Leia o texto para responder à questão:

Pesquisa diz que sorrir nos torna mais felizes
Estudo analisou quase 50 anos de dados de pesquisas que testaram se as expressões faciais podem levar as pessoas a sentir as emoções relacionadas a essas expressões.

    A sabedoria popular diz que sorrir nos faz sentir melhor. E uma pesquisa conjunta de três universidades mostrou que essa correlação é real.
    O estudo das Universidades do Tennessee, Knoxville e Texas A & M, publicado na revista científica “Psychological Bulletin”, analisou quase 50 anos de dados de pesquisas que testaram se as expressões faciais podem levar as pessoas a sentir as emoções relacionadas a essas expressões.
    Segundo Nicholas Coles, estudante de doutorado em psicologia social e principal autor do estudo, a sabedoria convencional nos diz que podemos nos sentir um pouco mais felizes se simplesmente sorrirmos. Ou que podemos entrar num humor mais sério se fecharmos a cara. Mas os psicólogos discordaram dessa ideia por mais de 100 anos.
    Essas divergências se tornaram mais pronunciadas em 2016, quando 17 equipes de pesquisadores não conseguiram reproduzir um experimento bem conhecido, demonstrando que o ato físico de sorrir pode fazer as pessoas se sentirem mais felizes.
    “Alguns estudos não encontraram evidências de que expressões faciais possam influenciar sentimentos”, diz Coles. “Mas não podemos nos concentrar nos resultados de qualquer estudo. Psicólogos testam essa ideia desde o início dos anos 70, então queríamos examinar todas as evidências.”
    Usando uma técnica estatística chamada meta-análise, Coles e sua equipe combinaram dados de 138 estudos que testaram mais de 11.000 participantes de todo o mundo. De acordo com os resultados da meta-análise, as expressões faciais têm um pequeno impacto nos sentimentos. Por exemplo, sorrir faz as pessoas se sentirem mais felizes, fazer caretas faz com que elas se sintam mais irritadas, e franzir a testa faz com que se sintam mais tristes.     
    “Não achamos que as pessoas possam se tornar felizes apenas sorrindo”, disse Coles. “Mas essas descobertas são empolgantes porque fornecem uma pista sobre como a mente e o corpo interagem para moldar nossa experiência consciente de emoção”. [...].

Fonte: https://revistaplaneta.com.br/pesquisa-diz-que-sorrirnos-torna-mais-felizes/.

Com base na leitura do texto é correto afirmar que:

Assinale a alternativa CORRETA que contempla os objetivos do Ensino Religioso como disciplina escolar. 

“Solidariedade, autonomia e responsabilidade são bases para uma convivência cidadã, politicamente engajada e plural”. Sendo assim, assinale a alternativa CORRETA correspondente a este princípio.

O processo de avaliação do Ensino Religioso escolar contempla 3 (três) variantes fundamentais, EXCETO: 

Assinale a alternativa que NÃO corresponde à vocação formadora da família. 

“O relativismo difundido, segundo o qual tudo equivale e não existe verdade alguma, nem qualquer ponto de referência absoluto, não gera a verdadeira liberdade.”

Papa Bento XVI, na XXVI JMJ.

Sendo assim, assinale a alternativa que NÃO corresponde ao relativismo.

Assinale a alternativa que NÃO corresponde ao empenho ecumênico a respeito da proteção ao meio ambiente.

Para que o Ensino Religioso se constitua no espaço escolar, é necessário que o professor compreenda alguns pressupostos básicos inerentes a essa disciplina. Sendo assim, assinale a alternativa que NÃO corresponde a esses pressupostos.

Assinale a alternativa que NÃO corresponde às razões do Ensino Religioso no contexto escolar.

Assinale (V) para a assertiva VERDADEIRA ou (F) para a assertiva FALSA sobre o que se refere ao processo de avaliação no Ensino Religioso:

I. A avaliação é um meio que possibilita a interação entre o ensino e a aprendizagem conectada com a realidade cultural e a diversidade de manifestações religiosas na atualidade.
II. A avaliação implica memorizar os mandamentos e conhecer os textos bíblicos.
III. A avaliação implica um processo contínuo que envolve planejamento, formulação de estratégia para o ensino que acompanha o processo de aprendizagem do aluno.
IV. A avaliação consiste em uma prova padronizada com conceitos e normas a serem definidos por meio do processo de memorização.

A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:

Assinale a alternativa CORRETA que indica o significado do modelo ecumênico do Ensino Religioso.

De acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso (PCNER), organizadores dos conteúdos para alcançar os objetivos propostos ao Ensino Religioso, faça a correspondência CORRETA entre a Coluna 1 e a Coluna 2.

Coluna 1:

(1) Culturas e tradições religiosas
(2) Escrituras Sagradas e/ou tradições orais
(3) Teologias
(4) Ritos
(5) Ethos

Coluna 2:


(a) Divindades; verdades de fé; vida além da morte.
(b) Rituais; símbolos; espiritualidades.
(c) Filosofia da tradição religiosa; história da tradição religiosa; sociologia da tradição religiosa; psicologia da tradição religiosa.
(d) Alteridades; valores; limites.
(e) Revelação; história das narrativas sagradas; contexto cultural; exegese.

A correspondência CORRETA, de cima para baixo, é: 

Assinale a alternativa que NÃO corresponde aos motivos que fazem do Ensino Religioso um diferencial na formação pessoal das crianças e dos adolescentes.

Assinale a alternativa CORRETA correspondente ao “conjunto de práticas violentas que expressam a discriminação e o ódio pelas religiões de matriz africana e seus adjetivos, assim como pelos territórios sagrados, tradições e culturas afrobrasileiras”.

Assinale a alternativa CORRETA correspondente ao Ensino Religioso resultante do acordo entre as entidades religiosas que se responsabilizarão pela elaboração do respectivo programa.

Durante os primeiros passos da redemocratização brasileira, o Ensino Religioso ficou marcado pela tendência:

De acordo com o artigo 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, o Ensino Religioso é parte integrante: 

Atualmente, temas referentes à sexualidade e às relações de gênero são desafios que se impõem à escola. Sendo assim, analise as afirmativas e, em seguida, assinale a alternativa que endossa o Ensino Religioso como forma de buscar entendimento sobre esses desafios.

I. Desarmar formas de violência oriundas de pensamentos homofóbicos.
II. Promover o respeito e o combate à discriminação.
III. Orientar as escolhas sexuais por meio da oração.
IV. Buscar novos entendimentos e fortalecer atitudes de respeito e de reconhecimento da dignidade de cada um.
V. Promover a orientação sexual a partir dos mandamentos.

A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:

Assinale a alternativa que NÃO contempla a reciprocidade como ideal regulativo da convivência que envolve o Ensino Religioso.

Assinale a alternativa que NÃO corresponde ao perfil e ao requisito do profissional da área do Ensino Religioso.