Tribunal Pleno e do Órgão Especial, respectivamente.

Órgão Especial e do Tribunal Pleno, respectivamente.

Órgão Especial, exclusivamente.

Tribunal Pleno, exclusivamente.

Órgão Especial e da Corregedoria, respectivamente.

I, II, V, IV, VI e III.

I, VI, III, V, IV e II.

II, V, VI, I, IV e III.

I, II, III, V, IV e VI.

V, II, I, IV, III e VI.

O escudo do clube que se localiza acima do coração do jogador, no lado esquerdo da camisa, não casual, tanto que é comum o jogador beijar o escudo, se marcar um gol ou vai conquistar um título.

Sendo comum o jogador beijar o escudo da camisa conquanto marque um gol ou na conquista de um título, sua localização no lado esquerdo da camisa não é casual, acima do coração do mesmo.

A localização do escudo do clube é no lado esquerdo da camisa, acima do coração do jogador, e não por acaso que é fato comum o jogador beijar o escudo da camisa após marcar um gol ou conquistar um título.

É fato comum o jogador beijar o escudo do clube, que se localiza não casualmente no lado esquerdo da camisa, bem acima do seu coração, após marcar um gol ou conquistar um título.

Localizado o escudo no lado esquerdo da camisa, o que não é casual e bem acima do coração do jogador, sendo comum o mesmo beijar o escudo da camisa depois que marcar um gol ou conquistar um título.

São vários os animais que representam clubes, à maneira de totens, como demonstração das qualidades que é inerente a todos os seus membros.

O nome dos clubes de futebol devem ser significativos para a comunidade e costumam homenagear países, continentes e atividades profissionais.

O escudo dos clubes, usado na bandeira e na camisa dos jogadores, constitui o sinal de reconhecimento para o grupo social que se estabelece em seu entorno.

O orgulho de pertencer a um clube se estende a qualquer objetos relacionados a ele, como bandeiras, camisas, bonés, que os identifica.

No brasão de um clube ressalta as cores, impressa nos uniformes dos atletas, que vai desempenhar papel central na identidade comunitária.

... que homogeneíza todos os indivíduos.

... o sentimento tribal é muito forte ...

... acompanha o indivíduo por toda vida ...

... que (...) participam no rito das danças guerreiras.

... e estão espalhados por vários locais.

da tomada de decisões.

a perda de identidades grupais.

pelo conceito de cidadania.

um mundo de tribos.

no conhecimento do torcedor comum.

transcrição exata de informações obtidas em outros autores.

redundância intencional, para valorizar a descaracterização grupal.

enumeração esclarecedora de uma expressão anterior.

realce de uma ideia central, com a pausa maior inserida no contexto.

ressalva importante, de sentido explicativo, ao desenvolvimento anterior.

antes excluídos da tomada de decisões (1º parágrafo) = afastados de início por atitudes autoritárias.

a perda de identidades grupais (1º parágrafo) = a identificação geral nos grupos.

nessa brecha aberta pela industrialização (1º parágrafo) = nos problemas trazidos pela indústria.

grupo étnico com certo caráter territorial (3º parágrafo) = presença de uma nacionalidade em espaço determinado.

enriquecida por feitos esportivos (3º parágrafo) = alimentada por ações de destaque no esporte.

A consciência de pertencer a determinada comunidade camponesa (...) ficou esmagada pelo conceito de cidadania...

Novos recortes surgiram (...), mas tão maleáveis e mutáveis que não substituíram todas as funções sociais e psicológicas do velho sentimento grupal.

Sem dúvida o sentimento tribal é muito forte, acompanha o indivíduo por toda vida e mesmo além dela.

Não é descabido, portanto, falar em tribo no futebol, porém não parece a melhor opção.

O clã tem base territorial, mas quando precisa mudar de espaço (jogar em outro estádio) não se descaracteriza.

é empregada como embasamento para a preferência pelo termo clã como definição do agrupamento de torcedores dos clubes de futebol.

torna pouco aceitável o termo tribo para identificar os grupos de torcedores, pois eles nem sempre reconhecem a verdade na história dos clubes.

mostra que a identificação do torcedor com o nome do clube vem desde as primeiras tribos que se organizaram em territórios demarcados.

busca justificar a constatação de que as atitudes dos torcedores modernos se aproximam dos ritos tribais, com cantos e gritos.

possibilita desconsiderar a associação de grupos de torcedores a clãs devido à origem real e documentada, por trâmites legais, dos clubes de futebol.

I, apenas.

III, apenas.

I e II, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.