Questões de Concurso
Para técnico de laboratório
Foram encontradas 10.730 questões
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Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Assistente em Administração
|
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Contabilidade |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Biotério |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Eletrotécnica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Mecatrônica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4089047
Matemática
Para elaborar um relatório, foi verificado o número
de faltas de um servidor nos primeiros 5 meses do
ano: 2, 0, 1, 3, 1. No sexto mês, ele teve um novo
número de faltas, e sua média semestral passou a
ser de exatamente 2 faltas por mês. Com essas
informações, é correto afirmar que, no sexto mês,
o servidor teve
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Assistente em Administração
|
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Contabilidade |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Biotério |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Eletrotécnica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Mecatrônica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4089046
Matemática
Um assistente precisa organizar o piso de um
almoxarifado de 3 metros por 4 metros com caixas
de arquivo morto. A base de cada caixa mede
50 cm por 40 cm. Nesse caso, dentre os números
dispostos a seguir, o número máximo de caixas
que podem ser dispostas no piso do almoxarifado,
sem empilhá-las e sem tombá-las, é
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Assistente em Administração
|
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Contabilidade |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Biotério |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Eletrotécnica |
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Q4089045
Matemática
Para executar de forma mais efetiva o controle do
fluxo de materiais de um setor da UFABC, foi
adquirido um total de 50 itens, entre caixas de
canetas e resmas de papel sulfite. Sabendo que o
gasto total com esses itens foi igual a R$ 260, que
cada caixa de canetas custou R$ 7 e que cada
resma de papel sulfite custou R$ 4, quantas resmas
de papel foram adquiridas?
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Assistente em Administração
|
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Contabilidade |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Biotério |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Eletrotécnica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Mecatrônica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4089044
Português
Texto associado
IA e meio ambiente em Elias Canetti
José Roberto Castilho Piqueira
Quando chega o recesso de meio de ano das
atividades didáticas, sou atraído para leituras que,
preferencialmente, afastem-se do pensar profissional
diário que aguçam meu gosto pela tentativa de
posicionar a engenharia na vida do planeta, não como
mera realizadora de obras, mas como agente
colaborador na sua preservação. Fico folheando os
jornais e olhando estantes de livrarias, hábitos
considerados antiquados, em busca de possíveis
leituras agradáveis. Sigo conselhos de amigos, desde
que não indiquem livros de autoajuda, e gosto de ouvilos comentando e debatendo as ideias.
Nessa lida, encontrei “A consciência das palavras”,
coleção de escritos de Elias Canetti (1905-1994),
romancista e ensaísta búlgaro-britânico, Prêmio Nobel
de Literatura em 1981. Fui atraído pelo título, pois uma
de minhas preocupações é sobre a influência da
inteligência artificial (IA) na produção intelectual
contemporânea. Não tenho dúvidas sobre a boa ajuda
que esses métodos podem dar na produção de textos,
aulas e planos de trabalho. Entretanto, acredito nisso
como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as
palavras e ideias que provêm da atividade consciente
carregam criatividade e sensibilidade, atributos
aparentemente subjetivos, talvez não atingíveis in
silico.
A obra, datada de 1974, traz no preâmbulo a ideia da
interpenetração entre o público e o privado, com
algumas consequências sociais preocupantes. Hoje,
50 anos depois, vivenciamos a proliferação de redes
sociais, dotadas de algoritmos, com grande risco à
integridade e à privacidade dos indivíduos. Os
benefícios do grande desenvolvimento tecnológico e
computacional são inegáveis. O lado ruim, como
adverte Canetti, é a conquista rápida desses meios por
inimigos do planeta com propagação de boatos e de
ideias deletérias de grande alcance.
Ao longo do livro, Canetti apresenta uma sequência
de ensaios sobre importantes figuras da história, entre
elas Kafka, Confúcio, Tolstói e Büchner, começando
pelo escritor austríaco Hermann Broch (1886-1951),
considerado um dos principais modernistas de todos
os tempos. Canetti identifica em Broch o que denomina
memória respiratória, enaltecendo que a vida diária é
feita de uma mistura de respirações em um ar que é
nosso último bem comum, que cabe a todos
indistintamente. Essa reflexão parece fundamental
para a sociedade, convidando-a a uma importante
discussão sobre os problemas ambientais que nos
cercam. Até o momento, não havia me dado conta do
fato de que quem polui invade e prejudica um bem
público, isto é, aquilo que pertence a todos.
Em capítulo seguinte, o dramaturgo Karl Kraus
(1874-1936), considerado satirista e panfletário, é
evocado. Fundador e único redator da revista Die
Fackel (A Tocha), Kraus era crítico ferrenho da moral
burguesa da época. Canetti descreve uma palestra de
Kraus realizada em Viena, em 1924, ressaltando o
espírito arrebatador do orador, levando a audiência ao
êxtase por meio de uma impiedosa perseguição aos
desafetos expressa nos discursos. Considerado como
o mago furioso, ao combinar literalidade e indignação,
Kraus criava importante sinergia entre suas emoções
e as da plateia. Fico imaginando como os algoritmos e
redes sociais de hoje criaram e multiplicaram esse
estilo de oratória, para o bem e para o mal.
Passando por uma análise bastante aguda e
interessante da obra de Franz Kafka (1883-1924),
chego ao capítulo sobre Confúcio (552 a.C.-489 a.C.)
e aprendo que hesitação e reflexão precedem e
acompanham boas respostas a questões relevantes,
divergindo da busca por rapidez e de terceirização de
raciocínio para as máquinas. Para Confúcio, a
felicidade sem fim está na busca pelo conhecimento,
não admitindo o ser humano como ferramenta,
ressaltando a memória dos mortos para a
consolidação de caminhos para o entendimento da
natureza.
Em capítulo seguinte, Canetti apresenta aspectos da
vida privada do autor de “Guerra e paz”, o consagrado
escritor russo Leon Tolstói (1828-1910). Ressaltando
que Tolstói jamais despreza um pensamento, uma
experiência ou uma observação, Canetti relata ser ele
proprietário de terras que, contra a vontade da família,
divide-as para evitar conflitos e desejos que
eventualmente pudessem causar.
Segue-se uma descrição dos diários do médico
japonês Michihiko Hachiya (1903-1980), sobrevivente
do bombardeio atômico de Hiroshima em agosto de
1945, publicados como “Diário de Hiroshima”, em
1955. Canetti escreve que não há nesse diário
qualquer traço falso ou de vaidade e sim uma busca de
explicar aquilo que, naquele momento, era
inexplicável. Em meio aos mortos e feridos, Michihiko
procura coletar peça por peça do ocorrido,
transformando hipóteses em teorias a serem
comprovadas.
Vou parar minha viagem por aqui. Pensando se nós,
profissionais das áreas tecnológicas, estamos
preocupados com a qualidade das palavras e dos
pensamentos provenientes dos programas de IA e dos
grupos hegemônicos que a manipulam. Além disso, se
o ar respirável vai continuar a ser atacado e se a
indústria da guerra continuará desprezando a vida,
indiscriminadamente.
Disponível em: https://jornal.usp.br/articulistas/jose-roberto-castilhopiqueira/ia-e-meio-ambiente-em-elias-c anetti/. Acesso em: 03 out.
de 2025.
Considere o trecho “Nessa lida, encontrei ‘A
consciência das palavras’, coleção de escritos de
Elias Canetti (1905-1994) [...]”.
Ao reescrevê-lo da seguinte forma: “Nessa lida, ‘A consciência das palavras’, coleção de escritos de Elias Canetti (1905-1994), __________ por mim”., para que não haja prejuízo gramatical, a lacuna deve ser preenchida com
Ao reescrevê-lo da seguinte forma: “Nessa lida, ‘A consciência das palavras’, coleção de escritos de Elias Canetti (1905-1994), __________ por mim”., para que não haja prejuízo gramatical, a lacuna deve ser preenchida com
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Assistente em Administração
|
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Contabilidade |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Biotério |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Eletrotécnica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Mecatrônica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4089043
Português
Texto associado
IA e meio ambiente em Elias Canetti
José Roberto Castilho Piqueira
Quando chega o recesso de meio de ano das
atividades didáticas, sou atraído para leituras que,
preferencialmente, afastem-se do pensar profissional
diário que aguçam meu gosto pela tentativa de
posicionar a engenharia na vida do planeta, não como
mera realizadora de obras, mas como agente
colaborador na sua preservação. Fico folheando os
jornais e olhando estantes de livrarias, hábitos
considerados antiquados, em busca de possíveis
leituras agradáveis. Sigo conselhos de amigos, desde
que não indiquem livros de autoajuda, e gosto de ouvilos comentando e debatendo as ideias.
Nessa lida, encontrei “A consciência das palavras”,
coleção de escritos de Elias Canetti (1905-1994),
romancista e ensaísta búlgaro-britânico, Prêmio Nobel
de Literatura em 1981. Fui atraído pelo título, pois uma
de minhas preocupações é sobre a influência da
inteligência artificial (IA) na produção intelectual
contemporânea. Não tenho dúvidas sobre a boa ajuda
que esses métodos podem dar na produção de textos,
aulas e planos de trabalho. Entretanto, acredito nisso
como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as
palavras e ideias que provêm da atividade consciente
carregam criatividade e sensibilidade, atributos
aparentemente subjetivos, talvez não atingíveis in
silico.
A obra, datada de 1974, traz no preâmbulo a ideia da
interpenetração entre o público e o privado, com
algumas consequências sociais preocupantes. Hoje,
50 anos depois, vivenciamos a proliferação de redes
sociais, dotadas de algoritmos, com grande risco à
integridade e à privacidade dos indivíduos. Os
benefícios do grande desenvolvimento tecnológico e
computacional são inegáveis. O lado ruim, como
adverte Canetti, é a conquista rápida desses meios por
inimigos do planeta com propagação de boatos e de
ideias deletérias de grande alcance.
Ao longo do livro, Canetti apresenta uma sequência
de ensaios sobre importantes figuras da história, entre
elas Kafka, Confúcio, Tolstói e Büchner, começando
pelo escritor austríaco Hermann Broch (1886-1951),
considerado um dos principais modernistas de todos
os tempos. Canetti identifica em Broch o que denomina
memória respiratória, enaltecendo que a vida diária é
feita de uma mistura de respirações em um ar que é
nosso último bem comum, que cabe a todos
indistintamente. Essa reflexão parece fundamental
para a sociedade, convidando-a a uma importante
discussão sobre os problemas ambientais que nos
cercam. Até o momento, não havia me dado conta do
fato de que quem polui invade e prejudica um bem
público, isto é, aquilo que pertence a todos.
Em capítulo seguinte, o dramaturgo Karl Kraus
(1874-1936), considerado satirista e panfletário, é
evocado. Fundador e único redator da revista Die
Fackel (A Tocha), Kraus era crítico ferrenho da moral
burguesa da época. Canetti descreve uma palestra de
Kraus realizada em Viena, em 1924, ressaltando o
espírito arrebatador do orador, levando a audiência ao
êxtase por meio de uma impiedosa perseguição aos
desafetos expressa nos discursos. Considerado como
o mago furioso, ao combinar literalidade e indignação,
Kraus criava importante sinergia entre suas emoções
e as da plateia. Fico imaginando como os algoritmos e
redes sociais de hoje criaram e multiplicaram esse
estilo de oratória, para o bem e para o mal.
Passando por uma análise bastante aguda e
interessante da obra de Franz Kafka (1883-1924),
chego ao capítulo sobre Confúcio (552 a.C.-489 a.C.)
e aprendo que hesitação e reflexão precedem e
acompanham boas respostas a questões relevantes,
divergindo da busca por rapidez e de terceirização de
raciocínio para as máquinas. Para Confúcio, a
felicidade sem fim está na busca pelo conhecimento,
não admitindo o ser humano como ferramenta,
ressaltando a memória dos mortos para a
consolidação de caminhos para o entendimento da
natureza.
Em capítulo seguinte, Canetti apresenta aspectos da
vida privada do autor de “Guerra e paz”, o consagrado
escritor russo Leon Tolstói (1828-1910). Ressaltando
que Tolstói jamais despreza um pensamento, uma
experiência ou uma observação, Canetti relata ser ele
proprietário de terras que, contra a vontade da família,
divide-as para evitar conflitos e desejos que
eventualmente pudessem causar.
Segue-se uma descrição dos diários do médico
japonês Michihiko Hachiya (1903-1980), sobrevivente
do bombardeio atômico de Hiroshima em agosto de
1945, publicados como “Diário de Hiroshima”, em
1955. Canetti escreve que não há nesse diário
qualquer traço falso ou de vaidade e sim uma busca de
explicar aquilo que, naquele momento, era
inexplicável. Em meio aos mortos e feridos, Michihiko
procura coletar peça por peça do ocorrido,
transformando hipóteses em teorias a serem
comprovadas.
Vou parar minha viagem por aqui. Pensando se nós,
profissionais das áreas tecnológicas, estamos
preocupados com a qualidade das palavras e dos
pensamentos provenientes dos programas de IA e dos
grupos hegemônicos que a manipulam. Além disso, se
o ar respirável vai continuar a ser atacado e se a
indústria da guerra continuará desprezando a vida,
indiscriminadamente.
Disponível em: https://jornal.usp.br/articulistas/jose-roberto-castilhopiqueira/ia-e-meio-ambiente-em-elias-c anetti/. Acesso em: 03 out.
de 2025.
Analise as assertivas e assinale a alternativa que
aponta a(s) correta(s).
I. No trecho “Entretanto, acredito nisso como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as palavras e ideias que provêm da atividade consciente carregam criatividade e sensibilidade [...]”, a forma contraída “nisso” poderia ser substituída pelo pronome demonstrativo “isso” sem alteração no sentido proposto.
II. Em “Entretanto, acredito nisso como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as palavras e ideias que provêm da atividade consciente carregam criatividade e sensibilidade [...]”, a expressão em destaque introduz uma oração que expressa causa.
III. O trecho “Essa reflexão parece fundamental para a sociedade, convidando-a a uma importante discussão sobre os problemas ambientais que nos cercam.” é um período composto por mais de uma oração.
IV. O termo “folheando” pertence à mesma família de palavras de “folha”, “folhagem” e “folheto”.
I. No trecho “Entretanto, acredito nisso como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as palavras e ideias que provêm da atividade consciente carregam criatividade e sensibilidade [...]”, a forma contraída “nisso” poderia ser substituída pelo pronome demonstrativo “isso” sem alteração no sentido proposto.
II. Em “Entretanto, acredito nisso como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as palavras e ideias que provêm da atividade consciente carregam criatividade e sensibilidade [...]”, a expressão em destaque introduz uma oração que expressa causa.
III. O trecho “Essa reflexão parece fundamental para a sociedade, convidando-a a uma importante discussão sobre os problemas ambientais que nos cercam.” é um período composto por mais de uma oração.
IV. O termo “folheando” pertence à mesma família de palavras de “folha”, “folhagem” e “folheto”.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Assistente em Administração
|
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Contabilidade |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Biotério |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Eletrotécnica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Mecatrônica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4089042
Português
Texto associado
IA e meio ambiente em Elias Canetti
José Roberto Castilho Piqueira
Quando chega o recesso de meio de ano das
atividades didáticas, sou atraído para leituras que,
preferencialmente, afastem-se do pensar profissional
diário que aguçam meu gosto pela tentativa de
posicionar a engenharia na vida do planeta, não como
mera realizadora de obras, mas como agente
colaborador na sua preservação. Fico folheando os
jornais e olhando estantes de livrarias, hábitos
considerados antiquados, em busca de possíveis
leituras agradáveis. Sigo conselhos de amigos, desde
que não indiquem livros de autoajuda, e gosto de ouvilos comentando e debatendo as ideias.
Nessa lida, encontrei “A consciência das palavras”,
coleção de escritos de Elias Canetti (1905-1994),
romancista e ensaísta búlgaro-britânico, Prêmio Nobel
de Literatura em 1981. Fui atraído pelo título, pois uma
de minhas preocupações é sobre a influência da
inteligência artificial (IA) na produção intelectual
contemporânea. Não tenho dúvidas sobre a boa ajuda
que esses métodos podem dar na produção de textos,
aulas e planos de trabalho. Entretanto, acredito nisso
como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as
palavras e ideias que provêm da atividade consciente
carregam criatividade e sensibilidade, atributos
aparentemente subjetivos, talvez não atingíveis in
silico.
A obra, datada de 1974, traz no preâmbulo a ideia da
interpenetração entre o público e o privado, com
algumas consequências sociais preocupantes. Hoje,
50 anos depois, vivenciamos a proliferação de redes
sociais, dotadas de algoritmos, com grande risco à
integridade e à privacidade dos indivíduos. Os
benefícios do grande desenvolvimento tecnológico e
computacional são inegáveis. O lado ruim, como
adverte Canetti, é a conquista rápida desses meios por
inimigos do planeta com propagação de boatos e de
ideias deletérias de grande alcance.
Ao longo do livro, Canetti apresenta uma sequência
de ensaios sobre importantes figuras da história, entre
elas Kafka, Confúcio, Tolstói e Büchner, começando
pelo escritor austríaco Hermann Broch (1886-1951),
considerado um dos principais modernistas de todos
os tempos. Canetti identifica em Broch o que denomina
memória respiratória, enaltecendo que a vida diária é
feita de uma mistura de respirações em um ar que é
nosso último bem comum, que cabe a todos
indistintamente. Essa reflexão parece fundamental
para a sociedade, convidando-a a uma importante
discussão sobre os problemas ambientais que nos
cercam. Até o momento, não havia me dado conta do
fato de que quem polui invade e prejudica um bem
público, isto é, aquilo que pertence a todos.
Em capítulo seguinte, o dramaturgo Karl Kraus
(1874-1936), considerado satirista e panfletário, é
evocado. Fundador e único redator da revista Die
Fackel (A Tocha), Kraus era crítico ferrenho da moral
burguesa da época. Canetti descreve uma palestra de
Kraus realizada em Viena, em 1924, ressaltando o
espírito arrebatador do orador, levando a audiência ao
êxtase por meio de uma impiedosa perseguição aos
desafetos expressa nos discursos. Considerado como
o mago furioso, ao combinar literalidade e indignação,
Kraus criava importante sinergia entre suas emoções
e as da plateia. Fico imaginando como os algoritmos e
redes sociais de hoje criaram e multiplicaram esse
estilo de oratória, para o bem e para o mal.
Passando por uma análise bastante aguda e
interessante da obra de Franz Kafka (1883-1924),
chego ao capítulo sobre Confúcio (552 a.C.-489 a.C.)
e aprendo que hesitação e reflexão precedem e
acompanham boas respostas a questões relevantes,
divergindo da busca por rapidez e de terceirização de
raciocínio para as máquinas. Para Confúcio, a
felicidade sem fim está na busca pelo conhecimento,
não admitindo o ser humano como ferramenta,
ressaltando a memória dos mortos para a
consolidação de caminhos para o entendimento da
natureza.
Em capítulo seguinte, Canetti apresenta aspectos da
vida privada do autor de “Guerra e paz”, o consagrado
escritor russo Leon Tolstói (1828-1910). Ressaltando
que Tolstói jamais despreza um pensamento, uma
experiência ou uma observação, Canetti relata ser ele
proprietário de terras que, contra a vontade da família,
divide-as para evitar conflitos e desejos que
eventualmente pudessem causar.
Segue-se uma descrição dos diários do médico
japonês Michihiko Hachiya (1903-1980), sobrevivente
do bombardeio atômico de Hiroshima em agosto de
1945, publicados como “Diário de Hiroshima”, em
1955. Canetti escreve que não há nesse diário
qualquer traço falso ou de vaidade e sim uma busca de
explicar aquilo que, naquele momento, era
inexplicável. Em meio aos mortos e feridos, Michihiko
procura coletar peça por peça do ocorrido,
transformando hipóteses em teorias a serem
comprovadas.
Vou parar minha viagem por aqui. Pensando se nós,
profissionais das áreas tecnológicas, estamos
preocupados com a qualidade das palavras e dos
pensamentos provenientes dos programas de IA e dos
grupos hegemônicos que a manipulam. Além disso, se
o ar respirável vai continuar a ser atacado e se a
indústria da guerra continuará desprezando a vida,
indiscriminadamente.
Disponível em: https://jornal.usp.br/articulistas/jose-roberto-castilhopiqueira/ia-e-meio-ambiente-em-elias-c anetti/. Acesso em: 03 out.
de 2025.
Quanto aos empregos das vírgulas, assinale a
alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Assistente em Administração
|
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Contabilidade |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Biotério |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Eletrotécnica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Mecatrônica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4089041
Português
Texto associado
IA e meio ambiente em Elias Canetti
José Roberto Castilho Piqueira
Quando chega o recesso de meio de ano das
atividades didáticas, sou atraído para leituras que,
preferencialmente, afastem-se do pensar profissional
diário que aguçam meu gosto pela tentativa de
posicionar a engenharia na vida do planeta, não como
mera realizadora de obras, mas como agente
colaborador na sua preservação. Fico folheando os
jornais e olhando estantes de livrarias, hábitos
considerados antiquados, em busca de possíveis
leituras agradáveis. Sigo conselhos de amigos, desde
que não indiquem livros de autoajuda, e gosto de ouvilos comentando e debatendo as ideias.
Nessa lida, encontrei “A consciência das palavras”,
coleção de escritos de Elias Canetti (1905-1994),
romancista e ensaísta búlgaro-britânico, Prêmio Nobel
de Literatura em 1981. Fui atraído pelo título, pois uma
de minhas preocupações é sobre a influência da
inteligência artificial (IA) na produção intelectual
contemporânea. Não tenho dúvidas sobre a boa ajuda
que esses métodos podem dar na produção de textos,
aulas e planos de trabalho. Entretanto, acredito nisso
como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as
palavras e ideias que provêm da atividade consciente
carregam criatividade e sensibilidade, atributos
aparentemente subjetivos, talvez não atingíveis in
silico.
A obra, datada de 1974, traz no preâmbulo a ideia da
interpenetração entre o público e o privado, com
algumas consequências sociais preocupantes. Hoje,
50 anos depois, vivenciamos a proliferação de redes
sociais, dotadas de algoritmos, com grande risco à
integridade e à privacidade dos indivíduos. Os
benefícios do grande desenvolvimento tecnológico e
computacional são inegáveis. O lado ruim, como
adverte Canetti, é a conquista rápida desses meios por
inimigos do planeta com propagação de boatos e de
ideias deletérias de grande alcance.
Ao longo do livro, Canetti apresenta uma sequência
de ensaios sobre importantes figuras da história, entre
elas Kafka, Confúcio, Tolstói e Büchner, começando
pelo escritor austríaco Hermann Broch (1886-1951),
considerado um dos principais modernistas de todos
os tempos. Canetti identifica em Broch o que denomina
memória respiratória, enaltecendo que a vida diária é
feita de uma mistura de respirações em um ar que é
nosso último bem comum, que cabe a todos
indistintamente. Essa reflexão parece fundamental
para a sociedade, convidando-a a uma importante
discussão sobre os problemas ambientais que nos
cercam. Até o momento, não havia me dado conta do
fato de que quem polui invade e prejudica um bem
público, isto é, aquilo que pertence a todos.
Em capítulo seguinte, o dramaturgo Karl Kraus
(1874-1936), considerado satirista e panfletário, é
evocado. Fundador e único redator da revista Die
Fackel (A Tocha), Kraus era crítico ferrenho da moral
burguesa da época. Canetti descreve uma palestra de
Kraus realizada em Viena, em 1924, ressaltando o
espírito arrebatador do orador, levando a audiência ao
êxtase por meio de uma impiedosa perseguição aos
desafetos expressa nos discursos. Considerado como
o mago furioso, ao combinar literalidade e indignação,
Kraus criava importante sinergia entre suas emoções
e as da plateia. Fico imaginando como os algoritmos e
redes sociais de hoje criaram e multiplicaram esse
estilo de oratória, para o bem e para o mal.
Passando por uma análise bastante aguda e
interessante da obra de Franz Kafka (1883-1924),
chego ao capítulo sobre Confúcio (552 a.C.-489 a.C.)
e aprendo que hesitação e reflexão precedem e
acompanham boas respostas a questões relevantes,
divergindo da busca por rapidez e de terceirização de
raciocínio para as máquinas. Para Confúcio, a
felicidade sem fim está na busca pelo conhecimento,
não admitindo o ser humano como ferramenta,
ressaltando a memória dos mortos para a
consolidação de caminhos para o entendimento da
natureza.
Em capítulo seguinte, Canetti apresenta aspectos da
vida privada do autor de “Guerra e paz”, o consagrado
escritor russo Leon Tolstói (1828-1910). Ressaltando
que Tolstói jamais despreza um pensamento, uma
experiência ou uma observação, Canetti relata ser ele
proprietário de terras que, contra a vontade da família,
divide-as para evitar conflitos e desejos que
eventualmente pudessem causar.
Segue-se uma descrição dos diários do médico
japonês Michihiko Hachiya (1903-1980), sobrevivente
do bombardeio atômico de Hiroshima em agosto de
1945, publicados como “Diário de Hiroshima”, em
1955. Canetti escreve que não há nesse diário
qualquer traço falso ou de vaidade e sim uma busca de
explicar aquilo que, naquele momento, era
inexplicável. Em meio aos mortos e feridos, Michihiko
procura coletar peça por peça do ocorrido,
transformando hipóteses em teorias a serem
comprovadas.
Vou parar minha viagem por aqui. Pensando se nós,
profissionais das áreas tecnológicas, estamos
preocupados com a qualidade das palavras e dos
pensamentos provenientes dos programas de IA e dos
grupos hegemônicos que a manipulam. Além disso, se
o ar respirável vai continuar a ser atacado e se a
indústria da guerra continuará desprezando a vida,
indiscriminadamente.
Disponível em: https://jornal.usp.br/articulistas/jose-roberto-castilhopiqueira/ia-e-meio-ambiente-em-elias-c anetti/. Acesso em: 03 out.
de 2025.
Tendo em vista a análise de alguns dos elementos
linguísticos presentes no trecho “Além disso, se o
ar respirável vai continuar a ser atacado e se a
indústria da guerra continuará desprezando a vida,
indiscriminadamente.”, assinale a alternativa
correta.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Assistente em Administração
|
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Contabilidade |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Biotério |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Eletrotécnica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Mecatrônica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4089040
Português
Texto associado
IA e meio ambiente em Elias Canetti
José Roberto Castilho Piqueira
Quando chega o recesso de meio de ano das
atividades didáticas, sou atraído para leituras que,
preferencialmente, afastem-se do pensar profissional
diário que aguçam meu gosto pela tentativa de
posicionar a engenharia na vida do planeta, não como
mera realizadora de obras, mas como agente
colaborador na sua preservação. Fico folheando os
jornais e olhando estantes de livrarias, hábitos
considerados antiquados, em busca de possíveis
leituras agradáveis. Sigo conselhos de amigos, desde
que não indiquem livros de autoajuda, e gosto de ouvilos comentando e debatendo as ideias.
Nessa lida, encontrei “A consciência das palavras”,
coleção de escritos de Elias Canetti (1905-1994),
romancista e ensaísta búlgaro-britânico, Prêmio Nobel
de Literatura em 1981. Fui atraído pelo título, pois uma
de minhas preocupações é sobre a influência da
inteligência artificial (IA) na produção intelectual
contemporânea. Não tenho dúvidas sobre a boa ajuda
que esses métodos podem dar na produção de textos,
aulas e planos de trabalho. Entretanto, acredito nisso
como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as
palavras e ideias que provêm da atividade consciente
carregam criatividade e sensibilidade, atributos
aparentemente subjetivos, talvez não atingíveis in
silico.
A obra, datada de 1974, traz no preâmbulo a ideia da
interpenetração entre o público e o privado, com
algumas consequências sociais preocupantes. Hoje,
50 anos depois, vivenciamos a proliferação de redes
sociais, dotadas de algoritmos, com grande risco à
integridade e à privacidade dos indivíduos. Os
benefícios do grande desenvolvimento tecnológico e
computacional são inegáveis. O lado ruim, como
adverte Canetti, é a conquista rápida desses meios por
inimigos do planeta com propagação de boatos e de
ideias deletérias de grande alcance.
Ao longo do livro, Canetti apresenta uma sequência
de ensaios sobre importantes figuras da história, entre
elas Kafka, Confúcio, Tolstói e Büchner, começando
pelo escritor austríaco Hermann Broch (1886-1951),
considerado um dos principais modernistas de todos
os tempos. Canetti identifica em Broch o que denomina
memória respiratória, enaltecendo que a vida diária é
feita de uma mistura de respirações em um ar que é
nosso último bem comum, que cabe a todos
indistintamente. Essa reflexão parece fundamental
para a sociedade, convidando-a a uma importante
discussão sobre os problemas ambientais que nos
cercam. Até o momento, não havia me dado conta do
fato de que quem polui invade e prejudica um bem
público, isto é, aquilo que pertence a todos.
Em capítulo seguinte, o dramaturgo Karl Kraus
(1874-1936), considerado satirista e panfletário, é
evocado. Fundador e único redator da revista Die
Fackel (A Tocha), Kraus era crítico ferrenho da moral
burguesa da época. Canetti descreve uma palestra de
Kraus realizada em Viena, em 1924, ressaltando o
espírito arrebatador do orador, levando a audiência ao
êxtase por meio de uma impiedosa perseguição aos
desafetos expressa nos discursos. Considerado como
o mago furioso, ao combinar literalidade e indignação,
Kraus criava importante sinergia entre suas emoções
e as da plateia. Fico imaginando como os algoritmos e
redes sociais de hoje criaram e multiplicaram esse
estilo de oratória, para o bem e para o mal.
Passando por uma análise bastante aguda e
interessante da obra de Franz Kafka (1883-1924),
chego ao capítulo sobre Confúcio (552 a.C.-489 a.C.)
e aprendo que hesitação e reflexão precedem e
acompanham boas respostas a questões relevantes,
divergindo da busca por rapidez e de terceirização de
raciocínio para as máquinas. Para Confúcio, a
felicidade sem fim está na busca pelo conhecimento,
não admitindo o ser humano como ferramenta,
ressaltando a memória dos mortos para a
consolidação de caminhos para o entendimento da
natureza.
Em capítulo seguinte, Canetti apresenta aspectos da
vida privada do autor de “Guerra e paz”, o consagrado
escritor russo Leon Tolstói (1828-1910). Ressaltando
que Tolstói jamais despreza um pensamento, uma
experiência ou uma observação, Canetti relata ser ele
proprietário de terras que, contra a vontade da família,
divide-as para evitar conflitos e desejos que
eventualmente pudessem causar.
Segue-se uma descrição dos diários do médico
japonês Michihiko Hachiya (1903-1980), sobrevivente
do bombardeio atômico de Hiroshima em agosto de
1945, publicados como “Diário de Hiroshima”, em
1955. Canetti escreve que não há nesse diário
qualquer traço falso ou de vaidade e sim uma busca de
explicar aquilo que, naquele momento, era
inexplicável. Em meio aos mortos e feridos, Michihiko
procura coletar peça por peça do ocorrido,
transformando hipóteses em teorias a serem
comprovadas.
Vou parar minha viagem por aqui. Pensando se nós,
profissionais das áreas tecnológicas, estamos
preocupados com a qualidade das palavras e dos
pensamentos provenientes dos programas de IA e dos
grupos hegemônicos que a manipulam. Além disso, se
o ar respirável vai continuar a ser atacado e se a
indústria da guerra continuará desprezando a vida,
indiscriminadamente.
Disponível em: https://jornal.usp.br/articulistas/jose-roberto-castilhopiqueira/ia-e-meio-ambiente-em-elias-c anetti/. Acesso em: 03 out.
de 2025.
Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se
afirma a seguir e assinale a alternativa com a
sequência correta.
( ) No título “IA e meio ambiente em Elias Canetti”, o termo “meio ambiente” deveria ter sido escrito com hífen.
( ) No trecho “Essa reflexão parece fundamental para a sociedade, convidando-a a uma importante discussão sobre os problemas ambientais que nos cercam.”, o termo destacado exerce função de pronome relativo.
( ) Em “Em capítulo seguinte, o dramaturgo Karl Kraus (1874-1936), considerado satirista e panfletário, é evocado. Fundador e único redator da revista Die Fackel (A Tocha), Kraus era crítico ferrenho da moral burguesa da época.”, os verbos destacados foram empregados no mesmo tempo verbal.
( ) No trecho “Entretanto, acredito nisso como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as palavras e ideias que provêm da atividade consciente carregam criatividade e sensibilidade [...]”, o termo destacado foi corretamente acentuado, pois o verbo concorda com “as palavras e ideias”.
( ) No título “IA e meio ambiente em Elias Canetti”, o termo “meio ambiente” deveria ter sido escrito com hífen.
( ) No trecho “Essa reflexão parece fundamental para a sociedade, convidando-a a uma importante discussão sobre os problemas ambientais que nos cercam.”, o termo destacado exerce função de pronome relativo.
( ) Em “Em capítulo seguinte, o dramaturgo Karl Kraus (1874-1936), considerado satirista e panfletário, é evocado. Fundador e único redator da revista Die Fackel (A Tocha), Kraus era crítico ferrenho da moral burguesa da época.”, os verbos destacados foram empregados no mesmo tempo verbal.
( ) No trecho “Entretanto, acredito nisso como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as palavras e ideias que provêm da atividade consciente carregam criatividade e sensibilidade [...]”, o termo destacado foi corretamente acentuado, pois o verbo concorda com “as palavras e ideias”.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Assistente em Administração
|
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Contabilidade |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Biotério |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Eletrotécnica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Mecatrônica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4089039
Português
Texto associado
IA e meio ambiente em Elias Canetti
José Roberto Castilho Piqueira
Quando chega o recesso de meio de ano das
atividades didáticas, sou atraído para leituras que,
preferencialmente, afastem-se do pensar profissional
diário que aguçam meu gosto pela tentativa de
posicionar a engenharia na vida do planeta, não como
mera realizadora de obras, mas como agente
colaborador na sua preservação. Fico folheando os
jornais e olhando estantes de livrarias, hábitos
considerados antiquados, em busca de possíveis
leituras agradáveis. Sigo conselhos de amigos, desde
que não indiquem livros de autoajuda, e gosto de ouvilos comentando e debatendo as ideias.
Nessa lida, encontrei “A consciência das palavras”,
coleção de escritos de Elias Canetti (1905-1994),
romancista e ensaísta búlgaro-britânico, Prêmio Nobel
de Literatura em 1981. Fui atraído pelo título, pois uma
de minhas preocupações é sobre a influência da
inteligência artificial (IA) na produção intelectual
contemporânea. Não tenho dúvidas sobre a boa ajuda
que esses métodos podem dar na produção de textos,
aulas e planos de trabalho. Entretanto, acredito nisso
como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as
palavras e ideias que provêm da atividade consciente
carregam criatividade e sensibilidade, atributos
aparentemente subjetivos, talvez não atingíveis in
silico.
A obra, datada de 1974, traz no preâmbulo a ideia da
interpenetração entre o público e o privado, com
algumas consequências sociais preocupantes. Hoje,
50 anos depois, vivenciamos a proliferação de redes
sociais, dotadas de algoritmos, com grande risco à
integridade e à privacidade dos indivíduos. Os
benefícios do grande desenvolvimento tecnológico e
computacional são inegáveis. O lado ruim, como
adverte Canetti, é a conquista rápida desses meios por
inimigos do planeta com propagação de boatos e de
ideias deletérias de grande alcance.
Ao longo do livro, Canetti apresenta uma sequência
de ensaios sobre importantes figuras da história, entre
elas Kafka, Confúcio, Tolstói e Büchner, começando
pelo escritor austríaco Hermann Broch (1886-1951),
considerado um dos principais modernistas de todos
os tempos. Canetti identifica em Broch o que denomina
memória respiratória, enaltecendo que a vida diária é
feita de uma mistura de respirações em um ar que é
nosso último bem comum, que cabe a todos
indistintamente. Essa reflexão parece fundamental
para a sociedade, convidando-a a uma importante
discussão sobre os problemas ambientais que nos
cercam. Até o momento, não havia me dado conta do
fato de que quem polui invade e prejudica um bem
público, isto é, aquilo que pertence a todos.
Em capítulo seguinte, o dramaturgo Karl Kraus
(1874-1936), considerado satirista e panfletário, é
evocado. Fundador e único redator da revista Die
Fackel (A Tocha), Kraus era crítico ferrenho da moral
burguesa da época. Canetti descreve uma palestra de
Kraus realizada em Viena, em 1924, ressaltando o
espírito arrebatador do orador, levando a audiência ao
êxtase por meio de uma impiedosa perseguição aos
desafetos expressa nos discursos. Considerado como
o mago furioso, ao combinar literalidade e indignação,
Kraus criava importante sinergia entre suas emoções
e as da plateia. Fico imaginando como os algoritmos e
redes sociais de hoje criaram e multiplicaram esse
estilo de oratória, para o bem e para o mal.
Passando por uma análise bastante aguda e
interessante da obra de Franz Kafka (1883-1924),
chego ao capítulo sobre Confúcio (552 a.C.-489 a.C.)
e aprendo que hesitação e reflexão precedem e
acompanham boas respostas a questões relevantes,
divergindo da busca por rapidez e de terceirização de
raciocínio para as máquinas. Para Confúcio, a
felicidade sem fim está na busca pelo conhecimento,
não admitindo o ser humano como ferramenta,
ressaltando a memória dos mortos para a
consolidação de caminhos para o entendimento da
natureza.
Em capítulo seguinte, Canetti apresenta aspectos da
vida privada do autor de “Guerra e paz”, o consagrado
escritor russo Leon Tolstói (1828-1910). Ressaltando
que Tolstói jamais despreza um pensamento, uma
experiência ou uma observação, Canetti relata ser ele
proprietário de terras que, contra a vontade da família,
divide-as para evitar conflitos e desejos que
eventualmente pudessem causar.
Segue-se uma descrição dos diários do médico
japonês Michihiko Hachiya (1903-1980), sobrevivente
do bombardeio atômico de Hiroshima em agosto de
1945, publicados como “Diário de Hiroshima”, em
1955. Canetti escreve que não há nesse diário
qualquer traço falso ou de vaidade e sim uma busca de
explicar aquilo que, naquele momento, era
inexplicável. Em meio aos mortos e feridos, Michihiko
procura coletar peça por peça do ocorrido,
transformando hipóteses em teorias a serem
comprovadas.
Vou parar minha viagem por aqui. Pensando se nós,
profissionais das áreas tecnológicas, estamos
preocupados com a qualidade das palavras e dos
pensamentos provenientes dos programas de IA e dos
grupos hegemônicos que a manipulam. Além disso, se
o ar respirável vai continuar a ser atacado e se a
indústria da guerra continuará desprezando a vida,
indiscriminadamente.
Disponível em: https://jornal.usp.br/articulistas/jose-roberto-castilhopiqueira/ia-e-meio-ambiente-em-elias-c anetti/. Acesso em: 03 out.
de 2025.
Considerando os elementos linguísticos presentes
em excertos do texto, assinale a alternativa
INCORRETA.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Assistente em Administração
|
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Contabilidade |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Biotério |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Eletrotécnica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Mecatrônica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4089038
Português
Texto associado
IA e meio ambiente em Elias Canetti
José Roberto Castilho Piqueira
Quando chega o recesso de meio de ano das
atividades didáticas, sou atraído para leituras que,
preferencialmente, afastem-se do pensar profissional
diário que aguçam meu gosto pela tentativa de
posicionar a engenharia na vida do planeta, não como
mera realizadora de obras, mas como agente
colaborador na sua preservação. Fico folheando os
jornais e olhando estantes de livrarias, hábitos
considerados antiquados, em busca de possíveis
leituras agradáveis. Sigo conselhos de amigos, desde
que não indiquem livros de autoajuda, e gosto de ouvilos comentando e debatendo as ideias.
Nessa lida, encontrei “A consciência das palavras”,
coleção de escritos de Elias Canetti (1905-1994),
romancista e ensaísta búlgaro-britânico, Prêmio Nobel
de Literatura em 1981. Fui atraído pelo título, pois uma
de minhas preocupações é sobre a influência da
inteligência artificial (IA) na produção intelectual
contemporânea. Não tenho dúvidas sobre a boa ajuda
que esses métodos podem dar na produção de textos,
aulas e planos de trabalho. Entretanto, acredito nisso
como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as
palavras e ideias que provêm da atividade consciente
carregam criatividade e sensibilidade, atributos
aparentemente subjetivos, talvez não atingíveis in
silico.
A obra, datada de 1974, traz no preâmbulo a ideia da
interpenetração entre o público e o privado, com
algumas consequências sociais preocupantes. Hoje,
50 anos depois, vivenciamos a proliferação de redes
sociais, dotadas de algoritmos, com grande risco à
integridade e à privacidade dos indivíduos. Os
benefícios do grande desenvolvimento tecnológico e
computacional são inegáveis. O lado ruim, como
adverte Canetti, é a conquista rápida desses meios por
inimigos do planeta com propagação de boatos e de
ideias deletérias de grande alcance.
Ao longo do livro, Canetti apresenta uma sequência
de ensaios sobre importantes figuras da história, entre
elas Kafka, Confúcio, Tolstói e Büchner, começando
pelo escritor austríaco Hermann Broch (1886-1951),
considerado um dos principais modernistas de todos
os tempos. Canetti identifica em Broch o que denomina
memória respiratória, enaltecendo que a vida diária é
feita de uma mistura de respirações em um ar que é
nosso último bem comum, que cabe a todos
indistintamente. Essa reflexão parece fundamental
para a sociedade, convidando-a a uma importante
discussão sobre os problemas ambientais que nos
cercam. Até o momento, não havia me dado conta do
fato de que quem polui invade e prejudica um bem
público, isto é, aquilo que pertence a todos.
Em capítulo seguinte, o dramaturgo Karl Kraus
(1874-1936), considerado satirista e panfletário, é
evocado. Fundador e único redator da revista Die
Fackel (A Tocha), Kraus era crítico ferrenho da moral
burguesa da época. Canetti descreve uma palestra de
Kraus realizada em Viena, em 1924, ressaltando o
espírito arrebatador do orador, levando a audiência ao
êxtase por meio de uma impiedosa perseguição aos
desafetos expressa nos discursos. Considerado como
o mago furioso, ao combinar literalidade e indignação,
Kraus criava importante sinergia entre suas emoções
e as da plateia. Fico imaginando como os algoritmos e
redes sociais de hoje criaram e multiplicaram esse
estilo de oratória, para o bem e para o mal.
Passando por uma análise bastante aguda e
interessante da obra de Franz Kafka (1883-1924),
chego ao capítulo sobre Confúcio (552 a.C.-489 a.C.)
e aprendo que hesitação e reflexão precedem e
acompanham boas respostas a questões relevantes,
divergindo da busca por rapidez e de terceirização de
raciocínio para as máquinas. Para Confúcio, a
felicidade sem fim está na busca pelo conhecimento,
não admitindo o ser humano como ferramenta,
ressaltando a memória dos mortos para a
consolidação de caminhos para o entendimento da
natureza.
Em capítulo seguinte, Canetti apresenta aspectos da
vida privada do autor de “Guerra e paz”, o consagrado
escritor russo Leon Tolstói (1828-1910). Ressaltando
que Tolstói jamais despreza um pensamento, uma
experiência ou uma observação, Canetti relata ser ele
proprietário de terras que, contra a vontade da família,
divide-as para evitar conflitos e desejos que
eventualmente pudessem causar.
Segue-se uma descrição dos diários do médico
japonês Michihiko Hachiya (1903-1980), sobrevivente
do bombardeio atômico de Hiroshima em agosto de
1945, publicados como “Diário de Hiroshima”, em
1955. Canetti escreve que não há nesse diário
qualquer traço falso ou de vaidade e sim uma busca de
explicar aquilo que, naquele momento, era
inexplicável. Em meio aos mortos e feridos, Michihiko
procura coletar peça por peça do ocorrido,
transformando hipóteses em teorias a serem
comprovadas.
Vou parar minha viagem por aqui. Pensando se nós,
profissionais das áreas tecnológicas, estamos
preocupados com a qualidade das palavras e dos
pensamentos provenientes dos programas de IA e dos
grupos hegemônicos que a manipulam. Além disso, se
o ar respirável vai continuar a ser atacado e se a
indústria da guerra continuará desprezando a vida,
indiscriminadamente.
Disponível em: https://jornal.usp.br/articulistas/jose-roberto-castilhopiqueira/ia-e-meio-ambiente-em-elias-c anetti/. Acesso em: 03 out.
de 2025.
Analise os seguintes excertos extraídos do texto:
• “O lado ruim, como adverte Canetti, é a conquista rápida desses meios por inimigos do planeta com propagação de boatos e de ideias deletérias de grande alcance.”.
• “Kraus criava importante sinergia entre suas emoções e as da plateia.”.
• “Pensando se nós, profissionais das áreas tecnológicas, estamos preocupados com a qualidade das palavras e dos pensamentos provenientes dos programas de IA e dos grupos hegemônicos que a manipulam.”.
Os termos destacados podem ser substituídos, sem prejuízo de sentido, respectivamente, por:
• “O lado ruim, como adverte Canetti, é a conquista rápida desses meios por inimigos do planeta com propagação de boatos e de ideias deletérias de grande alcance.”.
• “Kraus criava importante sinergia entre suas emoções e as da plateia.”.
• “Pensando se nós, profissionais das áreas tecnológicas, estamos preocupados com a qualidade das palavras e dos pensamentos provenientes dos programas de IA e dos grupos hegemônicos que a manipulam.”.
Os termos destacados podem ser substituídos, sem prejuízo de sentido, respectivamente, por:
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Assistente em Administração
|
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Contabilidade |
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Q4089037
Português
Texto associado
IA e meio ambiente em Elias Canetti
José Roberto Castilho Piqueira
Quando chega o recesso de meio de ano das
atividades didáticas, sou atraído para leituras que,
preferencialmente, afastem-se do pensar profissional
diário que aguçam meu gosto pela tentativa de
posicionar a engenharia na vida do planeta, não como
mera realizadora de obras, mas como agente
colaborador na sua preservação. Fico folheando os
jornais e olhando estantes de livrarias, hábitos
considerados antiquados, em busca de possíveis
leituras agradáveis. Sigo conselhos de amigos, desde
que não indiquem livros de autoajuda, e gosto de ouvilos comentando e debatendo as ideias.
Nessa lida, encontrei “A consciência das palavras”,
coleção de escritos de Elias Canetti (1905-1994),
romancista e ensaísta búlgaro-britânico, Prêmio Nobel
de Literatura em 1981. Fui atraído pelo título, pois uma
de minhas preocupações é sobre a influência da
inteligência artificial (IA) na produção intelectual
contemporânea. Não tenho dúvidas sobre a boa ajuda
que esses métodos podem dar na produção de textos,
aulas e planos de trabalho. Entretanto, acredito nisso
como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as
palavras e ideias que provêm da atividade consciente
carregam criatividade e sensibilidade, atributos
aparentemente subjetivos, talvez não atingíveis in
silico.
A obra, datada de 1974, traz no preâmbulo a ideia da
interpenetração entre o público e o privado, com
algumas consequências sociais preocupantes. Hoje,
50 anos depois, vivenciamos a proliferação de redes
sociais, dotadas de algoritmos, com grande risco à
integridade e à privacidade dos indivíduos. Os
benefícios do grande desenvolvimento tecnológico e
computacional são inegáveis. O lado ruim, como
adverte Canetti, é a conquista rápida desses meios por
inimigos do planeta com propagação de boatos e de
ideias deletérias de grande alcance.
Ao longo do livro, Canetti apresenta uma sequência
de ensaios sobre importantes figuras da história, entre
elas Kafka, Confúcio, Tolstói e Büchner, começando
pelo escritor austríaco Hermann Broch (1886-1951),
considerado um dos principais modernistas de todos
os tempos. Canetti identifica em Broch o que denomina
memória respiratória, enaltecendo que a vida diária é
feita de uma mistura de respirações em um ar que é
nosso último bem comum, que cabe a todos
indistintamente. Essa reflexão parece fundamental
para a sociedade, convidando-a a uma importante
discussão sobre os problemas ambientais que nos
cercam. Até o momento, não havia me dado conta do
fato de que quem polui invade e prejudica um bem
público, isto é, aquilo que pertence a todos.
Em capítulo seguinte, o dramaturgo Karl Kraus
(1874-1936), considerado satirista e panfletário, é
evocado. Fundador e único redator da revista Die
Fackel (A Tocha), Kraus era crítico ferrenho da moral
burguesa da época. Canetti descreve uma palestra de
Kraus realizada em Viena, em 1924, ressaltando o
espírito arrebatador do orador, levando a audiência ao
êxtase por meio de uma impiedosa perseguição aos
desafetos expressa nos discursos. Considerado como
o mago furioso, ao combinar literalidade e indignação,
Kraus criava importante sinergia entre suas emoções
e as da plateia. Fico imaginando como os algoritmos e
redes sociais de hoje criaram e multiplicaram esse
estilo de oratória, para o bem e para o mal.
Passando por uma análise bastante aguda e
interessante da obra de Franz Kafka (1883-1924),
chego ao capítulo sobre Confúcio (552 a.C.-489 a.C.)
e aprendo que hesitação e reflexão precedem e
acompanham boas respostas a questões relevantes,
divergindo da busca por rapidez e de terceirização de
raciocínio para as máquinas. Para Confúcio, a
felicidade sem fim está na busca pelo conhecimento,
não admitindo o ser humano como ferramenta,
ressaltando a memória dos mortos para a
consolidação de caminhos para o entendimento da
natureza.
Em capítulo seguinte, Canetti apresenta aspectos da
vida privada do autor de “Guerra e paz”, o consagrado
escritor russo Leon Tolstói (1828-1910). Ressaltando
que Tolstói jamais despreza um pensamento, uma
experiência ou uma observação, Canetti relata ser ele
proprietário de terras que, contra a vontade da família,
divide-as para evitar conflitos e desejos que
eventualmente pudessem causar.
Segue-se uma descrição dos diários do médico
japonês Michihiko Hachiya (1903-1980), sobrevivente
do bombardeio atômico de Hiroshima em agosto de
1945, publicados como “Diário de Hiroshima”, em
1955. Canetti escreve que não há nesse diário
qualquer traço falso ou de vaidade e sim uma busca de
explicar aquilo que, naquele momento, era
inexplicável. Em meio aos mortos e feridos, Michihiko
procura coletar peça por peça do ocorrido,
transformando hipóteses em teorias a serem
comprovadas.
Vou parar minha viagem por aqui. Pensando se nós,
profissionais das áreas tecnológicas, estamos
preocupados com a qualidade das palavras e dos
pensamentos provenientes dos programas de IA e dos
grupos hegemônicos que a manipulam. Além disso, se
o ar respirável vai continuar a ser atacado e se a
indústria da guerra continuará desprezando a vida,
indiscriminadamente.
Disponível em: https://jornal.usp.br/articulistas/jose-roberto-castilhopiqueira/ia-e-meio-ambiente-em-elias-c anetti/. Acesso em: 03 out.
de 2025.
É correto afirmar que, no trecho: “A obra, datada
de 1974, traz no preâmbulo a ideia da
interpenetração entre o público e o privado, com
algumas consequências sociais preocupantes.”, a
expressão destacada refere-se
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Assistente em Administração
|
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Contabilidade |
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INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Mecatrônica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4089036
Português
Texto associado
IA e meio ambiente em Elias Canetti
José Roberto Castilho Piqueira
Quando chega o recesso de meio de ano das
atividades didáticas, sou atraído para leituras que,
preferencialmente, afastem-se do pensar profissional
diário que aguçam meu gosto pela tentativa de
posicionar a engenharia na vida do planeta, não como
mera realizadora de obras, mas como agente
colaborador na sua preservação. Fico folheando os
jornais e olhando estantes de livrarias, hábitos
considerados antiquados, em busca de possíveis
leituras agradáveis. Sigo conselhos de amigos, desde
que não indiquem livros de autoajuda, e gosto de ouvilos comentando e debatendo as ideias.
Nessa lida, encontrei “A consciência das palavras”,
coleção de escritos de Elias Canetti (1905-1994),
romancista e ensaísta búlgaro-britânico, Prêmio Nobel
de Literatura em 1981. Fui atraído pelo título, pois uma
de minhas preocupações é sobre a influência da
inteligência artificial (IA) na produção intelectual
contemporânea. Não tenho dúvidas sobre a boa ajuda
que esses métodos podem dar na produção de textos,
aulas e planos de trabalho. Entretanto, acredito nisso
como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as
palavras e ideias que provêm da atividade consciente
carregam criatividade e sensibilidade, atributos
aparentemente subjetivos, talvez não atingíveis in
silico.
A obra, datada de 1974, traz no preâmbulo a ideia da
interpenetração entre o público e o privado, com
algumas consequências sociais preocupantes. Hoje,
50 anos depois, vivenciamos a proliferação de redes
sociais, dotadas de algoritmos, com grande risco à
integridade e à privacidade dos indivíduos. Os
benefícios do grande desenvolvimento tecnológico e
computacional são inegáveis. O lado ruim, como
adverte Canetti, é a conquista rápida desses meios por
inimigos do planeta com propagação de boatos e de
ideias deletérias de grande alcance.
Ao longo do livro, Canetti apresenta uma sequência
de ensaios sobre importantes figuras da história, entre
elas Kafka, Confúcio, Tolstói e Büchner, começando
pelo escritor austríaco Hermann Broch (1886-1951),
considerado um dos principais modernistas de todos
os tempos. Canetti identifica em Broch o que denomina
memória respiratória, enaltecendo que a vida diária é
feita de uma mistura de respirações em um ar que é
nosso último bem comum, que cabe a todos
indistintamente. Essa reflexão parece fundamental
para a sociedade, convidando-a a uma importante
discussão sobre os problemas ambientais que nos
cercam. Até o momento, não havia me dado conta do
fato de que quem polui invade e prejudica um bem
público, isto é, aquilo que pertence a todos.
Em capítulo seguinte, o dramaturgo Karl Kraus
(1874-1936), considerado satirista e panfletário, é
evocado. Fundador e único redator da revista Die
Fackel (A Tocha), Kraus era crítico ferrenho da moral
burguesa da época. Canetti descreve uma palestra de
Kraus realizada em Viena, em 1924, ressaltando o
espírito arrebatador do orador, levando a audiência ao
êxtase por meio de uma impiedosa perseguição aos
desafetos expressa nos discursos. Considerado como
o mago furioso, ao combinar literalidade e indignação,
Kraus criava importante sinergia entre suas emoções
e as da plateia. Fico imaginando como os algoritmos e
redes sociais de hoje criaram e multiplicaram esse
estilo de oratória, para o bem e para o mal.
Passando por uma análise bastante aguda e
interessante da obra de Franz Kafka (1883-1924),
chego ao capítulo sobre Confúcio (552 a.C.-489 a.C.)
e aprendo que hesitação e reflexão precedem e
acompanham boas respostas a questões relevantes,
divergindo da busca por rapidez e de terceirização de
raciocínio para as máquinas. Para Confúcio, a
felicidade sem fim está na busca pelo conhecimento,
não admitindo o ser humano como ferramenta,
ressaltando a memória dos mortos para a
consolidação de caminhos para o entendimento da
natureza.
Em capítulo seguinte, Canetti apresenta aspectos da
vida privada do autor de “Guerra e paz”, o consagrado
escritor russo Leon Tolstói (1828-1910). Ressaltando
que Tolstói jamais despreza um pensamento, uma
experiência ou uma observação, Canetti relata ser ele
proprietário de terras que, contra a vontade da família,
divide-as para evitar conflitos e desejos que
eventualmente pudessem causar.
Segue-se uma descrição dos diários do médico
japonês Michihiko Hachiya (1903-1980), sobrevivente
do bombardeio atômico de Hiroshima em agosto de
1945, publicados como “Diário de Hiroshima”, em
1955. Canetti escreve que não há nesse diário
qualquer traço falso ou de vaidade e sim uma busca de
explicar aquilo que, naquele momento, era
inexplicável. Em meio aos mortos e feridos, Michihiko
procura coletar peça por peça do ocorrido,
transformando hipóteses em teorias a serem
comprovadas.
Vou parar minha viagem por aqui. Pensando se nós,
profissionais das áreas tecnológicas, estamos
preocupados com a qualidade das palavras e dos
pensamentos provenientes dos programas de IA e dos
grupos hegemônicos que a manipulam. Além disso, se
o ar respirável vai continuar a ser atacado e se a
indústria da guerra continuará desprezando a vida,
indiscriminadamente.
Disponível em: https://jornal.usp.br/articulistas/jose-roberto-castilhopiqueira/ia-e-meio-ambiente-em-elias-c anetti/. Acesso em: 03 out.
de 2025.
Assinale a alternativa correta no que diz respeito à
compreensão do texto.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Assistente em Administração
|
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Contabilidade |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Biotério |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Eletrotécnica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Laboratório - Área: Mecatrônica |
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4089035
Português
Texto associado
IA e meio ambiente em Elias Canetti
José Roberto Castilho Piqueira
Quando chega o recesso de meio de ano das
atividades didáticas, sou atraído para leituras que,
preferencialmente, afastem-se do pensar profissional
diário que aguçam meu gosto pela tentativa de
posicionar a engenharia na vida do planeta, não como
mera realizadora de obras, mas como agente
colaborador na sua preservação. Fico folheando os
jornais e olhando estantes de livrarias, hábitos
considerados antiquados, em busca de possíveis
leituras agradáveis. Sigo conselhos de amigos, desde
que não indiquem livros de autoajuda, e gosto de ouvilos comentando e debatendo as ideias.
Nessa lida, encontrei “A consciência das palavras”,
coleção de escritos de Elias Canetti (1905-1994),
romancista e ensaísta búlgaro-britânico, Prêmio Nobel
de Literatura em 1981. Fui atraído pelo título, pois uma
de minhas preocupações é sobre a influência da
inteligência artificial (IA) na produção intelectual
contemporânea. Não tenho dúvidas sobre a boa ajuda
que esses métodos podem dar na produção de textos,
aulas e planos de trabalho. Entretanto, acredito nisso
como atividade auxiliar e colaborativa, uma vez que as
palavras e ideias que provêm da atividade consciente
carregam criatividade e sensibilidade, atributos
aparentemente subjetivos, talvez não atingíveis in
silico.
A obra, datada de 1974, traz no preâmbulo a ideia da
interpenetração entre o público e o privado, com
algumas consequências sociais preocupantes. Hoje,
50 anos depois, vivenciamos a proliferação de redes
sociais, dotadas de algoritmos, com grande risco à
integridade e à privacidade dos indivíduos. Os
benefícios do grande desenvolvimento tecnológico e
computacional são inegáveis. O lado ruim, como
adverte Canetti, é a conquista rápida desses meios por
inimigos do planeta com propagação de boatos e de
ideias deletérias de grande alcance.
Ao longo do livro, Canetti apresenta uma sequência
de ensaios sobre importantes figuras da história, entre
elas Kafka, Confúcio, Tolstói e Büchner, começando
pelo escritor austríaco Hermann Broch (1886-1951),
considerado um dos principais modernistas de todos
os tempos. Canetti identifica em Broch o que denomina
memória respiratória, enaltecendo que a vida diária é
feita de uma mistura de respirações em um ar que é
nosso último bem comum, que cabe a todos
indistintamente. Essa reflexão parece fundamental
para a sociedade, convidando-a a uma importante
discussão sobre os problemas ambientais que nos
cercam. Até o momento, não havia me dado conta do
fato de que quem polui invade e prejudica um bem
público, isto é, aquilo que pertence a todos.
Em capítulo seguinte, o dramaturgo Karl Kraus
(1874-1936), considerado satirista e panfletário, é
evocado. Fundador e único redator da revista Die
Fackel (A Tocha), Kraus era crítico ferrenho da moral
burguesa da época. Canetti descreve uma palestra de
Kraus realizada em Viena, em 1924, ressaltando o
espírito arrebatador do orador, levando a audiência ao
êxtase por meio de uma impiedosa perseguição aos
desafetos expressa nos discursos. Considerado como
o mago furioso, ao combinar literalidade e indignação,
Kraus criava importante sinergia entre suas emoções
e as da plateia. Fico imaginando como os algoritmos e
redes sociais de hoje criaram e multiplicaram esse
estilo de oratória, para o bem e para o mal.
Passando por uma análise bastante aguda e
interessante da obra de Franz Kafka (1883-1924),
chego ao capítulo sobre Confúcio (552 a.C.-489 a.C.)
e aprendo que hesitação e reflexão precedem e
acompanham boas respostas a questões relevantes,
divergindo da busca por rapidez e de terceirização de
raciocínio para as máquinas. Para Confúcio, a
felicidade sem fim está na busca pelo conhecimento,
não admitindo o ser humano como ferramenta,
ressaltando a memória dos mortos para a
consolidação de caminhos para o entendimento da
natureza.
Em capítulo seguinte, Canetti apresenta aspectos da
vida privada do autor de “Guerra e paz”, o consagrado
escritor russo Leon Tolstói (1828-1910). Ressaltando
que Tolstói jamais despreza um pensamento, uma
experiência ou uma observação, Canetti relata ser ele
proprietário de terras que, contra a vontade da família,
divide-as para evitar conflitos e desejos que
eventualmente pudessem causar.
Segue-se uma descrição dos diários do médico
japonês Michihiko Hachiya (1903-1980), sobrevivente
do bombardeio atômico de Hiroshima em agosto de
1945, publicados como “Diário de Hiroshima”, em
1955. Canetti escreve que não há nesse diário
qualquer traço falso ou de vaidade e sim uma busca de
explicar aquilo que, naquele momento, era
inexplicável. Em meio aos mortos e feridos, Michihiko
procura coletar peça por peça do ocorrido,
transformando hipóteses em teorias a serem
comprovadas.
Vou parar minha viagem por aqui. Pensando se nós,
profissionais das áreas tecnológicas, estamos
preocupados com a qualidade das palavras e dos
pensamentos provenientes dos programas de IA e dos
grupos hegemônicos que a manipulam. Além disso, se
o ar respirável vai continuar a ser atacado e se a
indústria da guerra continuará desprezando a vida,
indiscriminadamente.
Disponível em: https://jornal.usp.br/articulistas/jose-roberto-castilhopiqueira/ia-e-meio-ambiente-em-elias-c anetti/. Acesso em: 03 out.
de 2025.
Assinale a alternativa que apresenta o gênero
textual a que pertence o texto “IA e meio ambiente
em Elias Canetti”.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-PB
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Técnico de Laboratório - Área: Recursos Pesqueiros |
Q3990186
Veterinária
Apatia, natação errática e dificuldade respiratória
correspondem a sinais clínicos de diversas
enfermidades em peixes. Em uma produção de
tilápia
Oreochromis niloticus em viveiros
escavados, além dos sintomas supracitados, os
espécimes apresentavam pequenos pontos
brancos na superfície do corpo e nas brânquias.
Nesse caso, um diagnóstico preliminar por parte
do técnico, com base em inspeção visual, aponta
para o seguinte agente etiológico:
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-PB
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Técnico de Laboratório - Área: Recursos Pesqueiros |
Q3990185
Direito Ambiental
As unidades de conservação são importantes
ferramentas na proteção dos recursos naturais
necessários à subsistência de populações
tradicionais, inclusive recursos pesqueiros. No
contexto das unidades de conservação de uso
sustentável, a área utilizada por populações
extrativistas tradicionais, cuja subsistência baseia-se no extrativismo e, complementarmente, na
agricultura de subsistência e na criação de animais
de pequeno porte, e que tem como objetivos
básicos proteger os meios de vida e a cultura
dessas populações e assegurar o uso sustentável
dos recursos naturais da unidade caracteriza um(a)
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-PB
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Técnico de Laboratório - Área: Recursos Pesqueiros |
Q3990184
Veterinária
A reprodução induzida de peixes reofílicos é
realizada geralmente por meio da administração de
hormônios nos reprodutores, o que ocorre em
empreendimentos de piscicultura especializados
na oferta de formas jovens. Tendo isso em vista,
assinale a alternativa que apresenta um anestésico
largamente utilizado nesse procedimento.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-PB
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Técnico de Laboratório - Área: Recursos Pesqueiros |
Q3990183
Engenharia de Pesca
Diversos fatores são relevantes na tomada de
decisão do técnico em relação à seleção da área
para instalação de um empreendimento de
piscicultura em viveiros escavados, visto que têm
impacto direto sobre o recurso financeiro a ser
investido na construção e, posteriormente, na
operação da iniciativa. No que diz respeito à
terraplenagem, um aspecto determinante a ser
considerado é
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-PB
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Técnico de Laboratório - Área: Recursos Pesqueiros |
Q3990182
Biologia
Na dinâmica de populações e avaliação de
estoques pesqueiros, o conjunto dos indivíduos de
um recurso pesqueiro nascidos de uma mesma
época de desova denomina-se
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-PB
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Técnico de Laboratório - Área: Recursos Pesqueiros |
Q3990181
Engenharia de Pesca
A tomada de decisão do técnico em relação a
espécies empregadas em um empreendimento
aquícola
depende de fatores biológicos,
zootécnicos e econômicos. No contexto da
aquicultura brasileira, as espécies de maior
importância em termos de produção são:
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-PB
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Técnico de Laboratório - Área: Recursos Pesqueiros |
Q3990180
Engenharia de Pesca
O manejo alimentar corresponde a um dos
procedimentos técnicos mais importantes em um
empreendimento de piscicultura comercial, seja
por sua expressiva influência no crescimento dos
peixes, na qualidade da água ou no custo de
produção. No período que precede a despesca,
quando o peixe está próximo do peso de abate, a
taxa de alimentação mais indicada para adoção
pelo piscicultor é de
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