Questões de Vestibular
Comentadas sobre filosofia e a grécia antiga em filosofia
Foram encontradas 262 questões
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357980
Filosofia
Texto associado
A tragédia grega floresceu em um período curto (525–
406 a.C.). Seus autores mais famosos são Ésquilo,
Sófocles e Eurípedes. Com base na afirmação acima,
assinale o que for correto.
Ao assassinar Laio e se casar com Jocasta, Édipo, na
trilogia tebana, é acusado de três crimes: regicídio,
patricídio e incesto.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357979
Filosofia
Texto associado
A tragédia grega floresceu em um período curto (525–
406 a.C.). Seus autores mais famosos são Ésquilo,
Sófocles e Eurípedes. Com base na afirmação acima,
assinale o que for correto.
Platão, como se sabe, escreveu tragédias e
manifestou, na sua obra mais importante, A
República, o apreço pelos rapsodos e poetas.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357978
Filosofia
Texto associado
A tragédia grega floresceu em um período curto (525–
406 a.C.). Seus autores mais famosos são Ésquilo,
Sófocles e Eurípedes. Com base na afirmação acima,
assinale o que for correto.
A tragédia tem por matéria-prima as fábulas de Esopo
e de La Fontaine, densas de personagens míticos e
ação dramática.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357977
Filosofia
Texto associado
A formação da polis, na Grécia Antiga, caracterizou-se
por uma estrutura sociopolítica em que havia uma divisão
substancial entre a esfera privada e a esfera pública. Com
base na afirmação acima, assinale o que for correto.
Habituados ao discurso, os cidadãos gregos
encontram na ágora o espaço social para o debate e o
exercício da persuasão, dando-lhes a possibilidade de
decidir os destinos da polis.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357976
Filosofia
Texto associado
A formação da polis, na Grécia Antiga, caracterizou-se
por uma estrutura sociopolítica em que havia uma divisão
substancial entre a esfera privada e a esfera pública. Com
base na afirmação acima, assinale o que for correto.
Aristóteles, na sua obra Política, defende uma
democracia em que a participação na esfera pública é
concedida a todos os habitantes da polis.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357975
Filosofia
Texto associado
A formação da polis, na Grécia Antiga, caracterizou-se
por uma estrutura sociopolítica em que havia uma divisão
substancial entre a esfera privada e a esfera pública. Com
base na afirmação acima, assinale o que for correto.
Na esfera pública, é garantida a igualdade de direitos
perante a lei, isto é, o princípio de isonomia, como
também é reconhecida a igualdade de direito ao uso
público e político da palavra, ou seja, o princípio de
isegoria.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357974
Filosofia
Texto associado
A formação da polis, na Grécia Antiga, caracterizou-se
por uma estrutura sociopolítica em que havia uma divisão
substancial entre a esfera privada e a esfera pública. Com
base na afirmação acima, assinale o que for correto.
A Retórica era mal vista, pois era considerada um
recurso linguístico enganoso e demagógico utilizado
para ascender ao poder da esfera pública.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357973
Filosofia
Texto associado
A formação da polis, na Grécia Antiga, caracterizou-se
por uma estrutura sociopolítica em que havia uma divisão
substancial entre a esfera privada e a esfera pública. Com
base na afirmação acima, assinale o que for correto.
A divisão entre a esfera privada e a pública não
impediu que todos os habitantes de Atenas
participassem da vida política que se realizava na
esfera pública.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357970
Filosofia
Texto associado
A Filosofia patrística, representada principalmente por
Santo Agostinho, inicia no séc. I d.C. e termina no séc.
VIII d.C., quando teve início a Filosofia medieval. Com
base na afirmação acima, assinale o que for correto.
A patrística é um esforço para conciliar o
cristianismo com o pensamento filosófico dos gregos
e romanos, pois acreditava que somente com tal
conciliação seria possível a conversão dos pagãos.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357969
Filosofia
Texto associado
A Filosofia patrística, representada principalmente por
Santo Agostinho, inicia no séc. I d.C. e termina no séc.
VIII d.C., quando teve início a Filosofia medieval. Com
base na afirmação acima, assinale o que for correto.
A patrística introduziu, no pensamento filosófico,
ideias desconhecidas pelos filósofos greco-romanos,
como a ideia de criação do mundo a partir do nada, a
escatologia do fim dos tempos e a ressurreição dos
mortos.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357968
Filosofia
Texto associado
A Filosofia patrística, representada principalmente por
Santo Agostinho, inicia no séc. I d.C. e termina no séc.
VIII d.C., quando teve início a Filosofia medieval. Com
base na afirmação acima, assinale o que for correto.
Um dos motivos pelo qual Santo Agostinho escreve A
cidade de Deus foi para eximir o cristianismo, depois
da tomada de Roma por Alarico, das acusações de ser
a causa da decadência do Império Romano.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357955
Filosofia
Texto associado
O tema felicidade aparece na história da Filosofia em
muitos momentos, sendo objeto de reflexão em sistemas
filosóficos, os quais lhe atribuem concepções diferentes.
Com relação à afirmação acima, assinale o que for
correto.
Epicuro acreditava que o homem é por natureza um
animal político, por isso só poderia alcançar a
felicidade participando da vida política da polis.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357953
Filosofia
Texto associado
O tema felicidade aparece na história da Filosofia em
muitos momentos, sendo objeto de reflexão em sistemas
filosóficos, os quais lhe atribuem concepções diferentes.
Com relação à afirmação acima, assinale o que for
correto.
Para Aristóteles, a felicidade é um eudemonismo,
pois há uma estreita relação entre ética e felicidade.
Assim, o comportamento virtuoso é um meio para
alcançar a felicidade.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357950
Filosofia
Texto associado
A epistemologia é marcada por diferentes maneiras de
formular critérios de verdade, nem sempre unânimes ou
universalmente aceitos. Destaca-se, nesse debate, a figura
do cético. O ceticismo instaura, de maneira decisiva, a
questão sobre a possibilidade do conhecimento. Com
base nessa afirmação, assinale o que for correto.
Destaca-se, na representação do pensamento cético, a
figura de Górgias (séc. IV a.C.), um dos mais
importantes sofistas.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357928
Filosofia
Texto associado
Na Itália, a redescoberta das obras de pensadores da
cultura greco-romana, particularmente das antigas teorias
políticas, suscita um ideal político: o da liberdade
republicana contra o poder teológico-político dos papas e
imperadores. Com base na afirmação acima, assinale o
que for correto.
A história da política da antiguidade greco-romana
não desperta interesse para Maquiavel, pois dela não
se pode extrair nenhuma ideia para a construção do
Estado moderno.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357926
Filosofia
Texto associado
A amizade, chamada de filia pelos gregos, é definida por
Nicola Abbagnano (Dicionário de Filosofia) como, em
geral, a comunhão entre duas ou mais pessoas ligadas por
atitudes concordantes e por afetos positivos. O conceito
de amizade recebe, porém, variações conotativas no
decorrer da história da Filosofia. Com base nessa
afirmação, assinale o que for correto.
Para Aristóteles, a amizade tem uma função política,
já que mantém as cidades unidas, enquanto que, para
Epicuro, a amizade e a política não possuem
nenhuma compatibilidade.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357924
Filosofia
Texto associado
A amizade, chamada de filia pelos gregos, é definida por
Nicola Abbagnano (Dicionário de Filosofia) como, em
geral, a comunhão entre duas ou mais pessoas ligadas por
atitudes concordantes e por afetos positivos. O conceito
de amizade recebe, porém, variações conotativas no
decorrer da história da Filosofia. Com base nessa
afirmação, assinale o que for correto.
Aristóteles afirma que duas pessoas más podem ser
amigas por prazer ou interesse, porém, pelo que são
em si mesmas, somente pessoas boas podem cultivar
a amizade.
Q1336337
Filosofia
Texto associado
A ironia consiste em se dizer o contrário do que se quer
dar a entender. Nela, o dito exprime o não dito, utilizando
a sátira para criticar ideias e comportamentos. Como
forma de expressão crítica, a ironia pode ser encontrada
na filosofia, na literatura e na linguagem em geral.
Assinale o que for correto.
Platão rejeitou a ironia socrática por considerá-la
inadequada para a construção do discurso filosófico
na forma dos diálogos.
Q1274656
Filosofia
As figuras abaixo são um fragmento da obra do cartunista Maurício de Souza em
que aborda ludicamente o Mito da Caverna de Platão. Acerca do referido mito,
analise as assertivas a seguir e assinale a alternativa correta.
I- Apesar da “distância histórica” da obra de Platão (427-347 a.C), a mesma continua exercendo influência nos dias de hoje devido aos temas que suscita, relacionados à liberdade, alienação, ceticismo, dentre outros.
II- No Mito da Caverna, Platão demonstra, alegoricamente, a dualidade da existência humana, o conflito entre realidade e aparência.
III- O papel do filósofo no Mito da Caverna é desmistificar as diversas construções da “realidade”.
IV- Para Platão, a condição de quem vive nas sombras é digna da compaixão do filósofo.
I- Apesar da “distância histórica” da obra de Platão (427-347 a.C), a mesma continua exercendo influência nos dias de hoje devido aos temas que suscita, relacionados à liberdade, alienação, ceticismo, dentre outros.
II- No Mito da Caverna, Platão demonstra, alegoricamente, a dualidade da existência humana, o conflito entre realidade e aparência.
III- O papel do filósofo no Mito da Caverna é desmistificar as diversas construções da “realidade”.
IV- Para Platão, a condição de quem vive nas sombras é digna da compaixão do filósofo.
Q1274654
Filosofia
“Heráclito, que nos incita a isso investigar, considera necessárias as mudanças a
partir dos contrários, dizendo ´caminho em cima e embaixo`, ´transmutando-se,
repousa` e ´para os mesmos é pena sofrê-la e principia-la`.” (Plotino, Eneádas, IV,
8(6),1. Costa, Alexandre. Heráclito: fragmentos contextualizados. Rio de Janeiro:
Difel,2002.)
LÉGEIN
“O rio incendiado de Heráclito fluichameja por todos os lados como verbum como ratio como mundo e mel amargodoce”
(Herbert Emanuel, do livro Nada ou quase uma Arte. São Paulo: Ed. Scortecci, 1997.)
O texto e o poema acima expressam algumas características do pensamento do filósofo pré-socrático Heráclito de Éfeso (séc. VI a.C). Com base na leitura dos mesmos e de seus conhecimentos de filosofia, marque a alternativa incorreta.
LÉGEIN
“O rio incendiado de Heráclito fluichameja por todos os lados como verbum como ratio como mundo e mel amargodoce”
(Herbert Emanuel, do livro Nada ou quase uma Arte. São Paulo: Ed. Scortecci, 1997.)
O texto e o poema acima expressam algumas características do pensamento do filósofo pré-socrático Heráclito de Éfeso (séc. VI a.C). Com base na leitura dos mesmos e de seus conhecimentos de filosofia, marque a alternativa incorreta.
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