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a fiscalização nos postos da Receita Federal do Brasil e do Instituto de Defesa Agropecuária de Mato Grosso (Indea-MT) na fronteira com a Bolívia tem se intensificado, sendo proibida a entrada e saída de quaisquer tipos de alimentos ou bebidas em ambos os países que não estejam legalmente registrados junto a estes órgãos. Esta preocupação zoofitossanitária também faz com que o Brasil e Mato Grosso constantemente doem vacinas contra febre aftosa à Bolívia, além de intensificar também a fiscalização nas propriedades rurais localizadas a até 15 km da fronteira.
Fonte: FERREIRA, E. A relação entre cidades-irmãs na faixa de fronteira: o caso de Cáceres - Mato Grosso/Brasil e San Matías - Bolívia. Caminhos de Geografia, [S. l.], v. 18, n. 62, p. 87–103, 2017. Disponível em: https://seer.ufu.br/index.php/caminhosdegeografia/article/view/35768. Acesso em: 6 set. 2022.
Por qual motivo o estado do Mato Grosso tomou as medidas apontadas no texto?

Fonte: SEGPLAN-MT, 2010. In: SOARES, J. C. O. MOREIRA. R. A regionalização em Mato Grosso: controvérsias, intenções e consequências na região de planejamento de Cáceres. Ciência Geográfica, Bauru, XXI, v. XXI (1): jan/dez, 2017.
A regionalização apresentada na imagem é apresentada considerando-se

Fonte: CORRÊA, Marcia Leopoldina Montanari et al. Alimento ou mercadoria? Indicadores de autossuficiência alimentar em territórios do agronegócio, Mato Grosso, Brasil. Saúde Debate, v.. 43, N. 123, p. 1070-1083, out-dez, 2019.
Qual o perfil de produção agrícola da região apresentada no gráfico?
Cuiabá A cabeceira ... Em volta – o chapadão. Um fio dágua clara soluçando ... E na paisagem verde do sertão A luz do sol nas folhas rebrilhando. Aqui, um monte todo resplendente, Uma colina, o vale, o seringal. Além, a praia branca, alvinitente, Campos em flor, a mata, o taquaral. E o fio dágua vai descendo ... Vai-se ajuntando a outros fios mais, Que vêm daqui, dali, que vêm correndo Nas depressões, por entre os matagais.
Fonte: LEÃO, Agenor Ferreira. Revista da Academia mato-grossense de letras, Cuiabá-Mato Grosso, Ano 98, 2019.
Qual é o aspecto da economia do Mato Grosso estimulado no poema?
De uns dez anos para cá, começamos a participar dos debates sobre mudanças climáticas e descobrimos que a nossa forma de viver, de todas as 120 aldeias do território indígena das 16 etnias, contribui muito para o equilíbrio do ambiente e do clima. Para nós, o uso da energia é entendido nesse contexto", afirma Ianukula Kaiabi Suiá, 44, presidente da Atix (Associação Terra Indígena do Xingu).
Fonte: ALMEIDA, A.S. Sol ilumina as noites e muda a vida de 120 aldeias no Xingu. Disponível em:: <https://br.noticias.yahoo.com/sol-ilumina-noites-e-muda184200843.html>. Acesso em: 06 set. 2022.
Qual é a razão da contribuição apontada no texto para o equilíbrio do ambiente e clima?

Fonte: Brasil. Ministério da Infraestrutura, 2020. Disponível em: <https://encryptedtbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQvsAB91vxom5rsQA7zenT513TOTX7HQ bmA0g&usqp=CAU>. Acesso em: 06 set. 2022.
Qual o motivo principal da variação apresentada nos dois gráficos?
Mocororó, assim o povo de Vila Bela da Santíssima Trindade, no oeste de Mato Grosso, denomina o fim da Festança de Santo, a melhor parte, quando na verdade começa a outra festa, essa em homenagem aos devotos que se dedicaram a trabalhar pesado para que a festa ocorresse bem, na fartura e nos “trincs”, em especial as cozinheiras e seus inumeráveis ajudantes.
Fonte: FRIEDLANDER, M. A raspa do tacho. In: SILVA, J (org.). Afro paladar. Disponível em: <https://issuu.com/iaiaproducoeseprojetos/docs/afropaladar_web__issuu>. Acesso em: 06 set. 2022.
Qual característica da cultura africana no Mato Grosso é expressa no texto?
Serpente dos rios Segundo a lenda, nos rios mato-grossenses havia uma grande serpente capaz de causar grande destruição. A única coisa poderosa o suficiente para deter a cobra é Nossa Senhora, que, do seu altar, pisa na cabeça da serpente dia e noite. O animal, que teria poder de causar terremotos, é conhecida em alguns lugares como minhocão.
Negrinho D’água Entidade mágica que mora nos rios, seu comportamento travesso faz com que se assemelhe muito ao Saci-Pererê. O mito diz que o negrinho d’água enrola a rede dos pescadores, corta suas linhas de pesca e vira os barcos para que caiam nos rios. Dessa forma, ele afastaria as pessoas, protegendo as águas. Essa lenda é típica da região de Santo Antônio do Leverger.
Fonte: RIBEIRO, K. Escritora explica lendas e mitos mato-grossenses. Disponível em:<https://www.hnt.com.br/cuiabanalia/escritora-explica-lendas-emitos-mato-grossenses/102202> . Acesso em: 06 set. 2022.
Qual é a característica em comum encontradas nas duas lendas?
Todas as vidas Cora Coralina Vive dentro de mim uma cabocla velha de mau-olhado, acocorada ao pé do borralho, olhando para o fogo. Benze quebranto. Bota feitiço... Ogum. Orixá. Macumba, terreiro. Ogã, pai de santo...
Vive dentro de mim a lavadeira do Rio Vermelho. Seu cheiro gostoso d'água e sabão. Rodilha de pano. Trouxa de roupa, pedra de anil. Sua coroa verde de são-caetano.
Vive dentro de mim a mulher cozinheira. Pimenta e cebola. Quitute benfeito. Panela de barro. Taipa de lenha. Cozinha antiga toda pretinha. Bem cacheada de picumã. Pedra pontuda. Cumbuco de coco. Pisando alho-sal.
Vive dentro de mim a mulher do povo. Bem proletária. Bem linguaruda, desabusada, sem preconceitos, de casca-grossa, de chinelinha, e filharada.
Vive dentro de mim a mulher roceira. - Enxerto da terra, meio casmurra. Trabalhadeira. Madrugadeira. Analfabeta. De pé no chão. Bem parideira. Bem criadeira. Seus doze filhos Seus vinte netos.
Vive dentro de mim a mulher da vida. Minha irmãzinha... Fingindo alegre seu triste fado.
Todas as vidas dentro de mim: Na minha vida - a vida mera das obscuras.
Fonte: CORALINA, Cora. Poemas dos becos de Goiás e estórias mais. São Paulo: Global Editora, 1983.
Infere-se, pela leitura do poema, que esse sujeito discursivo feminino representa um “eu-poético” que traz dentro de si
[...] A implantação do sistema de cotas no Ensino Superior gerou uma grande polêmica no meio acadêmico. De um lado, os defensores da política afirmavam que ela garantia igualdade de acesso ao ensino, devido à discrepância do ensino básico público para o privado e um contexto histórico-cultural que desfavorecia o pobre e o negro na sociedade, além de proporcionar representatividade dessa classe no meio acadêmico, servindo de espelho para as gerações mais jovens. De outro, aqueles contrários ao sistema de cotas afirmavam que o mesmo desmerecia o empenho e o mérito dos estudantes que disputavam o vestibular e que, por terem uma nota de corte menor, os alunos cotistas não conseguiriam acompanhar os demais alunos e iriam reduzir o nível de qualidade dos cursos. [...]
SCOVINO, Fernanda. Sistema de cotas no Brasil: deu certo? Disponível em:<https://www.politize.com.br/sistema-de-cotas-no-brasil/> . Acesso em: 4 set. 2022. (Adaptado).
O segundo e terceiros parágrafos do excerto são construídos por meio de

Fonte: QUINO. Toda a Mafalda: da primeira à última. São Paulo: Editora Martins Fontes, 1993.
No terceiro quadrinho, todas as expressões utilizadas pela mãe são