Questões de Vestibular
Sobre cultura e sociedade em sociologia
Foram encontradas 175 questões
Q534823
Sociologia
Os reality shows são hoje para a classe mais abastada e intelectualizada da sociedade o que as novelas eram assim que se popularizaram como produto de cultura massificada: sinônimo de mau gosto. Com uma maior aceitação das novelas na esfera dos críticos da mídia, o reality show segue agora como gênero televisivo mundial, transmitido em horário nobre, e principal símbolo da perda de qualidade do conteúdo televisivo na sociedade pós-moderna. Os reality shows personificam as novas formas de identificação dos sujeitos nas sociedades pós-modernas. Programas como o BBB são movidos pelas engrenagens de uma sociedade exibicionista e consumista, que se mantém vendendo ao mesmo tempo a proposta de que cada um pode sair do anonimato e conquistar facilmente fama e dinheiro.
(Sávia Lorena B. C. de Sousa. O reality show como objeto de reflexão cultural. observatoriodaimprensa.com.br)
Sobre a relação entre os meios de comunicação de massa e o público consumidor, é correto afirmar que:
(Sávia Lorena B. C. de Sousa. O reality show como objeto de reflexão cultural. observatoriodaimprensa.com.br)
Sobre a relação entre os meios de comunicação de massa e o público consumidor, é correto afirmar que:
Ano: 2013
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2013 - UEM - Vestibular - Etapa 2 - Inglês
|
UEM - 2013 - UEM - Vestibular - Etapa 2 - Espanhol |
UEM - 2013 - UEM - Vestibular - Etapa 2 - Francês |
Q1362771
Sociologia
Texto associado
Sobre a Pop Art e a Arte Popular, assinale o que for
correto.
Festas Juninas são celebrações da cultura
popular que acontecem em diversos lugares do
país, mas que, em cada região, apresentam
suas peculiaridades.
Q1367860
Sociologia
Texto associado
“A televisão me deixou burro,
muito burro demais
Agora todas as coisas que eu penso me parecem
iguais.” (Televisão, Titãs)
A partir desse trecho da letra da canção
“Televisão”, gravada pelo grupo de rock Titãs, é
correto afirmar que
a televisão, segundo o compositor, é um veículo
de comunicação contrário às instituições
dominantes na sociedade capitalista.
Q1367859
Sociologia
Texto associado
“A televisão me deixou burro,
muito burro demais
Agora todas as coisas que eu penso me parecem
iguais.” (Televisão, Titãs)
A partir desse trecho da letra da canção
“Televisão”, gravada pelo grupo de rock Titãs, é
correto afirmar que
o compositor sugere que a televisão padroniza
as formas de pensamento e reduz a
capacidade de pensar do indivíduo.
Q1367858
Sociologia
Texto associado
“A televisão me deixou burro,
muito burro demais
Agora todas as coisas que eu penso me parecem
iguais.” (Televisão, Titãs)
A partir desse trecho da letra da canção
“Televisão”, gravada pelo grupo de rock Titãs, é
correto afirmar que
o compositor considera o conteúdo da televisão
inofensivo. O telespectador pode se distrair
sem se preocupar, pois não sofrerá nenhum
efeito dela.
Q1367857
Sociologia
Texto associado
“A televisão me deixou burro,
muito burro demais
Agora todas as coisas que eu penso me parecem
iguais.” (Televisão, Titãs)
A partir desse trecho da letra da canção
“Televisão”, gravada pelo grupo de rock Titãs, é
correto afirmar que
o compositor faz uma crítica contundente à
televisão.
Q1367856
Sociologia
Texto associado
“A televisão me deixou burro,
muito burro demais
Agora todas as coisas que eu penso me parecem
iguais.” (Televisão, Titãs)
A partir desse trecho da letra da canção
“Televisão”, gravada pelo grupo de rock Titãs, é
correto afirmar que
o compositor acha que a televisão é um veículo
de comunicação essencial para a boa formação
dos cidadãos.
Q1367850
Sociologia
Texto associado
Segundo a autora Katya Picanço, “as propagandas,
os programas televisivos, os filmes e as novelas
passam a ideia de que com a posse de objetos –
celulares, tênis, roupas, mochilas, bonés, chaveiros,
cosméticos, acessórios, eletrodomésticos – todos
terão uma satisfação imediata e universal. Como se
o fato de consumir garantisse uma vida boa e
melhor.” (PICANÇO, K. Ideologia. In: LORENSETTI,
E. et al. Sociologia. Curitiba: SEED-PR, 2006, p.
206). Com base na citação acima, é correto afirmar
que
a propaganda é uma forma de arte por meio da
qual os publicitários se expressam,
independentemente de interesses comerciais.
Q1367849
Sociologia
Texto associado
Segundo a autora Katya Picanço, “as propagandas,
os programas televisivos, os filmes e as novelas
passam a ideia de que com a posse de objetos –
celulares, tênis, roupas, mochilas, bonés, chaveiros,
cosméticos, acessórios, eletrodomésticos – todos
terão uma satisfação imediata e universal. Como se
o fato de consumir garantisse uma vida boa e
melhor.” (PICANÇO, K. Ideologia. In: LORENSETTI,
E. et al. Sociologia. Curitiba: SEED-PR, 2006, p.
206). Com base na citação acima, é correto afirmar
que
a propaganda serve para esclarecer bem o
consumidor, que nela encontra as informações
necessárias para um adequado uso das
mercadorias que são objeto da publicidade.
Q1367848
Sociologia
Texto associado
Segundo a autora Katya Picanço, “as propagandas,
os programas televisivos, os filmes e as novelas
passam a ideia de que com a posse de objetos –
celulares, tênis, roupas, mochilas, bonés, chaveiros,
cosméticos, acessórios, eletrodomésticos – todos
terão uma satisfação imediata e universal. Como se
o fato de consumir garantisse uma vida boa e
melhor.” (PICANÇO, K. Ideologia. In: LORENSETTI,
E. et al. Sociologia. Curitiba: SEED-PR, 2006, p.
206). Com base na citação acima, é correto afirmar
que
a propaganda não visa à realização de lucros
por parte das empresas que a patrocinam, mas
leva em conta o que é melhor para a vida dos
seres humanos, e por isso pode se dirigir aos
sentimentos do consumidor.
Q1367847
Sociologia
Texto associado
Segundo a autora Katya Picanço, “as propagandas,
os programas televisivos, os filmes e as novelas
passam a ideia de que com a posse de objetos –
celulares, tênis, roupas, mochilas, bonés, chaveiros,
cosméticos, acessórios, eletrodomésticos – todos
terão uma satisfação imediata e universal. Como se
o fato de consumir garantisse uma vida boa e
melhor.” (PICANÇO, K. Ideologia. In: LORENSETTI,
E. et al. Sociologia. Curitiba: SEED-PR, 2006, p.
206). Com base na citação acima, é correto afirmar
que
as propagandas são veículos de difusão de
uma ideologia consumista.
Q1367846
Sociologia
Texto associado
Segundo a autora Katya Picanço, “as propagandas,
os programas televisivos, os filmes e as novelas
passam a ideia de que com a posse de objetos –
celulares, tênis, roupas, mochilas, bonés, chaveiros,
cosméticos, acessórios, eletrodomésticos – todos
terão uma satisfação imediata e universal. Como se
o fato de consumir garantisse uma vida boa e
melhor.” (PICANÇO, K. Ideologia. In: LORENSETTI,
E. et al. Sociologia. Curitiba: SEED-PR, 2006, p.
206). Com base na citação acima, é correto afirmar
que
as propagandas de mercadorias nos meios de
comunicação são feitas de maneira que
transmitem a ideia de que a posse de
determinados objetos é fundamental para trazer
a felicidade para todos os indivíduos.
Ano: 2012
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Inglês
|
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Espanhol |
UEM - 2012 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 3 - Conhecimentos Gerais - Francês |
Q1366963
Sociologia
Texto associado
Considerando a afirmação de que “o individualismo
é uma ideologia que surge com o pensamento
liberal do século XVII” (PICANÇO, K. Ideologia. In:
LORENSETTI, E. et al. Sociologia. Curitiba: /SEEDPR, 2006, p. 212), tornando-se uma característica
básica das sociedades modernas capitalistas,
assinale a alternativa correta.
O sistema de suserania e vassalagem,
existente no feudalismo europeu, garantia a
realização dos direitos inalienáveis do
indivíduo.
Ano: 2012
Banca:
UNICENTRO
Órgão:
UNICENTRO
Prova:
UNICENTRO - 2012 - UNICENTRO - Vestibular - Sociologia |
Q264636
Sociologia
Sobre as relações entre cultura de massa, cultura erudita e cultura popular, identifique com V as afirmativas verdadeiras e com F, as falsas.
( ) A cultura popular pode ser definida como distintos modos de expressão que ocorrem na sociedade e que se manifestam por meio de arte, do folclore, da religião, etc.
( ) O termo erudito se refere às tradições de um povo e, por isso, a cultura erudita diz respeito às manifestações, no presente, de uma tradição.
( ) A cultura erudita foi gerada pela indústria cultural e visa a uma distinção entre seus ouvintes, vistos como evoluídos culturalmente.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
( ) A cultura popular pode ser definida como distintos modos de expressão que ocorrem na sociedade e que se manifestam por meio de arte, do folclore, da religião, etc.
( ) O termo erudito se refere às tradições de um povo e, por isso, a cultura erudita diz respeito às manifestações, no presente, de uma tradição.
( ) A cultura erudita foi gerada pela indústria cultural e visa a uma distinção entre seus ouvintes, vistos como evoluídos culturalmente.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
Ano: 2012
Banca:
UNICENTRO
Órgão:
UNICENTRO
Prova:
UNICENTRO - 2012 - UNICENTRO - Vestibular - Sociologia |
Q264632
Sociologia
A cultura feita em série, industrialmente, para o grande número, passa a ser vista não como instrumento de crítica e de conhecimento, mas como produto trocável por dinheiro e que deve ser consumido como se consome qualquer outra coisa (COELHO, 1980, p.26).
Sobre o tema cultura de massas, é correto afirmar:
Sobre o tema cultura de massas, é correto afirmar:
Ano: 2012
Banca:
UNICENTRO
Órgão:
UNICENTRO
Prova:
UNICENTRO - 2012 - UNICENTRO - Vestibular - Sociologia |
Q264629
Sociologia
A partir da análise do quadro em evidência e considerando os estudos sobre etnocentrismo, identifique com V ou com F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas.
( ) Os grupos internos são etnocêntricos de modo que toda nação moderna possui, em maior ou menor grau, uma concepção etnocêntrica de si mesma.
( ) O fato de, em muitas regiões, as mulheres serem tratadas tão somente como seres inferiores representa por si só uma característica etnocêntrica.
( ) A discriminação, a violência e a agressividade verbal são consideradas formas de expressão de etnocentrismo.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
Ano: 2012
Banca:
UNICENTRO
Órgão:
UNICENTRO
Prova:
UNICENTRO - 2012 - UNICENTRO - Vestibular - Sociologia |
Q264624
Sociologia
A formação do Brasil e a identidade do brasileiro foram bastante discutidas no início do século XX pelos sociólogos brasileiros Gilberto Freyre, Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Júnior. A respeito das análises de Freyre, em seu livro “Casa Grande e Senzala”, é correto afirmar:
Ano: 2011
Banca:
COPESE - IF-TM
Órgão:
IF-TM
Prova:
COPESE - IF-TM - 2011 - IF-TM - Vestibular - Prova 01 |
Q1270926
Sociologia
Considerando a charge e a relação que se estabelece entre a globalização e a cultura, é incorreto afirmar que:
Ano: 2011
Banca:
UNICENTRO
Órgão:
UNICENTRO
Prova:
UNICENTRO - 2011 - UNICENTRO - Vestibular - Sociologia 1 |
Q266764
Sociologia
A suposição de que havia um consenso absoluto sobre a organização social e a vida cultural de cada tribo só era possível através da ideia que os administradores e cientistas europeus tinham da “tradição”. As sociedades “tribais” (ou “primitivas”) seriam, para eles, “sociedades tradicionais” — não só as regras de conduta eram pautadas rigidamente pelo costume, como esse costume era transmitido, oralmente e de forma imutável, de geração a geração, desde o princípio dos tempos. Os europeus não admitiam que os africanos pudessem refletir criticamente sobre a sua própria cultura”. (FIGUEIREDO, 2010, p. 9).
O texto pontua a construção do olhar europeu sobre a África, no período colonial.
A partir dos debates atuais sobre as relações étnicas no Brasil, identifique com V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas sobre o texto.
( ) O resultado sociopolítico dessa visão estereotipada ainda hoje pode ser observado em relação à população afro-brasileira.
( ) Os conflitos raciais resultam de esteriótipos sociais, e não de fatos científicos.
( ) Um indivíduo etnocêntrico não tem capacidade de observar outras culturas nas próprias condições em que elas se mostram.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
O texto pontua a construção do olhar europeu sobre a África, no período colonial.
A partir dos debates atuais sobre as relações étnicas no Brasil, identifique com V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas sobre o texto.
( ) O resultado sociopolítico dessa visão estereotipada ainda hoje pode ser observado em relação à população afro-brasileira.
( ) Os conflitos raciais resultam de esteriótipos sociais, e não de fatos científicos.
( ) Um indivíduo etnocêntrico não tem capacidade de observar outras culturas nas próprias condições em que elas se mostram.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
Ano: 2011
Banca:
UNICENTRO
Órgão:
UNICENTRO
Prova:
UNICENTRO - 2011 - UNICENTRO - Vestibular - Sociologia 1 |
Q266760
Sociologia
O sertanejo é, antes de tudo, um forte. Não tem o raquitismo exaustivo dos mestiços neurastênicos do litoral. A sua aparência, entretanto, ao primeiro lance de vista, revela o contrário. Falta-lhe a plástica impecável, o desempeno, a estrutura corretíssima das organizações atléticas. [...] Entretanto, toda essa aparência de cansaço ilude. Nada é mais surpreendedor do que vê-la desaparecer de improviso. Naquela organização combalida, operam-se, em segundos, transmutações completas. Basta o aparecimento de qualquer incidente exigindo-lhe o desencadear das energias adormecidas. O homem transfigura-se.
Empertiga-se, estadeando novos relevos, novas linhas na estatura e no gesto; e a cabeça firma-se- lhe, alta, sobre os ombros possantes aclarada pelo olhar desassombrado e forte; e corrigem-se-lhe, prestes, numa descarga nervosa instantânea, todos os efeitos do relaxamento habitual dos órgãos; e da figura vulgar do tabaréu canhestro reponta, inesperadamente, o aspecto dominador de um titã acobreado e potente, num desdobramento surpreendente de força e agilidade extraordinárias. (CUNHA, 2001, p. 207-208).
Sobre a obra da qual foi extraído o fragmento em evidência, muito conhecida pela análise histórica que faz sobre a Guerra de Canudos (1987), mas que realiza um grande exame sobre a terra e o homem do Nordeste, através de uma ótica permeada pelo positivismo, é correto afirmar:
Empertiga-se, estadeando novos relevos, novas linhas na estatura e no gesto; e a cabeça firma-se- lhe, alta, sobre os ombros possantes aclarada pelo olhar desassombrado e forte; e corrigem-se-lhe, prestes, numa descarga nervosa instantânea, todos os efeitos do relaxamento habitual dos órgãos; e da figura vulgar do tabaréu canhestro reponta, inesperadamente, o aspecto dominador de um titã acobreado e potente, num desdobramento surpreendente de força e agilidade extraordinárias. (CUNHA, 2001, p. 207-208).
Sobre a obra da qual foi extraído o fragmento em evidência, muito conhecida pela análise histórica que faz sobre a Guerra de Canudos (1987), mas que realiza um grande exame sobre a terra e o homem do Nordeste, através de uma ótica permeada pelo positivismo, é correto afirmar:
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