Selecionar segmento
Estude com questões de diferentes segmentos
Atenção: Isso limpará todos os campos já preenchidos no filtro!
Foram encontradas 4.256 questões
Resolva questões gratuitamente!
Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877609
Filosofia
“Tudo isto não muda em nada o fato de que o ser-tal
de um objeto não sofre nenhum interdito pelo nãoser (Nichtsein) deste objeto. Este fato é suficientemente importante para que nós formulemos como
sendo expressamente o princípio da independência
do ser-tal em relação ao ser; e o domínio de validade deste princípio se manifesta, pelo menos em vista
a isso, que decorrem deste princípio não apenas os
objetos que não tem existência de fato, mas também
aqueles que não podem existir porque são impossíveis. Não apenas a célebre montanha dourada é de
ouro como o círculo quadrado certamente é tanto
quadrado quanto é redondo” (Meinong, In: Braida,
2005, p.100).
Com base nessa passagem, é correto afirmar que (,)
Com base nessa passagem, é correto afirmar que (,)
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877608
Filosofia
Sobre o argumento metafísico de McTaggart contra a
realidade do tempo, é correto afirmar que
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877607
Filosofia
Sobre a distinção entre verdade, possibilidade e necessidade, é correto afirmar que(,)
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877606
Filosofia
Em O Problema do Mal (2018), Peter van Inwagen
distingue entre explicações locais (para cada caso de
sofrimento) e globais (uma visão ampla do mundo).
Ele rejeita a ideia de que possamos justificar cada
sofrimento individualmente, sugerindo que apenas
uma narrativa global poderia, em princípio, conter
razões para o mal.
Com base na distinção de Peter van Inwagen, é correto afirmar que(,)
Com base na distinção de Peter van Inwagen, é correto afirmar que(,)
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877605
Filosofia
Considere o seguinte caso hipotético.
Duas pessoas, Ana e Beatriz, sofrem um grave acidente. O cérebro de Ana, perfeitamente preservado, é transplantado para o corpo de Beatriz, enquanto o cérebro de Beatriz é perdido. Após a cirurgia, a pessoa que desperta lembra-se da infância de Ana, reconhece os familiares de Ana, compartilha seus traços psicológicos, mas habita o corpo que antes era de Beatriz.
À luz das principais teorias sobre identidade pessoal, é correto afirmar que
Duas pessoas, Ana e Beatriz, sofrem um grave acidente. O cérebro de Ana, perfeitamente preservado, é transplantado para o corpo de Beatriz, enquanto o cérebro de Beatriz é perdido. Após a cirurgia, a pessoa que desperta lembra-se da infância de Ana, reconhece os familiares de Ana, compartilha seus traços psicológicos, mas habita o corpo que antes era de Beatriz.
À luz das principais teorias sobre identidade pessoal, é correto afirmar que
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877604
Filosofia
Sobre a relação entre as concepções de ciência de
Karl Popper (2019) e Thomas Kuhn (2018), é correto
afirmar que(,)
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877603
Filosofia
“E até, como por vezes julgo que os outros se equivocam, mesmo nas coisas que pensam saber com a
maior certeza, pode ocorrer que ele tenha querido
que eu me engane todas as vezes que faço a adição
de dois e três, ou que enumero os lados de um quadrado, ou que julgo alguma coisa ainda mais fácil,
caso se possa imaginar algo mais fácil que isso. Mas
talvez Deus não tenha querido que eu fosse ludibriado dessa forma, pois diz-se que é soberanamente
bom. Todavia, se repugnasse à sua bondade ter-me
feito tal que eu me enganasse sempre, isto pareceria
também ser-lhe de alguma forma contrário, permitir que eu por vezes me engane, e não obstante não
posso duvidar que ele o permita” (Descartes, 2005,
p. 35-36).
Nesse sentido, é correto afirmar que(,)
Nesse sentido, é correto afirmar que(,)
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877602
Filosofia
Sobre o Problema da Indução e algumas respostas filosóficas a ele, é correto afirmar que(,)
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877601
Filosofia
Edmund Gettier (1963) tornou célebre a tese de que a
definição tradicional de conhecimento como “crença
verdadeira e justificada” não é suficiente, apresentando casos em que um sujeito possui crença verdadeira
justificada, mas não conhecimento.
Avalie o que se afirma serem casos de Gettier.
I- Beatriz costuma consultar sempre o mesmo site meteorológico, reconhecido por sua precisão e rigor técnico. Em um determinado dia, o site informa que choverá à tarde. Por um erro técnico, a previsão publicada estava baseada em dados incorretos. Contudo, por coincidência, naquele dia realmente choveu no período da tarde.
II- Carlos observa, todos os dias, o cofre de seu escritório, certificando-se de que ele está trancado. Na manhã de hoje, ele verifica a fechadura e conclui que o cofre está seguro. De fato, a fechadura que ele verifica está corretamente trancada; porém, sem que ele saiba, o cofre foi violado durante a noite e o conteúdo já não está mais lá.
III- Daniela acreditava que seria aprovada no concurso para diplomata, pois ela sempre quis muito essa profissão. Mesmo não tendo estudado o suficiente, por sorte, Daniela acertou todas as questões da prova objetiva e passou em primeiro lugar no concurso.
Está correto apenas o que se afirma em
Avalie o que se afirma serem casos de Gettier.
I- Beatriz costuma consultar sempre o mesmo site meteorológico, reconhecido por sua precisão e rigor técnico. Em um determinado dia, o site informa que choverá à tarde. Por um erro técnico, a previsão publicada estava baseada em dados incorretos. Contudo, por coincidência, naquele dia realmente choveu no período da tarde.
II- Carlos observa, todos os dias, o cofre de seu escritório, certificando-se de que ele está trancado. Na manhã de hoje, ele verifica a fechadura e conclui que o cofre está seguro. De fato, a fechadura que ele verifica está corretamente trancada; porém, sem que ele saiba, o cofre foi violado durante a noite e o conteúdo já não está mais lá.
III- Daniela acreditava que seria aprovada no concurso para diplomata, pois ela sempre quis muito essa profissão. Mesmo não tendo estudado o suficiente, por sorte, Daniela acertou todas as questões da prova objetiva e passou em primeiro lugar no concurso.
Está correto apenas o que se afirma em
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877600
Filosofia
Considere as seguintes frases:
I- Todos os unicórnios são criaturas mágicas.
II- Alguns unicórnios são criaturas mágicas.
III- Nenhum unicórnio é uma criatura mágica.
IV- Alguns unicórnios não são criaturas mágicas.
Com base nessas frases e na lógica do Cálculo Quantificacional Clássico, é correto afirmar que(,)
I- Todos os unicórnios são criaturas mágicas.
II- Alguns unicórnios são criaturas mágicas.
III- Nenhum unicórnio é uma criatura mágica.
IV- Alguns unicórnios não são criaturas mágicas.
Com base nessas frases e na lógica do Cálculo Quantificacional Clássico, é correto afirmar que(,)
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877599
Filosofia
Considere os seguintes argumentos.
I- As leis fundamentais da natureza apresentam um alto grau de ajuste fino, permitindo a existência de vida consciente. Ajustes tão específicos dificilmente ocorreriam por mero acaso. Portanto, a vida consciente não acontece por acaso.
II- Até o presente momento, todas as esmeraldas observadas foram verdes. A natureza é uniforme; isto é, as esmeraldas que vierem a ser observadas no futuro serão como as observadas no passado. Logo, todas as esmeraldas observadas no futuro serão verdes.
III- Algum maranhense foi presidente do Brasil. Muitos presidentes do Brasil foram também governadores de seus respectivos estados brasileiros. Logo, algum presidente do Brasil foi também governador do Maranhão.
Com base nesses argumentos e na distinção entre argumentos dedutivos e indutivos, é correto afirmar que
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877598
Filosofia
Considere as seguintes afirmações.
I- Algum autor maranhense escreveu Poema Sujo e O Cortiço.
II- Aluísio de Azevedo foi o autor maranhense de O Cortiço, enquanto Ferreira Gullar foi o autor maranhense de Poema Sujo.
III- Se Ferreira Gullar não se exilar, ele será preso, se continuar protestando contra a ditadura militar.
IV- Se Aluísio de Azevedo ou Ferreira Gullar escreveu O Cortiço, então algum maranhense escreveu essa obra.
Com base nessas afirmações e em sua forma lógica na linguagem quantificacional clássica, é correto afirmar que(,)
I- Algum autor maranhense escreveu Poema Sujo e O Cortiço.
II- Aluísio de Azevedo foi o autor maranhense de O Cortiço, enquanto Ferreira Gullar foi o autor maranhense de Poema Sujo.
III- Se Ferreira Gullar não se exilar, ele será preso, se continuar protestando contra a ditadura militar.
IV- Se Aluísio de Azevedo ou Ferreira Gullar escreveu O Cortiço, então algum maranhense escreveu essa obra.
Com base nessas afirmações e em sua forma lógica na linguagem quantificacional clássica, é correto afirmar que(,)
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877597
Filosofia
“A metafísica tem uma história longa e eminente e,
em razão disso, é improvável que existam quaisquer
novas verdades a serem descobertas na metafísica
descritiva. Mas isso não significa que a tarefa da metafísica foi, ou pode ser, executada de uma vez por
todas. Ela deve ser constantemente refeita. Se não
há novas verdades a serem descobertas, há velhas
verdades a serem redescobertas, pois, ainda que o
assunto central da metafísica descritiva não mude, o
idioma crítico e analítico da filosofia muda o tempo
todo. Relações permanentes são descritas em um
idioma não permanente, que reflete tanto o clima
do pensamento da época, como o estilo pessoal de
pensamento do filósofo individual. Nenhum filósofo
entende seu predecessor até que tenha repensado
seu pensamento em seu próprio vocabulário contemporâneo e é característico dos maiores filósofos,
como Kant e Aristóteles, que eles, mais do que quaisquer outros, recompensem esse esforço de repensar”.
Strawson, Peter. Indivíduos: um ensaio de metafísica descritiva. São Paulo: Unesp, 2019, p. 15.
De acordo com Peter Strawson, os empreendimentos metafísicos podem ser divididos em “revisionistas” e “descritivistas”.
A metafísica aristotélica é classificada corretamente como “descritiva”, pois ela
Strawson, Peter. Indivíduos: um ensaio de metafísica descritiva. São Paulo: Unesp, 2019, p. 15.
De acordo com Peter Strawson, os empreendimentos metafísicos podem ser divididos em “revisionistas” e “descritivistas”.
A metafísica aristotélica é classificada corretamente como “descritiva”, pois ela
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877596
Filosofia
Leia o trecho que apresenta a forma como o antropólogo Evans-Pritchard descreveu uma vivência com o
povo africano Azande.
“A princípio achei estranho viver entre os Azande e ouvir suas ingênuas explicações de infortúnios que, para nós, têm causas evidentes. Depois de certo tempo aprendi a lógica do seu pensamento e passei a aplicar noções de feitiçaria de forma tão espontânea quanto eles mesmos, nas situações em que o conceito era relevante. Um menino bateu o pé num pequeno toco de madeira que estava no seu caminho – coisa que acontece frequentemente na África – e a ferida doía e incomodava. O corte era no dedão e era impossível mantê-lo limpo. Inflamou. Ele afirmou que bateu o dedo no toco por causa da feitiçaria. Como era meu hábito argumentar com os Azande e criticar suas declarações, foi o que fiz. Disse ao garoto que ele batera o pé no toco de madeira porque ele havia sido descuidado, e que o toco não havia sido colocado no caminho por feitiçaria, pois ele ali crescera naturalmente. Ele concordou que a feitiçaria não era responsável pelo fato de o toco estar no seu caminho, mas acrescentou que ele tinha os seus olhos bem abertos para evitar tocos – como, na verdade, os Azande fazem cuidadosamente – e que se ele não tivesse sido enfeitiçado ele teria visto o toco. Como argumento final para comprovar o seu ponto de vista ele acrescentou que cortes não demoram dias e dias para cicatrizar, mas que, ao contrário, cicatrizam rapidamente, pois esta é a natureza dos cortes. Por que, então, sua ferida havia inflamado se não houvesse feitiçaria atrás dela?” (Alves, 1981, p. 13).
Considerando a tese da falseabilidade de Karl Popper, é correto afirmar que
“A princípio achei estranho viver entre os Azande e ouvir suas ingênuas explicações de infortúnios que, para nós, têm causas evidentes. Depois de certo tempo aprendi a lógica do seu pensamento e passei a aplicar noções de feitiçaria de forma tão espontânea quanto eles mesmos, nas situações em que o conceito era relevante. Um menino bateu o pé num pequeno toco de madeira que estava no seu caminho – coisa que acontece frequentemente na África – e a ferida doía e incomodava. O corte era no dedão e era impossível mantê-lo limpo. Inflamou. Ele afirmou que bateu o dedo no toco por causa da feitiçaria. Como era meu hábito argumentar com os Azande e criticar suas declarações, foi o que fiz. Disse ao garoto que ele batera o pé no toco de madeira porque ele havia sido descuidado, e que o toco não havia sido colocado no caminho por feitiçaria, pois ele ali crescera naturalmente. Ele concordou que a feitiçaria não era responsável pelo fato de o toco estar no seu caminho, mas acrescentou que ele tinha os seus olhos bem abertos para evitar tocos – como, na verdade, os Azande fazem cuidadosamente – e que se ele não tivesse sido enfeitiçado ele teria visto o toco. Como argumento final para comprovar o seu ponto de vista ele acrescentou que cortes não demoram dias e dias para cicatrizar, mas que, ao contrário, cicatrizam rapidamente, pois esta é a natureza dos cortes. Por que, então, sua ferida havia inflamado se não houvesse feitiçaria atrás dela?” (Alves, 1981, p. 13).
Considerando a tese da falseabilidade de Karl Popper, é correto afirmar que
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877595
Filosofia
“Resta ao homem, assim, apenas a liberdade, e é
esta a fonte principal de sua angústia. “Somos condenados a ser livres”, diz Sartre. Os homens alienados recusam essa liberdade porque a temem, temem
confrontar o vazio de sua própria existência porque
não assumem os riscos e desafios que ela envolve.
Porém, o homem autêntico realizará o seu próprio
projeto, dando assim sentido à sua existência”.
Marcondes, Danilo. Textos básicos de Filosofia. 7 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2011, p. 163).
A filosofia existencialista pressupõe uma resposta ética à questão “como o sujeito deve agir?”
A esse respeito, é correto afirmar que a resposta a essa pergunta é dada a partir da relação mútua entre a liberdade e
Marcondes, Danilo. Textos básicos de Filosofia. 7 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2011, p. 163).
A filosofia existencialista pressupõe uma resposta ética à questão “como o sujeito deve agir?”
A esse respeito, é correto afirmar que a resposta a essa pergunta é dada a partir da relação mútua entre a liberdade e
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877594
Filosofia
Leia esse trecho, em que Kant faz uma analogia entre
a sua perspectiva filosófica e a “revolução copernicana” na astronomia.
“Até hoje admitia-se que o nosso conhecimento se devia regular pelos objetos; porém, todas as tentativas para descobrir a priori, mediante conceitos, algo que ampliasse o nosso conhecimento, malogravamse com este pressuposto. Tentemos, pois, uma vez, experimentar se não se resolverão melhor as tarefas da metafísica, admitindo que os objetos se deveriam regular pelo nosso conhecimento, o que assim já concorda melhor com o que desejamos, a saber, a possibilidade de um conhecimento a priori desses objetos, que estabeleça algo sobre eles antes de nos serem dados. Trata-se aqui de uma semelhança com a primeira ideia de Copérnico; não podendo prosseguir na explicação dos movimentos celestes enquanto admitia que toda a multidão de estrelas se movia em torno do espectador, tentou se não daria melhor resultado fazer antes girar o espectador e deixar os astros imóveis” (Kant, 2001, p. 43).
A esse respeito, é correto afirmar que essa analogia consiste em
“Até hoje admitia-se que o nosso conhecimento se devia regular pelos objetos; porém, todas as tentativas para descobrir a priori, mediante conceitos, algo que ampliasse o nosso conhecimento, malogravamse com este pressuposto. Tentemos, pois, uma vez, experimentar se não se resolverão melhor as tarefas da metafísica, admitindo que os objetos se deveriam regular pelo nosso conhecimento, o que assim já concorda melhor com o que desejamos, a saber, a possibilidade de um conhecimento a priori desses objetos, que estabeleça algo sobre eles antes de nos serem dados. Trata-se aqui de uma semelhança com a primeira ideia de Copérnico; não podendo prosseguir na explicação dos movimentos celestes enquanto admitia que toda a multidão de estrelas se movia em torno do espectador, tentou se não daria melhor resultado fazer antes girar o espectador e deixar os astros imóveis” (Kant, 2001, p. 43).
A esse respeito, é correto afirmar que essa analogia consiste em
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877593
Filosofia
Leia os Artigos 1 e 2 da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
“Artigo 1 Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade.
Artigo 2
1. Todo ser humano tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos nesta Declaração, sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, língua, religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condição”.
ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS. Declaração Universal dos Direitos Humanos. Disponível em https://www.unicef.org/brazil/declaracao-universal-dos-direitos-humanos Acesso em 22 dez. 2025.
Com base nesses artigos, é correto afirmar que o documento pode ser tomado como exemplo de ética deontológica porque
“Artigo 1 Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade.
Artigo 2
1. Todo ser humano tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos nesta Declaração, sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, língua, religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condição”.
ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS. Declaração Universal dos Direitos Humanos. Disponível em https://www.unicef.org/brazil/declaracao-universal-dos-direitos-humanos Acesso em 22 dez. 2025.
Com base nesses artigos, é correto afirmar que o documento pode ser tomado como exemplo de ética deontológica porque
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877592
Filosofia
“Eis uma possibilidade de ficção científica que os filósofos discutem: imagine que um ser humano (você
pode imaginar isso para si mesmo) tenha sido submetido a uma operação por um cientista maligno. O
cérebro dessa pessoa (o seu cérebro) foi removido
de seu corpo e colocado numa cuba com nutrientes
que mantêm o cérebro vivo. As terminações nervosas foram conectadas a um supercomputador que
causa na pessoa, cujo cérebro ela é, a ilusão de que
tudo é perfeitamente normal. Parece haver pessoas,
objetos, o céu, etc.; mas na verdade tudo o que as
pessoas (você) estão experienciando é o resultado
de impulsos elétricos viajando do computador às terminações nervosas. O computador é tão engenhoso
que se a pessoa tenta levantar a mão, um feedback
logo o fará “ver” e “sentir” a mão sendo levantada”
(Putnam, 1992, p. 28).
A esse respeito, é correto afirmar que o experimento mental dos cérebros na cuba atualiza um argumento cético da tradição moderna relativo à
A esse respeito, é correto afirmar que o experimento mental dos cérebros na cuba atualiza um argumento cético da tradição moderna relativo à
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877591
Filosofia
“Deus existe ou não existe; mas para que lado penderemos? A razão nada pode determinar a esse respeito. Existe um caos infinito que nos separa. Joga-se um
jogo na extremidade dessa distância infinita, em que
dará cara ou coroa. Que aposta fareis? [...] Pesemos
o ganho e a perda escolhendo coroa que Deus existe.
Avaliemos esses dois casos: se ganhardes, ganhareis
tudo, e se perderdes, não perdeis nada: apostai, pois,
que ele existe sem hesitar” (Pascal, 2005, p. 159-160).
O argumento de Pascal a respeito da existência de Deus pode ser classificado corretamente como
O argumento de Pascal a respeito da existência de Deus pode ser classificado corretamente como
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877590
Filosofia
“Premissa 1: Todas as coisas realizam bem sua atividade ou função (ergon) se e apenas se tiverem sua
virtude e excelência (aretê).
Premissa 2: A atividade da alma é viver, ou seja, vivemos por meio da alma.
Premissa 3: A justiça é a virtude da alma.
Premissa 4: Quem vive bem é feliz; quem vive mal é miserável”.
Bruce, Michael; Barone, Steven. Os 100 argumentos mais importantes da filosofia ocidental. São Paulo: Cultrix, 2014, p. 252 – adaptado.
É correto afirmar que as premissas básicas do argumento apresentado por Platão no final do Livro I de A República o levam à conclusão de que
Premissa 2: A atividade da alma é viver, ou seja, vivemos por meio da alma.
Premissa 3: A justiça é a virtude da alma.
Premissa 4: Quem vive bem é feliz; quem vive mal é miserável”.
Bruce, Michael; Barone, Steven. Os 100 argumentos mais importantes da filosofia ocidental. São Paulo: Cultrix, 2014, p. 252 – adaptado.
É correto afirmar que as premissas básicas do argumento apresentado por Platão no final do Livro I de A República o levam à conclusão de que
Conheça nossos planos