Questões de Concurso
Para professor - sociologia
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Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334421
Sociologia
As sociedades modernas foram tornando-se cada vez
mais complexas. As teorias clássicas liberais de governo,
baseadas nos direitos e consentimento individuais, foram
obrigadas a dar conta das estruturas do estado-nação e
das grandes massas que fazem uma democracia moderna. As leis clássicas da economia política, da propriedade, do contrato e da troca tinham que atuar, depois da
industrialização, entre as grandes formações de classe
do capitalismo moderno.
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade. Adaptado)
Segundo Hall, como resultado da complexificação social mencionada
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade. Adaptado)
Segundo Hall, como resultado da complexificação social mencionada
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334420
Sociologia
Em 1991, o então presidente americano, George
Bush, ansioso por restaurar uma maioria conservadora na Suprema Corte dos Estados Unidos da América,
encaminhou a indicação de Clarence Thomas, um juiz
negro de visões políticas conservadoras. No raciocínio de Bush, os eleitores brancos (que podiam ter preconceitos em relação a um juiz negro) provavelmente
apoiaram Thomas porque ele era conservador em termos da legislação de igualdade de direitos, e os eleitores negros (que apoiam políticas liberais em questões
de raça) apoiariam Thomas por ele ser negro.
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade, 2006. Adaptado)
Segundo Stuart Hall, o Presidente Bush teria agido assim porque
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade, 2006. Adaptado)
Segundo Stuart Hall, o Presidente Bush teria agido assim porque
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334419
Sociologia
O sujeito, previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estável, está se tornando fragmentado;
composto não de uma única, mas de várias identidades,
algumas vezes contraditórias ou não resolvidas. Correspondentemente, as identidades, que compunham as paisagens sociais “lá fora” e que asseguravam nossa conformidade subjetiva com as “necessidades” objetivas da
cultura, estão entrando em colapso, como resultado de
mudanças estruturais e institucionais.
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade, 2006. Adaptado)
Para Stuart Hall, o processo de fragmentação descrito no excerto
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade, 2006. Adaptado)
Para Stuart Hall, o processo de fragmentação descrito no excerto
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334418
Sociologia
Para ser eficaz, a tentação de consumir, e de consumir mais, deve ser transmitida em todas as direções e
dirigida indiscriminadamente a todos que se disponham
a ouvir. No entanto, o número de pessoas capazes de
ouvir é maior do que o daquelas que podem reagir da
maneira pretendida pela mensagem sedutora. Os que
não podem agir de acordo com os desejos induzidos
são apresentados todos os dias ao olhar deslumbrado
daqueles que podem. O consumo excessivo, aprendem
eles, é sinal de sucesso, uma autoestrada que conduz
ao aplauso público e à fama.
(Zygmunt Bauman, Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadoria, 2022. Adaptado)
Segundo Bauman, o consumo é concebido na sociedade contemporânea como
(Zygmunt Bauman, Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadoria, 2022. Adaptado)
Segundo Bauman, o consumo é concebido na sociedade contemporânea como
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334417
Sociologia
A “sociedade de consumidores” é um tipo de sociedade
que “interpela” seus membros (ou seja, dirige-se a eles,
os saúda, apela a eles, questiona-os, mas também os
interrompe e “irrompe sobre” eles) basicamente na condição de consumidores. Ao fazê-lo, a “sociedade” (ou
quaisquer agências humanas dotadas de instrumentos
de coerção e meios de persuasão ocultos por trás desse conceito ou imagem) espera ser ouvida, entendida e
obedecida. Ela avalia – recompensa e penaliza – seus
membros segundo a prontidão e adequação da resposta
deles à interpelação.
(Zygmunt Bauman, Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadoria, 2022. Adaptado)
Para Bauman, a interpelação consumista tem como principal consequência
(Zygmunt Bauman, Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadoria, 2022. Adaptado)
Para Bauman, a interpelação consumista tem como principal consequência
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334416
Sociologia
A assim chamada variante ‘dialética’ põe a práxis e a sua
compreensão numa relação apenas exterior de condicionamentos e de determinações recíprocas – compreendam-se elas como ‘teoria dialética da auto-organização’
ou como ‘sociologia dialética da práxis’, ou como ‘teoria
das relações dialéticas’. A variante dialética está exposta
ao perigo de tratar a práxis e a compreensão como simples momentos do processo.
(Wolfdietrich Schmied-Kowarzik. “A práxis e a compreensão da práxis: sobre as teses as Feuerbach”. Problemata: Revista Internacional de Filosofia, 2019)
Segundo Schmied-Kowarzik, a variante interpretativa ‘dialética’ estaria equivocada por conceber a práxis
(Wolfdietrich Schmied-Kowarzik. “A práxis e a compreensão da práxis: sobre as teses as Feuerbach”. Problemata: Revista Internacional de Filosofia, 2019)
Segundo Schmied-Kowarzik, a variante interpretativa ‘dialética’ estaria equivocada por conceber a práxis
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334415
Sociologia
A manipulação do imaginário social é particularmente
importante em momentos de mudança política e social,
em momentos de redefinição de identidades coletivas.
Não foi por acaso que a Revolução Francesa, em suas
várias fases, tornou-se um exemplo clássico de tentativa de manipular os sentimentos coletivos no esforço de
criar um novo sistema político, uma nova sociedade, um
novo ser humano.
(José Murilo de Carvalho, A formação das almas: o imaginário da República no Brasil, 2017. Adaptado)
Segundo José Murilo de Carvalho, o exemplo da manipulação do imaginário na Revolução Francesa mostra que
(José Murilo de Carvalho, A formação das almas: o imaginário da República no Brasil, 2017. Adaptado)
Segundo José Murilo de Carvalho, o exemplo da manipulação do imaginário na Revolução Francesa mostra que
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334414
Sociologia
Estava em curso uma fase importante no processo
de construção de um pensamento capaz de pensar
a realidade nacional. Os partidários da modernização que atuavam na comunidade tradicional brasileira
necessitavam urgente e desesperadamente de novos
argumentos intelectuais para reforçar suas posições.
Uma nova ideologia que reorganizasse e reexplicasse
a natureza de seu ambiente social e institucional. Não
é de estranhar que esse grupo tenha vasculhado todos
os recursos europeus à procura de concepções úteis a
esse propósito.
(Octávio Ianni, A ideia de Brasil moderno, 1994)
Para Octávio Ianni, os intelectuais brasileiros mencionados
(Octávio Ianni, A ideia de Brasil moderno, 1994)
Para Octávio Ianni, os intelectuais brasileiros mencionados
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334413
Sociologia
Quando se trata das novas formas de acumulação do
capital, um primeiro elemento diz respeito à temática da
qualidade nos processos produtivos. A falácia da qualidade total, tão difundida no mundo empresarial moderno, na empresa enxuta da era da reestruturação produtiva, torna-se evidente.
(Ricardo Antunes, Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, 2009. Adaptado)
Segundo Ricardo Antunes, em que consiste tal falácia?
(Ricardo Antunes, Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, 2009. Adaptado)
Segundo Ricardo Antunes, em que consiste tal falácia?
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334412
Sociologia
Nas últimas décadas, o capitalismo viu-se frente a um
quadro crítico acentuado. O entendimento dos elementos
constitutivos essenciais dessa crise é de grande complexidade, uma vez que nesse mesmo período ocorreram
mutações intensas, econômicas, sociais, políticas, ideológicas, com fortes repercussões no ideário, na subjetividade e nos valores constitutivos da classe-que-vive-do-
-trabalho, mutações diversas e que tiveram forte impacto.
Essa crise estrutural fez com que fosse implementado um
amplo processo de reestruturação do capital, que afetou
fortemente o mundo do trabalho.
(Ricardo Antunes, Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, 2009. Adaptado)
Para Ricardo Antunes, o processo de reestruturação mencionado no excerto teve como objetivo
(Ricardo Antunes, Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, 2009. Adaptado)
Para Ricardo Antunes, o processo de reestruturação mencionado no excerto teve como objetivo
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334411
Sociologia
Em sua obra Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a
afirmação e a negação do trabalho, Ricardo Antunes ressalta que: “Mesmo que 90% do material e dos recursos
de trabalho necessários para a produção e distribuição
de uma mercadoria comercializada lucrativamente – por
exemplo, um produto cosmético: um creme facial –, da
propaganda eletrônica ou da sua embalagem, sejam em
termos físicos ou figurativos (mas, em relação aos custos
de produção, efetivamente real), levadas direto para o
lixo, e apenas 10% sejam dedicados ao preparado químico, responsável pelos benefícios reais ou imaginários
do creme ao consumidor, as práticas obviamente devastadoras envolvidas no processo aparecem como plenamente justificadas”.
(Ricardo Antunes, Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, 2009. Adaptado)
As justificações mencionadas pelo autor ocorrem no contexto
(Ricardo Antunes, Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, 2009. Adaptado)
As justificações mencionadas pelo autor ocorrem no contexto
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334410
Sociologia
Não sendo uma entidade material e nem um mecanismo
que possa ser racionalmente controlável, o capital constitui uma poderosíssima estrutura de organização e controle do metabolismo societal, à qual todos, inclusive os
seres humanos, devem se adaptar. Nas formas societais
anteriores ao capital, no que concerne à relação entre
produção material e seu controle, as formas de metabolismo social se caracterizavam por um alto grau de
autossuficiência.
(Ricardo Antunes, Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, 2009)
Segundo Ricardo Antunes, o desenvolvimento do sistema global do capital constituiu um modelo
(Ricardo Antunes, Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, 2009)
Segundo Ricardo Antunes, o desenvolvimento do sistema global do capital constituiu um modelo
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334409
Sociologia
Se é um grande equívoco imaginar o fim do trabalho
na sociedade produtora de mercadorias é, entretanto,
imprescindível entender quais mutações e metamorfoses vêm ocorrendo no mundo contemporâneo, bem
como quais são seus principais significados e suas mais
importantes consequências. No que diz respeito ao
mundo do trabalho, pode-se presenciar um conjunto de
tendências que, em seus traços básicos, configuram um
quadro crítico e que têm sido experimentadas em diversas partes do mundo onde vigora a lógica do capital.
(Ricardo Antunes, Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, 2009)
Entre as mutações a que se refere Ricardo Antunes no excerto, encontra-se
(Ricardo Antunes, Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, 2009)
Entre as mutações a que se refere Ricardo Antunes no excerto, encontra-se
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334408
Sociologia
No capítulo intitulado ‘A ciência como vocação’ de
seu livro Ensaios de Sociologia, Max Weber convida a refletir sobre o papel do conhecimento científico
em geral, inclusive do conhecimento médico. Aponta
Weber: “Vejamos a Medicina moderna, uma tecnologia
prática que está cientificamente muito desenvolvida. A
‘pressuposição’ geral da Medicina é apresentada de
maneira trivial na afirmação de que a Ciência Médica
tem a tarefa de manter a vida como tal e diminuir o
sofrimento na medida máxima de suas possibilidades”.
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
Weber considera essa pressuposição geral da Medicina como
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
Weber considera essa pressuposição geral da Medicina como
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334407
Sociologia
Na Grécia, pela primeira vez, surgiu uma forma prática pela qual era possível colocar os parafusos lógicos
em alguém, de modo que não pudesse expressar-se
sem admitir que nada sabia. O grande instrumento do
trabalho científico, a experimentação racional, surgiu
ao lado da descoberta do espírito helênico, durante a
Renascença.
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
Qual seria o papel da experimentação racional, segundo Weber?
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
Qual seria o papel da experimentação racional, segundo Weber?
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334406
Sociologia
Há dois modos principais pelos quais alguém pode
fazer da política a sua vocação: viver “para” a política,
ou viver “da” política. Esse contraste não é, de forma
alguma, exclusivo. Em geral, o homem faz as duas
coisas, pelo menos em pensamento e, certamente,
também a ambas na prática. Em condições normais,
o político deve ser economicamente independente da
renda que a política lhe pode proporcionar.
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
De acordo com Weber, a pessoa que exerce uma atividade política ser financeiramente independente teria como consequência
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
De acordo com Weber, a pessoa que exerce uma atividade política ser financeiramente independente teria como consequência
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334405
Sociologia
Em toda parte, o desenvolvimento do Estado moderno
é iniciado através da ação do príncipe. Ele abre o caminho para a expropriação dos portadores autônomos
e “privados” do poder executivo que estão ao seu lado,
daqueles que possuem meios de administração próprios,
meios de guerra e organização financeira, assim como os
bens politicamente usáveis de todos os tipos. A totalidade
do processo é um paralelo completo ao desenvolvimento
da empresa capitalista através da expropriação gradativa
dos produtores independentes.
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982)
Segundo Weber, o Estado moderno distingue-se das formas anteriores de organização política ao se estruturar a partir
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982)
Segundo Weber, o Estado moderno distingue-se das formas anteriores de organização política ao se estruturar a partir
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334404
Sociologia
Para que o Estado exista, os dominados devem obedecer à autoridade alegada pelos detentores do poder.
Quando e por que os homens obedecem? Sobre que
justificação íntima e sobre que meios exteriores repousa
esse domínio?
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
Segundo Weber, as justificações básicas do domínio dos detentores do poder sobre os dominados seriam
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
Segundo Weber, as justificações básicas do domínio dos detentores do poder sobre os dominados seriam
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334403
Sociologia
O amor à democracia é também o amor à frugalidade.
Cada um deve possuir a mesma felicidade e as mesmas
vantagens, deve experimentar os mesmos prazeres e ter
as mesmas esperanças; coisa que só se pode esperar
da frugalidade geral. O amor à frugalidade limita o desejo
de possuir ao cuidado que requer o necessário para sua
família e para si mesmo, e até mesmo o supérfluo para
sua pátria.
(Montesquieu, O espírito das leis, 2000. Adaptado)
Para Montesquieu, a defesa da frugalidade na democracia está relacionada
(Montesquieu, O espírito das leis, 2000. Adaptado)
Para Montesquieu, a defesa da frugalidade na democracia está relacionada
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334402
Sociologia
Uma sociedade não poderia subsistir sem um governo. A
reunião de todas as forças particulares forma aquilo que
chamamos de ESTADO POLÍTICO. A força geral pode
ser depositada entre as mãos de um só, ou nas mãos
de vários. Alguns pensaram que, sendo que a natureza
havia estabelecido o poder paterno, o governo de um só
era mais conforme à natureza.
(Montesquieu, O espírito das leis, 2000)
Segundo Montesquieu, a tentativa de justificar o governo de um só com base no direito paterno
(Montesquieu, O espírito das leis, 2000)
Segundo Montesquieu, a tentativa de justificar o governo de um só com base no direito paterno
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