Questões de Concurso para Filosofia | Qconcursos.com

Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: PND Prova: INEP - 2025 - PND - FILOSOFIA - Licenciatura |

Q3709006 Filosofia

Examinei todas as outras coisas que estão abaixo de vós. Por um lado, provêm de vós; por outro, não existem, pois não são aquilo que vós sois. Já vi claramente que todas as coisas que se corrompem são boas; não se poderiam corromper se fossem sumamente boas. De que modo criastes o céu e a terra, se não procedesses como o artífice que forma um corpo de outro corpo, impondo-lhe, segundo a concepção de sua mente, a imagem que vê com os olhos do espírito? É necessário concluir que falastes e os seres foram criados. Vemos o homem, criado à vossa imagem e semelhança, constituído em dignidade acima de todos os viventes irracionais. E assim como na sua alma há uma parte que impera por sua reflexão e outra que se submete para obedecer, assim também a mulher foi criada, quanto ao corpo, para o homem.

AGOSTINHO. Confissões. São Paulo: Nova Cultural, 2000.

Após conduzir um debate sobre relações de gênero na atualidade, um professor de filosofia apresenta uma explicação sobre aspectos da Filosofia de Agostinho de Hipona. O objetivo é demonstrar aos estudantes que, na História da Filosofia, é comum que teorias filosóficas incorporem preconceitos patriarcais. Esse fato é constatado no texto, no qual se aborda a concepção de que a mulher é

A

passível de degeneração, em razão de não ser plenamente boa.

B

subordinada ao conjunto da criação, em razão de sua imperfeição particular

C

dotada de inteligência inferior à do homem, por determinação divina

D

submetida hierarquicamente ao homem, por sua constituição física.

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Q3709005

Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: PND Prova: INEP - 2025 - PND - FILOSOFIA - Licenciatura |

Q3709005 Filosofia

Texto associado

Examinei todas as outras coisas que estão abaixo de vós. Por um lado, provêm de vós; por outro, não existem, pois não são aquilo que vós sois. Já vi claramente que todas as coisas que se corrompem são boas; não se poderiam corromper se fossem sumamente boas. De que modo criastes o céu e a terra, se não procedesses como o artífice que forma um corpo de outro corpo, impondo-lhe, segundo a concepção de sua mente, a imagem que vê com os olhos do espírito? É necessário concluir que falastes e os seres foram criados. Vemos o homem, criado à vossa imagem e semelhança, constituído em dignidade acima de todos os viventes irracionais. E assim como na sua alma há uma parte que impera por sua reflexão e outra que se submete para obedecer, assim também a mulher foi criada, quanto ao corpo, para o homem.

AGOSTINHO. Confissões. São Paulo: Nova Cultural, 2000.

Em uma turma da 1ª série do Ensino Médio, uma professora de filosofia dedica algumas aulas ao exame das produções artísticas dos seres humanos, com base na Filosofia de Agostinho de Hipona. Para isso, utiliza esse texto e conduz reflexões sobre imagens de artes plásticas e músicas previamente selecionadas pelos estudantes. Submetidas ao conteúdo desse texto, essas produções artísticas revelam-se incomparáveis à criação divina do universo, na medida em que

A

concretizam formas belas no mundo.

B

contrariam ciclos dinâmicos da natureza.

C

transformam materiais preexistentes.

D

desafiam normas estéticas sagradas.

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Q3709004

Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: PND Prova: INEP - 2025 - PND - FILOSOFIA - Licenciatura |

Q3709004 Filosofia

E isto porque a experiência é conhecimento dos singulares, e a ciência, dos universais; e, por outro lado, porque as operações e as gerações todas dizem respeito ao singular. Não é o Homem, com efeito, a quem o médico cura, se não por acidente, mas Cálias ou Sócrates, ou a qualquer um outro assim designado, ao qual aconteceu também ser homem. Portanto, quem possua a noção sem a experiência, e conheça o universal ignorando o particular nele contido, enganar-se-á muitas vezes no tratamento, porque o objeto da cura é, de preferência, o singular.
ARISTÓTELES. Metafísica. São Paulo: Abril Cultural, 1973 (adaptado).

Esse trecho pode ser usado como modelo em sala de aula, visto que o ensino da filosofia

A

deve ser pensado considerando-se a universalidade do saber e da ciência em detrimento do conhecimento do particular, do singular.

B

considera que o aprendizado do estudante é acidental, pois, assim como na Medicina, o professor se dirige a cada estudante em sua particularidade.

C

considera o estudante, ao mesmo tempo, como uma pessoa com contexto social e histórico, e como um ser humano capaz de pensar universalmente

D

deve ser pensado como uma cura que o médico leva ao paciente, comparando a posição de não saber do estudante como uma enfermidade.

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Q3709003

Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: PND Prova: INEP - 2025 - PND - FILOSOFIA - Licenciatura |

Q3709003 Filosofia

A hermenêutica interna a uma religião não pode tender a se igualar a uma fenomenologia universal do fenômeno religioso senão a favor de uma extensão segunda, regida por um procedimento de transferência analogizante, conduzida aproximativamente, a partir do lugar em que se está no início. Oponho esse procedimento ao da história comparada das religiões, que supõe ao menos idealmente adoção de um lugar fora de lugar, de um lugar de onde o sujeito epistemológico não interessado consideraria com um olho neutro e simplesmente curioso o campo disperso das crenças religiosas. Se certa descrição externa é acessível a esse olhar de parte alguma, a compreensão do que se trata, do que está em jogo, do Woraufhin, é inacessível. Não entrarei aqui nessa via de transferência agonizante e da compreensão aproximativa que esta última permite. Limitar-me-ei a fundar a sua simples possibilidade sobre a atitude de suspense fenomenológico praticado a respeito de minhas próprias convicções. Pedem-me então que eu pratique, em relação às religiões diferentes da minha, a mesma assunção imaginativa e simpática que peço aos meus ouvintes quando procede diante deles a hermenêutica da fé hebraica e cristã.
RICOEUR, P. Leituras 3: nas fronteiras da filosofia. São Paulo: Loyola, 1996.

Conforme esse texto, ao promover um debate acerca da diversidade cultural religiosa em sala de aula, cabe ao professor de filosofia direcionar o debate para

A

a busca do sagrado em si e nos outros.

B

a tentativa de racionalização do sagrado.

C

o relativismo entre as concepções do sagrado.

D

o acolhimento de visões diferentes do sagrado.

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Q3709002

Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: PND Prova: INEP - 2025 - PND - FILOSOFIA - Licenciatura |

Q3709002 Filosofia

Texto associado

Sem o reconhecimento da diversidade religiosa, em muitas escolas públicas, currículos, ritos e ritmos escolares colaboram para a manutenção dos rótulos e preconceitos perante algumas expressões religiosas e não religiosas. O calendário escolar restringe-se à comemoração das datas e festas previstas na liturgia cristã, contando, frequentemente, com a presença de seus líderes na realização de celebrações, comemorações e formaturas. A reprodução de tais relações e práticas perpetua uma cosmovisão padronizadora de comportamentos, ritmos, aprendizagens e identidades, em que a diversidade religiosa é caracterizada mais por ausências do que presenças.

CECCHETTI, E. Diversidade religiosa e currículo escolar: presenças, ausências e desafios.

Disponível em: www.ucs.br. Acesso em: 5 maio 2025 (adaptado).

Conduzindo um debate sobre o fundamentalismo religioso, um professor de filosofia observa que a realidade educacional da sociedade brasileira, registrada nesse texto, pode ser investigada criticamente pela Filosofia, em interdisciplinaridade com a História, na medida em que

A

perspectivas intelectuais externas ao cânone filosófico compreendem a origem do problema no etnocentrismo europeu, concretizado na repressão à alteridade, e defendem a ultrapassagem das referências ocidentais tradicionais em favor da pluralidade de visões de mundo.

B

vertentes contemporâneas da Filosofia e da Psicanálise explicam a situação como desenvolvimento civilizacional de mecanismos inconscientes, fixados institucionalmente na dominação cristã, e preconizam a gradual substituição da religiosidade pela descrição científica do mundo.

C

tendências atuais da teoria crítica interpretam o predomínio cultural do cristianismo em sua confluência com a razão instrumental, estabelecida no núcleo do capitalismo, e propõem seu enfrentamento por posturas sociais identificadas com propostas pedagógicas multiculturalistas.

D

correntes de pensamento inspiradas no utilitarismo clássico concebem esse quadro educacional como expressão de decisões sociopolíticas, construídas mediante práticas sociais, e enfatizam a premência de profundo debate público para manter ou modificar a situação.

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Q3709001

Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: PND Prova: INEP - 2025 - PND - FILOSOFIA - Licenciatura |

Q3709001 Filosofia

Texto associado

Sem o reconhecimento da diversidade religiosa, em muitas escolas públicas, currículos, ritos e ritmos escolares colaboram para a manutenção dos rótulos e preconceitos perante algumas expressões religiosas e não religiosas. O calendário escolar restringe-se à comemoração das datas e festas previstas na liturgia cristã, contando, frequentemente, com a presença de seus líderes na realização de celebrações, comemorações e formaturas. A reprodução de tais relações e práticas perpetua uma cosmovisão padronizadora de comportamentos, ritmos, aprendizagens e identidades, em que a diversidade religiosa é caracterizada mais por ausências do que presenças.

CECCHETTI, E. Diversidade religiosa e currículo escolar: presenças, ausências e desafios.

Disponível em: www.ucs.br. Acesso em: 5 maio 2025 (adaptado).

Em uma escola onde as datas comemorativas ainda são majoritariamente vinculadas ao calendário cristão, uma professora de filosofia, dialogando com seus estudantes, ouve que muitos deles não reconhecem que suas crenças intimas estão representadas nos referidos eventos comemorativos. Como recurso didático, a professora apresenta fragmentos e aforismos de Kierkegaard e Nietzsche e conduz estudos e discussões problematizadoras a respeito da diversidade de práticas e crenças religiosas e não religiosas. Considerando que há uma grande diferença entre as práticas institucinalizadas e as vivências subjetivas, qual das assertivas corresponde conceitualmente às teorias de Kierkegaard e Nietzsche a respeito dos modelos de religiões institucionalizadas?

A

Kierkegaard destaca que eventos de exteriorização do cristianismo são manifestações de eurocentrismo e etnocentrismo do cristianismo pelo mundo; e Nietzsche rejeita radicalmente o cristianismo institucional, por seu papel sociopolítico na perpetuação das desigualdades sociais.

B

Kierkegaard adverte que o cristianismo institucionalizado é prejudicial à consumação de uma Filosofia cristã caracterizada pela objetividade; e Nietzsche critica a religiosidade cristã, por qualificá-la como obstáculo à emancipação das sociedades humanas mediante o conhecimento científico.

C

Kierkegaard entende que os ritos de religiões institucionalizadas não se vinculam à autêntica subjetividade cristã com a qual os seres humanos realizam sua humanidade; e Nietzsche avalia o cristianismo como metafísica que desvaloriza a vida efetiva dos seres humanos no mundo.

D

Kierkegaard considera que eventos de natureza religiosa cristã dificultam a ascensão dialética do indivíduo para o estágio ético da existência; e Nietzsche compreende o cristianismo como empecilho cultural à realização plena da natureza humana essencialmente raciona

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Q3708999

Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: PND Prova: INEP - 2025 - PND - FILOSOFIA - Licenciatura |

Q3708999 Filosofia

Texto associado

Educação após Auschwitz

Qualquer debate acerca de metas educacionais carece de significado e importância frente a essa meta: que Auschwitz não se repita. Ela foi a barbárie contra a qual se dirige toda a educação. Fala-se da ameaça de uma regressão à barbárie. Mas não se trata de uma ameaça, pois Auschwitz foi a regressão; a barbárie continuará existindo enquanto persistirem no que têm de fundamental as condições que geram esta regressão. É isto que apavora. Apesar da não visibilidade atual dos infortúnios, a pressão social continua se impondo. Ela impele as pessoas em direção ao que é indescritível e que, nos termos da história mundial, culminaria em Auschwitz. Dentre os conhecimentos proporcionados por Freud, efetivamente relacionados inclusive à cultura e à sociologia, um dos mais perspicazes parece-me ser aquele de que a civilização, por seu turno, origina e fortalece progressivamente o que é anticivilizatório.

ADORNO, T. W. Educação e emancipação. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 199

As formas contemporâneas de barbárie expressam-se em novas linguagens, especialmente entre jovens. Redes sociais, fóruns e jogos on-line desempenham papel central na formação das subjetividades juvenis, favorecendo tanto a criatividade como a reprodução dos discursos autoritários. Entre os jovens do sexo masculino, movimentos como o dos incels contribuem para consolidar modelos regressivos de masculinidade. Qual alternativa evidencia essa regressão na subjetividade masculina contemporânea

A

Os pensamentos autoritários e o uso da força, como consequências da intolerância e da aversão à empatia.

B

O mundo real como extensão dos jogos, consolidando a subjetividade preparada para superação das tensões sociais.

C

Os valores democráticos, impulsionados pela disceminação nas redes sociais e nos movimentos juvenis.

D

O radicalismo de direita, como expressão dos sentimentos de protagonismo, de individualismo e de isolamento social.

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Q3708997

Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: PND Prova: INEP - 2025 - PND - FILOSOFIA - Licenciatura |

Q3708997 Filosofia

O método, entendido como o caminho que conduz ao objetivo, é fundamental para o exercício filosofico e desemprenha um papel crucial nas práticas de ensino de filosofia. Para o exercício, o método orienta por quais caminhos deve andar o pensamento; para o ensino, o método indica quais práticas devem ser utilizadas para o bom andamento das atividades e o cumprimento dos objetivos de aprendizagem. Destarte, a pergunta filosofica pelo método questiona justamente por onde caminha o pensamento quando se aprende e se ensina filosofia.

O processo de ensino-aprendizagem será favorecido se o professor adotar como método:

A

A retórica, haja vista que era compreendida como a arte do bem falar e escrever, centrada na persuasão do interlocutor e na comunicação pragmática.

B

O idealismo transcendental, uma vez que admitia que a realidade do mundo seria viabilizada por estruturas mentais que tornam a experiência cognoscível.

C

A disputatio, na medida em que permitia um franco e frontal debate crítico destinado a descobrir e estabelecer verdades transcendentais e empíricas.

D

A Filosofia concreta, posto que sua matematização da reflexão, de inspiração pitagórica, sustentava critérios apodíticos com pretensões epistemológicas universais.

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Q3708996

Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: PND Prova: INEP - 2025 - PND - FILOSOFIA - Licenciatura |

Q3708996 Filosofia

Muitos estudiosos têm procurado fixar um método socrático. Fala-se de maiêutica, intelectualismo, diálogo, como princípios metodológicos que conformariam um modo socrático de exercer a posição docente. Porém, uma leitura atenta dos testemunhos mostra uma figura complexa, paradoxal, impossível de fechar numa figura monocórdia, uniforme, consistente. Com efeito, Sócrates transita por caminhos encontrados; diz que não sabe, mas sabe que não sabe e se o saber dos outros pode ou não ser sabido; diz que se investiga a si próprio, mas parece não aceitar ser confrontado; afirma o valor do exame, mas não parece disposto a examinar o que seus interlocutores não querem aceitar… enfim, não há um Sócrates, mas muitos modos, encontrados, de transitar o caminho da filosofia sob esse nome. Contudo, alguns princípios parecem subsistir para pensar, contemporaneamente, a questão metodológica do ensino de Filosofia. Eles se encontram no que poderíamos chamar de as principais possibilidades de pensar a metodologia do ensino de Filosofia.
GUIDO, H.; GALLO, S.; KOHAN, W. O. Princípios e possibilidades para uma metodologia filosófica do ensino de filosofia.
In: CARVALHO, M.; CORNELLI, G. (Orgs.). Ensinar filosofia. Cuiabá: Central de Textos, 2013.

Quais etapas teórico-metodológicas se fundamentam em princípios coerentes com a Filosofia socrática que subsidiam o ensino da filosofia na contemporaneidade?

A

irônica, histórica e temática.

B

irônica, dialética e maiêutica.

C

maiêutica, problemática e histórica.

D

dialética, sofística e intelectualista.

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Q3708995

Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: PND Prova: INEP - 2025 - PND - FILOSOFIA - Licenciatura |

Q3708995 Filosofia

Texto associado

Os feeds, seja o feed algorítmico de vídeos do TikTok ou o feed de notícias do Facebook, evoluíram para um tipo de corrida armamentista onde o objetivo é o engajamento de usuários. Afinal, por causa dessa competição, os aplicativos exigem altos volumes de conteúdo que eles tentam customizar para desejos individuais. A atenção voluntária é associada à vontade, e é empregada para nos ajudar a alcançar nossos objetivos. Os feeds das redes sociais são pensados para distrair o usuário a ponto de frustrar sua vontade de fazer algo diferente ou ser produtivo. Sempre existe mais um vídeo fofinho de gato ou outra história política pensada para provocar revolta. Esses aplicativos estão aprendendo a como frustrar sua força de vontade, e cada vez que você clica no botão de “curtir” ou no ícone de coração, você está lhes ensinando como. As linhas do tempo se tornam irresistíveis, uma vez que exploram o vício comportamental, e metáforas digitais efetivas podem ser um componente crucial de tal engenharia comportamental. Parece que não são pessoas que carecem de força de vontade, mas que existem mil pessoas do outro lado da tela cujo trabalho é minar a autorregulação que você tem.

CHOWN, E.; NASCIMENTO, F. Tecnologias digitais que interferem no pensar e viver. São Paulo: Ideias & Letras, 2024 (adaptado).

Ao simular uma ágora, um professor discutiu o problema ético envolvendo o poder dos algoritmos e a liberdade humana nas redes sociais. Ao se considerar a ética aristotélica, o que as interações com as redes sociais revelam sobre a liberdade?

A

A liberdade humana no uso das redes pode ser verificada quando se tem tempo livre o suficiente para rolar o feed das redes sem coerções externas.

B

O homem é livre quando dá total fluidez às suas inclinações e possui a capacidade de sair das redes sociais e se envolver em atividades diferentes.

C

O uso dos botões de curtir ou o envio de emojis mostra que a escolha humana não é determinada, pois tais expressões reduzem a espontaneidade.

D

A liberdade das pessoas é controlada por mecanismos de engenharia comportamental, por isso é tão difícil parar de rolar o feed.

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Q3708994

Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: PND Prova: INEP - 2025 - PND - FILOSOFIA - Licenciatura |

Q3708994 Filosofia

Texto associado

Os feeds, seja o feed algorítmico de vídeos do TikTok ou o feed de notícias do Facebook, evoluíram para um tipo de corrida armamentista onde o objetivo é o engajamento de usuários. Afinal, por causa dessa competição, os aplicativos exigem altos volumes de conteúdo que eles tentam customizar para desejos individuais. A atenção voluntária é associada à vontade, e é empregada para nos ajudar a alcançar nossos objetivos. Os feeds das redes sociais são pensados para distrair o usuário a ponto de frustrar sua vontade de fazer algo diferente ou ser produtivo. Sempre existe mais um vídeo fofinho de gato ou outra história política pensada para provocar revolta. Esses aplicativos estão aprendendo a como frustrar sua força de vontade, e cada vez que você clica no botão de “curtir” ou no ícone de coração, você está lhes ensinando como. As linhas do tempo se tornam irresistíveis, uma vez que exploram o vício comportamental, e metáforas digitais efetivas podem ser um componente crucial de tal engenharia comportamental. Parece que não são pessoas que carecem de força de vontade, mas que existem mil pessoas do outro lado da tela cujo trabalho é minar a autorregulação que você tem.

CHOWN, E.; NASCIMENTO, F. Tecnologias digitais que interferem no pensar e viver. São Paulo: Ideias & Letras, 2024 (adaptado).

Ao refletir criticamente sobre a condição da realidade contemporânea, apresentada no texto, compreende-se um aspecto da ideia de poder expresso na seguinte sentença:

A

“Decisivo para o ganho de poder é, então, a posse de informações. Não é a propaganda em mídias de massa, mas as informações que garantem a dominação” (Byung-Chul Han, 2022).

B

“Mas a disciplina traz consigo uma maneira específica de punir, e que é apenas um modelo reduzido do tribunal. O que pertence à penalidade disciplinar são os desvios” (Michel Foucault, 2010, adaptado).

C

“Visto que a autoridade sempre exige obediência, ela é comumente confundida como alguma forma de poder ou violência. Contudo, a autoridade é incompatível com a persuasão” (Hannah Arendt, 2014).

D

“Existe em política um lugar específico para a ideologia: a política é o lugar onde as imagens de base de um grupo definitivamente fornecem regras para o uso do poder” (Paul Ricoeur, 2017).

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Q3708993

Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: PND Prova: INEP - 2025 - PND - FILOSOFIA - Licenciatura |

Q3708993 Filosofia

Texto associado

Os feeds, seja o feed algorítmico de vídeos do TikTok ou o feed de notícias do Facebook, evoluíram para um tipo de corrida armamentista onde o objetivo é o engajamento de usuários. Afinal, por causa dessa competição, os aplicativos exigem altos volumes de conteúdo que eles tentam customizar para desejos individuais. A atenção voluntária é associada à vontade, e é empregada para nos ajudar a alcançar nossos objetivos. Os feeds das redes sociais são pensados para distrair o usuário a ponto de frustrar sua vontade de fazer algo diferente ou ser produtivo. Sempre existe mais um vídeo fofinho de gato ou outra história política pensada para provocar revolta. Esses aplicativos estão aprendendo a como frustrar sua força de vontade, e cada vez que você clica no botão de “curtir” ou no ícone de coração, você está lhes ensinando como. As linhas do tempo se tornam irresistíveis, uma vez que exploram o vício comportamental, e metáforas digitais efetivas podem ser um componente crucial de tal engenharia comportamental. Parece que não são pessoas que carecem de força de vontade, mas que existem mil pessoas do outro lado da tela cujo trabalho é minar a autorregulação que você tem.

CHOWN, E.; NASCIMENTO, F. Tecnologias digitais que interferem no pensar e viver. São Paulo: Ideias & Letras, 2024 (adaptado).

Embora esse texto não mencione nenhum filósofo ou corrente de pensamento, sua utilização seria adequada na perspectiva de um fundamento teórico-metodológico do ensino de filosofia dispondo que

A

a reflexão filosófica deve ser introduzida preferencialmente por meio dos manuais de filosofia e dos textos de comentadores, que permitem a criação de pontes entre os estudantes e os textos dos filósofos.

B

a aula de filosofia se torna mais significativa quando se utiliza das vivências subjetivas, que passam a funcionar como ponto de ancoragem para as aquisições de novos saberes.

C

a docência de filosofia, no Ensino Médio, tem como prerrogativa promover a confrontação ideológica entre as várias gerações, propiciando uma compreensão da evolução histórica do ser humano.

D

a Filosofia deve ser pensada para atender a demandas relativas às inovações tecnológicas, que se encontram no centro do modo de vida contemporâneo.

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Q3708828

Ano: 2025 Banca: AMEOSC Órgão: Prefeitura de Paraíso - SC Prova: AMEOSC - 2025 - Prefeitura de Paraíso - SC - Professor do Ensino Fundamental Anos Finais (Arte) |

Q3708828 Filosofia

A Estética, como campo filosófico, investiga a natureza do belo e da arte. Qual alternativa define corretamente o objeto de estudo da Estética?

A

A crítica de arte voltada para o mercado, avaliando o valor financeiro das obras e determinando quais artistas são comercialmente relevantes.

B

A investigação sobre a percepção, o sentimento e o julgamento relacionados à beleza e às manifestações artísticas, buscando compreender a experiência estética.

C

A análise exclusivamente histórica das obras de arte, classificando-as por períodos e estilos, sem se aprofundar nas questões filosóficas sobre o belo.

D

O estudo das técnicas de produção artística, como pintura a óleo ou escultura em mármore, focando nos procedimentos materiais e não na reflexão conceitual.

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Q3708171

Ano: 2025 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Xangri-lá - RS Prova: FUNDATEC - 2025 - Prefeitura de Xangri-lá - RS - Professor de Ensino Religioso |

Q3708171 Filosofia

O estudo filosófico e psicológico da religião busca compreender a experiência religiosa sob diferentes dimensões. Sobre o tema, assinale a alternativa correta.

A

A filosofia da religião analisa os fundamentos racionais e críticos da experiência religiosa, investigando conceitos como o sagrado, a divindade e a transcendência.

B

A psicologia da religião identifica distúrbios emocionais associados às práticas religiosas, desconsiderando seus efeitos positivos na formação da subjetividade.

C

A filosofia da religião é uma disciplina confessional, o que a torna vinculada obrigatoriamente às tradições teológicas de cada grupo religioso.

D

A psicologia da religião, desde os estudos de William James, no século XIX, recusa compreender a experiência religiosa como fenômeno humano significativo, tratando-a principalmente como delírio individual.

E

O campo da filosofia da religião não possui interlocução com outras áreas do conhecimento, permanecendo autossuficiente em seus conceitos e métodos.

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Q3706943

Ano: 2025 Banca: IBADE Órgão: Prefeitura de Castelo - ES Provas: IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor M - Magistério | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Arte | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Ciências | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Educação Especial | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Educação Física | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Geografia | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - História | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Língua Inglesa | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Língua Portuguesa | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Matemática | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Ensino Religioso |

Q3706943 Filosofia

Em um debate sobre a adoção de novas tecnologias, foram utilizados diferentes tipos de raciocínio.

Assinale a alternativa INCORRETA.

A

Afirmar que “a medida deve ser aceita porque todos os outros países já a adotaram” caracteriza apelo à maioria.

B

Defender que “não é possível provar que a tecnologia é insegura, logo ela é segura” caracteriza inversão do ônus da prova.

C

Dizer que “essa tecnologia não deve ser aceita porque o pesquisador que a defende já errou no passado” caracteriza argumento ad hominem.

D

Concluir que “a tecnologia é boa porque trouxe benefícios em um único caso isolado” caracteriza falácia da falsa analogia.

E

Sustentar que “ou aceitamos a tecnologia ou a educação entrará em colapso” caracteriza falso dilema.

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Q3706937

Ano: 2025 Banca: IBADE Órgão: Prefeitura de Castelo - ES Provas: IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor M - Magistério | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Arte | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Ciências | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Educação Especial | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Educação Física | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Geografia | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - História | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Língua Inglesa | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Língua Portuguesa | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Matemática | IBADE - 2025 - Prefeitura de Castelo - ES - Professor E - Ensino Religioso |

Q3706937 Filosofia

Em um debate sobre políticas públicas, um candidato utilizou diferentes estratégias de argumentação.

Sobre esse assunto, assinale a alternativa INCORRETA.

A

Afirmar que “se todos os especialistas concordam, então a política é necessariamente verdadeira” caracteriza apelo à autoridade.

B

Declarar que “se não provarem que a medida é inútil, então ela deve ser aceita” é exemplo de inversão do ônus da prova.

C

Defender que “a proposta é boa porque foi feita pelo partido mais popular” corresponde a falácia ad populum.

D

Afirmar que “a medida é benéfica, pois se não for adotada, ocorrerá uma catástrofe” corresponde a falso dilema.

E

Sustentar que “um fato ocorreu depois de outro, logo foi causado por ele” corresponde a generalização indutiva.

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Q3691779

Ano: 2025 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Varginha - MG Prova: Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Psicólogo |

Q3691779 Filosofia

Pode-se dizer que a tese de que as leis da motivação são leis essenciais da consciência humana cumpre um papel decisivo na resolução de dois problemas que Edmund Husserl foi capaz de postular. Assinale a alternativa que cita esses dois problemas de acordo com as proposições de Husserl, fundador da escola da fenomenologia.

A

O primeiro diz respeito à espontaneidade e o segundo diz respeito à relação entre a teoria dos papéis e a matriz de identidade do sujeito.

B

O primeiro diz respeito à autonomia e o segundo diz respeito à relação entre os estados de ego e os compulsores que levam ao script.

C

O primeiro diz respeito à tensão e o segundo diz respeito à relação entre psicologia descritiva e psicologia explicativa.

D

O primeiro diz respeito à individuação e o segundo diz respeito à relação entre a teoria dos arquétipos e a tipologia psicológica de personalidade.

E

O primeiro diz respeito à congruência e o segundo diz respeito à relação entre a tendência atualizante e a consideração positiva incondicional.

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Q3689722

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Águas de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Águas de Chapecó - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3689722 Filosofia

Ao estudo dos juízos de apreciação referentes à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto, denominamos:

A

Ética.

B

Maniqueísmo.

C

Direito.

D

Teodiceia.

E

Julgamento.

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Q3686496

Ano: 2025 Banca: FACET Concursos Órgão: Prefeitura de Congo - PB Prova: FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Congo - PB - Pedagogo |

Q3686496 Filosofia

Método Socrático

O método socrático, baseado na maiêutica, propõe a construção do conhecimento pelo diálogo, pela problematização e pela reflexão crítica. No contexto atual, aproxima-se de propostas de aprendizagem ativa e colaborativa.

Assinale a alternativa correta.

A

O método socrático impede a autonomia discente, privilegiando a imposição de respostas únicas.

B

O método socrático restringe-se à transmissão oral, negando reflexão e crítica dos estudantes.

C

O método socrático substitui diálogo reflexivo pela repetição mecânica e dogmática de conteúdos.

D

O método socrático promove diálogo crítico, estimulando problematização e autonomia dos estudantes.

E

O método socrático nega a problematização, priorizando memorização e instrução autoritária.

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Q3679974

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de São José - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de São José - SC - Professor - Filosofia |

Q3679974 Filosofia

A Filosofia Moderna, dos séculos XVII e meados do XVIII, ou Grande Renascimento Clássico, representou um esforço para superar o ambiente de pessimismo teórico reinante no final do século XVI, atitude filosófica que duvidava da capacidade da razão humana de conhecer a realidade exterior ao ser humano.

Esse pessimismo teórico ficou conhecido pelo termo:

A

Agnosticismo.

B

Ceticismo.

C

Niilismo.

D

Ateísmo.

E

Negacionismo.

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