Questões de Concurso
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Ano: 2024
Banca:
IBPTEC
Órgão:
Prefeitura de Lagarto - SE
Prova:
IBPTEC - 2024 - Prefeitura de Lagarto - SE - Agente de Condução de Veículos - Operacional |
Q3234951
Português
Texto associado
Por que feijão está sumindo do prato dos brasileiros?
Os brasileiros estão perdendo o hábito de comer feijão
diariamente, em meio a mudanças culturais, avanço
dos alimentos ultraprocessados e aumento de preços
do produto.
Seguindo a tendência dos últimos anos, o feijão
deixará de ser consumido de forma regular – de 5 a 7
dias na semana – em 2025, conforme estudo do Programa de Pós-graduação em Saúde Pública da
Faculdade de Medicina da UFMG (Universidade
Federal de Minas Gerais).
A partir daquele ano, a maior parte dos brasileiros
passará a comer o alimento símbolo nacional com
frequência considerada irregular (1 a 4 dias), de
acordo com a pesquisa.
A perda de espaço do feijão no prato nacional, e sua
substituição por alternativas menos saudáveis, tem
consequências para a segurança alimentar e para a
saúde da população.
Segundo o levantamento da UFMG, não consumir
feijão está associado a uma chance 10% maior de
desenvolver excesso de peso e 20% maior de
obesidade, em relação à parcela da população que
consome o produto com alguma frequência.
A importância histórica, nutricional e social do feijão
"O feijão surgiu de uma miscigenação das nossas
heranças culinárias", observa a nutricionista Fernanda
Serra Granado, que pesquisou o tema em seu
doutorado na UFMG.
Segundo ela, a leguminosa já era um alimento nativo
na América, conhecido pelos indígenas, que
consumiam os grãos sem caldo, mesmo antes da
colonização portuguesa.
Os portugueses acrescentaram o caldo, uma solução
encontrada pelas senhoras europeias para umedecer a
comida nativa, que elas consideravam muito seca.
Trazidos ao Brasil escravizados, os africanos também
consumiam o alimento, adicionando seus saberes ao
preparo.
Mas a construção do feijão como um símbolo nacional
só vai acontecer bem mais para frente, durante o
Modernismo Brasileiro dos anos 1920.
"Aí ele é expresso em poesia, em músicas e é
reconhecido como esse símbolo identitário da nossa
tradição culinária", diz Granado. Em termos
nutricionais, o feijão é rico em proteínas e minerais,
incluindo o ferro, além das vitaminas C e do complexo
B (à exceção da B12, de origem animal) e fibras
solúveis e insolúveis, importantes para o bom
funcionamento da digestão.
"Além de ter um excelente perfil nutritivo e ser
importante para manutenção da saúde da população,
o feijão é um marcador de qualidade da dieta", afirma
a pesquisadora.
"Isso porque o indivíduo, quando consome feijão,
acaba complementando o prato com outros alimentos
saudáveis, como arroz, vegetais, salada e uma
proteína animal. Então, em geral, o feijão é um dos
componentes de uma refeição nutricionalmente
equilibrada."
O que explica a queda de consumo nos últimos anos
Mudanças culturais e o avanço dos ultraprocessados
– alimentos calóricos e de baixo valor nutricional –
estão no centro da redução do consumo de feijão,
segundo a pesquisadora.
"Na década de 1980, há a entrada das grandes
transnacionais de alimentos no Brasil e o avanço da
participação das mulheres no mercado de trabalho, o
que causa uma modificação no perfil de consumo da
população, com os ultraprocessados sendo
percebidos como uma solução prática para o dia a
dia", observa a nutricionista.
"Com o passar do tempo, há também uma perda de
práticas culinárias, da habilidade em si de preparar os
alimentos, com a tradição de receitas que passavam
entre gerações que começa a se perder."
Um terceiro fator que pesa na redução de consumo do
feijão é o aumento de preços do produto, observa a
especialista.
Em 11 anos, entre janeiro de 2012 e janeiro de 2023, o
feijão carioca acumula alta de preços de 122% e o
feijão preto, de 186%, comparado a uma inflação geral de 89% no período, segundo o IPC (Índice de Preços
ao Consumidor) da FGV (Fundação Getulio Vargas).
Ou seja, em pouco mais de uma década, o feijão
carioca dobrou de preço e o feijão preto, quase
triplicou.
Um dos fatores que explica esse encarecimento é a
perda de espaço da produção agrícola de feijão para
commodities como a soja e o milho, explica Granado.
Segundo dados da Conab (Companhia Nacional de
Abastecimento), a área plantada de feijão no Brasil na
safra 2022-2023 deverá ser de apenas 859 mil
hectares, a menor da série histórica com início em
1976. O número representa uma redução de 65% em
relação ao momento de auge, na safra 1981/1982.
"O produtor acaba abandonando a produção de feijão
e outros alimentos que possuem valor agregado
menor em comparação a commodities como soja e
milho, que têm safras muito mais lucrativas, com
demanda internacional", observa Granado.
Por fim, com relação à queda maior do consumo entre
as mulheres, a especialista avalia que isso pode ser
fruto da dupla jornada, que pode estar fazendo com
que elas optem com mais frequência pela
conveniência dos ultraprocessados.
(Por Thais Carrança - BBC News Brasil em São Paulo.
Disponível em:
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c90935j2k8
go).
Com base no texto "Por que feijão está sumindo
do prato dos brasileiros?" de Thais Carrança, assinale
a alternativa que completa corretamente as frases
abaixo utilizando as formas adequadas de "porquê",
"por que", "porque" e "por quê":
1. O consumo de feijão está diminuindo ______ as pessoas estão optando por alimentos ultraprocessados.
2. O feijão é um alimento importante ______ possui um excelente perfil nutritivo.
3. Muitas pessoas não sabem o ______ do preço do feijão ter aumentado tanto nos últimos anos.
4. A produção de feijão no Brasil diminuiu, ______?
5.vAs mulheres têm consumido menos feijão ______ preferem a praticidade dos alimentos ultraprocessados.
A alternativa que responde corretamente à questão é:
1. O consumo de feijão está diminuindo ______ as pessoas estão optando por alimentos ultraprocessados.
2. O feijão é um alimento importante ______ possui um excelente perfil nutritivo.
3. Muitas pessoas não sabem o ______ do preço do feijão ter aumentado tanto nos últimos anos.
4. A produção de feijão no Brasil diminuiu, ______?
5.vAs mulheres têm consumido menos feijão ______ preferem a praticidade dos alimentos ultraprocessados.
A alternativa que responde corretamente à questão é:
Ano: 2024
Banca:
IBPTEC
Órgão:
Prefeitura de Lagarto - SE
Prova:
IBPTEC - 2024 - Prefeitura de Lagarto - SE - Agente de Condução de Veículos - Operacional |
Q3234949
Português
Texto associado
Por que feijão está sumindo do prato dos brasileiros?
Os brasileiros estão perdendo o hábito de comer feijão
diariamente, em meio a mudanças culturais, avanço
dos alimentos ultraprocessados e aumento de preços
do produto.
Seguindo a tendência dos últimos anos, o feijão
deixará de ser consumido de forma regular – de 5 a 7
dias na semana – em 2025, conforme estudo do Programa de Pós-graduação em Saúde Pública da
Faculdade de Medicina da UFMG (Universidade
Federal de Minas Gerais).
A partir daquele ano, a maior parte dos brasileiros
passará a comer o alimento símbolo nacional com
frequência considerada irregular (1 a 4 dias), de
acordo com a pesquisa.
A perda de espaço do feijão no prato nacional, e sua
substituição por alternativas menos saudáveis, tem
consequências para a segurança alimentar e para a
saúde da população.
Segundo o levantamento da UFMG, não consumir
feijão está associado a uma chance 10% maior de
desenvolver excesso de peso e 20% maior de
obesidade, em relação à parcela da população que
consome o produto com alguma frequência.
A importância histórica, nutricional e social do feijão
"O feijão surgiu de uma miscigenação das nossas
heranças culinárias", observa a nutricionista Fernanda
Serra Granado, que pesquisou o tema em seu
doutorado na UFMG.
Segundo ela, a leguminosa já era um alimento nativo
na América, conhecido pelos indígenas, que
consumiam os grãos sem caldo, mesmo antes da
colonização portuguesa.
Os portugueses acrescentaram o caldo, uma solução
encontrada pelas senhoras europeias para umedecer a
comida nativa, que elas consideravam muito seca.
Trazidos ao Brasil escravizados, os africanos também
consumiam o alimento, adicionando seus saberes ao
preparo.
Mas a construção do feijão como um símbolo nacional
só vai acontecer bem mais para frente, durante o
Modernismo Brasileiro dos anos 1920.
"Aí ele é expresso em poesia, em músicas e é
reconhecido como esse símbolo identitário da nossa
tradição culinária", diz Granado. Em termos
nutricionais, o feijão é rico em proteínas e minerais,
incluindo o ferro, além das vitaminas C e do complexo
B (à exceção da B12, de origem animal) e fibras
solúveis e insolúveis, importantes para o bom
funcionamento da digestão.
"Além de ter um excelente perfil nutritivo e ser
importante para manutenção da saúde da população,
o feijão é um marcador de qualidade da dieta", afirma
a pesquisadora.
"Isso porque o indivíduo, quando consome feijão,
acaba complementando o prato com outros alimentos
saudáveis, como arroz, vegetais, salada e uma
proteína animal. Então, em geral, o feijão é um dos
componentes de uma refeição nutricionalmente
equilibrada."
O que explica a queda de consumo nos últimos anos
Mudanças culturais e o avanço dos ultraprocessados
– alimentos calóricos e de baixo valor nutricional –
estão no centro da redução do consumo de feijão,
segundo a pesquisadora.
"Na década de 1980, há a entrada das grandes
transnacionais de alimentos no Brasil e o avanço da
participação das mulheres no mercado de trabalho, o
que causa uma modificação no perfil de consumo da
população, com os ultraprocessados sendo
percebidos como uma solução prática para o dia a
dia", observa a nutricionista.
"Com o passar do tempo, há também uma perda de
práticas culinárias, da habilidade em si de preparar os
alimentos, com a tradição de receitas que passavam
entre gerações que começa a se perder."
Um terceiro fator que pesa na redução de consumo do
feijão é o aumento de preços do produto, observa a
especialista.
Em 11 anos, entre janeiro de 2012 e janeiro de 2023, o
feijão carioca acumula alta de preços de 122% e o
feijão preto, de 186%, comparado a uma inflação geral de 89% no período, segundo o IPC (Índice de Preços
ao Consumidor) da FGV (Fundação Getulio Vargas).
Ou seja, em pouco mais de uma década, o feijão
carioca dobrou de preço e o feijão preto, quase
triplicou.
Um dos fatores que explica esse encarecimento é a
perda de espaço da produção agrícola de feijão para
commodities como a soja e o milho, explica Granado.
Segundo dados da Conab (Companhia Nacional de
Abastecimento), a área plantada de feijão no Brasil na
safra 2022-2023 deverá ser de apenas 859 mil
hectares, a menor da série histórica com início em
1976. O número representa uma redução de 65% em
relação ao momento de auge, na safra 1981/1982.
"O produtor acaba abandonando a produção de feijão
e outros alimentos que possuem valor agregado
menor em comparação a commodities como soja e
milho, que têm safras muito mais lucrativas, com
demanda internacional", observa Granado.
Por fim, com relação à queda maior do consumo entre
as mulheres, a especialista avalia que isso pode ser
fruto da dupla jornada, que pode estar fazendo com
que elas optem com mais frequência pela
conveniência dos ultraprocessados.
(Por Thais Carrança - BBC News Brasil em São Paulo.
Disponível em:
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c90935j2k8
go).
Com base no texto, identifique e analise os
fatores que contribuem para a redução do consumo
de feijão entre os brasileiros e selecione a alternativa
correta:
Ano: 2024
Banca:
IBPTEC
Órgão:
Prefeitura de Lagarto - SE
Prova:
IBPTEC - 2024 - Prefeitura de Lagarto - SE - Agente de Condução de Veículos - Operacional |
Q3234948
Português
Texto associado
Por que feijão está sumindo do prato dos brasileiros?
Os brasileiros estão perdendo o hábito de comer feijão
diariamente, em meio a mudanças culturais, avanço
dos alimentos ultraprocessados e aumento de preços
do produto.
Seguindo a tendência dos últimos anos, o feijão
deixará de ser consumido de forma regular – de 5 a 7
dias na semana – em 2025, conforme estudo do Programa de Pós-graduação em Saúde Pública da
Faculdade de Medicina da UFMG (Universidade
Federal de Minas Gerais).
A partir daquele ano, a maior parte dos brasileiros
passará a comer o alimento símbolo nacional com
frequência considerada irregular (1 a 4 dias), de
acordo com a pesquisa.
A perda de espaço do feijão no prato nacional, e sua
substituição por alternativas menos saudáveis, tem
consequências para a segurança alimentar e para a
saúde da população.
Segundo o levantamento da UFMG, não consumir
feijão está associado a uma chance 10% maior de
desenvolver excesso de peso e 20% maior de
obesidade, em relação à parcela da população que
consome o produto com alguma frequência.
A importância histórica, nutricional e social do feijão
"O feijão surgiu de uma miscigenação das nossas
heranças culinárias", observa a nutricionista Fernanda
Serra Granado, que pesquisou o tema em seu
doutorado na UFMG.
Segundo ela, a leguminosa já era um alimento nativo
na América, conhecido pelos indígenas, que
consumiam os grãos sem caldo, mesmo antes da
colonização portuguesa.
Os portugueses acrescentaram o caldo, uma solução
encontrada pelas senhoras europeias para umedecer a
comida nativa, que elas consideravam muito seca.
Trazidos ao Brasil escravizados, os africanos também
consumiam o alimento, adicionando seus saberes ao
preparo.
Mas a construção do feijão como um símbolo nacional
só vai acontecer bem mais para frente, durante o
Modernismo Brasileiro dos anos 1920.
"Aí ele é expresso em poesia, em músicas e é
reconhecido como esse símbolo identitário da nossa
tradição culinária", diz Granado. Em termos
nutricionais, o feijão é rico em proteínas e minerais,
incluindo o ferro, além das vitaminas C e do complexo
B (à exceção da B12, de origem animal) e fibras
solúveis e insolúveis, importantes para o bom
funcionamento da digestão.
"Além de ter um excelente perfil nutritivo e ser
importante para manutenção da saúde da população,
o feijão é um marcador de qualidade da dieta", afirma
a pesquisadora.
"Isso porque o indivíduo, quando consome feijão,
acaba complementando o prato com outros alimentos
saudáveis, como arroz, vegetais, salada e uma
proteína animal. Então, em geral, o feijão é um dos
componentes de uma refeição nutricionalmente
equilibrada."
O que explica a queda de consumo nos últimos anos
Mudanças culturais e o avanço dos ultraprocessados
– alimentos calóricos e de baixo valor nutricional –
estão no centro da redução do consumo de feijão,
segundo a pesquisadora.
"Na década de 1980, há a entrada das grandes
transnacionais de alimentos no Brasil e o avanço da
participação das mulheres no mercado de trabalho, o
que causa uma modificação no perfil de consumo da
população, com os ultraprocessados sendo
percebidos como uma solução prática para o dia a
dia", observa a nutricionista.
"Com o passar do tempo, há também uma perda de
práticas culinárias, da habilidade em si de preparar os
alimentos, com a tradição de receitas que passavam
entre gerações que começa a se perder."
Um terceiro fator que pesa na redução de consumo do
feijão é o aumento de preços do produto, observa a
especialista.
Em 11 anos, entre janeiro de 2012 e janeiro de 2023, o
feijão carioca acumula alta de preços de 122% e o
feijão preto, de 186%, comparado a uma inflação geral de 89% no período, segundo o IPC (Índice de Preços
ao Consumidor) da FGV (Fundação Getulio Vargas).
Ou seja, em pouco mais de uma década, o feijão
carioca dobrou de preço e o feijão preto, quase
triplicou.
Um dos fatores que explica esse encarecimento é a
perda de espaço da produção agrícola de feijão para
commodities como a soja e o milho, explica Granado.
Segundo dados da Conab (Companhia Nacional de
Abastecimento), a área plantada de feijão no Brasil na
safra 2022-2023 deverá ser de apenas 859 mil
hectares, a menor da série histórica com início em
1976. O número representa uma redução de 65% em
relação ao momento de auge, na safra 1981/1982.
"O produtor acaba abandonando a produção de feijão
e outros alimentos que possuem valor agregado
menor em comparação a commodities como soja e
milho, que têm safras muito mais lucrativas, com
demanda internacional", observa Granado.
Por fim, com relação à queda maior do consumo entre
as mulheres, a especialista avalia que isso pode ser
fruto da dupla jornada, que pode estar fazendo com
que elas optem com mais frequência pela
conveniência dos ultraprocessados.
(Por Thais Carrança - BBC News Brasil em São Paulo.
Disponível em:
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c90935j2k8
go).
Considerando o estudo do Programa de Pós-graduação em Saúde Pública da Faculdade de
Medicina da UFMG e as tendências observadas nos
hábitos alimentares dos brasileiros, analise as
afirmativas a seguir e assinale a correta:
Ano: 2024
Banca:
IBPTEC
Órgão:
Prefeitura de Lagarto - SE
Prova:
IBPTEC - 2024 - Prefeitura de Lagarto - SE - Agente de Condução de Veículos - Operacional |
Q3234945
Português
Texto associado
Matéria de poesia
Todas as coisas cujos valores podem ser
disputados no cuspe à distância
servem para poesia
O homem que possui um pente
e uma árvore serve para poesia
Terreno de 10 x 20, sujo de mato — os que
nele gorjeiam: detritos semoventes, latas
servem para poesia
Um chevrolé gosmento
Coleção de besouros abstêmios
O bule de Braque sem boca
são bons para poesia
As coisas que não levam a nada
têm grande importância
Cada coisa ordinária é um elemento de estima
Cada coisa sem préstimo tem seu lugar
na poesia ou na geral.
(Disponivel em:
https://letraselivros.com.br/livro/marina-colasanticronicas-do-cotidiano/)
Considerando o trecho acima, identifique de que
forma o autor faz uso de estrangeirismos no poema e
justifique sua escolha, levando em conta o contexto
poético de Manoel de Barros.
"Um chevrolé gosmento Coleção de besouros abstêmios O bule de Braque sem boca são bons para poesia"
"Um chevrolé gosmento Coleção de besouros abstêmios O bule de Braque sem boca são bons para poesia"
Ano: 2024
Banca:
IBPTEC
Órgão:
Prefeitura de Lagarto - SE
Prova:
IBPTEC - 2024 - Prefeitura de Lagarto - SE - Agente de Condução de Veículos - Operacional |
Q3234943
Português
Texto associado
Eu sei que a gente se acostuma.
Mas não devia.
A gente se acostuma a morar em apartamento de
fundos e a não ter outra vista que não as janelas ao
redor. E porque não tem vista, logo se acostuma a não
olhar para fora. E porque não olha para fora, logo se
acostuma a não abrir de todo as cortinas. E porque
não abre as cortinas, logo se acostuma a acender
mais cedo a luz. E porque à medida que se acostuma,
esquece o sol, esquece o ar, esquece a amplidão.
A gente se acostuma a acordar de manhã,
sobressaltado porque está na hora.
A tomar café correndo porque está atrasado. A ler
jornal no ônibus porque não pode perder o tempo da
viagem. A comer sanduíches porque já é noite. A
cochilar no ônibus porque está cansado. A deitar cedo
e dormir pesado sem ter vivido o dia. A gente se
acostuma a abrir a janela e a ler sobre a guerra. E
aceitando a guerra, aceita os mortos e que haja
números para os mortos. E aceitando os números,
aceita não acreditar nas negociações de paz. E
aceitando as negociações de paz, aceitar ler todo dia
de guerra, dos números da longa duração. A gente se
acostuma a esperar o dia inteiro e ouvir no telefone:
hoje não posso ir. A sorrir para as pessoas sem
receber um sorriso de volta. A ser ignorado quando
precisava tanto ser visto. A gente se acostuma a pagar
por tudo o que deseja e o que necessita. E a lutar para
ganhar o dinheiro com que paga. E a ganhar menos do
que precisa. E a fazer fila para pagar. E a pagar mais
do que as coisas valem. E a saber que cada vez
pagará mais. E a procurar mais trabalho, para ganhar
mais dinheiro, para ter com o que pagar nas filas em
que se cobra.
A gente se acostuma a andar na rua e ver cartazes, a
abrir as revistas e ver anúncios. A ligar a televisão e
assistir a comerciais. A ir ao cinema, a engolir
publicidade. A ser instigado, conduzido, desnorteado,
lançado na infindável catarata dos produtos.
A gente se acostuma à poluição. À luz artificial de
ligeiro tremor. Ao choque que os olhos levam na luz
natural. Às besteiras das músicas, às bactérias da
água potável. À contaminação da água do mar. À luta.
À lenta morte dos rios. E se acostuma a não ouvir
passarinhos, a não colher frutas do pé, a não ter
sequer uma planta.
A gente se acostuma a coisas demais, para não sofrer.
Em doses pequenas, tentando não perceber, vai
afastando uma dor aqui, um ressentimento ali, uma
revolta acolá. Se o cinema está cheio, a gente senta na
primeira fila e torce um pouco o pescoço. Se a praia
está contaminada, a gente só molha os pés e sua no
resto do corpo. Se o trabalho está duro, a gente se
consola pensando no fim de semana. E se no fim de
semana não há muito o que fazer, a gente vai dormir
cedo e ainda satisfeito porque tem sono atrasado. A
gente se acostuma para não se ralar na aspereza, para
preservar a pele.
Se acostuma para evitar feridas, sangramentos, para
esquivar-se da faca e da baioneta, para poupar o peito.
A gente se acostuma para poupar a vida.
Que aos poucos se gasta, e que, de tanto acostumar,
se perde de si mesma.
Com base ainda no trecho acima, analise as
afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta
sobre a concordância verbal e nominal:
Ano: 2024
Banca:
IBPTEC
Órgão:
Prefeitura de Lagarto - SE
Prova:
IBPTEC - 2024 - Prefeitura de Lagarto - SE - Agente de Condução de Veículos - Operacional |
Q3234942
Português
Texto associado
Eu sei que a gente se acostuma.
Mas não devia.
A gente se acostuma a morar em apartamento de
fundos e a não ter outra vista que não as janelas ao
redor. E porque não tem vista, logo se acostuma a não
olhar para fora. E porque não olha para fora, logo se
acostuma a não abrir de todo as cortinas. E porque
não abre as cortinas, logo se acostuma a acender
mais cedo a luz. E porque à medida que se acostuma,
esquece o sol, esquece o ar, esquece a amplidão.
A gente se acostuma a acordar de manhã,
sobressaltado porque está na hora.
A tomar café correndo porque está atrasado. A ler
jornal no ônibus porque não pode perder o tempo da
viagem. A comer sanduíches porque já é noite. A
cochilar no ônibus porque está cansado. A deitar cedo
e dormir pesado sem ter vivido o dia. A gente se
acostuma a abrir a janela e a ler sobre a guerra. E
aceitando a guerra, aceita os mortos e que haja
números para os mortos. E aceitando os números,
aceita não acreditar nas negociações de paz. E
aceitando as negociações de paz, aceitar ler todo dia
de guerra, dos números da longa duração. A gente se
acostuma a esperar o dia inteiro e ouvir no telefone:
hoje não posso ir. A sorrir para as pessoas sem
receber um sorriso de volta. A ser ignorado quando
precisava tanto ser visto. A gente se acostuma a pagar
por tudo o que deseja e o que necessita. E a lutar para
ganhar o dinheiro com que paga. E a ganhar menos do
que precisa. E a fazer fila para pagar. E a pagar mais
do que as coisas valem. E a saber que cada vez
pagará mais. E a procurar mais trabalho, para ganhar
mais dinheiro, para ter com o que pagar nas filas em
que se cobra.
A gente se acostuma a andar na rua e ver cartazes, a
abrir as revistas e ver anúncios. A ligar a televisão e
assistir a comerciais. A ir ao cinema, a engolir
publicidade. A ser instigado, conduzido, desnorteado,
lançado na infindável catarata dos produtos.
A gente se acostuma à poluição. À luz artificial de
ligeiro tremor. Ao choque que os olhos levam na luz
natural. Às besteiras das músicas, às bactérias da
água potável. À contaminação da água do mar. À luta.
À lenta morte dos rios. E se acostuma a não ouvir
passarinhos, a não colher frutas do pé, a não ter
sequer uma planta.
A gente se acostuma a coisas demais, para não sofrer.
Em doses pequenas, tentando não perceber, vai
afastando uma dor aqui, um ressentimento ali, uma
revolta acolá. Se o cinema está cheio, a gente senta na
primeira fila e torce um pouco o pescoço. Se a praia
está contaminada, a gente só molha os pés e sua no
resto do corpo. Se o trabalho está duro, a gente se
consola pensando no fim de semana. E se no fim de
semana não há muito o que fazer, a gente vai dormir
cedo e ainda satisfeito porque tem sono atrasado. A
gente se acostuma para não se ralar na aspereza, para
preservar a pele.
Se acostuma para evitar feridas, sangramentos, para
esquivar-se da faca e da baioneta, para poupar o peito.
A gente se acostuma para poupar a vida.
Que aos poucos se gasta, e que, de tanto acostumar,
se perde de si mesma.
A partir da análise do contexto geral da crônica "Eu
Sei, Mas Não Devia", de Marina Colassanti, identifique
a mensagem central sobre o hábito de se acostumar
com situações adversas na vida, levando em
consideração as nuances e implicações filosóficas
apresentadas pela autora.
Ano: 2024
Banca:
IBPTEC
Órgão:
Prefeitura de Lagarto - SE
Prova:
IBPTEC - 2024 - Prefeitura de Lagarto - SE - Agente de Condução de Veículos - Operacional |
Q3234941
Português
Texto associado
Eu sei que a gente se acostuma.
Mas não devia.
A gente se acostuma a morar em apartamento de
fundos e a não ter outra vista que não as janelas ao
redor. E porque não tem vista, logo se acostuma a não
olhar para fora. E porque não olha para fora, logo se
acostuma a não abrir de todo as cortinas. E porque
não abre as cortinas, logo se acostuma a acender
mais cedo a luz. E porque à medida que se acostuma,
esquece o sol, esquece o ar, esquece a amplidão.
A gente se acostuma a acordar de manhã,
sobressaltado porque está na hora.
A tomar café correndo porque está atrasado. A ler
jornal no ônibus porque não pode perder o tempo da
viagem. A comer sanduíches porque já é noite. A
cochilar no ônibus porque está cansado. A deitar cedo
e dormir pesado sem ter vivido o dia. A gente se
acostuma a abrir a janela e a ler sobre a guerra. E
aceitando a guerra, aceita os mortos e que haja
números para os mortos. E aceitando os números,
aceita não acreditar nas negociações de paz. E
aceitando as negociações de paz, aceitar ler todo dia
de guerra, dos números da longa duração. A gente se
acostuma a esperar o dia inteiro e ouvir no telefone:
hoje não posso ir. A sorrir para as pessoas sem
receber um sorriso de volta. A ser ignorado quando
precisava tanto ser visto. A gente se acostuma a pagar
por tudo o que deseja e o que necessita. E a lutar para
ganhar o dinheiro com que paga. E a ganhar menos do
que precisa. E a fazer fila para pagar. E a pagar mais
do que as coisas valem. E a saber que cada vez
pagará mais. E a procurar mais trabalho, para ganhar
mais dinheiro, para ter com o que pagar nas filas em
que se cobra.
A gente se acostuma a andar na rua e ver cartazes, a
abrir as revistas e ver anúncios. A ligar a televisão e
assistir a comerciais. A ir ao cinema, a engolir
publicidade. A ser instigado, conduzido, desnorteado,
lançado na infindável catarata dos produtos.
A gente se acostuma à poluição. À luz artificial de
ligeiro tremor. Ao choque que os olhos levam na luz
natural. Às besteiras das músicas, às bactérias da
água potável. À contaminação da água do mar. À luta.
À lenta morte dos rios. E se acostuma a não ouvir
passarinhos, a não colher frutas do pé, a não ter
sequer uma planta.
A gente se acostuma a coisas demais, para não sofrer.
Em doses pequenas, tentando não perceber, vai
afastando uma dor aqui, um ressentimento ali, uma
revolta acolá. Se o cinema está cheio, a gente senta na
primeira fila e torce um pouco o pescoço. Se a praia
está contaminada, a gente só molha os pés e sua no
resto do corpo. Se o trabalho está duro, a gente se
consola pensando no fim de semana. E se no fim de
semana não há muito o que fazer, a gente vai dormir
cedo e ainda satisfeito porque tem sono atrasado. A
gente se acostuma para não se ralar na aspereza, para
preservar a pele.
Se acostuma para evitar feridas, sangramentos, para
esquivar-se da faca e da baioneta, para poupar o peito.
A gente se acostuma para poupar a vida.
Que aos poucos se gasta, e que, de tanto acostumar,
se perde de si mesma.
A respeito das classes de palavras variáveis e
invariáveis presentes no texto, leia o trecho
destacado abaixo, analise as alternativas e assinale a
CORRETA:
"A gente se acostuma a morar em apartamento de fundos e a não ter outra vista que não as janelas ao redor. E porque não tem vista, logo se acostuma a não olhar para fora. E porque não olha para fora, logo se acostuma a não abrir de todo as cortinas. E porque não abre as cortinas, logo se acostuma a acender mais cedo a luz. E porque à medida que se acostuma, esquece o sol, esquece o ar, esquece a amplidão."
"A gente se acostuma a morar em apartamento de fundos e a não ter outra vista que não as janelas ao redor. E porque não tem vista, logo se acostuma a não olhar para fora. E porque não olha para fora, logo se acostuma a não abrir de todo as cortinas. E porque não abre as cortinas, logo se acostuma a acender mais cedo a luz. E porque à medida que se acostuma, esquece o sol, esquece o ar, esquece a amplidão."
Ano: 2024
Banca:
IBPTEC
Órgão:
Prefeitura de Lagarto - SE
Prova:
IBPTEC - 2024 - Prefeitura de Lagarto - SE - Agente de Condução de Veículos - Operacional |
Q3234940
Português
Texto associado
Eu sei que a gente se acostuma.
Mas não devia.
A gente se acostuma a morar em apartamento de
fundos e a não ter outra vista que não as janelas ao
redor. E porque não tem vista, logo se acostuma a não
olhar para fora. E porque não olha para fora, logo se
acostuma a não abrir de todo as cortinas. E porque
não abre as cortinas, logo se acostuma a acender
mais cedo a luz. E porque à medida que se acostuma,
esquece o sol, esquece o ar, esquece a amplidão.
A gente se acostuma a acordar de manhã,
sobressaltado porque está na hora.
A tomar café correndo porque está atrasado. A ler
jornal no ônibus porque não pode perder o tempo da
viagem. A comer sanduíches porque já é noite. A
cochilar no ônibus porque está cansado. A deitar cedo
e dormir pesado sem ter vivido o dia. A gente se
acostuma a abrir a janela e a ler sobre a guerra. E
aceitando a guerra, aceita os mortos e que haja
números para os mortos. E aceitando os números,
aceita não acreditar nas negociações de paz. E
aceitando as negociações de paz, aceitar ler todo dia
de guerra, dos números da longa duração. A gente se
acostuma a esperar o dia inteiro e ouvir no telefone:
hoje não posso ir. A sorrir para as pessoas sem
receber um sorriso de volta. A ser ignorado quando
precisava tanto ser visto. A gente se acostuma a pagar
por tudo o que deseja e o que necessita. E a lutar para
ganhar o dinheiro com que paga. E a ganhar menos do
que precisa. E a fazer fila para pagar. E a pagar mais
do que as coisas valem. E a saber que cada vez
pagará mais. E a procurar mais trabalho, para ganhar
mais dinheiro, para ter com o que pagar nas filas em
que se cobra.
A gente se acostuma a andar na rua e ver cartazes, a
abrir as revistas e ver anúncios. A ligar a televisão e
assistir a comerciais. A ir ao cinema, a engolir
publicidade. A ser instigado, conduzido, desnorteado,
lançado na infindável catarata dos produtos.
A gente se acostuma à poluição. À luz artificial de
ligeiro tremor. Ao choque que os olhos levam na luz
natural. Às besteiras das músicas, às bactérias da
água potável. À contaminação da água do mar. À luta.
À lenta morte dos rios. E se acostuma a não ouvir
passarinhos, a não colher frutas do pé, a não ter
sequer uma planta.
A gente se acostuma a coisas demais, para não sofrer.
Em doses pequenas, tentando não perceber, vai
afastando uma dor aqui, um ressentimento ali, uma
revolta acolá. Se o cinema está cheio, a gente senta na
primeira fila e torce um pouco o pescoço. Se a praia
está contaminada, a gente só molha os pés e sua no
resto do corpo. Se o trabalho está duro, a gente se
consola pensando no fim de semana. E se no fim de
semana não há muito o que fazer, a gente vai dormir
cedo e ainda satisfeito porque tem sono atrasado. A
gente se acostuma para não se ralar na aspereza, para
preservar a pele.
Se acostuma para evitar feridas, sangramentos, para
esquivar-se da faca e da baioneta, para poupar o peito.
A gente se acostuma para poupar a vida.
Que aos poucos se gasta, e que, de tanto acostumar,
se perde de si mesma.
Considere o trecho da crônica "Eu Sei, Mas Não
Devia", de Marina Colassanti, que aborda a temática
do hábito de se acostumar com diversas situações da
vida urbana. Analise as implicações desse hábito
segundo o texto e assinale a alternativa que melhor
representa o principal efeito mencionado pela autora.
Ano: 2024
Banca:
IBPTEC
Órgão:
Prefeitura de Lagarto - SE
Prova:
IBPTEC - 2024 - Prefeitura de Lagarto - SE - Agente de Condução de Veículos - Operacional |
Q3234939
Português
Texto associado
Eu sei que a gente se acostuma.
Mas não devia.
A gente se acostuma a morar em apartamento de
fundos e a não ter outra vista que não as janelas ao
redor. E porque não tem vista, logo se acostuma a não
olhar para fora. E porque não olha para fora, logo se
acostuma a não abrir de todo as cortinas. E porque
não abre as cortinas, logo se acostuma a acender
mais cedo a luz. E porque à medida que se acostuma,
esquece o sol, esquece o ar, esquece a amplidão.
A gente se acostuma a acordar de manhã,
sobressaltado porque está na hora.
A tomar café correndo porque está atrasado. A ler
jornal no ônibus porque não pode perder o tempo da
viagem. A comer sanduíches porque já é noite. A
cochilar no ônibus porque está cansado. A deitar cedo
e dormir pesado sem ter vivido o dia. A gente se
acostuma a abrir a janela e a ler sobre a guerra. E
aceitando a guerra, aceita os mortos e que haja
números para os mortos. E aceitando os números,
aceita não acreditar nas negociações de paz. E
aceitando as negociações de paz, aceitar ler todo dia
de guerra, dos números da longa duração. A gente se
acostuma a esperar o dia inteiro e ouvir no telefone:
hoje não posso ir. A sorrir para as pessoas sem
receber um sorriso de volta. A ser ignorado quando
precisava tanto ser visto. A gente se acostuma a pagar
por tudo o que deseja e o que necessita. E a lutar para
ganhar o dinheiro com que paga. E a ganhar menos do
que precisa. E a fazer fila para pagar. E a pagar mais
do que as coisas valem. E a saber que cada vez
pagará mais. E a procurar mais trabalho, para ganhar
mais dinheiro, para ter com o que pagar nas filas em
que se cobra.
A gente se acostuma a andar na rua e ver cartazes, a
abrir as revistas e ver anúncios. A ligar a televisão e
assistir a comerciais. A ir ao cinema, a engolir
publicidade. A ser instigado, conduzido, desnorteado,
lançado na infindável catarata dos produtos.
A gente se acostuma à poluição. À luz artificial de
ligeiro tremor. Ao choque que os olhos levam na luz
natural. Às besteiras das músicas, às bactérias da
água potável. À contaminação da água do mar. À luta.
À lenta morte dos rios. E se acostuma a não ouvir
passarinhos, a não colher frutas do pé, a não ter
sequer uma planta.
A gente se acostuma a coisas demais, para não sofrer.
Em doses pequenas, tentando não perceber, vai
afastando uma dor aqui, um ressentimento ali, uma
revolta acolá. Se o cinema está cheio, a gente senta na
primeira fila e torce um pouco o pescoço. Se a praia
está contaminada, a gente só molha os pés e sua no
resto do corpo. Se o trabalho está duro, a gente se
consola pensando no fim de semana. E se no fim de
semana não há muito o que fazer, a gente vai dormir
cedo e ainda satisfeito porque tem sono atrasado. A
gente se acostuma para não se ralar na aspereza, para
preservar a pele.
Se acostuma para evitar feridas, sangramentos, para
esquivar-se da faca e da baioneta, para poupar o peito.
A gente se acostuma para poupar a vida.
Que aos poucos se gasta, e que, de tanto acostumar,
se perde de si mesma.
O texto apresenta características típicas de uma
crônica jornalística, pois faz uma reflexão sobre
aspectos cotidianos da vida urbana. A estrutura
narrativa e descritiva, assim como a linguagem
acessível e direta, são características comuns desse
gênero textual. Qual das seguintes afirmações sobre
o gênero crônica é FALSA?
Ano: 2024
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
IESES - 2024 - Prefeitura de São José - SC - Auxiliar de Ensino - Intérprete Educacional |
Q3234598
Pedagogia
Assinale a alternativa correta, no que diz respeito a prática da educação inclusiva:
Ano: 2024
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
IESES - 2024 - Prefeitura de São José - SC - Auxiliar de Ensino - Intérprete Educacional |
Q3234597
Libras
A sala de recursos para o Atendimento Educacional Especializado em Língua Portuguesa para alunos com surdez, deve ser organizada didaticamente, respeitando alguns princípios (DAMÁZIO, 2007). No que diz respeito a esses princípios, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
( ) O que se pretende é desenvolver a competência gramatical ou linguística, bem como textual, em alunos com surdez, para que sejam capazes de gerar sequências linguísticas bem formadas.
( ) Deve haver riqueza de materiais e recursos visuais (imagéticos) para possibilitar a abstração dos significados de elementos mórficos da Língua Portuguesa.
( ) Deve haver dinamismo e criatividade na elaboração de exercícios, os quais devem ser trabalhados em contextos de usos diferentes.
( ) Deve haver amplo acervo textual em Língua Portuguesa, capaz de oferecer ao aluno a pluralidade dos discursos, para que os mesmos possam ter oportunidade de interação com os mais variados tipos de situação de enunciação.
( ) O ensino é desenvolvido por um professor, preferencialmente, formado em Braile e que conheça os pressupostos linguísticos teóricos que norteiam o trabalho.
A sequência correta é:
( ) O que se pretende é desenvolver a competência gramatical ou linguística, bem como textual, em alunos com surdez, para que sejam capazes de gerar sequências linguísticas bem formadas.
( ) Deve haver riqueza de materiais e recursos visuais (imagéticos) para possibilitar a abstração dos significados de elementos mórficos da Língua Portuguesa.
( ) Deve haver dinamismo e criatividade na elaboração de exercícios, os quais devem ser trabalhados em contextos de usos diferentes.
( ) Deve haver amplo acervo textual em Língua Portuguesa, capaz de oferecer ao aluno a pluralidade dos discursos, para que os mesmos possam ter oportunidade de interação com os mais variados tipos de situação de enunciação.
( ) O ensino é desenvolvido por um professor, preferencialmente, formado em Braile e que conheça os pressupostos linguísticos teóricos que norteiam o trabalho.
A sequência correta é:
Ano: 2024
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
IESES - 2024 - Prefeitura de São José - SC - Auxiliar de Ensino - Intérprete Educacional |
Q3234596
Libras
O Atendimento Educacional Especializado em Libras, constitui um momento didático pedagógico para os alunos com surdez incluídos na escola comum. Ele deve ser planejado a partir do diagnóstico do conhecimento que o aluno tem a respeito da Língua de Sinais (ALVEZ; FERREIRA; DAMÁZIO, 2010). Sobre esse tipo de atendimento, assinale a alternativa INCORRETA:
Ano: 2024
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
IESES - 2024 - Prefeitura de São José - SC - Auxiliar de Ensino - Intérprete Educacional |
Q3234595
Libras
Sobre a Língua Brasileira de Sinais, é correto afirmar:
Ano: 2024
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
IESES - 2024 - Prefeitura de São José - SC - Auxiliar de Ensino - Intérprete Educacional |
Q3234594
Libras
Na língua de sinais, é o lugar onde incide a mão predominante configurada, ou seja, local onde é feito o sinal, podendo tocar alguma parte do corpo ou estar em um espaço neutro (HONORA E FRICANZO, 2010):
Ano: 2024
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
IESES - 2024 - Prefeitura de São José - SC - Auxiliar de Ensino - Intérprete Educacional |
Q3234593
Libras
Sobre as línguas de sinais (LS), assinale a alternativa correta:
Ano: 2024
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
IESES - 2024 - Prefeitura de São José - SC - Auxiliar de Ensino - Intérprete Educacional |
Q3234592
Direitos Humanos
O Brasil avançou muito nos últimos anos para ampliar os direitos das pessoas com deficiência. Em 2008, ratificou a Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência, adotada pelas Nações Unidas. Sobre esse assunto, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
( ) Foi o primeiro tratado internacional recepcionado pelo nosso país nessa condição.
( ) A Convenção foi consagrada com status de emenda constitucional.
( ) Com essa lei, o Estado brasileiro se comprometeu diante do cenários internacional e internamente, a eliminar barreiras, relacionadas tanto a atitudes quanto ao ambiente, que possam impedir a participação plena e efetiva dos cidadãos com alguma deficiência na sociedade em igualdade de condições com as demais pessoas.
( ) Na prática, é como se a Constituição Federal tivesse um capítulo inteiro dedicado às pessoas com deficiência.
( ) O Estado brasileiro passou a assumir o compromisso de garantir políticas públicas aos cidadãos com alguma deficiência.
A sequência correta é:
( ) Foi o primeiro tratado internacional recepcionado pelo nosso país nessa condição.
( ) A Convenção foi consagrada com status de emenda constitucional.
( ) Com essa lei, o Estado brasileiro se comprometeu diante do cenários internacional e internamente, a eliminar barreiras, relacionadas tanto a atitudes quanto ao ambiente, que possam impedir a participação plena e efetiva dos cidadãos com alguma deficiência na sociedade em igualdade de condições com as demais pessoas.
( ) Na prática, é como se a Constituição Federal tivesse um capítulo inteiro dedicado às pessoas com deficiência.
( ) O Estado brasileiro passou a assumir o compromisso de garantir políticas públicas aos cidadãos com alguma deficiência.
A sequência correta é:
Ano: 2024
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
IESES - 2024 - Prefeitura de São José - SC - Auxiliar de Ensino - Intérprete Educacional |
Q3234591
Libras
As instituições federais de ensino responsáveis pela educação básica devem garantir a inclusão de alunos surdos ou com deficiência auditiva, por meio da organização de:
Ano: 2024
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
IESES - 2024 - Prefeitura de São José - SC - Auxiliar de Ensino - Intérprete Educacional |
Q3234590
Libras
Conforme Decreto nº 5626, de 22 de dezembro de 2005, as instituições federais de ensino devem garantir, obrigatoriamente, às pessoas surdas acesso à comunicação, à informação e à educação nos processos seletivos, nas atividades e nos conteúdos curriculares desenvolvidos em todos os níveis, etapas e modalidades de educação, desde a educação infantil até a superior. Para a garantia desse atendimento, é INCORRETO afirmar:
Ano: 2024
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
IESES - 2024 - Prefeitura de São José - SC - Auxiliar de Ensino - Intérprete Educacional |
Q3234589
Estatuto da Pessoa com Deficiência - Lei nº 13.146 de 2015
Assinale a alternativa que NÃO apresenta um dos princípios da Convenção Internacional sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência:
Ano: 2024
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
IESES - 2024 - Prefeitura de São José - SC - Auxiliar de Ensino - Intérprete Educacional |
Q3234588
Libras
No que se refere à formação do professor de Libras e do Instrutor de Libras, conforme consta no Decreto nº 5626, de 22 de dezembro de 2005, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
( ) A formação de instrutor de Libras, em nível médio, deve ser realizada por meio de cursos de educação profissional.
( ) As pessoas surdas não terão prioridade nos cursos de formação.
( ) A formação de docentes para o ensino de Libras nas séries finais do ensino fundamental no ensino médio e na educação superior deve ser realizada em nível técnico, em curso de graduação de licenciatura curta em Letras: Libras ou em Letras: Libras/Língua Portuguesa como primeira língua.
( ) Admite-se como formação mínima de docentes para o ensino de Libras na educação infantil e anos iniciais do ensino fundamental, a formação ofertada em nível médio na modalidade normal, que viabiliza a formação bilíngue.
( ) A formação de docentes para o ensino de Libras na educação infantil e nos anos iniciais do ensino fundamental deve ser realizada em curso de Pedagogia ou curso normal superior, em que Libras e Língua Portuguesa escrita tenham constituído línguas de instrução, viabilizando a formação bilíngue.
A sequência correta é:
( ) A formação de instrutor de Libras, em nível médio, deve ser realizada por meio de cursos de educação profissional.
( ) As pessoas surdas não terão prioridade nos cursos de formação.
( ) A formação de docentes para o ensino de Libras nas séries finais do ensino fundamental no ensino médio e na educação superior deve ser realizada em nível técnico, em curso de graduação de licenciatura curta em Letras: Libras ou em Letras: Libras/Língua Portuguesa como primeira língua.
( ) Admite-se como formação mínima de docentes para o ensino de Libras na educação infantil e anos iniciais do ensino fundamental, a formação ofertada em nível médio na modalidade normal, que viabiliza a formação bilíngue.
( ) A formação de docentes para o ensino de Libras na educação infantil e nos anos iniciais do ensino fundamental deve ser realizada em curso de Pedagogia ou curso normal superior, em que Libras e Língua Portuguesa escrita tenham constituído línguas de instrução, viabilizando a formação bilíngue.
A sequência correta é:
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