Questões de Concurso para Pesquisador em Geociências - Geofísica

Q4302072

Ano: 2026 Banca: IF SUL - MG Órgão: IF Sul - MG Prova: IF SUL - MG - 2026 - IF Sul - MG - Engenheiro de Segurança do Trabalho |

Q4302072 Português

Texto associado

Considerando o trecho a seguir, retirado do texto, assinale a alternativa que indica corretamente o sentido da conjunção “mas também” no contexto em que ocorre.
“trazem não só crescimento social, mas também econômico e cultural”.

A

Explicação.

B

Adição.

C

Oposição.

D

Condição.

E

Concessão.

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Q4302071

Ano: 2026 Banca: IF SUL - MG Órgão: IF Sul - MG Prova: IF SUL - MG - 2026 - IF Sul - MG - Engenheiro de Segurança do Trabalho |

Q4302071 Português

Texto associado

Considerando o adequado emprego das preposições, assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas tracejadas dos trechos a seguir, retirados do texto.

• “são entidades responsáveis ________ promover o ensino, a pesquisa e a extensão”.
• “Essas instituições, em resumo, cumprem um papel estratégico no desenvolvimento do país, promovendo conhecimento, principalmente ________ pesquisas”.
• “um incêndio de grandes proporções atingiu o Museu Nacional, instituição ________ gestão da UFRJ”.

A

por – perante – sobre

B

por – mediante – sobre

C

por – mediante – sob

D

de – perante – sob

E

de – perante – sobre

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Q4302070

Ano: 2026 Banca: IF SUL - MG Órgão: IF Sul - MG Prova: IF SUL - MG - 2026 - IF Sul - MG - Engenheiro de Segurança do Trabalho |

Q4302070 Português

Texto associado

Considerando o emprego do acento indicativo de crase, assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas pontilhadas dos trechos a seguir, retirados do texto.

• “trazem não só crescimento social, mas também econômico e cultural e têm como princípio incondicional .... pluralidade de ideias e concepções”.
• “Devido .... complexidade que envolve o mundo acadêmico”.
• “engloba toda a comunidade universitária e os ambientes físicos das IFES, instituições vinculadas .... Administração Pública Federal (APF)”.

A

à – a – a

B

à – à – a

C

à – à – à

D

a – a – à

E

a – à – à

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Q4302069

Ano: 2026 Banca: IF SUL - MG Órgão: IF Sul - MG Prova: IF SUL - MG - 2026 - IF Sul - MG - Engenheiro de Segurança do Trabalho |

Q4302069 Segurança e Saúde no Trabalho

Texto associado

Considerando o exposto pelo texto, analise as assertivas a seguir:

I. É possível inferir que o texto é parte de um estudo acadêmico e caracteriza-se como predominantemente dissertativo, apresentando dados e informações legais sobre SST.
II. A amplitude dos riscos envolvidos nas atividades das universidades limita-se à comunidade universitária, atingindo aqueles que circulam e trabalham dentro dos campi.
III. O estudo sugere que as pesquisas sejam suspensas nos IFES até que ações de SST sejam implementadas nessas instituições.

Quais estão corretas?

A

Apenas I.

B

Apenas I e II.

C

Apenas I e III.

D

Apenas II e III.

E

I, II e III.

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Q4302067

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302067 Pedagogia

A atuação do professor de Ensino Religioso em um Estado laico exige uma postura ética que transcenda a própria fé. Edgar Morin (2005), ao tratar da "ética do gênero humano", e Paulo Freire, em sua defesa da "ética da universalidade do ser humano", convergem para a ideia de que o educador deve ser um mediador que respeita a autonomia do estudante. Considerando o respeito à laicidade e à pluralidade, marque a alternativa correta.

A

A postura profissional do professor de Ensino Religioso é validada pela sua capacidade de identificar qual religião é a "verdadeira" ou a "mais correta", orientando os alunos a abandonarem visões de mundo consideradas "atrasadas" ou "supersticiosas" em nome de um progresso racionalista e científico.

B

A ética profissional do professor de Ensino Religioso, no contexto da laicidade, permite que ele utilize a sala de aula para o proselitismo, desde que ele avise previamente aos alunos que aquela é a sua interpretação pessoal e que eles não são obrigados a concordar.

C

O professor de Ensino Religioso deve pautar sua postura na "neutralidade axiológica", o que significa que ele deve esconder suas próprias crenças ou descrenças, tornando-se um agente invisível que apenas apresenta fatos históricos, sem permitir que o aluno estabeleça conexões com sua própria vivência ou com a ética cotidiana.

D

A ética docente, sob a ótica da laicidade, exige que o professor reconheça a escola como um espaço público e plural. Isso implica que sua prática deve ser orientada pelo respeito à liberdade de consciência de cada estudante, evitando a imposição de dogmas e promovendo o diálogo inter-religioso, onde a autoridade do professor reside na sua capacidade de mediar o conhecimento e não de converter.

E

Para assegurar a laicidade, o professor deve proibir qualquer menção a símbolos ou narrativas religiosas dentro da sala de aula, tratando a religião como um tema proibido, pois, segundo a interpretação estrita do Estado laico, a religiosidade é um fator de desordem que deve ser mantido fora do ambiente escolar.

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Q4302066

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302066 Pedagogia

A trajetória do Ensino Religioso (ER) no Brasil é marcada por oscilações entre o caráter confessional, a laicidade e o pluralismo. Os pesquisadores Salviano e Busanello (2023), ao analisarem a legislação educacional, apontam que essa disciplina reflete a correlação de forças políticas de cada época. Ressaltam ainda que o Ensino Religioso no Brasil nasceu atrelado ao projeto de colonização e, posteriormente, à manutenção de uma ordem social conservadora. A hegemonia católica foi a tônica por séculos, o que resultou na marginalização dos saberes e das espiritualidades que não se encaixavam na visão eurocêntrica e cristã.

Considerando o percurso histórico e as mudanças paradigmáticas, marque a alternativa correta.

A

A Constituição de 1988, ao estabelecer o ER como disciplina de matrícula facultativa, consolidou imediatamente um modelo de ensino inter-religioso em todo o país, eliminando o proselitismo de forma uniforme e garantindo que, desde a década de 90, todas as escolas públicas adotassem o modelo de Ciências da Religião.

B

O modelo de Ensino Religioso proposto pela Lei de Diretrizes e Bases (LDB 9.394/96), em sua redação original, impôs a obrigatoriedade da confessionalidade, proibindo que professores de diferentes credos atuassem na mesma escola, para evitar o que a legislação chamou de "sincretismo pedagógico".

C

No cenário internacional, o modelo de Ensino Religioso na Europa é uniforme, sendo que todos os países que compõem a União Europeia adotam obrigatoriamente o modelo confessional católico, seguindo o padrão estabelecido pelo Vaticano para garantir a unidade cultural do continente.

D

Historicamente, o Ensino Religioso no Brasil sempre manteve uma neutralidade absoluta desde o período colonial, sendo uma disciplina focada exclusivamente na história comparada das religiões, sem qualquer influência da Igreja Católica ou de outras instituições religiosas na definição dos conteúdos.

E

Durante o período do Império e boa parte da República Velha, o ensino religioso foi marcado pela hegemonia da Igreja Católica, sendo utilizado como ferramenta de coesão social e moralização, enquanto as tradições de matriz africana e indígena eram sistematicamente excluídas ou criminalizadas no currículo escolar.

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Q4302064

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302064 Pedagogia

A aplicação de metodologias ativas no Ensino Religioso visa transformar o estudante de um receptor passivo em um investigador do fenômeno religioso. Conforme propõe José Moran (2017), em Metodologias Ativas para uma Educação Inovadora, a luz de Paulo Freire (1996), na perspectiva da Pedagogia da Autonomia, sobre a construção do conhecimento, estes fornecem a base para essa mudança poder se concretizar. Considerando o uso das metodologias como Sala de Aula Invertida, Aprendizagem Baseada em Problemas - ABP, e Cultura Maker no Ensino Religioso, marque a alternativa correta.

A

A aplicação de metodologias ativas, como a Aprendizagem Baseada em Problemas (ABP), no Ensino Religioso, permite que os alunos partam de questões existenciais e sociais concretas — como o papel da religião na construção da paz ou na superação de preconceitos — para investigar, pesquisar e dialogar sobre diferentes tradições, promovendo a construção do conhecimento de forma colaborativa e crítica.

B

O uso de metodologias participativas no Ensino Religioso é um recurso puramente lúdico, devendo ser utilizado apenas para o entretenimento dos alunos, sem comprometer o tempo de aula que deve ser estritamente dedicado à leitura de textos sagrados e à memorização de conceitos teológicos.

C

Para Paulo Freire, a metodologia ativa no Ensino Religioso deve focar na "educação bancária", em que o professor deposita o conhecimento sobre as diversas religiões na mente do aluno, utilizando dinâmicas de grupo apenas para verificar se o conteúdo foi memorizado corretamente.

D

As metodologias ativas, quando aplicadas ao Ensino Religioso, devem ser evitadas, pois o estudo da religião exige um ambiente de silêncio e introspecção, incompatível com a movimentação e a interação constante pro postas por essas abordagens.

E

Segundo Moran, a utilização de metodologias ativas no Ensino Religioso deve priorizar o uso de tecnologias digitais para a transmissão de conteúdos doutrinários, garantindo que o aluno tenha acesso rápido a dogmas de várias religiões sem a necessidade de mediação do professor.

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Q4302063

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302063 Pedagogia

O planejamento de ensino não é um mero preenchimento de formulários burocráticos, mas um processo de reflexão e intencionalidade. José Carlos Libâneo (2006), em sua obra clássica Didática, define o planejamento como um processo de racionalização, organização e coordenação da ação docente. Complementarmente, Cipriano Luckesi (2011), em Avaliação da Aprendizagem Escolar, enfatiza que o planejamento deve estar a serviço da aprendizagem e não da burocracia. Considerando a natureza do planejamento e sua execução, marque a alternativa correta.

A

A elaboração de um plano de aula eficiente, sob a ótica de Luckesi, deve focar primordialmente na estrutura dos objetivos técnicos e na quantificação das tarefas, sendo a reflexão sobre o contexto social e cultural dos alunos um elemento secundário que pode ser omitido para garantir o cumprimento do cronograma.

B

Segundo a perspectiva crítica de Libâneo, o planejamento é um ato político-pedagógico que articula as intenções do professor com as necessidades reais dos alunos, exigindo que o plano de aula seja flexível e capaz de incorporar o diálogo e a mediação, transformando-se em um guia de ação e não em uma camisa de força.

C

O planejamento educacional, para ser considerado de alta qualidade, deve privilegiar o uso de metodologias passivas, em que o professor detém o controle total do tempo e do espaço, minimizando a participação do aluno para evitar que o planejamento perca sua previsibilidade.

D

O ato de planejar, na visão contemporânea, deve ser uma tarefa individual e solitária do professor, visto que a colaboração com outros colegas ou com a gestão escolar compromete a autonomia docente e a criatividade necessária para a elaboração de estratégias didáticas únicas.

E

O planejamento de aula deve ser um documento rígido e imutável, elaborado no início do ano letivo, pois qual quer alteração durante a execução da aula descaracteriza o rigor científico e a autoridade do professor sobre o conteúdo curricular.

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Q4302061

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302061 Pedagogia

O estudo das tradições religiosas no Brasil exige uma superação da visão eurocêntrica e cristocêntrica que historicamente dominou o currículo escolar. Autores como Reginaldo Prandi (2020), em Mitologia dos Orixás, ao analisar as religiões de matriz africana, convidam-nos a refletir sobre como o poder e o preconceito moldaram a visibilidade das diferentes tradições. Considerando a diversidade religiosa brasileira e a necessidade de uma abordagem intercultural, assinale a alternativa correta.

A

O estudo das tradições religiosas no Brasil deve ser pautado pela busca de uma "essência comum", em que o professor deve demonstrar que, apesar das diferenças superficiais, todas as religiões (incluindo o Islamismo e o Judaísmo) convergem para os mesmos dogmas morais, tornando desnecessário o aprofundamento nas particularidades históricas de cada grupo.

B

Para assegurar a neutralidade científica, o estudo das religiões de matriz indígena e africana deve ser realizado exclusivamente por antropólogos, sendo vedado aos professores da rede pública abordar tais temas, pois o risco de "contaminação ideológica" ou de proselitismo religioso seria inevitável.

C

A diversidade religiosa brasileira, conforme a perspectiva das políticas públicas de educação, deve ser ensinada através de um modelo comparativo que classifica as religiões em "superiores" (aquelas com textos sagrados escritos) e "inferiores" (tradições orais), visando organizar o currículo conforme o grau de complexidade doutrinária.

D

Segundo a lógica da hegemonia cultural, a escola deve priorizar o estudo do Cristianismo como "religião base" da identidade brasileira, tratando as religiões de matriz africana e os saberes indígenas como folclore, uma vez que estas não possuem sistemas teológicos ou filosóficos organizados.

E

A abordagem intercultural proposta por autores como Boaventura de Sousa Santos defende a "ecologia dos saberes", o que implica que o Ensino Religioso deve reconhecer a legitimidade e a racionalidade própria de tradições como o Budismo, o Hinduísmo, as religiões de matriz africana e as espiritualidades indígenas, tratando-as como fontes de conhecimento e não como objetos de curiosidade exótica.

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Q4302060

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302060 Pedagogia

Segundo o Conselho Nacional de Educação (CNE) o Ensino Religioso no Brasil é um componente curricular que apresenta uma trajetória complexa no sistema educacional, sendo objeto de diversas interpretações e regulamentações, por vários pesquisadores da área, inclusive pelo Parecer CNE/CEB n° 08/97. Considerando as diretrizes do CNE e as reflexões dos pesquisadores César Romero Jacob (2004), ao analisar a respeito da diversidade religiosa e Roseli Fischmann (2012) em suas pesquisas voltadas para o caráter laico do Estado e o ensino. A partir de tais análises, marque a alternativa que descreve corretamente a orientação normativa atual e o debate acadêmico sobre a natureza dessa disciplina.

A

Segundo o entendimento predominante nas resoluções do CNE e nas análises críticas da área, o Ensino Religioso deve ser pautado na perspectiva da laicidade do Estado, priorizando o estudo dos fenômenos religiosos e a diversidade cultural, sem permitir o proselitismo ou a imposição de dogmas.

B

A Resolução CNE/CEB nº 04/2010 estabelece que o Ensino Religioso deve ser, obrigatoriamente, de natureza confessional, focando na doutrinação de uma única religião escolhida pela maioria dos alunos da instituição.

C

Para autores como Roseli Fischmann, a existência do Ensino Religioso na Escola pública é inconstitucional em qualquer formato, motivo pelo qual o CNE revogou todas as resoluções anteriores que permitiam a oferta da disciplina em escolas de ensino fundamental.

D

As normas do CNE definem que o Ensino Religioso deve se limitar ao ensino da história das religiões ocidentais, excluindo tradições de matriz africana, indígena ou orientais, para garantir a homogeneidade cultural exigida pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC).

E

O CNE determina que o Ensino Religioso é um componente curricular de oferta obrigatória para as escolas, mas de matrícula facultativa para os alunos, sendo proibida a contratação de professores que possuam qualquer vínculo religioso com instituições confessionais.

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Q4302059

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302059 Pedagogia

A educação para a diversidade cultural, étnico-racial, religiosa e de gênero, segundo Silva e Souza (2008) exige um rompi mento com a lógica da "homogeneização" escolar, propõe o conceito de "razão cosmopolita" para lidar com a diferença. Somado a isso, Nilma Lino Gomes (2017), em O Movimento Negro Educador, discute como a escola deve responder às demandas de grupos historicamente marginalizados. Considerando a intersecção dessas perspectivas, marque a alternativa correta.

A

Nilma Lino Gomes argumenta que o respeito à diversidade étnico-racial na escola deve se restringir a datas comemorativas, como o Dia da Consciência Negra, pois a incorporação de temas raciais no currículo diário causaria uma fragmentação indesejada da unidade nacional.

B

Segundo a teoria crítica das relações étnico-raciais, a escola deve priorizar o ensino de conteúdos universais e neutros, deixando a discussão sobre gênero e religião para o ambiente familiar, visto que a escola pública deve ser um espaço estritamente técnico e desprovido de debates sobre valores sociais.

C

O respeito à diversidade religiosa e de gênero, sob a ótica da laicidade, exige que o professor adote uma postura de "cegueira diante das diferenças", tratando todos os alunos exatamente da mesma forma, sem considerar suas trajetórias, identidades de gênero ou crenças, para garantir a imparcialidade total.

D

Para Silva e Sousa (2008), a diversidade cultural deve ser absorvida pela cultura dominante através de um processo de assimilação, garantindo que todos os alunos compartilhem os mesmos valores ocidentais para evitar conflitos de identidade.

E

A perspectiva de uma educação voltada para a diversidade, conforme a literatura crítica contemporânea, implica o reconhecimento da "diferença como igualdade", ou seja, o direito de ser diferente sem ser tratado de forma desigual, exigindo que a escola desconstrua currículos eurocêntricos, heteronormativos e monoculturais que invisibilizam sujeitos diversos.

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Q4302058

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302058 Pedagogia

É relevante destacar que o Ensino Religioso no Brasil possui uma base legal complexa, que tem sido objeto de intensos debates no Judiciário e na academia. Considerando o Art. 210, § 1º da Constituição Federal de 1988, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB - Lei nº 9.394/1996), a ADI 4439/STF e as reflexões de juristas como Camilo Onoda Caldas (2019) e Luiz Roberto Barroso (2019), considerando suas proposições a respeito da laicidade estatal e a liberdade religiosa, marque a alternativa que descreve corretamente a interpretação jurídica e normativa vigente.

A

Segundo a legislação atual, o Ensino Religioso é proibido na rede pública de ensino, sendo uma disciplina exclu siva das escolas confessionais privadas, pois o Art. 210 da Constituição foi revogado pela Emenda Constitucional nº 59/2009, que priorizou a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) em detrimento de abordagens religiosas.

B

A LDB (Lei nº 9.394/1996), em sua redação original, não estabelecia diretrizes sobre a natureza do Ensino Religi oso, deixando a cargo exclusivo dos Estados e Municípios a decisão sobre ser confessional ou não, o que foi mantido inalterado pela ADI 4439 do STF.

C

A Constituição Federal, ao prever o Ensino Religioso, instituiu a obrigatoriedade de oferta e de matrícula, tornando a disciplina um componente curricular de natureza confessional que deve, obrigatoriamente, seguir a religião da maioria da população brasileira para garantir a identidade cultural do país.

D

Conforme a interpretação consolidada pelo STF na ADI 4439, o Ensino Religioso em escolas públicas pode ter natureza confessional, desde que a matrícula seja facultativa, sendo vedada, contudo, a promoção de proselitismo ou a imposição de dogmas que violem o caráter laico do Estado e os direitos fundamentais dos estudantes.

E

As resoluções do CNE (como a Resolução CNE/CEB nº 04/2010) possuem força de lei superior à Constituição Federal, permitindo que as redes de ensino ignorem o princípio da laicidade caso haja pressão de associações religiosas locais para a implementação de um currículo estritamente doutrinário.

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Q4302057

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302057 Pedagogia

Considerando que o Ensino Religioso não confessional e plural fundamenta-se na premissa de que a escola pública é um espaço de diversidade e de construção de conhecimento, e não de adesão a dogmas. Leia o texto abaixo:

“Nos últimos anos estamos assistindo movimentos de bancadas religiosas de confissões cristãs, que tem proposto projetos de leis, defendendo a escola sem partido, uso da Bíblia nas escolas, Ensino Religioso doutrinário, evitar que temas como gênero e a lei 10.639/2003 sejam trabalhados nas escolas, por entenderem serem algo “demoníaco”, e impedindo que as diferenças religiosas sejam trabalhadas no contexto escolar sem discriminação, preconceito ou outras formas de estigma.”
Junqueira e Reis, 2020, p. 01.

Diante do exposto e baseado também nos documentos como a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), ao tratarem do Ensino Religioso, reforçam a necessidade de uma abordagem científica e dialógica. Com base nesses princípios, marque a alternativa correta.

A

O modelo plural de Ensino Religioso exige que o professor seja um especialista em todas as religiões existentes, devendo garantir que todos os alunos alcancem a mesma crença ao final do ano letivo, promovendo a unificação das práticas religiosas.

B

A natureza não confessional do Ensino Religioso implica que a disciplina deve tratar o fenômeno religioso como objeto de estudo, reconhecendo a pluralidade de visões de mundo, tradições religiosas e filosofias de vida, sem favorecer ou desqualificar qualquer uma delas, promovendo o diálogo e o respeito.

C

O Ensino Religioso não confessional é caracterizado pela neutralidade absoluta do professor, que deve evitar qualquer menção a crenças ou ritos, focando apenas em conceitos filosóficos abstratos sobre a existência humana.

D

O Ensino Religioso, para ser considerado plural, deve ser ministrado por um conselho de líderes religiosos de diferentes denominações, que se revezam em sala de aula para garantir que a doutrina de cada um seja apresentada de forma equitativa aos estudantes.

E

O princípio da pluralidade no Ensino Religioso permite que cada escola escolha uma religião predominante na sua região para ser ensinada, desde que ofereça uma alternativa de "estudo ético" para os alunos que não desejam participar das aulas doutrinárias.

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Q4302056

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302056 Direito Constitucional

O Ensino Religioso, enquanto componente curricular, possui uma natureza específica que o diferencia de outras áreas do saber, segundo Fonseca (2025). É relevante destacar que as diretrizes contidas nos documentos do CNE (Conselho Nacional de Educação), como o Parecer CNE/CEB nº 08/97, buscam delimitar seu papel na escola pública. Considerando a natureza, os objetivos e as finalidades dessa disciplina, marque a alternativa correta.

A

O Ensino Religioso tem como natureza o estudo do fenômeno religioso como um fato cultural, social e histórico, objetivando o desenvolvimento do respeito à diversidade, a promoção da tolerância e o fomento à cultura da paz, sem a pretensão de converter o estudante.

B

Segundo a legislação vigente, o Ensino Religioso é obrigatório para todas as escolas, mas deve ser ministrado apenas por representantes de instituições religiosas credenciadas, que possuem a autoridade necessária para interpretar os dogmas corretamente aos alunos.

C

A finalidade principal do Ensino Religioso é a formação confessional, visando integrar o aluno à comunidade de fé específica de sua família, sendo, portanto, um espaço de catequese ou iniciação religiosa dentro da escola.

D

O objetivo central do Ensino Religioso é a transmissão de valores morais universais, podendo o professor substituir o conteúdo religioso por aulas de ética ou filosofia, caso a maioria dos alunos não pertença a nenhuma religião.

E

A disciplina de Ensino Religioso deve focar exclusivamente nos textos sagrados das religiões abraâmicas (Cristianismo, Judaísmo e Islamismo), visto que são as bases formadoras da cultura ocidental, sendo desnecessário abordar outras matrizes religiosas.

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Q4302053

Ano: 2025 Banca: FUNDMED - RS Órgão: HCPA Prova: FUNDMED - RS - 2025 - HCPA - Residência Multiprofissional - Fonoaudiologia - COREMU |

Q4302053 Fonoaudiologia

A classificação dos distúrbios da linguagem tem como objetivo permitir a caracterização dos pacientes e facilitar o raciocínio clínico e a comunicação entre os profissionais. Considerando esse tema, avaliar se as afirmativas são certas (C) ou erradas (E) e assinalar a sequência correspondente.

( ) A impossibilidade de classificação de um transtorno de linguagem impede um adequado planejamento terapêutico.
( ) As habilidades linguísticas comprometidas poderão ser utilizadas na terapia como facilitadores.
( ) Muitos casos não são possíveis de serem classificados.

A

E - E - C.

B

C - E - E.

C

E - C - C.

D

C - C - E.

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Q4302052

Ano: 2025 Banca: FUNDMED - RS Órgão: HCPA Prova: FUNDMED - RS - 2025 - HCPA - Residência Multiprofissional - Fonoaudiologia - COREMU |

Q4302052 Fonoaudiologia

Com relação às classificações e às subclassificações das afasias clássicas, uma das mais utilizadas é a que classifica esses transtornos em dois grandes grupos: as afasias fluentes e as afasias não fluentes. São consideradas afasias fluentes:

A

Afasia de Wernicke, afasia transcortical motora e afasia de condução.

B

Afasia transcortical sensorial, afasia de Wernicke e afasia anômica.

C

Afasia anômica, afasia de broca e afasia transcortical sensorial.

D

Afasia transcortical mista, afasia de condução e afasia anômica.

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Q4302051

Ano: 2025 Banca: FUNDMED - RS Órgão: HCPA Prova: FUNDMED - RS - 2025 - HCPA - Residência Multiprofissional - Fonoaudiologia - COREMU |

Q4302051 Fonoaudiologia

Considerando os eventos que ocorrem durante a fase faríngea da deglutição em indivíduos normais, assinalar a alternativa INCORRETA.

A

Elevação e posteriorização do palato mole.

B

Contração dos músculos constritores faríngeos.

C

Fechamento laríngeo e elevação da laringe e hioide.

D

Elevação do hioide em direção à base da língua.

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Q4302050

Ano: 2025 Banca: FUNDMED - RS Órgão: HCPA Prova: FUNDMED - RS - 2025 - HCPA - Residência Multiprofissional - Fonoaudiologia - COREMU |

Q4302050 Fonoaudiologia

A avaliação clínica da deglutição requer um olhar apurado para correlacionar a fraqueza dos órgãos fonoarticulatórios e a disfagia, assim como da fraqueza muscular respiratória e o risco de penetração laríngea/aspiração traqueal. Com base nisso, analisar os itens.
I. Com dados da espirometria e da força muscular expiratória, o fonoaudiólogo pode traçar um plano de treinamento respiratório para melhora da biomecânica da deglutição.
II. O comprometimento da força ou da resistência na mecânica respiratória pode impactar o volume e a capacidade pulmonar gerados na respiração espontânea.
III. Distúrbios no mecanismo pneumático de proteção das vias aéreas durante a deglutição podem causar penetrações laríngeas ou aspirações traqueais.

Está CORRETO o que se afirma:

A

Apenas no item I.

B

Apenas no item II.

C

Apenas nos itens I e III.

D

Apenas nos itens II e III.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

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Q4302049

Ano: 2025 Banca: FUNDMED - RS Órgão: HCPA Prova: FUNDMED - RS - 2025 - HCPA - Residência Multiprofissional - Fonoaudiologia - COREMU |

Q4302049 Fonoaudiologia

O acidente vascular encefálico é a causa mais frequente capaz de provocar disfagia. Sobre o tema, avaliar se as afirmativas são certas (C) ou erradas (E) e assinalar a sequência correspondente.

( ) Na fase aguda, o distúrbio da deglutição ocorre em torno de 50% dos casos.
( ) Entre as estruturas encefálicas, as lesões bulbares costumam ter maior impacto na deglutição.
( ) A disfagia costuma ser mais grave em lesões hemisféricas e mais branda quando no tronco encefálico.

A

E - E - C.

B

C - E - E.

C

E - C - C.

D

C - C - E.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

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Q4302048

Ano: 2025 Banca: FUNDMED - RS Órgão: HCPA Prova: FUNDMED - RS - 2025 - HCPA - Residência Multiprofissional - Fonoaudiologia - COREMU |

Q4302048 Fonoaudiologia

As principais mudanças nas fases oral e faríngea no envelhecimento são:

A

Aumento da amplitude do movimento vertical laríngeo.

B

Apneia da deglutição mais longa.

C

Tempo de trânsito oral diminuído.

D

Redução do tempo de fechamento supraglótico.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

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