Questões de Vestibular Comentadas sobre sociologia
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I) a nossa, apesar das limitações é muito superior à dos indígenas, culturalmente falando. II) não há nada que nos autorize a considerar nossa superioridade cultural em relação à cultura indígena, nem mesmo em termos médicos. III) em termos culturais, não há como tecer comparações, na medida em que cada grupo social tem seus bens materiais e os não materiais que orientam suas vidas.
Estão corretas:
Leia o texto a seguir.
Há muitos anos você anda em círculos
Já não lembra de onde foi que partiu
Tantos desejos soprados pelo vento
Se espatifaram quando o vento sumiu
Você cruzou todas as fronteiras
Não sabe mais de que lado ficou
E ainda tenta e ainda procura
Por um tempo que faz tempo passou
Se você correu, correu, correu tanto
E não chegou a lugar nenhum
Baby oh Baby bem vinda ao Século XXI
(Adaptado de: SEIXAS, R.; NOVA, M. Século XXI – 1989.)
A letra da música, ao evocar as incertezas que acompanham o indivíduo com a virada do século XX para o século XXI, chama a atenção para a importância da temática da identidade no debate sociológico contemporâneo. Com base no texto e nos conhecimentos sociológicos sobre a constituição de identidades socioculturais na pós-modernidade, assinale a alternativa correta.
I. O processo de identificação individual e social é constituído através do processo de socialização e de interações com os “outros significativos” e com o “outro generalizado”. II. Uma fase decisiva da socialização é quando o que é real “fora” se identifica ao que é real “dentro”, podendo a realidade objetiva ser traduzida em realidade subjetiva e vice-versa. III. Tanto a socialização primária como a secundária liga o indivíduo aos sistemas de identificação mais gerais da sociedade e para além das situações imediatas e próximas. IV. A imposição e a coerção dos valores, no processo de socialização, evitam os conflitos geracionais e as crises entre os sistemas de identificação individual e social.
Assinale a alternativa correta.
I. Por mais heterogêneo que seja o trabalho, na sociedade de classes, ele pode ser comensurável e traduzido em valor equivalente. II. O trabalho, na sociedade capitalista, é uma relação social e uma atividade produtiva para atender aos interesses particulares e privados. III. O trabalho industrial, quanto mais qualificado, desenvolve as potencialidades humanas e a criatividade dos operários. IV. Na cultura capitalista do Ocidente, o trabalho deve ser executado como uma vocação e um fim em si mesmo.
Assinale a alternativa correta.
Leia o texto a seguir.
Uma parte considerável dos novos ativistas já compareceu a protestos e a encontros presenciais, mas há muitos que se manifestam exclusivamente na Internet sob a forma de textos, hashtags e vídeos. E o volume de informação produzido por eles sinaliza a centralidade que a política assumiu no dia a dia dos brasileiros.
(Adaptado de: CIRNE, S. Somos todos ativistas. Galileu. abr. 2016. p.41.)
As formas de ativismo on-line e off-line, no Brasil, demonstram a emergência, na sociedade civil, de novos atores políticos, que se articulam por meio de ações coletivas em rede.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre as recentes formas de mobilização dos atores da sociedade civil, assinale a alternativa correta
Nas sociedades contemporâneas, ocorrem expansões do desenvolvimento e do uso de substâncias químicas com a finalidade de interferir nas sensações, nas percepções e nos comportamentos dos indivíduos. Partes dessas substâncias são consideradas lícitas e outras ilícitas, a depender dos valores hegemônicos de uma dada sociedade. O consumo dessas substâncias lícitas e ilícitas constitui prática cotidiana e mobiliza uma diversidade de julgamentos de valor. As preocupações com o consumo das drogas ilícitas encontram respostas em determinados tipos de políticas de repressão por parte do Estado.
Com base nos conhecimentos sobre as políticas de segurança e de repressão e suas relações com os temas do poder, da dominação e do controle, assinale a alternativa correta.
“Discursos sobre o sexo não se multiplicaram fora do poder ou contra ele, porém, lá onde ele se exercia e como meio para seu exercício: criaram-se em todo canto incitações a falar; em toda parte, dispositivos para ouvir e registrar procedimentos para observar, interrogar e formular. Desenfurnam-no e obrigam-no a uma existência discursiva”. Trecho de História da Sexualidade, Vol. I – A Vontade de Saber” in Sociologia em Movimento (p. 503).
Tendo como referência os estudos sobre sexualidade em “A Vontade de Saber”, no qual o autor se propõe a analisar os discursos de verdade em torno da sexualidade, é CORRETO afirmar sobre essa obra que
O ensaio “Indústria Cultural: o esclarecimento como mistificação das massas”, de Theodor W. Adorno e Max Horkheimer, publicado originalmente em 1947, é considerado um dos textos essenciais do século XX que explicam o fenômeno da cultura de massa e da indústria do entretenimento. É uma das várias contribuições para o pensamento contemporâneo do Instituto de Pesquisa Social fundado na década de 1920, em Frankfurt, na Alemanha. Um ponto decisivo para a compreensão do conceito de “Indústria Cultural” é a questão da autonomia do artista em relação ao mercado.
Assim, sobre o conceito de “Indústria Cultural” é CORRETO afirmar.