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Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661231 História

“A construção de uma identidade nacional foi tarefa urgente nos processos de formação dos Estados Nacionais e de constituição dos “nacionalismos”, ao longo do século XIX. Se foi difícil na perspectiva política, mais complicada ainda nos âmbitos social e econômico. Nos dias atuais, assistimos às dificuldades na consecução das comunidades e mercados internacionais, percebendo o quanto é difícil lidar com a questão das “nacionalidades”. Discursos são criados mostrando como a união de todos é fundamental para a sobrevivência de cada um. Esta mesma retórica da “união” e da “unidade”, no caso do Brasil, de Portugal e das possessões africanas, foi largamente utilizada no final do século XVIII e início do século XIX. Visava-se uma certa utopia: o Império Luso-Brasileiro, rico, forte e poderoso.”

Fonte: RIBEIRO, Gladys Sabina. A liberdade em construção. Rio de Janeiro: Relume Dumará/FAPERJ, 2002, p. 9

Sobre os laços que uniam Brasil e Portugal, nos anos que imediatamente antecederam e sucederam o processo de independência, é possível afirmar que:

A

a utopia do Império Luso-Brasileiro, que povoava o imaginário social no século XIX, foi responsável por consolidar a experiência de estabilidade política e social no Primeiro Reinado.

B

a utopia do Império Luso-Brasileiro alimentou diversas manifestações populares contra o governo de D. Pedro I, considerado ilegítimo por ter representado uma ruptura com o projeto inicial de construção de um império unificado.

C

os movimentos nacionais populares do Primeiro Reinado, inspirados pela utopia de um Império Luso-Brasileiro, tinham como eixo principal a identidade com os interesses dos portugueses residentes no Brasil.

D

propagada principalmente durante o período de permanência da família real portuguesa no Brasil, a utopia de um Império Luso-Brasileiro unificado não impediu o desenvolvimento de uma visão lusófoba que, opondo brasileiros e portugueses residentes no Brasil, culminou com a abdicação de D. Pedro I.

E

D. Pedro I, beneficiando-se politicamente da aceitação de seu governo em decorrência da utopia de um Império Luso-Brasileiro unificado, conseguiu promover maior concentração de poderes em suas mãos, com a outorga da Constituição de 1824 e a implantação do Poder Moderador.

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Q3661230

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661230 História

“O enfrentamento do Jenipapo ocorreu no dia 13 de março de 1823; é relativamente farta a crônica documentada pela escrita de autovencedores, para quem, preso e deportado o governador Fidié, a província estaria pacificada, voltando os combates do povo aos campos de lavrar e criar — porque política é coisa de branco”.

Fonte: SANTOS NETO, Antonio Fonseca dos. Jenipapo: riacho irrigado com os sonhos da esperança. Piauí: CCOM, 2010, p. 54

Em 2022, intelectuais e estudantes brasileiros voltaram sua atenção para uma reflexão a respeito dos 200 anos da independência política do Brasil, oportunidade em que opiniões, posturas e decisões a respeito dessa experiência histórica nacional e local, assim como sugere o texto acima, foram expostas, permitindo compreender que:

A

como pensara Monsenhor Chaves, as elites parnaibanas não sabiam bem o que desejavam no 19 de outubro de 1822, considerando a situação de isolamento em que a província se encontrava em relação ao restante do Brasil.

B

foi fortalecida a versão segundo a qual a emancipação política do Brasil, contrariamente ao que ocorrera na América Central, foi realizada sem a participação efetiva de populares, um movimento pacífico entre os interesses dos grupos sociais envolvidos.

C

no Norte do Brasil, e no Piauí em particular, as forças políticas majoritárias apresentaram-se coesas desde a Proclamação da Independência, em torno da decisão de manter-se a favor de um processo de ruptura política entre Brasil e Portugal.

D

mesmo não sendo possível defender um sentimento de nação e patriotismo brasileiro para a participação popular nas lutas pela independência, a historiografia recente discute a tese de que se formou, naquela ocasião, um grito de liberdade contra um sistema de exploração e violência que se apresentava além da relação política do Brasil com Portugal.

E

a documentação histórica disponível, particularmente nos relatos dos "autovencedores", potencializa as implicações sociais e raciais do processo de independência, ao passo que a historiografia atual minimiza a complexidade da participação popular.

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Q3661229

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661229 História

“A Revolução Francesa – a Grande Revolução de 1789 – foi amplamente sentida pelos contemporâneos como uma autêntica, histórica, regeneração da humanidade [...]. Kant, num opúsculo de 1798, O Conflito das Faculdades, falou (§6) “de um acontecimento de nossa época que prova a tendência moral do gênero humano”. Aurora e limiar, dramático divisor de águas da história do mundo, e não só da França, a revolução assumiu desde o princípio um significado cósmico e escatológico, um simbolismo único, de dilúvio lustral da civilização: e foi pensando na escala inédita dessa ressonância que Jules Michelet (1798-1874), seu maior historiador, referiu-se à “história da França, cuja particularidade é precisamente ser universal”. Entre a queda da Bastilha e o advento de Bonaparte, desenrolou-se um drama que acabou envolvendo, nos seus efeitos e nas suas derivações, a inteira modernidade, na política e no social.”
Fonte: MERQUIOR, José Guiherme. O repensamento da Revolução. IN: FURET, François e OZOUF, Mona. Dicionário crítico da Revolução Francesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989, p.XVII)

Nesse sentido, qual foi o impacto da Revolução Francesa sobre o conceito de revolução?

A

A Revolução Francesa marcou uma nova etapa semântica no conceito de revolução, porque foi a partir dela que ele passou a assumir um sentido epocal, ou seja, de acontecimento historicamente decisivo, iniciador de uma nova era.

B

A Revolução Francesa contribuiu para associar o sentido de “restauração” ao conceito de Revolução, consagrando uma perspectiva conservadora herdeira da tradição política girondina.

C

A Revolução Francesa contribuiu para saturar o conceito de Revolução no vocabulário iluminista, na medida em que foram associados ao mesmo diversos significados, dependendo do grupo político que assumia o poder durante o processo revolucionário.

D

Foi somente com Napoleão que o conceito de Revolução assumiu um sentido de ruptura histórica, já que anteriormente ele se associava a um sentido derivado da astronomia, onde revolução designava o movimento regular dos corpos celestes, prevalecendo uma conotação cíclica.

E

Com a Revolução Francesa, o sentido associado ao conceito de Revolução tornou-se alvo de reducionismo, passando a definir apenas inovações e/ou desordens.

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Q3661228

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661228 História

“Trazer o iluminismo britânico ao palco da história- isto é, ao centro do palco - , é redefinir a própria ideia de iluminismo. Na litania de traços associados ao iluminismo – razão, direitos, natureza, liberdade, igualdade, tolerância, ciência, progresso -, “razão” invariavelmente encabeça a lista. O que é conspicuamente ausente é “virtude”. Mas foi “virtude”, mais do que razão, que teve primazia no iluminismo britânico.”

Fonte: HIMMELFARB, Gertrude. Os caminhos para a modernidade: os iluminismos britânico, francês e americano. São Paulo: É Realizações, p. 16

A respeito do iluminismo britânico, é possível dizer:

A

predominou o que pode ser definido como uma “ideologia da razão”, com uma preocupação fundamental: a defesa de um novo projeto de homem.

B

os iluministas ingleses, particularmente John Locke, eram partidários de uma ideia radical: criar “do zero” noções de direitos sem considerar a natureza humana e suas contradições.

C

defendiam noções de liberdade, de igualdade e de tolerância abstratas, sem considerarem os limites necessários ao convívio do ser humano.

D

eram, os iluministas ingleses, homens práticos que assumiam funções de Estado. Propunham uma separação entre o “mundo das ideias” e o “mundo da ação.”

E

pretendia identificar as condições de possibilidade que uma sociedade tem para gerar afetos morais positivos, como as virtudes, ou, seu contrário, os vícios.

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Q3661227

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661227 História

“Quando os “aritméticos políticos” do final do século XVII apontaram a adversário; quando os escritores franceses do século XVII prestaram realizações comerciais e financeiras inglesas – estavam dando vazão à Holanda como exemplo e atenção e deploraram as sua inveja, esperanças e descontentamento numa era de construção do estado e de intensa rivalidade nacional. Era essa a natureza da Europa, muito diferente da ecumênica China ou dos anárquicos Islã e índia. A Europa consistia em estados grandes e pequenos, cada um orientado pelo orgulho e interesse do governante, mas cada vez mais por um nacionalismo autoconsciente.”

Fonte: LANDES, DAVID S. A riqueza e a pobreza das nações: porque algumas são tão ricas e outras são tão pobres. Rio de Janeiro: Campus, 1998, p.497.

O contexto retratado pelo autor, no fragmento acima, foi marcado:

A

pela cooperação política e militar entre os diversos estados europeus, com a finalidade de suplantar o avanço da influência do império chinês sobre o comércio ocidental.

B

pela ocorrência da Revolução Industrial, que alçou a Inglaterra à posição de liderança incontestável no mundo capitalista.

C

pelo processo de descolonização da América, fato que acirrou as rivalidades preexistentes entre as principais nações coloniais europeias.

D

pela hegemonia, no campo econômico, das ideias e práticas mercantilistas, as quais fortaleceram os estados nacionais europeus.

E

pelo predomínio da filosofia do laissez-faire, a qual acentuou a competição econômica entre as principais potências industriais europeias.

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Q3661226

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661226 História

“É sabido que o plantio da cana veio a substituir, nos primórdios da colonização da América Portuguesa, a simples extração de recursos naturais. O açúcar, então considerado uma especiaria, alcançava altos preços e dispunha de um mercado em expansão, possibilitando amarrar a Colônia às linhas de comércio metropolitano”.
Fonte: DEL PRIORE, Mary. Deus ou o diabo nas terras do açúcar: o senhor de engenho na América Portuguesa. In. DEL PRIORE, Mary. Revisão do Paraíso: os brasileiros e o Estado em 500 anos de História. Rio de Janeiro: Campus, 2000, p.17

A dinâmica da economia açucareira, no Brasil colonial, caracterizava-se:

A

pelo foco na produção para o abastecimento do mercado interno, haja vista a intensa concentração demográfica na região mineradora.

B

pela persistência de um modelo de relações de produção que privilegiava a mão de obra local, em detrimento da mão de obra de origem africana.

C

por um sistema de plantation, combinação entre latifúndio, trabalho escravo, monocultura e produção para o mercado externo.

D

pela inserção da colônia no modelo mercantilista e sua participação no chamado “périplo colonial”, a produção do açúcar no Brasil tinha como destino principal a África, onde o produto era trocado por mão de obra escrava.

E

apesar de fundamentada na mão de obra escrava, no que diz respeito à atividade fim que era a produção da cana-de-açúcar, as atividades complementares exigiam um exército de mão de obra livre que era quantitativamente superior ao número de escravos negros.

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Q3661225

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661225 História

“Para Erasmo, como para todos os reformadores, a Bíblica constituía, então, o centro da compreensão cristã, quando apresentada sob sua forma autêntica. E rejeitava, em uníssono com eles, o cristianismo mecânico praticado em sua totalidade: indulgências, peregrinações, privilégios especiais, missas para os mortos, todo o negócio de conquistar a salvação por um “mérito” adquirido de modo artificial, em geral com dinheiro [...]. Onde, então, encontrava-se a estrada para a salvação? Erasmo concordava com os reformadores que a Bíblia tinha de ser estudada. Concordava com a prática da devoção privada, sobretudo da oração. O homem se salvava por meio do conhecimento de Deus, não por intervenção de uma instituição”.

Fonte: JOHNSON, Paul. História do cristianismo. Rio de Janeiro: Imago Edit., 2001, p.334

Avalie as seguintes afirmações:
I. Erasmo de Roterdã concordava com Lutero e, mais tarde, com Calvino, em atacar o ponto de vista clerical e sua defesa da necessidade de uma resposta autorizada para todas as indagações teológicas concebíveis.

II. Como Lutero, Erasmo de Roterdã alegava que a Igreja precisava de uma teologia reduzida à mínima influência sobre os fiéis.

III. Erasmo de Roterdã, ao contrário de Lutero, opunha-se à aproximação entre o movimento reformista e o poder principesco.

IV. Diferente de Lutero, Erasmo de Roterdã não defendia uma visão determinista da salvação, pois rejeitou qualquer ideia de predestinação.

Assinale a alternativa que apresenta APENAS as afirmações corretas.

A

I e II.

B

I e III.

C

II e III.

D

II e IV

E

III e IV.

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Q3661224

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661224 História

“Os humanistas começam definindo o conceito de liberdade de um modo tradicional e já bem formado. Habitualmente, eles empregam esse termo para indicar ao mesmo a tempo a independência e o autogoverno”.
Fonte: SKINNER, Quentin. As fundações do pensamento político moderno. São Paulo: Companhia das Letras: 1996, p. 98

O fragmento acima faz referência ao conceito de liberdade, tal como elaborado pela primeira geração do Renascimento. Sobre o referido conceito, é possível concluir que:

A

havia uma preocupação, em primeiro lugar, de conservar a integridade das cidades-repúblicas italianas.

B

por “independência”, entende-se a liberdade de tomar parte ativa no governo da República.

C

por autogoverno, definia-se a liberdade da República em relação a interferências externas.

D

o sentido de liberdade é relativo, já que os renascentistas do período em destaque defendiam a subordinação das cidades-repúblicas a um poder central (Estado).

E

na defesa do conceito de liberdade como “independência”, os humanistas dos primeiros tempos do Renascimento excluíam a possibilidade de recurso à guerra.

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Q3661223

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661223 História

“A história do mundo muçulmano no segundo milênio cristão apresenta um aspecto muito menos coerente do que na época de ouro, mas a tradicional visão dualista de emergência seguida de decadência é simplificadora demais para defini-la; É verdade que uma série de invasões externas e calamidades internas produziram imenso impacto negativo no Oriente Médio, levando a um declínio aparentemente inexorável de seu centro – o mundo árabe. Em outras partes, porém, o islã viveu uma nova onda de expansão, a exemplo do subcontinente indiano, do sudoeste asiático e da África.”

Fonte: DEMANT, Peter. O mundo muçulmano. São Paulo: Contexto, 2008, pp.52-53 O texto faz referência ao período conhecido como “Idade Média Árabe-muçulmana”.

Sobre o período, podemos afirmar que

A

o século X e os seguintes foram marcados pela estagnação econômica, com poucas mudanças políticas e sociais, principalmente na região da Ásia Central.

B

no século XI, ocorreram migrações de beduínos árabes para a África do Norte. Tais movimentações demográficas foram marcadas principalmente pelo seu caráter destrutivo.

C

os turcos, tendo se convertido ao islamismo de origem árabe, imbuíram-se de seu caráter guerreiro para promover a conquista do Império Bizantino no século XIII

D

o século XIV, foi marcado pelo intenso progresso político e econômico da civilização muçulmana. No plano político, ocorreu a unificação sob a égide do pan-islamismo, enquanto no plano econômico verificou-se expansão das fronteiras comerciais.

E

apesar do surgimento do Império turco no século XV, o mundo muçulmano não conseguiu reerguer-se após a grande crise econômica e política do século XIV .

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Q3661222

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661222 História

“Como bem ressalta Reyna Pastor, ao separar a história da mulher da história do homem, se termina por impossibilitar a compreensão do verdadeiro grande tema, que é a sociedade, ou o corpo social. Talvez seja este o momento de redirecionar o enfoque que se vem dando aos estudos feministas. Mais do que se preocupar em fazer História da Mulher, pensamos que seria mais produtivo e enriquecedor estudar o papel da mulher na História.”

Fonte: NASCIMENTO, Maria Filomena Dias. Ser mulher na Idade Média. 1997, p.84. Disponível em file:///D:/Downloads/admin,+5%20(1).pdf, acesso em 20.09.2024

Sobre o papel da mulher, a historiografia tem mostrado que:

A

no mundo romano, à família da mãe competia a identidade dos filhos e os vínculos de herança, assim como nome, culto e residência.

B

na democracia ateniense, as mulheres integravam o espaço das decisões políticas, além de exercitar-se na vida pública através das festas religiosas e peças teatrais.

C

parte da produção acadêmica moderna sobre Esparta afirma que as mulheres se dedicavam à prática de exercícios físicos ao lado dos homens, estimulando, por intermédio de diálogos, a coragem masculina, mas eram proibidas de debater a vida política da cidade.

D

a Igreja Medieval foi profundamente influenciada pela imagem negativa que a tradição judaico-cristã associou à figura de Eva, acreditando que, através dela, o pecado teria ingressado no mundo, trazendo consigo toda a desordem observada na criação.

E

embora trabalhando ao lado dos homens nos campos e nas guildas, em geral, as mulheres medievais da classe mais baixa tinham menor liberdade de expressão do que as da nobreza.

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Q3661221

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661221 História

“Quais eram as características comuns a todas cidades-Estados clássicas? Talvez possamos distinguir as seguintes como sendo as mais importantes: 1) do ponto de vista formal, a tripartição do governo em uma ou mais assembleias (sic), um ou mais conselhos, e certo número de magistrados escolhidos – quase sempre anualmente – entre os homens elegíveis; 2) a participação direta dos cidadãos no processo político: a noção de cidade-Estado implica a existência de decisões coletivas, votadas depois de discussão (nos conselhos e/ou nas assembleias), que eram obrigatórias para todas a comunidades, o que quer dizer que os cidadãos com plenos direitos eram soberanos; 3) a inexistência de uma separação absoluta entre órgãos de governo e de justiça, e o fato de que a religião e os sacerdócios integravam o aparelho de Estado”.

Fonte: CARDOSO, Ciro Flamarion S. A cidade-Estado antiga. São Paulo: Ática,1987, p.7

Entre as afirmativas abaixo, qual complementa CORRETAMENTE o fragmento de texto acima?

A

A tripartição do governo em assembleias, conselhos e magistraturas apresentava-se de forma idêntica, e sua constituição influenciou diretamente a tripartição de poderes nas democracias modernas.

B

Considerando tempo e espaço, em diferentes cidades-estados gregas, as assembleias e conselhos não apresentavam grande diversidade em relação aos nomes, número, formato, composição, poderes e métodos de escolha dos integrantes.

C

A soberania dos cidadãos dotados de plenos direitos era imprescindível para a existência das cidades-estados, e a proporção desses cidadãos em relação à população total dos homens livres poderia variar muito de acordo com sua composição.

D

A cidadania, quase de maneira geral – com exceção de Atenas – era acessível a estrangeiros, estando excluídos mulheres e escravos.

E

Nas cidades-estados, as funções administrativas, legislativas e judiciais encontravam-se bem distribuídas, o que pode ser constatado na existência dos tribunais, dos conselhos e das assembleias.

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Q3661220

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de História |

Q3661220 História

“A aprendizagem histórica pode se explicar como um processo de mudança estrutural na consciência histórica. A aprendizagem histórica implica mais que um simples adquirir de conhecimento do passado e da expansão do mesmo. Vista como um processo pelo qual as competências são adquiridas progressivamente, emerge como um processo de mudança de formas estruturais pelas quais tratamos e utilizamos a experiência e o conhecimento da realidade passada, passando de formas tradicionais de pensamento aos modos genéticos”.

Fontes: RÜSEN, Jorn. El desarrollo de la competência narrativa enelaprendiaje histórico. Una hipótesis ontogenética relativa alaconciencia moral. Revista Propuesta Educativa, Buenos Aires, Ano 4, n.7, p.27-36. oct. 1992,p. 24, Revisão da tradução: Maria Auxiliadora Schmidt.

As discussões relacionadas ao ensino de História, desde a segunda metade do século XX, vêm se orientando para as práticas pedagógicas, com especial atenção às metodologias de ensino que possibilitem ao aluno a construção de uma consciência histórica voltada para a justiça social, possível em modelos educacionais que:

A

ativem a recordação das vivências ao longo do tempo, ampliando a compreensão de uma totalidade temporal e oferecendo uma perspectiva, tanto interna quanto externa em relação à experiência prática da vida.

B

valorizem a criação de narrativas históricas que, ao revisitar o passado, sublinhem o desenvolvimento contínuo e comum das sociedades modernas, em um avanço inevitável ao progresso social e tecnológico.

C

focalizem a construção de identidades universais por meio da educação digital, buscando transformar o capital humano em um recurso estratégico tão valioso quanto o capital financeiro nas dinâmicas da economia mundial.

D

partam de uma aprendizagem histórica que pode ser compreendida como uma consciência histórica, envolvendo formas tradicionais e excludentes de pensamento nas interpretações das experiências humanas.

E

apoiem-se na organização dos conteúdos, estruturados em uma cronologia dos eventos que apresentam, em sua maioria, fatos que se sucedem no tempo de forma sequencial e coerente.

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Q3660997

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor para o Curso Técnico em Instrumento Musical |

Q3660997 História e Geografia de Estados e Municípios

A população piauiense é, basicamente, o resultado da miscigenação de portugueses, índios e africanos.Os primeiros documentos de nossa historiografia falam de uma população de brancos, negros, índios e mamelucos. (...) Em termos de cultura espontânea ou folclórica, não se pode fugir desta análise de elementos formadores básicos que dão estrutura às lendas e mitos, às danças e aos folguedos, à religiosidade sincrética, às técnicas populares, ao linguajar, a todas as demais manifestações culturais do povo.
(Oliveira, Noé Mendes. Folclore Brasileiro - Piauí. 6 ed. Teresina: Academia Piauiense de Letras, 2016, p. 17-19).
Considerando a miscigenação e manifestações como:

A

bumba-meu-boi e cateretê.

B

boi de mamão e pagode do Amarante.

C

reisado e marujada.

D

quadrilha-junina e fandango.

E

tambor-de-crioula e chula.

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Q3660212

Ano: 2025 Banca: NUCEPE Órgão: SEDUC-PI Prova: NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor para o Curso Técnico em Artesanato Com Ênfase em Empreendedorismo |

Q3660212 História

Texto associado

No livro A Revolução Industrial e suas Consequências no Brasil (2018), Roberto Campos analisa os efeitos da Revolução Industrial no Brasil, ressaltando como a industrialização global afetou as práticas artesanais no país. O autor argumenta que, embora o Brasil estivesse relativamente distante dos centros industriais europeus, as mudanças na produção e nas demandas de mercado influenciaram os artesãos brasileiros. Campos, (2018), discute como muitos artesãos foram forçados a adaptar suas técnicas e processos em resposta à concorrência da produção em massa. Ele também destaca que, apesar dessas pressões, muitos artesãos conseguiram preservar sua identidade cultural e explorar nichos de mercado, permitindo uma coexistência entre práticas tradicionais e inovações.

Com base na análise de Roberto Campos sobre a influência da Revolução Industrial no artesanato brasileiro, considere as seguintes afirmativas:

I. A Revolução Industrial trouxe novas demandas de mercado, forçando o artesanato brasileiro a se adaptar e a buscar modernização.
II. O artesanato no Brasil resistiu à influência da Revolução Industrial, permanecendo totalmente inalterado em suas técnicas e processos.
III. Apesar da chegada de novos processos industriais, o artesanato brasileiro preservou suas tradições e técnicas, explorando nichos de mercado específicos.
IV. A Revolução Industrial resultou na completa desvalorização do artesanato brasileiro, que foi incapaz de competir com as novas indústrias.

É CORRETO apenas o que se afirma em

A

I.

B

II e IV.

C

I e III.

D

III.

E

I e II.

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Q3660090

Ano: 2025 Banca: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Órgão: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Prova: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - 2025 - Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - Profissional de Apoio Escolar |

Q3660090 História e Geografia de Estados e Municípios

A Câmara Municipal de Campina Grande do Sul é composta por quantos vereadores?

A

9

B

13

C

11

D

17

E

15

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Q3660088

Ano: 2025 Banca: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Órgão: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Prova: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - 2025 - Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - Profissional de Apoio Escolar |

Q3660088 História e Geografia de Estados e Municípios

Das alternativas abaixo, assinale qual é a árvore simbolo do Estado do Parana?

A

Ipê-Amarelo

B

Jacarandá

C

Pau-Brasil

D

Palmeira

E

Araucária

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Q3660087

Ano: 2025 Banca: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Órgão: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Prova: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - 2025 - Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - Profissional de Apoio Escolar |

Q3660087 Conhecimentos Gerais

O filme brasileiro "Ainda Estou Aqui" ganhou destaque ao ser indicado ao Oscar 2025. Qual o seu tema central?

A

A luta de comunidades indígenas contra o desmatamento na Amazônia;

B

O impacto da pandemia de Covid-19 nas periferias brasileiras;

C

A trajetória de sobreviventes das enchentes no Rio Grande do Sul em 2024;

D

A violência na ditadura militar brasileira e a luta por justiça;

E

A crise migratória de brasileiros na Europa.

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Q3660086

Ano: 2025 Banca: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Órgão: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR Prova: Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - 2025 - Prefeitura de Campina Grande do Sul - PR - Profissional de Apoio Escolar |

Q3660086 Atualidades

Qual das alternativas apresenta os Presidentes do Brasil em ordem de sucessão?

A

Dilma Rousseff, Luiz Inácio Lula da Silva, Jair Bolsonaro, Luiz Inácio Lula da Silva;

B

Luiz Inácio Lula da Silva, Michel Temer, Jair Bolsonaro, Luiz Inácio Lula da Silva;

C

Luiz Inácio Lula da Silva, Dilma Rousseff, Jair Bolsonaro, Luiz Inácio Lula da Silva;

D

Collor, Luiz Inácio Lula da Silva, Jair Bolsonaro, Luiz Inácio Lula da Silva;

E

Dilma Rousseff, Michel Temer, Jair Bolsonaro, Luiz Inácio Lula da Silva.

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Q3659322

Ano: 2025 Banca: FUNDATEC Órgão: GHC-RS Provas: FUNDATEC - 2025 - GHC-RS - Técnico de Enfermagem (Saúde do Trabalhador) | FUNDATEC - 2025 - GHC-RS - Despenseiro |

Q3659322 Conhecimentos Gerais

O que significa o conceito de capacitismo?

A

Discriminação ou preconceito direcionado a pessoas com deficiência.

B

Conjunto de práticas de promoção à saúde voltadas ao aumento da capacidade física das pessoas.

C

Atitude que valoriza a eficiência e a produtividade no ambiente de trabalho.

D

Processo de capacitação contínua dos profissionais, voltada para o desenvolvimento do trabalhador.

E

Método pedagógico que busca desenvolver competências e habilidades em diferentes áreas do conhecimento.

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Q3658903

Ano: 2025 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Porto Mauá - RS Prova: FUNDATEC - 2025 - Prefeitura de Porto Mauá - RS - Operário Especializado e Operador de Máquinas |

Q3658903 Atualidades

O cantor e compositor Arlindo Cruz faleceu em 8 de agosto de 2025, aos 66 anos, no Rio de Janeiro. Sua morte foi consequência de complicações de saúde decorrentes de um AVC hemorrágico sofrido em 2017, que deixou sequelas. Arlindo Cruz era um dos maiores nomes de qual gênero musical?

A

Samba.

B

Lambada.

C

Rock.

D

Reggae.

E

Forró.

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