Questões de Concurso para Arte - Educador | Qconcursos.com

Q1825135

Q1825135 Raciocínio Lógico

Uma pessoa pretende assentar uma fileira ladrilhos idênticos, mas deseja colocá-los de acordo com um padrão fixo de rotações sequenciais para variar o padrão básico/ imagem formada com a simples colocação deles na mesma direção. Abaixo, a esquerda, está a peça do ladrilho e, a direita, as três primeiras peças assentadas. Imagem associada para resolução da questão

Imagem associada para resolução da questão

Assinale a alternativa que indica a imagem do quarto ladrilhos colocado à direita que corresponde ao padrão que estava sendo adotado nas três peças colocadas anteriormente.

A

B

C

D

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Q1825134

Q1825134 Português

Em relação às regras de colocação pronominal, segundo a Gramática Normativa da Língua Portuguesa, assinale a alternativa correta.

A

Elas tinham avisado-me sobre as faltas excessivas.

B

Se apresentaram muito bem no recital as suas filhas.

C

Hoje nos preocupamos muito mais com as expressões que usamos.

D

Os alunos que mantiveram-se em silêncio durante a aula aprenderam.

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Q1825133

Q1825133 Português

Em relação às regras de regência verbal e nominal, assinale a alternativa incorreta.

A

A família toda assistiu às partidas na TV.

B

Os síndicos julgaram o caso do condômino irresponsável ontem.

C

Aspiravam à poluição todos os dias na cidade.

D

Os professores deram razão aos alunos.

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Q1825132

Q1825132 Português

Assinale a alternativa que apresenta o uso correto do acento grave, indicador de crase.

A

Todos somos sujeitos à chuvas e trovoadas.

B

Eu posso te visitar após às 15h.

C

Devemos à essa professora o nosso sucesso.

D

Falei à senhora a mais pura verdade.

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Q1825131

Q1825131 Português

Texto associado

Leia o texto abaixo para responder à questão.

Guerra de narrativas (adaptado)

Quando o sol parte e ficamos entretidos ao redor da fogueira ou de frente à telinha, passamos a uma dimensão em que é tênue a fronteira entre o real e o imaginário, o território dos mitos, as sutis engrenagens do nosso modelo social. Esse ritual repete-se há pelo menos 50 mil anos. E, como é da natureza do que é fundamental, histórias são simples. Todas têm começo, meio e fim; personagens e protagonistas; um cenário e um tempo. E mais: toda trama possui um narrador, alguém que escolhe que causo contar, onde o enredo começa e onde termina, o que entra e o que sai. Esse narrador nem sempre é visível, não há como apontar o autor de um mito ou do que entendemos como senso comum.

Repetimos a balela do descobrimento da América sem pensar que aqui já viviam pessoas antes da invasão europeia. Se o uso da linguagem amplifica a capacidade de colaboração, histórias determinam e influenciam o comportamento social. Se repetimos a narrativa de opressão, perpetuamos sua essência.

A habilidade narrativa determina quem tem voz. A tensão entre grupos em disputa pela narrativa é tão velha quanto a linguagem. Religiões e impérios sempre espalharam suas falas e disputaram a atenção. Identificar essas narrativas e a quem servem é o caminho para delimitar quem nos fala e inferir o que nos isola ou ajuda a colaborar.

Não existe narrador isento. Por mais cuidadoso que seja, cada um carrega seu conjunto de valores e é perpassado pelos julgamentos e assunções que vêm com a cultura do grupo. Mesmo que não tenha mensagem específica, o contador de histórias sempre parte de sua visão de mundo.

https://vidasimples.co/conviver/guerra-de-narrativas/

De acordo com as regras de Concordância Verbal e Nominal, assinale a alternativa que reescreve corretamente o trecho extraído do texto. “Não existe narrador isento. Por mais cuidadoso que seja, cada um carrega seu conjunto de valores e é perpassado pelos julgamentos e assunções que vêm com a cultura do grupo.”

A

Não há narradores isentos. Por mais cuidadosos que seja, cada um carrega seu conjunto de valores e são perpassados pelos julgamentos e assunções que vêm com as culturas do grupo.

B

Não existe narradores isentos. Por mais cuidadosos que seja, cada um carrega seu conjunto de valores e são perpassados pelos julgamentos e assunções que vêm com as culturas do grupo.

C

Não existem narradores isentos. Por mais cuidadosos que sejam, cada um carrega seu conjunto de valores e são perpassados pelo julgamento que vem com as culturas do grupo.

D

Não existe narrador isento. Por mais cuidadoso que seja, cada um carrega seu conjunto de valores e é perpassado pelo julgamento que vêm com a cultura do grupo.

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Q1825130

Q1825130 Português

Texto associado

Leia o texto abaixo para responder à questão.

Guerra de narrativas (adaptado)

Quando o sol parte e ficamos entretidos ao redor da fogueira ou de frente à telinha, passamos a uma dimensão em que é tênue a fronteira entre o real e o imaginário, o território dos mitos, as sutis engrenagens do nosso modelo social. Esse ritual repete-se há pelo menos 50 mil anos. E, como é da natureza do que é fundamental, histórias são simples. Todas têm começo, meio e fim; personagens e protagonistas; um cenário e um tempo. E mais: toda trama possui um narrador, alguém que escolhe que causo contar, onde o enredo começa e onde termina, o que entra e o que sai. Esse narrador nem sempre é visível, não há como apontar o autor de um mito ou do que entendemos como senso comum.

Repetimos a balela do descobrimento da América sem pensar que aqui já viviam pessoas antes da invasão europeia. Se o uso da linguagem amplifica a capacidade de colaboração, histórias determinam e influenciam o comportamento social. Se repetimos a narrativa de opressão, perpetuamos sua essência.

A habilidade narrativa determina quem tem voz. A tensão entre grupos em disputa pela narrativa é tão velha quanto a linguagem. Religiões e impérios sempre espalharam suas falas e disputaram a atenção. Identificar essas narrativas e a quem servem é o caminho para delimitar quem nos fala e inferir o que nos isola ou ajuda a colaborar.

Não existe narrador isento. Por mais cuidadoso que seja, cada um carrega seu conjunto de valores e é perpassado pelos julgamentos e assunções que vêm com a cultura do grupo. Mesmo que não tenha mensagem específica, o contador de histórias sempre parte de sua visão de mundo.

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Em relação às regras de acentuação gráfica da Língua Portuguesa, assinale a alternativa incorreta.

A

O verbo “ter” é acentuado, no trecho “Todas têm começo”, para concordar com o sujeito que está na terceira pessoa do plural.

B

No trecho “alguém que escolhe que causo contar”, a palavra acentuada em destaque recebe acento, pois é uma palavra oxítona terminada em “em”.

C

A palavra “já” é acentuada no trecho “aqui já viviam”, pois é um monossílabo tônico terminado em “a”.

D

No trecho “Religiões e impérios sempre espalharam”, a palavra “impérios” é acentuada pois é uma paroxítona terminada em “os”.

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Q1825129

Q1825129 Português

Texto associado

Leia o texto abaixo para responder à questão.

Guerra de narrativas (adaptado)

Quando o sol parte e ficamos entretidos ao redor da fogueira ou de frente à telinha, passamos a uma dimensão em que é tênue a fronteira entre o real e o imaginário, o território dos mitos, as sutis engrenagens do nosso modelo social. Esse ritual repete-se há pelo menos 50 mil anos. E, como é da natureza do que é fundamental, histórias são simples. Todas têm começo, meio e fim; personagens e protagonistas; um cenário e um tempo. E mais: toda trama possui um narrador, alguém que escolhe que causo contar, onde o enredo começa e onde termina, o que entra e o que sai. Esse narrador nem sempre é visível, não há como apontar o autor de um mito ou do que entendemos como senso comum.

Repetimos a balela do descobrimento da América sem pensar que aqui já viviam pessoas antes da invasão europeia. Se o uso da linguagem amplifica a capacidade de colaboração, histórias determinam e influenciam o comportamento social. Se repetimos a narrativa de opressão, perpetuamos sua essência.

A habilidade narrativa determina quem tem voz. A tensão entre grupos em disputa pela narrativa é tão velha quanto a linguagem. Religiões e impérios sempre espalharam suas falas e disputaram a atenção. Identificar essas narrativas e a quem servem é o caminho para delimitar quem nos fala e inferir o que nos isola ou ajuda a colaborar.

Não existe narrador isento. Por mais cuidadoso que seja, cada um carrega seu conjunto de valores e é perpassado pelos julgamentos e assunções que vêm com a cultura do grupo. Mesmo que não tenha mensagem específica, o contador de histórias sempre parte de sua visão de mundo.

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Em relação à sintaxe da Língua Portuguesa avalie as afirmativas abaixo atribuindo-lhes valores de Verdadeiro (V) ou Falso (F). ( ) No trecho “Quando o sol parte e ficamos entretidos ao redor da fogueira”, a oração destacada é classificada como Subordinada Adverbial Temporal. ( ) No trecho “Se o uso da linguagem amplifica a capacidade de colaboração, histórias determinam e influenciam o comportamento social.”, a oração destacada é classificada como Subordinada Adverbial Concessiva. ( ) No trecho “A habilidade narrativa determina quem tem voz.”, a oração destacada é classificada como Subordinada Adjetiva Restritiva. ( ) No trecho “Não existe narrador isento”, o verbo é impessoal, por isso nessa oração não há sujeito. ( ) No trecho “Mesmo que não tenha mensagem específica, o contador de histórias sempre parte de sua visão de mundo.”, a oração destacada é classificada como Subordinada Adverbial Condicional. Assinale a alternativa correta.

A

V, F, F, F, F.

B

F, V, V, V, F.

C

V, V, F, F, V.

D

V, F, V, V, F.

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Q1825128

Q1825128 Português

Texto associado

Leia o texto abaixo para responder à questão.

Guerra de narrativas (adaptado)

Quando o sol parte e ficamos entretidos ao redor da fogueira ou de frente à telinha, passamos a uma dimensão em que é tênue a fronteira entre o real e o imaginário, o território dos mitos, as sutis engrenagens do nosso modelo social. Esse ritual repete-se há pelo menos 50 mil anos. E, como é da natureza do que é fundamental, histórias são simples. Todas têm começo, meio e fim; personagens e protagonistas; um cenário e um tempo. E mais: toda trama possui um narrador, alguém que escolhe que causo contar, onde o enredo começa e onde termina, o que entra e o que sai. Esse narrador nem sempre é visível, não há como apontar o autor de um mito ou do que entendemos como senso comum.

Repetimos a balela do descobrimento da América sem pensar que aqui já viviam pessoas antes da invasão europeia. Se o uso da linguagem amplifica a capacidade de colaboração, histórias determinam e influenciam o comportamento social. Se repetimos a narrativa de opressão, perpetuamos sua essência.

A habilidade narrativa determina quem tem voz. A tensão entre grupos em disputa pela narrativa é tão velha quanto a linguagem. Religiões e impérios sempre espalharam suas falas e disputaram a atenção. Identificar essas narrativas e a quem servem é o caminho para delimitar quem nos fala e inferir o que nos isola ou ajuda a colaborar.

Não existe narrador isento. Por mais cuidadoso que seja, cada um carrega seu conjunto de valores e é perpassado pelos julgamentos e assunções que vêm com a cultura do grupo. Mesmo que não tenha mensagem específica, o contador de histórias sempre parte de sua visão de mundo.

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De acordo com a morfologia, assinale a alternativa que indica, correta e respectivamente, a classe de palavras dos termos destacados no trecho a seguir “A habilidade narrativa determina quem tem voz”.

A

substantivo / pronome pessoal / substantivo.

B

adjetivo / pronome relativo / substantivo.

C

substantivo / pronome interrogativo / adjetivo.

D

adjetivo / pronome pessoal / adjetivo.

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Q1825127

Q1825127 Português

Texto associado

Leia o texto abaixo para responder à questão.

Guerra de narrativas (adaptado)

Quando o sol parte e ficamos entretidos ao redor da fogueira ou de frente à telinha, passamos a uma dimensão em que é tênue a fronteira entre o real e o imaginário, o território dos mitos, as sutis engrenagens do nosso modelo social. Esse ritual repete-se há pelo menos 50 mil anos. E, como é da natureza do que é fundamental, histórias são simples. Todas têm começo, meio e fim; personagens e protagonistas; um cenário e um tempo. E mais: toda trama possui um narrador, alguém que escolhe que causo contar, onde o enredo começa e onde termina, o que entra e o que sai. Esse narrador nem sempre é visível, não há como apontar o autor de um mito ou do que entendemos como senso comum.

Repetimos a balela do descobrimento da América sem pensar que aqui já viviam pessoas antes da invasão europeia. Se o uso da linguagem amplifica a capacidade de colaboração, histórias determinam e influenciam o comportamento social. Se repetimos a narrativa de opressão, perpetuamos sua essência.

A habilidade narrativa determina quem tem voz. A tensão entre grupos em disputa pela narrativa é tão velha quanto a linguagem. Religiões e impérios sempre espalharam suas falas e disputaram a atenção. Identificar essas narrativas e a quem servem é o caminho para delimitar quem nos fala e inferir o que nos isola ou ajuda a colaborar.

Não existe narrador isento. Por mais cuidadoso que seja, cada um carrega seu conjunto de valores e é perpassado pelos julgamentos e assunções que vêm com a cultura do grupo. Mesmo que não tenha mensagem específica, o contador de histórias sempre parte de sua visão de mundo.

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Assinale a alternativa que apresenta, correta e respectivamente, os sinônimos das expressões destacadas nos trechos “Se repetimos a narrativa de opressão, perpetuamos sua essência.” e “para delimitar quem nos fala e inferir o que nos isola ou ajuda a colaborar”.

A

imortalizamos / machucar.

B

criamos / aprendemos.

C

eternizamos / deduzir.

D

calculamos / depreender.

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Q1825126

Q1825126 Português

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Guerra de narrativas (adaptado)

Quando o sol parte e ficamos entretidos ao redor da fogueira ou de frente à telinha, passamos a uma dimensão em que é tênue a fronteira entre o real e o imaginário, o território dos mitos, as sutis engrenagens do nosso modelo social. Esse ritual repete-se há pelo menos 50 mil anos. E, como é da natureza do que é fundamental, histórias são simples. Todas têm começo, meio e fim; personagens e protagonistas; um cenário e um tempo. E mais: toda trama possui um narrador, alguém que escolhe que causo contar, onde o enredo começa e onde termina, o que entra e o que sai. Esse narrador nem sempre é visível, não há como apontar o autor de um mito ou do que entendemos como senso comum.

Repetimos a balela do descobrimento da América sem pensar que aqui já viviam pessoas antes da invasão europeia. Se o uso da linguagem amplifica a capacidade de colaboração, histórias determinam e influenciam o comportamento social. Se repetimos a narrativa de opressão, perpetuamos sua essência.

A habilidade narrativa determina quem tem voz. A tensão entre grupos em disputa pela narrativa é tão velha quanto a linguagem. Religiões e impérios sempre espalharam suas falas e disputaram a atenção. Identificar essas narrativas e a quem servem é o caminho para delimitar quem nos fala e inferir o que nos isola ou ajuda a colaborar.

Não existe narrador isento. Por mais cuidadoso que seja, cada um carrega seu conjunto de valores e é perpassado pelos julgamentos e assunções que vêm com a cultura do grupo. Mesmo que não tenha mensagem específica, o contador de histórias sempre parte de sua visão de mundo.

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De acordo com o sentido do texto, leia as afirmativas abaixo. I. O narrador do senso comum é a voz que personifica o narrador invisível, cujo interesse narrativo é desmotivado de intenções políticas e econômicas, já que assim como o narrador mítico ele não se mostra visível. II. A ideia de que a América foi descoberta pelos europeus faz parte de uma narrativa eurocêntrica que desconsidera os nativos do continente americano como sujeitos que já haviam descoberto esse espaço geográfico. III. A disputa pela narrativa pode ser considerada uma guerra ideológica, que movimenta interesses políticos há milhares de anos. Assinale a alternativa correta.

A

Apenas a afirmativa I está correta.

B

Apenas a afirmativa II está correta.

C

Apenas as afirmativas II e III estão corretas.

D

Apenas a afirmativa III está correta.

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Q1825125

Q1825125 Português

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Guerra de narrativas (adaptado)

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Não existe narrador isento. Por mais cuidadoso que seja, cada um carrega seu conjunto de valores e é perpassado pelos julgamentos e assunções que vêm com a cultura do grupo. Mesmo que não tenha mensagem específica, o contador de histórias sempre parte de sua visão de mundo.

https://vidasimples.co/conviver/guerra-de-narrativas/

Assinale a alternativa correta, de acordo com o texto.

A

No primeiro período do texto, o autor cria, por meio do paralelismo, uma associação entre a época em que sentávamos ao redor das fogueiras para tratar daquilo que é real e a época em que sentamos em frente à televisão para viver o imaginário.

B

A simplicidade das narrativas contrapõe-se àquilo que há de fundamental nas histórias, uma vez que nem sempre o narrador é fácil de ser identificado no texto.

C

A influência da linguagem e das narrativas é preponderante para a libertação ou perpetuação da opressão.

D

A neutralidade da narrativa só é possível quando o cuidado com os valores adotados pelo grupo do qual faz parte revelam sua própria visão de mundo.

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Q1234152

Ano: 2018 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Brusque - SC

Q1234152 Educação Artística

Com a Lei de Diretrizes e Bases (LDB) sancionada no Brasil em 1996, o contexto da arte na educação brasileira foi bastante modificado. Os PCNs propõem uma reflexão sobre a seleção de conteúdo, exigindo uma ressignificação, em que a noção de conteúdo escolar se amplia para além de fatos e conceitos, passando a incluir procedimentos, valores, normas e atitudes. Quando um professor de Dança está ensinando, por exemplo, o conteúdo dança popular africana e destaca, em sua intervenção, a valorização da reflexão sobre comportamentos não preconceituosos e não discriminadores, ele está evidenciando a dimensão:

A

Procedimental.

B

Atitudinal.

C

Comportamental.

D

Conceitual.

E

Técnica.

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Q1213718

Ano: 2018 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Brusque - SC

Q1213718 História e Geografia de Estados e Municípios

Analise os eventos abaixo e, diante de cada um, escreva V, para os que integram a agenda cultural de Brusque e F, para os que não integram:
( ) Autos Antigos na Praça. ( ) Festa Nacional do Jeep. ( ) Rock na Praça. ( ) Festival Nacional da Cuca. ( ) Festa do Produto Colonial.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta:

A

V – V – V – V – V.

B

F – F – V – F – F.

C

V – V – F – F – F.

D

F – V – V – V – F.

E

V – V – F – V – V.

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Q1209973

Ano: 2018 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Brusque - SC

Q1209973 Áudio e Vídeo

Com relação à profundidade de campo, é correto afirmar que:

A

Quanto maior a abertura da lente, maior a profundidade de campo obtida na fotografia.

B

Se a distância ao objeto em foco diminuir, a profundidade de campo quadruplicará.

C

Um número f maior permite obter fotografias com o efeito de foco seletivo, estratégia especialmente recomendada quando se quer dar destaque a um objeto.

D

Seu significado é o mesmo que profundidade de foco.

E

Quanto maior a distância focal da objetiva utilizada, menor será a profundidade de campo obtida na imagem.

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Q1198120

Ano: 2018 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Brusque - SC

Q1198120 História e Geografia de Estados e Municípios

O Maracatu Nação, também conhecido como "Maracatu de Baque Virado", o Maracatu Rural, também referido como "Maracatu de Baque Solto, o baião, o xaxado e o cavalo-marinho são manifestações da cultura popular de que estado brasileiro?

A

Pernambuco.

B

Bahia.

C

Maranhão.

D

Rio Grande do Norte.

E

Paraíba.

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Q1197866

Ano: 2018 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Brusque - SC

Q1197866 Artes Cênicas

Sobre o Teatro do Oprimido, assinale a alternativa que se refere à metodologia proposta pelo brasileiro Augusto Boal:

A

A linguagem teatral é a linguagem somente do palco, os atores são agentes da construção de cena e os espectadores são passivos.

B

O teatro é uma ferramenta que busca os caminhos da dominação social.

C

O Teatro do Oprimido espera doutrinar todos que pretendem fazer teatro.

D

O ensino do teatro precisa sobretudo ser lúdico, pois é natural do ser humano envolver-se com o teatro pelo prazer.

E

Somos todos espect-atores, todo ser humano é ator porque age e espectador porque observa.

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Q1197727

Ano: 2018 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Brusque - SC

Q1197727 Artes Cênicas

Os textos teatrais “As relações naturais”, “O marido extremoso; ou o pai cuidadoso”, “A separação de dois esposos”, dentre outros textos, conferiram o título de precursor do teatro do absurdo no Brasil ao dramaturgo:

A

Qorpo-Santo.

B

Ariano Suassuna.

C

Nelson Rodrigues.

D

Martins Pena

E

Plínio Marcos.

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Q1192874

Ano: 2018 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Brusque - SC

Q1192874 Educação Física

Sobre os elementos que constituem a origem da Capoeira no Brasil, analise as afirmativas abaixo e identifique as corretas:
I- Nas décadas de 1930 e 1940, surgiram dois ramos da capoeira: capoeira de angola e capoeira regional. II- Capoeira é uma palavra de origem tupi que significa vegetação que nasce após a derrubada de uma floresta. III- O “jogo de angola” não foi aceito como uma forma de expressão corporal de indivíduos e grupos, em sua maioria negros. Foi transformado em folclore e somente mais tarde em esporte ou arte marcial. IV- A Capoeira praticada em senzalas e quilombos foi vista como uma ameaça pelos governantes que, em 1821, estabeleceram medidas de repressão à capoeiragem, incluindo castigos físicos e prisão.
Assinale a alternativa correta:

A

Apenas as afirmativas II e III estão corretas.

B

As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.

C

Apenas as afirmativas III e IV estão corretas.

D

Apenas as afirmativas I, II e III está correta.

E

Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.

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Q1183653

Ano: 2018 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Brusque - SC

Q1183653 Artes Plásticas

O Ministério da Cultura é um órgão da administração pública federal direta que tem como áreas de competência a Política Nacional de Cultura e a proteção do patrimônio histórico e cultural. Por meio das metas do Plano Nacional da Cultura, o MinC trabalha a concepção de cultura articulada em três dimensões. Tal tríade é mais adequadamente encontrada em:

A

Social, arquitetônica e inovativa.

B

Visual, rítmica e literária.

C

Simbólica, cidadã e econômica.

D

Cinematográfica, musical e teatral.

E

Linguística, étnica, artística.

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Q1183327

Ano: 2018 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Brusque - SC

Q1183327 Educação Artística

Analise as afirmativas sobre Educação Musical e, diante de cada uma, escreva V, para as verdadeiras, e F, para as falsas:
( ) Considerar a música como discurso, considerar o discurso musical dos alunos e enfatizar a fluência talvez seja mais eficaz em um amplo conjunto de situações de ensino do que o detalhamento da documentação curricular. Esses cuidados ajudam a pensar sobre a qualidade da Educação Musical, sobre como em vez de o quê. ( ) Aprendizagem é o resíduo da experiência. É o que fica conosco quando atividades acabam, as técnicas e a compreensão que nós obtemos. A compreensão musical reside numa dimensão diferente das atividades musicais por meio das quais esse entendimento pode ser revelado e desenvolvido. ( ) Durante a adolescência, o principal motivo da instabilidade da afinação nas vozes tanto de meninos quanto de meninas é o padrão de crescimento de todos os órgãos que participam da fonação. Repentinamente as estruturas se alargam, seguidas de uma gradual adaptação à nova situação anatômica. ( ) De todas as ciências da música, a história é uma das mais férteis em temas de reflexão, pois é uma história da imaginação e do comportamento. Seu domínio engloba uma grande diversidade de conhecimento (teoria, estética, sociologia, etc.), donde o enriquecimento que proporciona. ( ) A literatura abrange estudos históricos e musicológicos, o que chamamos de conhecimento sobre música: contexto da obra, carreira do compositor ou intérprete, análise, estilo, gênero etc. [...] são concebidas como atividades complementares – já que não propiciam um envolvimento direto com música – e têm como função fundamentar e possibilitar a experiência musical direta.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta:

A

V – V – V – V – V.

B

V – V – F – F – V.

C

F – V – V – F – F.

D

F – F – V – V – V.

E

V – F – V – V – V.

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