No Dicionário Brasileiro de Teologia, o autor utiliza o adjetivo latino spiritualis, para afirmar que o ser humano é um homo spiritualis (inspirado e determinado pelo Espírito de Deus), expressão que define a sua:

A Concha, o Guarda-Sol, o Casal de Peixes, O Vaso de Tesouros e o Nó sem Fim são símbolos auspiciosos do:

A Profissão da Fé (Chahada), as rações diárias (Salat), a esmola (Sakata), o jejum durante o Ramadã (Saum) e a peregrinação a Meca (Hajj) são considerados os Cinco Pilares do: 

A Menorah, a Estrela de Davi, a Torá e o Shofar são elementos simbólicos do:

Analise as afirmativas abaixo sobre os significados de Teologias.

1. Narrativas simbólicas que comprovam a existência de deuses.

2. São conhecidas como as ciências dos deuses.

3. Estudos das questões referentes ao conhecimento das divindades.

4. Estudos reacionais dos textos sagrados, dos dogmas e das tradições cristãs.

5. Resultados de métodos empíricos sobre a transcendência.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Entre os cristãos, a ação divina que comunica aos homens os desígnios de Deus e a verdade que estes envolvem, sobretudo através das palavras contidas pelos livros sagrados, é conhecida pelo termo:

Analise o texto abaixo:

Número significativo de textos sagrados surgiram em passado tão distante que pode ser contado em dezenas de séculos. Sua compreensão, nos nossos dias, exige a aplicação de instrumentos, que alguns estudiosos denominam........................., ou arte de aplicar os mesmos à realidade atual, levando em conta as suas implicações práticas e existenciais, pois visa comunicar o sentido relevante dos textos sagrados, levando em conta........................da sua origem, a transmissão e a interpretação.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Na compreensão dos textos sagrados é recomendada a utilização de método científico de interpretação, que leve em consideração as suas características literárias, históricas e teológicas.

Esse método é conhecido como:

Analise as afirmativas abaixo sobre as tradições orais.

1. São parte da cultura imaterial.

2. Nelas os textos do Antigo Testamento têm sua origem.

3. A transmissão ocorre através da oralidade.

4. Canções, orações e provérbios favorecem a transmissão.

5. Seu reconhecimento e validade ocorrem após impressão dos textos.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Analise o texto abaixo:

Considerando a antiguidade, a origem comum e o número de seguidores, podemos afirmar que entre as tradições religiosas mais significativas da atualidade destacam-se as religiões ..................... ou seja, o Cristianismo, o ................... e o Islamismo.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Analise as afirmativas abaixo sobre Sociologia e tradições religiosas.

1. O conhecimento sociológico das religiões não resulta da revelação divina, mas da pesquisa empírica.

2. Analisa as diferentes religiões como fenômenos sociais.

3. Entre os estudiosos da área destacam-se Emile Durkheim, José Saramago e Antônio Calado.

4. Os seus estudos fundamentam-se na dimensão social da religião e na dimensão religiosa da sociedade.

5. Max Weber, nas suas investigações, procurou verificar a relação entre as religiões e a economia.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Analise o texto abaixo:

Considerada, por número significativo de historiadores, a tradição religiosa mais antiga do mundo, o......................, também conta com o terceiro maior número de seguidores, a maior parte residente na Índia. Seus seguidores acreditam na reencarnação e os....................são considerados seus textos sagrados mais antigos.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Na história das tradições religiosas mais antigas destaca-se uma religião não deísta, ou filosofia, fundada por Sidarta Gautama. Os fiéis seguem seus ensinamentos e acreditam que o caminho para libertação está na consciência que pode ser alcançada por práticas e crenças espirituais, como a meditação e o yoga.

As referências elencadas descrevem o:

A ação ou o pensamento religioso ou “mágico” não podem ser apartados do círculo das ações cotidianas ligadas a um fim, uma vez que também seus próprios fins são, em sua maioria, de natureza econômica.

Weber, Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva. Tradução Regis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa. 3. ed. Brasília: Editora da Universidade de Brasília, 1994, p. 279. Adaptado.

Com base na concepção interpretativa, exposta acima, é correto afirmar que a ação comunitária religiosa é entendida como uma ação

Parece cada vez mais óbvio que no momento é insuficiente uma abordagem de tipo normativo interno, própria da maior parte da teologia, e de tipo redutivo e externo, própria de boa parte das ciências sociais da religião.

Dreher, Luís Henrique. Ciência (as) da religião: teoria e pós-graduação no Brasil. In: TEIXEIRA, Faustino (Org.). A(s) Ciência(s) da Religião no Brasil: afirmação de uma área acadêmica. 2. ed. São Paulo: Paulinas, 2008, p. 160. Adaptado.

Argumenta-se, corretamente, que o texto acima aponta para um entendimento da ciência da religião como uma disciplina a ser baseada na

Com relação a algumas das mais importantes tradições religiosas conhecidas, complete as lacunas do texto a seguir com as palavras ou expressões indicadas. Atenção: cada palavra ou expressão pode aparece uma ou mais vezes ou não aparecer.

As religiões _______i_______ apresentam grande variedade, a exemplo do _______ii_______, predominante na Índia, do ______iii______ e do Taoísmo, originados na China, e do ______iv______, o qual apresenta como uma de suas regras de conduta não fazer mal a nenhuma criatura viva. Três grandes religiões ____________v____________ possuem uma origem relacionada a revelações divinas, bem como alguns personagens em comum. Essas religiões são denominadas de ______vi______, e também seguem ensinamentos de seus respectivos ______vii______.

PALAVRAS:
politeístas – Islamismo – Hinduísmo – Confucionismo – proféticas – Cristianismo – Espiritismo – ritos orais – orientais – Budismo – monoteístas – Judaísmo – livros sagrados – animismo – tribais – Candomblé – Umbanda – Vodu – fundamentos ancestrais – Ocidentais – Catolicismo – Luteranismo – Calvinismo – Pentecostalismo – dogmas de fé.
A sequência que preenche respectivamente e corretamente as lacunas das frases é:

TEXTO I
Art. 33 – O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão, constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de Ensino Fundamental, assegurando o respeito à diversidade cultural religiosa no Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.


Brasil. Lei nº 9.475, de 22 de julho de 1997. Apud FÓRUM NACIONAL PERMANENTE DE ENSINO RELIGIOSO. Parâmetros Curriculares Nacionais: Ensino Religioso. 9ª ed. São Paulo: Ed. Mundo Mirim, 2009, contracapa.


TEXTO II
No Brasil, laicidade e separação significam que é constitucionalmente interdito ao Estado pronunciar-se a respeito de qualquer confissão religiosa, mas isso não significa a saída da religião da esfera pública. Desde que as religiões não sejam nocivas à sociedade, elas podem participar dos debates movidos em âmbito público, apresentando demandas, respondendo às questões e manifestando suas opiniões.

Rodrigues, Elisa. A formação do Estado secular brasileiro: notas sobre a relação entre religião, laicidade e esfera pública. Horizonte, Belo Horizonte, v. 11, n. 29, p. 149-174, jan./mar. 2012. Disponível em < https://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/P.2175-5841.2013v11n29p149/5091> Acesso em 10 dez. 2023.

É correto afirmar que a comparação entre os textos I e II revela que as relações entre Estado e Religião no Brasil, nas últimas três décadas, são 

Analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I – O estudo da religião tem a possibilidade de estabelecer interfaces com o campo científico, adaptando procedimentos de reflexão e pesquisa, tais como a identificação de problemas, a escolha de um problema, o diálogo interdisciplinar, a coleta de material, a busca, a testagem e a divulgação de resultados

PORQUE

II – religião e ciência são áreas semelhantes e apresentam aspectos comuns, que determinam uma integração mútua e apagam quaisquer especificidades de cada área.

Sobre as asserções é correto afirmar que 

Avalie as afirmações sobre os objetivos gerais do Ensino Religioso para o Ensino Fundamental, presentes nos Parâmetros Curriculares Nacionais.

I – Seguir as afirmações e verdades de fé das tradições religiosas, suas histórias e seus ritos.
II – Apresentar o dever da difusão das estruturas religiosas, incorporando normas de caráter universalista.
III – Analisar o papel das tradições religiosas na estruturação e manutenção das diferentes culturas e manifestações socioculturais.
IV – Refletir sobre o sentido da atitude moral, como consequência do fenômeno religioso e expressão da consciência pessoal e comunitária do ser humano.

Está correto apenas o que se afirma em

Analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I – O Ensino Religioso no Ensino Fundamental valoriza a diversidade cultural presente na sociedade brasileira, facilitando a compreensão das formas que exprimem o transcendente

PORQUE

II – proporciona o conhecimento dos elementos mais complexos e profundos das tradições religiosas, subsidiando o educando na aceitação de sua condição socioeconômica e cultural.

Sobre as asserções é correto afirmar que