No contexto do surgimento da ciência moderna e sua influência na teoria social, o empirismo não se resume à mera coleta de dados, mas a uma postura epistemológica específica. Considerando a tradição empirista em diálogo com a sociologia, afirma-se que o conhecimento: 

Um servidor da Assembleia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro (Alerj), especializado em Relações Públicas, foi instado a oferecer subsídios na estruturação de uma manifestação a ser elaborada pela liderança de determinado bloco partidário.

Em termos estruturais, um aspecto que se mostrou relevante ao servidor foi a informação dos contornos essenciais de um bloco dessa natureza, de modo que a referida manifestação pudesse ser mais bem avaliada pelos seus destinatários.

Assinale o dado corretamente sugerido pelo servidor, em relação aos referidos aspectos estruturais, que deveria ser informado.

No campo dos estudos críticos sobre avaliação escolar, Maria Teresa Esteban problematiza a relação entre currículo, avaliação e poder. À luz dessa perspectiva, é correto afirmar que a avaliação, no interior da escola, configura-se como:

Ao analisar o fenômeno do fracasso escolar sob a perspectiva psicopedagógica crítica devemos nos afastar de explicações reducionistas centradas exclusivamente no aluno. Considerando essa abordagem, assinale a alternativa que melhor expressa a compreensão sobre a origem e o enfrentamento do fracasso escolar no contexto institucional.

Horkheimer, Adorno, Marcuse e outros autores da Escola de Frankfurt referiam-se à “conversão da cultura em mercadoria, ao processo de subordinação da consciência à realidade capitalista, ocorrido nas primeiras décadas do século XX” (RUDIGER in HOHLFELDT et.al., 2001:138) usando a expressão

Trata-se de tradição religiosa de matriz afro-indígena, que reúne elementos culturais e espirituais indígenas, africanos e europeus, configurando um importante símbolo de resistência cultural no Nordeste brasileiro. Marcada por rituais, cantos, conhecimentos e práticas espirituais transmitidos entre gerações, desde o período colonial, quando era utilizada por povos indígenas em cerimônias espirituais e medicinais. Em face da repressão e perseguição, foi se adaptando, incorporando elementos de outras tradições em um processo de reconstrução cultural que garantiu sua continuidade sem perda de sua essência. No Ritual de culto uma árvore, considerada uma planta sagrada, que contém alto teor de substância psicoativa é usada, cujas folhas e cascas são utilizadas como fumo, em banhos energéticos e na bebida, que é considerada um caminho para a conexão com os ancestrais. Atualmente, sua prática é especialmente forte em estados do Nordeste, como Pernambuco, Rio Grande do Norte, Ceará, Alagoas e Paraíba, onde está presente em comunidades tradicionais indígenas, especialmente nas cidades de Alhandra e Conde, no Litoral Sul. Por meio da Lei Estadual nº 13.760, de 15/07/2025, a prática foi reconhecida como Patrimônio Imaterial do Estado da Paraíba.

Marque a alternativa que corresponde CORRETAMENTE ao nome da referida ritualística religiosa afro-indígena.

Observe a imagem seguinte:

(Fonte: https://www.petrolinaofc.com.br/2024/11/20/bododromo-espaco-gastronomico-em-petrolina-oferece-uma-variedade-de-pratos/)

O Bodódromo de Petrolina, inaugurado na década de 1990, consolidou-se como um importante espaço de sociabilidade e afirmação cultural no município. Considerando seu papel no contexto urbano e cultural da cidade, assinale a alternativa que melhor expressa a relevância do Bodódromo para a identidade cultural petrolinense.

 “A cultura é compreendida como os comportamentos, tradições e conhecimentos de um determinado grupo social, incluindo a , língua as comidas  típicas, as religiões, música local, artes, vestimenta, entre inúmeros outros aspectos.”

Fonte: SIGNIFICADOS. Cultura: o que é, significado, os 7 tipos e exemplos. . Disponível em: https://www.significados.com.br/cultura/. Acesso Significados.com.br em: 24 ago. 2025.

A partir da leitura do texto acima sobre o significado de cultura e considerando aspectos culturais do Brasil e do mundo, é CORRETO afirmar que:

O processo de instalação da Assembleia Legislativa de Rondônia (ALE-RO) por meio da promulgação da Constituição de 1983 foi fundamental na transição de antigo Território Federal para a condição de estado-membro da Federação brasileira.

A respeito da conjuntura política relativa à criação da ALE-RO, avalie as afirmativas a seguir.

I. A Lei Complementar nº 41/1981 foi o instrumento jurídico que elevou o antigo Território Federal à categoria de Estado e foi sancionada pelo então presidente, João Figueiredo. O governo militar buscava garantir maior representatividade no Congresso Nacional. A criação de Rondônia permitiria a eleição de três senadores e oito deputados federais, com a expectativa de que o PDS, partido de sustentação do regime, vencesse o pleito de 1982.
II. Apesar do esforço do PDS na criação do novo Estado e de sua Assembleia Legislativa, o partido saiu derrotado nas eleições executivas e legislativas estaduais de 1982 em Rondônia, sobretudo em função do movimento pela reconquista da democracia, com forte atuação da oposição organizada ao redor do PMDB e do PDT.
III. A nova dinâmica da competição eleitoral no recém-criado estado de Rondônia alterou a composição das elites políticas e a própria configuração do sistema partidário, entre as décadas de 1980 e 1990, com a substituição da antiga elite política territorial, com bases na capital Porto Velho, para uma nova classe política dominante, oriunda majoritariamente do interior do estado, especificamente no eixo da BR-364 e associada ao PMDB.

Está correto o que se afirma em

Para Miranda (2016, p. 270), “a integração indígena à nação brasileira foi um processo marcado por múltiplas violências: extermínio, genocídio, perseguições e estratagemas políticos, como a escolarização e a proibição de uso da língua materna. Esses artifícios são sustentados pela veiculação de representações negativas e conformação de estereótipos que bloqueiam o conhecimento sobre a diversidade dos povos indígenas do Brasil”.

Acerca da ruptura com o paradigma integracionista que vigorou na política do Brasil até a Constituição Federal de 1988, é correto afirmar que ela deveu-se

A publicação do livro A condição pós-moderna, de David Harvey (1992), tornou-se um marco nos estudos sobre pós-modernidade, trabalho e as transformações do capitalismo. A obra apresenta uma reflexão sobre as mudanças econômicas e sociais das últimas décadas, discutindo as transformações que afetaram a organização da sociedade e das instituições econômicas, bem como os debates teóricos sobre o desenvolvimento do capitalismo contemporâneo.

Avalie o que se afirma serem características do regime de acumulação flexível, conforme descrito pelo autor.

I- Produção padronizada e em larga escala.
II- Inovação tecnológica e organizacional.
III- Surgimento de novos setores de produção.
IV- Redução expressiva do setor de serviços.
V- Formas de trabalho temporárias e precarizadas.

Está correto apenas o que se afirma em

Em A representação do eu na vida cotidiana, Erving Goffman redefine o self como produto das interações sociais, distanciando-se do psicologismo e de abordagens normativas da identidade.

De acordo com a abordagem dramatúrgica desenvolvida por Goffman, o eu (self) é corretamente definido como

“Com efeito, tanto para as sociedades como para os indivíduos, a saúde é boa e desejável, enquanto a doença é algo ruim e que deve ser evitado. Se encontrarmos, portanto, um critério objetivo, inerente aos fatos mesmos, que nos permita distinguir cientificamente a saúde da doença nas diversas ordens de fenômenos sociais, a ciência será capaz de esclarecer a prática, sem deixar de ser fiel a seu próprio método” (Durkheim, 2007, p. 51).

Considerando o pensamento de Émile Durkheim, é correto afirmar que

A partir da perspectiva microssociológica desenvolvida por Erving Goffman (2014)
, especialmente em A representação do eu na vida cotidiana, a vida social é analisada por meio de uma analogia dramatúrgica, na qual os indivíduos, em contextos de interação face a face, mobilizam recursos expressivos para sustentar definições compartilhadas da situação.

Nesse quadro analítico, é correto afirmar que o conceito de fachada se refere

“Graças a sua flexibilidade e expansividade recentemente adquiridas, o tempo moderno se tornou, antes e acima de tudo, a arma na conquista do espaço. Na moderna luta entre tempo e espaço, o espaço era o lado sólido e impassível, pesado e inerte, capaz apenas de uma guerra defensiva, de trincheiras — um obstáculo aos avanços do tempo. O tempo era o lado dinâmico e ativo na batalha, o lado sempre na ofensiva: a força invasora, conquistadora e colonizadora. A velocidade do movimento e o acesso a meios mais rápidos de mobilidade chegaram nos tempos modernos à posição de principal ferramenta do poder e da dominação” (Bauman, 2021, p. 14).
Considerando os argumentos apresentados por Zygmunt Bauman, avalie o que se afirma.

I- A fluidez do mercado produtivo gera insegurança constante, promove alta competitividade e exploração da mão de obra, ao mesmo tempo em que a ausência de apoio institucional fragiliza e isola os sujeitos.
II- Os laços humanos no mundo líquido caracterizamse pela precariedade e instabilidade, fazendo com que a busca por satisfação instantânea se torne uma estratégia para lidar com a ausência de segurança de longo prazo.
III- O vício em comprar reflete a tentativa de lidar com as incertezas constantes da modernidade líquida, funcionando como uma resposta à instabilidade social e às relações frágeis que caracterizam a sociedade atual.
IV- A modernidade líquida é marcada pela insegurança no mercado de trabalho, enquanto nos relacionamentos os indivíduos constroem vínculos duradouros que lhes conferem estabilidade frente às incertezas da vida contemporânea.
V- A modernidade líquida caracteriza-se pela ausência de formas fixas e de estabilidade, e sua fluidez representa a constante mobilidade e transformação das relações sociais, assim como os líquidos se adaptam sem manter contornos rígidos.

Está correto apenas o que se afirma em

Em A identidade cultural na pós-modernidade, Stuart Hall (2019) examina a crise da concepção Iluminista de sujeito — compreendido como unitário, racional e dotado de identidade estável — a partir de transformações ocorridas no interior das Ciências Humanas ao longo do século XX. Para o autor, esse processo resulta de cinco descentramentos do sujeito moderno, explicitamente identificados e sistematizados na obra, que deslocam a noção de autonomia plena para uma concepção histórica, relacional e discursivamente constituída de identidade.

A sequência que apresenta os cinco descentramentos do sujeito moderno, tal como discutidos por Hall (2019), está corretamente indicada em:

“Dissolvem-se todas as relações sociais antigas e cristalizadas, com seu cortejo de concepções e de ideias secularmente veneradas; as relações que as substituem tornam-se antiquadas antes de se consolidarem. Tudo o que era sólido e estável se desmancha no ar, tudo o que era sagrado é profanado e os homens são obrigados finalmente a encarar sem ilusões a sua posição social e as suas relações com os outros homens” (Marx, Engels, 2008, p. 43).

Considerando o pensamento desses autores sobre a luta de classes, é INCORRETO afirmar que

“Nas casas-grandes foi até hoje onde melhor se exprimiu o caráter brasileiro; a nossa continuidade social. No estudo da sua história íntima despreza-se tudo o que a história política e militar nos oferece de empolgante por uma quase rotina de vida: mas dentro dessa rotina é que melhor se sente o caráter de um povo. Estudando a vida doméstica dos antepassados sentimo-nos aos poucos nos completar: é outro meio de procurar-se o ‘tempo perdido’” (Freyre, 2003, p. 45).
À luz da interpretação de Gilberto Freyre sobre a formação da sociedade brasileira, avalie o que se afirma.

I- Entende por “plasticidade” a capacidade de adaptação dos negros, que lhes permitia preservar suas tradições culturais e práticas comunitárias mesmo diante da exploração intensa e das restrições impostas pelo sistema escravocrata.
II- Descreve hábitos alimentares e ingredientes para mostrar como a culinária reflete a formação da sociedade brasileira, evidenciando influências europeias, africanas e indígenas e permitindo compreender melhor as relações sociais do país.
III- Indica que a formação religiosa da sociedade brasileira combina a influência do catolicismo trazido pelos colonos portugueses e difundido pelos padres jesuítas com a religiosidade africana e indígena, resultando em sincretismo e diversidade cultural.
IV- A violência no Brasil colonial, trazida pelos europeus, atingiu mulheres negras e indígenas, assim como homens negros, e foi marcada por sadismo extremo, envolvendo também crianças, que eram tratadas como objetos ou submetidas a práticas desumanas pelos colonos brancos.
V- O patriarcalismo no Brasil colonial teria se limitado à esfera familiar, concentrando-se na autoridade do chefe da casa, enquanto a posse de terras, a agricultura de monocultura e o trabalho escravo exerceriam influência secundária, pouco determinante para a formação social e econômica da colonização.

Está correto apenas o que se afirma em

O sociólogo alemão Max Weber, em seu ensaio Ciência como vocação, analisa o papel da ciência e do cientista em relação à política e aos valores.
Considerando ambientes marcados por polarização política e disputas de valores, como podemos observar nos anos recentes, avalie o que se afirma a respeito da orientação weberiana sobre o papel do professor em sala de aula.

I- O professor deve evitar transmitir juízos de valor ou opiniões políticas como autoridade científica, mantendo a neutralidade axiológica.
II- O professor deve conduzir a sala de aula de forma crítica estimulando os estudantes a adotarem valores políticos alinhados ideologicamente com os do docente.
III- O professor pode escolher temas de pesquisa guiados por critérios acadêmicos ou científicos, mas não deve transformá-los em imposição de valores aos alunos.
IV- Em cenários de conflito social ou polarização, é comum que o professor substitua o debate científico por orientação normativa direta sobre como os alunos devem agir.
V- O professor deve atuar como líder moral, orientando os estudantes sobre quais valores éticos ou políticos devem adotar, mesmo em contextos de crise social.

Está correto apenas o que se afirma em

“(…) a sucessão de técnicas ‘salvadoras’ impostas aos professores não produz o resultado anunciado porque os atropela, os reduz a operários de uma linha de montagem cujo produto será avaliado por critérios quantitativos que resultarão em números que justificarão a adoção de novas técnicas impostas às escolas, da noite para o dia e sob a forma de ‘pacotes pedagógicos’. Nesse cenário, os professores não conseguem construir um ‘saber fazer’ que tenha a sua marca pessoal e, muito menos, de participar da construção de um ‘fazer saber’ que resulte da discussão coletiva das mudanças que lhes foram impostas com os colegas e com técnicos das secretarias. Não só os alunos são tratados como coisas; os professores também” (Patto, 2022, p. 662).
Avalie o que se afirma sobre as reflexões de Maria Helena de Souza Patto.

I- Compreende o fracasso escolar a partir das teorias que enfatizam os déficits e as diferenças culturais, distanciando-se de abordagens que o consideram resultado de processos históricos e sociais.
II- Destaca a importância de que os professores possuam sensibilidade e conhecimento sobre os padrões culturais dos alunos, evitando, dessa forma, situações de violência simbólica.
III- Combate mitos sobre a escola e a família, criticando interpretações simplistas e o discurso científico que naturaliza o fracasso escolar, mostrando como essas ideias contribuem para a reprodução de desigualdades.
IV- Indica que a pesquisa educacional deve se aproximar da realidade cotidiana das instituições escolares, observando seu funcionamento integral e os indivíduos que se relacionam com elas.
V- Discorre sobre o fracasso escolar considerando o interior da escola, suas condições e criticando práticas ambíguas e inadequadas que funcionam como estigmas direcionados a classes sociais mais vulneráveis.

Está correto apenas o que se afirma em