Questões de Vestibular
Comentadas sobre filosofia da cultura em filosofia
Foram encontradas 51 questões
Ano: 2015
Banca:
UNICENTRO
Órgão:
UNICENTRO
Prova:
UNICENTRO - 2015 - UNICENTRO - VESTIBULAR DE 2016 - Filosofia |
Q1798496
Filosofia
Leia o texto a seguir.
O conceito de modernização refere-se a um feixe de processos cumulativos que se reforçam mutuamente: a formação de capital e a mobilização de recursos, o desenvolvimento das forças produtivas e o aumento da produtividade do trabalho, o estabelecimento de poderes políticos centralizados e a formação de identidades nacionais, a expansão de direitos de participação política, de formas urbanas de vida e de formação escolar formal, a secularização de valores e normas.
(HABERMAS, J. O Discurso Filosófico da Modernidade. Trad. de Ana Maria Bernardo et al. Lisboa: Publicações Dom Quixote, 1998. p.14.)
Sobre o conceito de secularização na constituição da modernização, considere as afirmativas a seguir.
I. Alude-se à presença da orientação religiosa nos desígnios desconhecidos que o homem passa a trilhar. II. Infere-se a preservação dos direitos subjetivos à luz dos direitos eternos firmados pela religião. III. Refere-se ao deslocamento dos preceitos normativos religiosos para a subjetividade das pessoas. IV. Trata-se da autonomia que as esferas sociais passaram a ocupar diante dos ditames impostos pela religião.
Assinale a alternativa correta.
O conceito de modernização refere-se a um feixe de processos cumulativos que se reforçam mutuamente: a formação de capital e a mobilização de recursos, o desenvolvimento das forças produtivas e o aumento da produtividade do trabalho, o estabelecimento de poderes políticos centralizados e a formação de identidades nacionais, a expansão de direitos de participação política, de formas urbanas de vida e de formação escolar formal, a secularização de valores e normas.
(HABERMAS, J. O Discurso Filosófico da Modernidade. Trad. de Ana Maria Bernardo et al. Lisboa: Publicações Dom Quixote, 1998. p.14.)
Sobre o conceito de secularização na constituição da modernização, considere as afirmativas a seguir.
I. Alude-se à presença da orientação religiosa nos desígnios desconhecidos que o homem passa a trilhar. II. Infere-se a preservação dos direitos subjetivos à luz dos direitos eternos firmados pela religião. III. Refere-se ao deslocamento dos preceitos normativos religiosos para a subjetividade das pessoas. IV. Trata-se da autonomia que as esferas sociais passaram a ocupar diante dos ditames impostos pela religião.
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2013
Banca:
VUNESP
Órgão:
Faculdade Cultura Inglesa
Prova:
VUNESP - 2013 - Faculdade Cultura Inglesa - Vestibular - Prova 01 |
Q359182
Filosofia
O conceito de Diversidade Cultural refere-se tanto ao quadro de diversidade existente em uma sociedade específica quanto à dimensão internacional de trocas de bens e serviços diversos entre países. O tema da Diversidade Cultural tem sido objeto de debates internacionais permanentes, tendo-se em vista;
Ano: 2013
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2013 - UNESP - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q357484
Filosofia
Texto associado
Não somente os tipos das canções de sucesso, os astros, as novelas ressurgem ciclicamente como invariantes fixos, mas o conteúdo específico do espetáculo só varia na aparência. O fracasso temporário do herói, que ele sabe suportar como bom esportista que é; a boa palmada que a namorada recebe da mão forte do astro, são, como todos os detalhes, clichês prontos para serem empregados arbitrariamente aqui e ali e completamente definidos pela finalidade que lhes cabe no esquema. Desde o começo do filme já se sabe como ele termina, quem é recompensado, e, ao escutar a música ligeira, o ouvido treinado é perfeitamente capaz, desde os primeiros compassos, de adivinhar o desenvolvimento do tema e sente-se feliz quando ele tem lugar como previsto. O número médio de palavras é algo em que não se pode mexer. Sua produção é administrada por especialistas, e sua pequena diversidade permite reparti-las facilmente no escritório
O tema abordado pelo texto refere-se
Q1367823
Filosofia
Texto associado
Considere o seguinte texto: “O limite da gestão do
mundo pelo técnico-científico se torna patente
quando se considera a incapacidade do progresso
em resolver os problemas sociais do mundo (...) É
por isso que, hoje, muitos, ao mesmo tempo que
reconhecem a eficácia e a performance da ciência e
da técnica, recusam-se a reduzir a elas a sua visão
de mundo” (FOUREZ, G. A construção das
ciências. In: ARANHA, M.; MARTINS, M.
Filosofando: Introdução à Filosofia. 4ª ed. São
Paulo: Moderna, 2009, p. 349). A respeito dos
valores cognitivos e dos valores éticos que a
ciência envolve, assinale o que for correto.
As discussões sobre valores e ciência,
realizadas pela Bioética, reforçam as teorias
que, observando a eficácia do método científico
na dominação da natureza e na produção de
conforto e bem-estar, apostam na ciência como
fator propiciador de melhorias nas relações
humanas.
Q1367814
Filosofia
Texto associado
Segundo o filósofo francês Luc Ferry (1951), “O
nascimento da estética como disciplina filosófica
está indissoluvelmente ligado à mutação radical que
intervém na representação do belo quando este é
pensado em termos de gosto, portanto, a partir do
que no homem irá logo aparecer como a essência
mesma da subjetividade, como o mais subjetivo do
sujeito. Com o conceito de gosto, efetivamente, o
belo é ligado tão intimamente à subjetividade
humana que se define, no limite, pelo prazer que
proporciona, pelas sensações ou pelos sentimentos
que suscita em nós [...]. Com o nascimento do
gosto, a antiga filosofia da arte deve, portanto,
ceder lugar a uma teoria da sensibilidade.” (FERRY,
L. Homo aestheticus – a invenção do gosto na era
democrática. In: CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São
Paulo: Ática, 2011, p. 350). A respeito das noções
de Estética e Filosofia da Arte, assinale o que for
correto.
A partir do século XVIII, a obra de arte torna-se
objeto de investigação filosófica, à medida que
seu valor está subordinado à sua capacidade
de representar uma ideologia religiosa ou
política.
Q1367813
Filosofia
Texto associado
Segundo o filósofo francês Luc Ferry (1951), “O
nascimento da estética como disciplina filosófica
está indissoluvelmente ligado à mutação radical que
intervém na representação do belo quando este é
pensado em termos de gosto, portanto, a partir do
que no homem irá logo aparecer como a essência
mesma da subjetividade, como o mais subjetivo do
sujeito. Com o conceito de gosto, efetivamente, o
belo é ligado tão intimamente à subjetividade
humana que se define, no limite, pelo prazer que
proporciona, pelas sensações ou pelos sentimentos
que suscita em nós [...]. Com o nascimento do
gosto, a antiga filosofia da arte deve, portanto,
ceder lugar a uma teoria da sensibilidade.” (FERRY,
L. Homo aestheticus – a invenção do gosto na era
democrática. In: CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São
Paulo: Ática, 2011, p. 350). A respeito das noções
de Estética e Filosofia da Arte, assinale o que for
correto.
Para o movimento romântico dos séculos XVIII
e XIX, a finalidade da arte é o conhecimento da
natureza por meio de sua imitação ou
reprodução.
Q1367811
Filosofia
Texto associado
Segundo o filósofo francês Luc Ferry (1951), “O
nascimento da estética como disciplina filosófica
está indissoluvelmente ligado à mutação radical que
intervém na representação do belo quando este é
pensado em termos de gosto, portanto, a partir do
que no homem irá logo aparecer como a essência
mesma da subjetividade, como o mais subjetivo do
sujeito. Com o conceito de gosto, efetivamente, o
belo é ligado tão intimamente à subjetividade
humana que se define, no limite, pelo prazer que
proporciona, pelas sensações ou pelos sentimentos
que suscita em nós [...]. Com o nascimento do
gosto, a antiga filosofia da arte deve, portanto,
ceder lugar a uma teoria da sensibilidade.” (FERRY,
L. Homo aestheticus – a invenção do gosto na era
democrática. In: CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São
Paulo: Ática, 2011, p. 350). A respeito das noções
de Estética e Filosofia da Arte, assinale o que for
correto.
A teoria estética, nascida no século XVIII,
investiga não apenas a beleza intrínseca às
obras de arte, mas também os mecanismos
subjetivos da criação artística.
Q535129
Filosofia
Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada na- ção aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais.
(Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.)
No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve
Q1352378
Filosofia
Texto associado
No livro Dialética do Esclarecimento, os filósofos
alemães, da Escola de Frankfurt, T. Adorno e M.
Horkheimer, cunharam a expressão “indústria
cultural” para caracterizar a transformação das
expressões artísticas a partir do surgimento da
sociedade industrial capitalista. Sobre a indústria
cultural, é correto afirmar que
a massificação das expressões artísticas
promove a difusão da cultura, resultando em
um padrão de gosto “médio”, comum a todo o
público.
Q1352377
Filosofia
Texto associado
No livro Dialética do Esclarecimento, os filósofos
alemães, da Escola de Frankfurt, T. Adorno e M.
Horkheimer, cunharam a expressão “indústria
cultural” para caracterizar a transformação das
expressões artísticas a partir do surgimento da
sociedade industrial capitalista. Sobre a indústria
cultural, é correto afirmar que
as produções artísticas perdem seu caráter
crítico, à medida que são submetidas ao
domínio econômico das regras do mercado.
Q1352375
Filosofia
Texto associado
No livro Dialética do Esclarecimento, os filósofos
alemães, da Escola de Frankfurt, T. Adorno e M.
Horkheimer, cunharam a expressão “indústria
cultural” para caracterizar a transformação das
expressões artísticas a partir do surgimento da
sociedade industrial capitalista. Sobre a indústria
cultural, é correto afirmar que
a reprodução técnica das obras de arte tem
como finalidade única promover o acesso
universal e democrático aos bens culturais.
Q1352374
Filosofia
Texto associado
No livro Dialética do Esclarecimento, os filósofos
alemães, da Escola de Frankfurt, T. Adorno e M.
Horkheimer, cunharam a expressão “indústria
cultural” para caracterizar a transformação das
expressões artísticas a partir do surgimento da
sociedade industrial capitalista. Sobre a indústria
cultural, é correto afirmar que
os meios de comunicação surgidos com o
desenvolvimento tecnológico, como o rádio e o
cinema, contribuíram para a criação de um
mercado consumidor dos objetos artísticos.
Ano: 2011
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Inglês
|
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Francês |
Q1349888
Filosofia
Texto associado
Utilizando o conceito de indústria cultural, os
filósofos Adorno e Horkheimer criticaram os meios
de comunicação de massa, como a televisão, o
rádio, o cinema e os jornais, afirmando que
produzem e vendem mercadorias culturais sem
qualidade com os objetivos de obter lucro e de fazer
propaganda da forma de vida capitalista e
desumanizada. Tendo em vista essa concepção, é
correto afirmar que
é necessária uma crítica severa aos conteúdos
divulgados pelos meios de comunicação,
visando à libertação dos seres humanos da
influência da indústria cultural.
Q1341654
Filosofia
Texto associado
O século XVII engendrou uma revolução científica e
filosófica, na qual é impossível separar os aspectos
filosóficos dos científicos, pois ambos se mostram
interdependentes e estreitamente unidos. Essa revolução
caracterizou-se por uma transformação na antiga
representação do Cosmos e no questionamento dos
conceitos filosóficos e científicos que lhe davam
sustentação. A esse respeito, assinale a(s) alternativa(s)
correta(s).
Uma das principais características dessa
transformação foi uma maior preocupação com o
homem e sua vida terrena e com o estudo da
natureza.
Q1341645
Filosofia
Texto associado
“A Estética, enquanto reflexão filosófica, busca
compreender, num primeiro momento, o que é beleza, o
que é belo. A preocupação com o belo, com a arte e com
a sensibilidade” é própria da reflexão estética. Não se
trata de “uma discussão de preferências, simplesmente
com o fim de uniformizar os gostos. Então, ela não
poderá ser normativa, determinando o que deve ser,
obrigatoriamente, apreciado por todos.” (Filosofia.
Vários autores. Curitiba: SEED-PR, 2006, p. 272). Ainda
assim, a tentativa de uma definição do belo vem
acompanhando a História da Arte há muito tempo, sendo
correto afirmar que
o desenvolvimento da sociedade industrial e as
inovações nas tecnologias de comunicações passaram
a interferir na formação e no redimensionamento dos
padrões de beleza. O poder dos veículos de
comunicação de massa buscou uniformizar, cada vez
mais, esses ideais de beleza, direcionando-os para o
consumo.
Q1341644
Filosofia
Texto associado
“A Estética, enquanto reflexão filosófica, busca
compreender, num primeiro momento, o que é beleza, o
que é belo. A preocupação com o belo, com a arte e com
a sensibilidade” é própria da reflexão estética. Não se
trata de “uma discussão de preferências, simplesmente
com o fim de uniformizar os gostos. Então, ela não
poderá ser normativa, determinando o que deve ser,
obrigatoriamente, apreciado por todos.” (Filosofia.
Vários autores. Curitiba: SEED-PR, 2006, p. 272). Ainda
assim, a tentativa de uma definição do belo vem
acompanhando a História da Arte há muito tempo, sendo
correto afirmar que
os padrões clássicos de beleza, como harmonia,
simetria, equilíbrio e proporcionalidade exerceram
uma influência tão acentuada em todos os períodos
da História, que só viriam a ser confrontados nos
anos 60 do século XX, com a Pop Art de Andy
Warhol.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1358010
Filosofia
Texto associado
Um dos elementos fundamentais da Filosofia
contemporânea é o contexto de crise da razão. Nela,
criticam-se pilares da racionalidade moderna, como a
ideia de fundação do conhecimento a partir do sujeito, e a
possibilidade de uma ação moral universal. Com base na
afirmação acima, assinale o que for correto.
Sigmund Freud (1856-1939), fundador da
Psicanálise, evidencia o papel da racionalidade da
consciência e da unidade do eu, estabelecendo, para
determinar as pulsões, a análise sintética a priori.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1358000
Filosofia
Texto associado
A fenomenologia é um dos fundamentos da Filosofia de
Maurice Merleau-Ponty. No âmbito da escola da
fenomenologia, ele contesta princípios basilares da
Psicologia clássica, de cunho mecanicista-racionalista.
Com base na afirmação acima, assinale o que for correto.
Conforme um dos princípios da fenomenologia de
Edmund Husserl, a consciência, para Merleau-Ponty,
não exerce nenhuma atividade na produção de
conhecimentos científicos.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357998
Filosofia
Texto associado
A fenomenologia é um dos fundamentos da Filosofia de
Maurice Merleau-Ponty. No âmbito da escola da
fenomenologia, ele contesta princípios basilares da
Psicologia clássica, de cunho mecanicista-racionalista.
Com base na afirmação acima, assinale o que for correto.
A sensação é concebida, por Merleau-Ponty, pelos
efeitos que os estímulos externos dos objetos
exercem sobre os sentidos. O campo visual, por
exemplo, é concebido como um mosaico de
sensações despertadas pelos estímulos do objeto
sobre a retina.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357990
Filosofia
Texto associado
Hegel criticou o inatismo, o empirismo e o kantismo.
Endereçou a todos a mesma crítica, a de não terem
compreendido o que há de mais fundamental e essencial à
razão: o fato de ela ser histórica. Com base nessa
afirmação, assinale o que for correto.
A identificação entre razão e história conduz Hegel a
desenvolver uma concepção materialista da história e
da realidade, negando entre ambas a possibilidade de
uma relação dialética.
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