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A partir do afirmado por elas, assinale a alternativa que apresenta um dado correto relacionado a esse cenário.
Considerando os aportes da Antropologia da Performance, da Sociologia do Corpo e dos Estudos da Memória, analise as proposições a seguir sobre a dança como forma de expressão:
I. A dança pode ser compreendida como uma prática socialmente situada, na qual o corpo atua como veículo de transmissão de memórias coletivas e de reprodução de estruturas sociais.
II. Ao contrário de outras linguagens simbólicas, a dança não é capaz de produzir sentido de forma autônoma, necessitando sempre de apoio verbal para ser interpretada culturalmente.
III. As danças rituais e políticas revelam a capacidade da corporeidade de atuar como meio de resistência simbólica e reconfiguração identitária.
IV. A improvisação na dança contemporânea elimina a dimensão histórica e política da performance, priorizando unicamente a estética pessoal e o virtuosismo técnico.
V. A dança, enquanto performance, articula gesto, espaço, ritmo e tempo como elementos constitutivos de uma linguagem não-verbal que carrega densidade cultural.
Assinale a alternativa que contém apenas as afirmativas corretas:
A fragmentação e a fragilização que atingiram o campo do trabalho e da produção nas últimas décadas podem ser consideradas componentes essenciais para configurar aquilo que a maioria dos autores denomina como processos de desterritorialização. Em relação ao tema da globalização muitos autores o associam, direta ou indiretamente, a processos de desterritorialização. Nesse sentido, podemos identificar a perspectiva sob a qual, numa interpretação um pouco mais restrita, a ênfase é dada a um dos momentos do processo de globalização – ou ao mais típico -, aquele chamado capitalismo pós-fordista ou capitalismo de acumulação flexível, flexibilidade esta que seria responsável pelo enfraquecimento das bases territoriais ou, mais amplamente, espaciais, em especial na lógica locacional das empresas e no âmbito das relações de trabalho (precarização dos vínculos entre trabalhador e empresa, por exemplo).
HAESBAERT, R. O Mito da Desterritorialização. Bertrand Brasil, 2004, p. 173. Adaptado.
No texto, o processo de desterritorialização é abordado especificamente na perspectiva:
Com base nisso, assinale a alternativa que melhor explica como os direitos de cidadania são adquiridos:
( ) A mestiçagem de povos indígenas, africanos e europeus é um elemento que não é central na construção da identidade brasileira. O conceito de "raça" no Brasil, muitas vezes abordado de forma mais fluida e menos rigidamente categórica do que em outros países, não reflete essa diversidade;
( ) O Brasil é um país de vastas dimensões geográficas e sociais, com muitas diferenças regionais. No entanto, apesar dessas diferenças, há uma tentativa de integração cultural que se manifesta sem características de "brasilianidade", uma sensação partilhada de pertencimento ao país;
( ) A cultura brasileira é marcada pela diversidade e pela fusão de múltiplas influências ao longo da história;
( ) Os Povos indígenas, contribuíram com uma rica herança de saberes tradicionais, mitológicos, línguas e práticas culturais que ainda se mantêm vivas, especialmente em áreas relacionadas à medicina, alimentação e arte.
I - O indivíduo, sob essa lógica (capitalismo tardio), é limitado a um consumidor ou produtor de mercadorias culturais. A identidade é moldada pelas forças do mercado;
II - A cultura ganha sua autonomia, sendo independente à lógica do lucro e do consumo;
III - A lógica cultural do capitalismo tardio reforça a ideia de que não há alternativa ao sistema vigente, dificultando a crítica ou a concepção de outros modos de vida.
Assinale a alternativa correta.
I.Métodos qualitativos, como entrevistas, grupos focais e observação participante, possibilitam a captação de percepções, experiências e significados que os dados quantitativos não alcançam.
II.A avaliação de processos culturais deve basear-se exclusivamente em dados quantitativos, pois apenas métricas objetivas garantem resultados confiáveis e replicáveis.
III.A abordagem de métodos qualitativos enriquece a avaliação de projetos culturais, proporcionando uma visão mais completa sobre como tais iniciativas influenciam a vida dos participantes e a comunidade.
Está correto o que se afirma em:
I.A transmissão intergeracional das tradições culturais desempenha um papel essencial em sua preservação, pois permite que conhecimentos, técnicas e significados simbólicos sejam perpetuados dentro da comunidade, garantindo continuidade e adaptação às novas gerações.
II.A valorização comercial das tradições culturais, como ocorre com a gastronomia típica e o artesanato, assegura a autenticidade das práticas e evita o processo de descaracterização, pois a demanda de mercado incentiva a manutenção dos saberes tradicionais sem interferência externa.
III.A globalização enfraquece necessariamente as tradições culturais locais, uma vez que impõe padrões culturais dominantes e reduz o interesse da população por práticas regionais, levando à perda gradual da diversidade cultural.
Está correto o que se afirma em:
I.Incentivos fiscais culturais são exclusivos de políticas nacionais, pois legislações regionais não podem estabelecer critérios específicos para apoiar manifestações culturais locais.
II.Políticas culturais regionais podem utilizar incentivos fiscais para valorizar expressões artísticas e culturais locais, garantindo maior representatividade e preservação da identidade cultural.
III.Os incentivos fiscais culturais são direcionados apenas a projetos tradicionais e consagrados, não podendo ser aplicados a iniciativas culturais inovadoras ou experimentais.
Está correto o que se afirma em:
(__)A cultura influencia o desenvolvimento ao estabelecer normas rígidas e imutáveis, garantindo que as tradições sejam preservadas independentemente das mudanças econômicas e sociais.
(__)Projetos de desenvolvimento que incorporam a cultura local tendem a ter maior adesão e impacto positivo, pois respeitam valores e costumes da comunidade.
(__)A economia criativa não tem impacto significativo no crescimento econômico, pois se restringe a expressões culturais sem relevância comercial.
(__)O respeito à cultura fortalece o desenvolvimento sustentável, pois evita a imposição de modelos externos e preserva identidades locais.
A sequência está correta em:
I.As políticas afirmativas culturais garantem a inclusão de grupos historicamente marginalizados, mas são temporárias, pois, uma vez implementadas, resolvem as desigualdades e não exigem continuidade.
II.A acessibilidade cultural envolve apenas a adaptação de espaços físicos, como rampas e materiais em braile, não sendo necessária em aspectos como linguagem e formatos de comunicação.
III.As ações afirmativas no campo cultural visam ampliar a participação de grupos historicamente excluídos, promovendo um ambiente mais diverso e equitativo na produção e consumo de bens culturais.
Está correto o que se afirma em: