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Ano: 2018
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Câmara de Juiz de Fora - MG
Provas:
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Jornalista
|
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Assistente Técnico Legislativo – Psicólogo |
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Assistente Técnico Legislativo – Redator/Revisor |
Q2007180
Português
Texto associado
Leia o texto e responda à questão.
As instituições sociedades se configuram em
padrões econômicos, culturais e ético-políticos. Esses
padrões são correlatos de uma ordem historicamente
construída. A ordem social pode ser chamada de
“autogerada” somente no sentido em que ela resulta
da atividade dos seres humanos, que são seres sociais,
não sendo, portanto, definida por um ser supremo fora
de nosso mundo, nem muito menos resultante
meramente de nossas tendências biológicas, tais
como se verificaria numa colmeia ou num
formigueiro. A ordem social é autogerada
coletivamente a partir da produção e reprodução
coletiva da existência humana. Essa empreita,
transformando-se constantemente de acordo com as
reconfigurações da correlação de forças econômicas
e ético-políticas, possui uma dimensão histórica
radical, pois tudo está em um processo, em um
“devir” contínuo. A história não dá saltos, nada
acontece sem ter sido preparado, sem que condições
específicas não tivessem possibilitado o advento do
novo. A ordem social é construída historicamente e
só é criticamente compreensível segundo a
configuração das forças sociais em dado momento, o
que pode ser investigado a partir da pergunta sobre a
quem ela serve. Essas forças expressam o
entrelaçamento das relações de poder econômico,
político, técnico-científico, comunicativo e bélico.
Devido ao caráter instável da configuração e
constituição social, nenhuma ordem, padrão de
reconhecimento entre as pessoas, em relação ao qual
se estabelece o que cabe a cada uma fazer, ceder,
oferecer e receber, deve ser entendida fora do
processo contraditório de destruição e criação de
padrões, da desordem que lhe é correlata, das ações
que não se enquadram nos padrões de
reconhecimento estabelecidos num determinado
momento, mas que os tornam relativos.
O poder público tem-se definido como esquema
de constrangimento, capacidade de definir
prioridades para a coletividade, controle dos meios de
produção e reprodução da existência social e dos
meios de persuasão e de repressão. A sociedade é
desigual porque a partilha do poder econômico gera
diferenças históricas definidas pela divisão social do
trabalho e da propriedade. Assim, a desigualdade de
poder de consumo é apenas a ponta do iceberg da
configuração das forças sociais, do processo histórico
segundo o qual uma sociedade se constitui. A ordem
expressa nas leis constitucionais que modulam
juridicamente uma sociedade reflete e justifica a
configuração de forças históricas, que define como os
frutos da cooperação social são diferentemente
apropriados.
SILVA, S. R. Ética pública e formação humana. Educ. Soc.,
Campinas, vol. 27, n. 96 - Especial, p. 645-665, out. 2006. p.
648-649. Disponível em http://www.cedes.unicamp.br (com
adaptações).
A propósito do emprego das vírgulas no trecho “Essa
empreita, transformando-se constantemente de
acordo com as reconfigurações da correlação de
forças econômicas e ético-políticas, possui uma
dimensão histórica radical, pois tudo está em um
processo, em um “devir” contínuo.” do texto, é
CORRETO afirmar que:
Ano: 2018
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Câmara de Juiz de Fora - MG
Provas:
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Jornalista
|
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Assistente Técnico Legislativo – Psicólogo |
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Assistente Técnico Legislativo – Redator/Revisor |
Q2007179
Português
Texto associado
Leia o texto e responda à questão.
As instituições sociedades se configuram em
padrões econômicos, culturais e ético-políticos. Esses
padrões são correlatos de uma ordem historicamente
construída. A ordem social pode ser chamada de
“autogerada” somente no sentido em que ela resulta
da atividade dos seres humanos, que são seres sociais,
não sendo, portanto, definida por um ser supremo fora
de nosso mundo, nem muito menos resultante
meramente de nossas tendências biológicas, tais
como se verificaria numa colmeia ou num
formigueiro. A ordem social é autogerada
coletivamente a partir da produção e reprodução
coletiva da existência humana. Essa empreita,
transformando-se constantemente de acordo com as
reconfigurações da correlação de forças econômicas
e ético-políticas, possui uma dimensão histórica
radical, pois tudo está em um processo, em um
“devir” contínuo. A história não dá saltos, nada
acontece sem ter sido preparado, sem que condições
específicas não tivessem possibilitado o advento do
novo. A ordem social é construída historicamente e
só é criticamente compreensível segundo a
configuração das forças sociais em dado momento, o
que pode ser investigado a partir da pergunta sobre a
quem ela serve. Essas forças expressam o
entrelaçamento das relações de poder econômico,
político, técnico-científico, comunicativo e bélico.
Devido ao caráter instável da configuração e
constituição social, nenhuma ordem, padrão de
reconhecimento entre as pessoas, em relação ao qual
se estabelece o que cabe a cada uma fazer, ceder,
oferecer e receber, deve ser entendida fora do
processo contraditório de destruição e criação de
padrões, da desordem que lhe é correlata, das ações
que não se enquadram nos padrões de
reconhecimento estabelecidos num determinado
momento, mas que os tornam relativos.
O poder público tem-se definido como esquema
de constrangimento, capacidade de definir
prioridades para a coletividade, controle dos meios de
produção e reprodução da existência social e dos
meios de persuasão e de repressão. A sociedade é
desigual porque a partilha do poder econômico gera
diferenças históricas definidas pela divisão social do
trabalho e da propriedade. Assim, a desigualdade de
poder de consumo é apenas a ponta do iceberg da
configuração das forças sociais, do processo histórico
segundo o qual uma sociedade se constitui. A ordem
expressa nas leis constitucionais que modulam
juridicamente uma sociedade reflete e justifica a
configuração de forças históricas, que define como os
frutos da cooperação social são diferentemente
apropriados.
SILVA, S. R. Ética pública e formação humana. Educ. Soc.,
Campinas, vol. 27, n. 96 - Especial, p. 645-665, out. 2006. p.
648-649. Disponível em http://www.cedes.unicamp.br (com
adaptações).
O sinal indicativo de crase está corretamente
empregado em todas as suas ocorrências somente no
item:
Ano: 2018
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Câmara de Juiz de Fora - MG
Provas:
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Jornalista
|
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Assistente Técnico Legislativo – Psicólogo |
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Assistente Técnico Legislativo – Redator/Revisor |
Q2007178
Português
Texto associado
Leia o texto e responda à questão.
As instituições sociedades se configuram em
padrões econômicos, culturais e ético-políticos. Esses
padrões são correlatos de uma ordem historicamente
construída. A ordem social pode ser chamada de
“autogerada” somente no sentido em que ela resulta
da atividade dos seres humanos, que são seres sociais,
não sendo, portanto, definida por um ser supremo fora
de nosso mundo, nem muito menos resultante
meramente de nossas tendências biológicas, tais
como se verificaria numa colmeia ou num
formigueiro. A ordem social é autogerada
coletivamente a partir da produção e reprodução
coletiva da existência humana. Essa empreita,
transformando-se constantemente de acordo com as
reconfigurações da correlação de forças econômicas
e ético-políticas, possui uma dimensão histórica
radical, pois tudo está em um processo, em um
“devir” contínuo. A história não dá saltos, nada
acontece sem ter sido preparado, sem que condições
específicas não tivessem possibilitado o advento do
novo. A ordem social é construída historicamente e
só é criticamente compreensível segundo a
configuração das forças sociais em dado momento, o
que pode ser investigado a partir da pergunta sobre a
quem ela serve. Essas forças expressam o
entrelaçamento das relações de poder econômico,
político, técnico-científico, comunicativo e bélico.
Devido ao caráter instável da configuração e
constituição social, nenhuma ordem, padrão de
reconhecimento entre as pessoas, em relação ao qual
se estabelece o que cabe a cada uma fazer, ceder,
oferecer e receber, deve ser entendida fora do
processo contraditório de destruição e criação de
padrões, da desordem que lhe é correlata, das ações
que não se enquadram nos padrões de
reconhecimento estabelecidos num determinado
momento, mas que os tornam relativos.
O poder público tem-se definido como esquema
de constrangimento, capacidade de definir
prioridades para a coletividade, controle dos meios de
produção e reprodução da existência social e dos
meios de persuasão e de repressão. A sociedade é
desigual porque a partilha do poder econômico gera
diferenças históricas definidas pela divisão social do
trabalho e da propriedade. Assim, a desigualdade de
poder de consumo é apenas a ponta do iceberg da
configuração das forças sociais, do processo histórico
segundo o qual uma sociedade se constitui. A ordem
expressa nas leis constitucionais que modulam
juridicamente uma sociedade reflete e justifica a
configuração de forças históricas, que define como os
frutos da cooperação social são diferentemente
apropriados.
SILVA, S. R. Ética pública e formação humana. Educ. Soc.,
Campinas, vol. 27, n. 96 - Especial, p. 645-665, out. 2006. p.
648-649. Disponível em http://www.cedes.unicamp.br (com
adaptações).
A conjunção presente na frase “A sociedade é
desigual porque a partilha do poder econômico gera
diferenças históricas definidas pela divisão social do
trabalho e da propriedade” estabelece entre as
orações que liga uma relação semântica de:
Ano: 2018
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Câmara de Juiz de Fora - MG
Provas:
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Jornalista
|
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Assistente Técnico Legislativo – Psicólogo |
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Assistente Técnico Legislativo – Redator/Revisor |
Q2007177
Português
Texto associado
Leia o texto e responda à questão.
As instituições sociedades se configuram em
padrões econômicos, culturais e ético-políticos. Esses
padrões são correlatos de uma ordem historicamente
construída. A ordem social pode ser chamada de
“autogerada” somente no sentido em que ela resulta
da atividade dos seres humanos, que são seres sociais,
não sendo, portanto, definida por um ser supremo fora
de nosso mundo, nem muito menos resultante
meramente de nossas tendências biológicas, tais
como se verificaria numa colmeia ou num
formigueiro. A ordem social é autogerada
coletivamente a partir da produção e reprodução
coletiva da existência humana. Essa empreita,
transformando-se constantemente de acordo com as
reconfigurações da correlação de forças econômicas
e ético-políticas, possui uma dimensão histórica
radical, pois tudo está em um processo, em um
“devir” contínuo. A história não dá saltos, nada
acontece sem ter sido preparado, sem que condições
específicas não tivessem possibilitado o advento do
novo. A ordem social é construída historicamente e
só é criticamente compreensível segundo a
configuração das forças sociais em dado momento, o
que pode ser investigado a partir da pergunta sobre a
quem ela serve. Essas forças expressam o
entrelaçamento das relações de poder econômico,
político, técnico-científico, comunicativo e bélico.
Devido ao caráter instável da configuração e
constituição social, nenhuma ordem, padrão de
reconhecimento entre as pessoas, em relação ao qual
se estabelece o que cabe a cada uma fazer, ceder,
oferecer e receber, deve ser entendida fora do
processo contraditório de destruição e criação de
padrões, da desordem que lhe é correlata, das ações
que não se enquadram nos padrões de
reconhecimento estabelecidos num determinado
momento, mas que os tornam relativos.
O poder público tem-se definido como esquema
de constrangimento, capacidade de definir
prioridades para a coletividade, controle dos meios de
produção e reprodução da existência social e dos
meios de persuasão e de repressão. A sociedade é
desigual porque a partilha do poder econômico gera
diferenças históricas definidas pela divisão social do
trabalho e da propriedade. Assim, a desigualdade de
poder de consumo é apenas a ponta do iceberg da
configuração das forças sociais, do processo histórico
segundo o qual uma sociedade se constitui. A ordem
expressa nas leis constitucionais que modulam
juridicamente uma sociedade reflete e justifica a
configuração de forças históricas, que define como os
frutos da cooperação social são diferentemente
apropriados.
SILVA, S. R. Ética pública e formação humana. Educ. Soc.,
Campinas, vol. 27, n. 96 - Especial, p. 645-665, out. 2006. p.
648-649. Disponível em http://www.cedes.unicamp.br (com
adaptações).
No trecho “[...]a desigualdade de poder de consumo é
apenas a ponta do iceberg da configuração das forças
sociais [...]” há uma figura de linguagem conhecida
como metáfora. O sentido dessa expressão metafórica
assemelha-se ao do provérbio presente no item:
Ano: 2018
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Câmara de Juiz de Fora - MG
Provas:
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Jornalista
|
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Assistente Técnico Legislativo – Psicólogo |
CONSULPAM - 2018 - Câmara de Juiz de Fora - MG - Assistente Técnico Legislativo – Redator/Revisor |
Q2007175
Português
Texto associado
Leia o texto e responda à questão.
As instituições sociedades se configuram em
padrões econômicos, culturais e ético-políticos. Esses
padrões são correlatos de uma ordem historicamente
construída. A ordem social pode ser chamada de
“autogerada” somente no sentido em que ela resulta
da atividade dos seres humanos, que são seres sociais,
não sendo, portanto, definida por um ser supremo fora
de nosso mundo, nem muito menos resultante
meramente de nossas tendências biológicas, tais
como se verificaria numa colmeia ou num
formigueiro. A ordem social é autogerada
coletivamente a partir da produção e reprodução
coletiva da existência humana. Essa empreita,
transformando-se constantemente de acordo com as
reconfigurações da correlação de forças econômicas
e ético-políticas, possui uma dimensão histórica
radical, pois tudo está em um processo, em um
“devir” contínuo. A história não dá saltos, nada
acontece sem ter sido preparado, sem que condições
específicas não tivessem possibilitado o advento do
novo. A ordem social é construída historicamente e
só é criticamente compreensível segundo a
configuração das forças sociais em dado momento, o
que pode ser investigado a partir da pergunta sobre a
quem ela serve. Essas forças expressam o
entrelaçamento das relações de poder econômico,
político, técnico-científico, comunicativo e bélico.
Devido ao caráter instável da configuração e
constituição social, nenhuma ordem, padrão de
reconhecimento entre as pessoas, em relação ao qual
se estabelece o que cabe a cada uma fazer, ceder,
oferecer e receber, deve ser entendida fora do
processo contraditório de destruição e criação de
padrões, da desordem que lhe é correlata, das ações
que não se enquadram nos padrões de
reconhecimento estabelecidos num determinado
momento, mas que os tornam relativos.
O poder público tem-se definido como esquema
de constrangimento, capacidade de definir
prioridades para a coletividade, controle dos meios de
produção e reprodução da existência social e dos
meios de persuasão e de repressão. A sociedade é
desigual porque a partilha do poder econômico gera
diferenças históricas definidas pela divisão social do
trabalho e da propriedade. Assim, a desigualdade de
poder de consumo é apenas a ponta do iceberg da
configuração das forças sociais, do processo histórico
segundo o qual uma sociedade se constitui. A ordem
expressa nas leis constitucionais que modulam
juridicamente uma sociedade reflete e justifica a
configuração de forças históricas, que define como os
frutos da cooperação social são diferentemente
apropriados.
SILVA, S. R. Ética pública e formação humana. Educ. Soc.,
Campinas, vol. 27, n. 96 - Especial, p. 645-665, out. 2006. p.
648-649. Disponível em http://www.cedes.unicamp.br (com
adaptações).
Ainda segundo o texto, desigualdade social resulta:
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104022
Redação Oficial
Assinale assinale a alternativa incorreta na indicação
da abreviatura.
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104021
Redação Oficial
Dentre as frases abaixo, assinale a que NÃO apresenta
problema de correção gramatical.
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104020
Redação Oficial
Assinale a alternativa correta. A Ata é um registro
sucinto de fatos, ocorrências e decisões de uma
assembleia, sessão ou reunião. Quanto à sua estrutura,
ela deve:
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104019
Redação Oficial
Em regra, a exposição de motivos é dirigida ao
Presidente da República por um Ministro de Estado
para cumprir todas as ações abaixo, EXCETO:
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104018
Redação Oficial
A alteração de uma lei só NÃO deverá ser feita mediante:
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104017
Redação Oficial
Em relação à diagramação do documento padrão ofício,
assinale a alternativa incorreta:
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104016
Direito Administrativo
Constituem deveres dos funcionários públicos todos
os apontados abaixo, EXCETO:
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104015
Redação Oficial
É um elemento discriminativo do artigo ou do parágrafo.
É representado por algarismos romanos, sendo
particularmente útil para grandes enumerações. Trata-se:
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104014
Redação Oficial
Considerando a estrutura das leis, a parte que
compreende a epígrafe, a ementa, o preâmbulo, o
enunciado do objeto e a indicação do âmbito de
aplicação das disposições normativas é chamada de
parte:
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104013
Redação Oficial
Assinale a alternativa incorreta. Aviso e ofício são
modalidades de comunicação oficial praticamente
idênticas. Assim, devem constar no cabeçalho ou
no rodapé do ofício as seguintes informações do
remetente:
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104012
Redação Oficial
Considere a grafa das palavras abaixo e assinale a
alternativa que apresenta desvio ortográfico.
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104011
Redação Oficial
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna.
___________ é uma forma de comunicação interna que é feita entre unidades administrativas de um mesmo órgão, podendo estar hierarquicamente em mesmo nível ou em nível diferente.
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104010
Redação Oficial
A respeito do uso do Correio Eletrônico, assinale a
alternativa correta:
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104009
Redação Oficial
Assinale a alternativa em que se registra um
exemplo de translineação que deve ser EVITADA nas
correspondências oficiais.
Ano: 2018
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara de Feira de Santana - BA
Prova:
IBFC - 2018 - Câmara de Feira de Santana - BA - Redator de Debates |
Q1104008
Redação Oficial
Assinale a alternativa correta sobre a “Identificação do
Signatário” nas correspondências oficiais:
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