna.

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Questões de Vestibular Sobre movimentos sociais, discriminação e desigualdade: raça, classe e gênero em conhecimentos gerais

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