Questões de Concurso
Para analista de tecnologia da informação
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A ditadura dos “likes”
Necessidade de estímulos positivos vicia. E muita gente se vê obrigada a repetir esse comportamento
Lola Morón
Estamos todos expostos ___ crítica social, especialmente se propagamos voluntariamente nossas intimidades. Bem o sabem os instagramers, blogueiros e youtubers, que muitas vezes oferecem a imagem da felicidade plena e da verdade absoluta em suas redes sociais. Vindos do universo virtual, essas celebridades ditam gostos e opiniões, são os chamados influencers. A possibilidade de ser conhecido nunca foi tão acessível como agora, e os usuários anônimos que cada dia dedicam mais tempo a ser observados, admirados e valorizados já se contam aos milhões. As pessoas gostam de gostar. E a capacidade de difusão da internet oferece a muito mais gente a possibilidade de gostar. Mas, ao mesmo tempo, nos submete ___ ditadura da observação constante, o que nos impele a evitar cometer erros que possam ser notados e divulgados. O que antes se limitava a um instante e a um grupo reduzido de pessoas, agora tem uma audiência potencial permanente e ilimitada. De onde surge essa necessidade de agradar?
Parte de nossa identidade – especialmente na puberdade e na adolescência – é configurada pela relação com nossos pares. Configuramos nossa personalidade de acordo com a forma como nos sentimos conosco e com as opiniões que recebemos do mundo exterior. O que os outros pensam ao nosso respeito é um dos fatores determinantes na construção do nosso caráter. As novas tecnologias nos oferecem a possibilidade de desenhar um novo eu, o digital, que podemos idealizar e controlar: escolhemos o que mostrar, que imagem dar. Mas a criação e a manutenção dessa aparência tem um preço: executar a melhor interpretação da nossa vida perde valor se não houver um público que a observe, se não for divulgada. Precisamos de seguidores. O verdadeiro valor do “curtir” é confirmar que nossas ações são observadas e avaliadas positivamente. Isso nos faz sentir o prazer da vitória, do objetivo alcançado. Quando mostramos uma faceta de nós mesmos e recebemos um feedback que a valida, os circuitos cerebrais do reforço são ativados, o que nos faz querer mais. E isso acaba funcionando como uma droga.
Cada nova curtida reforça um comportamento que nos leva a repeti-la; precisamos de mais e mais e mais, como acontece com qualquer vício. O impacto das imagens de felicidade e perfeição é efetivo. O público quer ver aquilo que não tem, estendendo o valor do instante para sua vida: se uma pessoa sai sorrindo em todas as fotos, isso significa que ela é feliz. Para que nossa imagem digital corresponda ao que desejamos ser, só se tem de fazer isso: mostrar felicidade, embora esta se assente sobre a desgraça de viver por e para a captura desse momento. Hoje somos vítimas da tirania da popularidade e do otimismo, uma derivada direta do culto ao cinismo. A importância de uma foto é medida por seus likes, de uma ideia por seus retuítes e de uma pessoa por seu número de seguidores. O alcance de uma opinião pessoal, de uma crítica, já não se limita ao ambiente em que se manifesta, nem esse escrito se relega a uma estante ___ qual, talvez, vamos nos dirigir anos mais tarde para ler com rubor aquilo que um dia consideramos. Agora, o público é contado na casa dos milhões. E já nada é transitório.
Por tudo isso, corremos o risco de viver em uma pose constante. Não é permitido se zangar, ter um dia ruim ou estar de mau humor. A indiferença não tem lugar em um mundo que dá tanto valor ao posicionamento e, se possível, ao posicionamento explícito, próximo do radicalismo. Entre os desafios mais urgentes que isso acarreta, destaca-se a necessidade de assumir a incontrolável esfera de influência ___ que nossos menores estão submetidos, seres humanos que ainda estão coletando dados para formar sua própria opinião. Nunca foi tão fácil para uma criança ou adolescente ter acesso a argumentos extremistas esgrimidos por falsos profetas vociferantes.
O que acontece quando os valores que se compram e se vendem para conseguir ser alguém influente são simplificados até a frivolização do ser humano? Onde está o sujeito pensante e autônomo, a pessoa com capacidade de reflexão, decisão e criação de um sistema ideológico independente e adaptado a um contexto social mais ou menos normativo? Os jovens hoje percebem as ideias de ídolos da canção, dos videogames, do esporte, da moda ou da beleza sem diferenciar se esses indivíduos sabem do que estão falando quando emitem opiniões sobre assuntos sobre os quais, em muitas ocasiões, não têm argumentos. Nessa era, podemos ir dormir como sujeitos anônimos e acordar na manhã seguinte sendo trending topic; só é necessário que uma pessoa com um número suficiente de seguidores nos relacione com algum fato escandaloso e num tom extravagante ou agressivo o suficiente para desencadear o efeito retuíte. Para o bem ou para o mal, na sociedade de hoje somos todos público, mas também somos todos audíveis. Não ___ descanso.
O mundo nos observa e nos divulga. A verdade não importa necessariamente. Muitas vezes, a retificação de uma calúnia obterá um número de retuítes comparativamente desprezível. Os adultos, como os mais jovens, também acumulam curtidas e tendem a estabelecer regras sobre as coisas cujo conteúdo mais “curtimos”. Contabilizamos seguidores e ficamos chateados quando os perdemos. Os palestrantes não são mais valorizados por seus conhecimentos ou publicações acadêmicas, mas pelo número de seguidores que possuem no Twitter. E isso pode depender mais da simpatia do seu cachorro e do partido que você for capaz de tirar disso do que de ter um conhecimento sólido sobre o conteúdo do painel para o qual você foi convidado. Não importa mais quais conclusões foram tiradas do debate. A magia termina quando o número de pessoas que participaram do evento é contabilizado. Como gerenciar e controlar esse vício? Aqui, chamo ___ autoridades a legislar e os filósofos a filosofar. Não se pode dar um telefone celular a uma criança e depois tirá-lo. Devemos reconsiderar, nos adiantar aos acontecimentos.
Disponível em:<https://brasil.elpais.com/brasil/2018/04/11/eps/1523439393_286283. html>
Observe os seguintes trechos:
E muita gente se vê obrigada a repetir esse comportamento. (Subtítulo)
...o que nos impele a evitar cometer erros que possam ser notados e divulgados. (1° parágrafo)
Hoje somos vítimas da tirania da popularidade e do otimismo... (3° parágrafo)
Não é permitido se zangar, ter um dia ruim ou estar de mau humor. (4° parágrafo)
Com base nesses excertos, levando também em consideração o conteúdo integral do texto, depreende-se que as pessoas
A ditadura dos “likes”
Necessidade de estímulos positivos vicia. E muita gente se vê obrigada a repetir esse comportamento
Lola Morón
Estamos todos expostos ___ crítica social, especialmente se propagamos voluntariamente nossas intimidades. Bem o sabem os instagramers, blogueiros e youtubers, que muitas vezes oferecem a imagem da felicidade plena e da verdade absoluta em suas redes sociais. Vindos do universo virtual, essas celebridades ditam gostos e opiniões, são os chamados influencers. A possibilidade de ser conhecido nunca foi tão acessível como agora, e os usuários anônimos que cada dia dedicam mais tempo a ser observados, admirados e valorizados já se contam aos milhões. As pessoas gostam de gostar. E a capacidade de difusão da internet oferece a muito mais gente a possibilidade de gostar. Mas, ao mesmo tempo, nos submete ___ ditadura da observação constante, o que nos impele a evitar cometer erros que possam ser notados e divulgados. O que antes se limitava a um instante e a um grupo reduzido de pessoas, agora tem uma audiência potencial permanente e ilimitada. De onde surge essa necessidade de agradar?
Parte de nossa identidade – especialmente na puberdade e na adolescência – é configurada pela relação com nossos pares. Configuramos nossa personalidade de acordo com a forma como nos sentimos conosco e com as opiniões que recebemos do mundo exterior. O que os outros pensam ao nosso respeito é um dos fatores determinantes na construção do nosso caráter. As novas tecnologias nos oferecem a possibilidade de desenhar um novo eu, o digital, que podemos idealizar e controlar: escolhemos o que mostrar, que imagem dar. Mas a criação e a manutenção dessa aparência tem um preço: executar a melhor interpretação da nossa vida perde valor se não houver um público que a observe, se não for divulgada. Precisamos de seguidores. O verdadeiro valor do “curtir” é confirmar que nossas ações são observadas e avaliadas positivamente. Isso nos faz sentir o prazer da vitória, do objetivo alcançado. Quando mostramos uma faceta de nós mesmos e recebemos um feedback que a valida, os circuitos cerebrais do reforço são ativados, o que nos faz querer mais. E isso acaba funcionando como uma droga.
Cada nova curtida reforça um comportamento que nos leva a repeti-la; precisamos de mais e mais e mais, como acontece com qualquer vício. O impacto das imagens de felicidade e perfeição é efetivo. O público quer ver aquilo que não tem, estendendo o valor do instante para sua vida: se uma pessoa sai sorrindo em todas as fotos, isso significa que ela é feliz. Para que nossa imagem digital corresponda ao que desejamos ser, só se tem de fazer isso: mostrar felicidade, embora esta se assente sobre a desgraça de viver por e para a captura desse momento. Hoje somos vítimas da tirania da popularidade e do otimismo, uma derivada direta do culto ao cinismo. A importância de uma foto é medida por seus likes, de uma ideia por seus retuítes e de uma pessoa por seu número de seguidores. O alcance de uma opinião pessoal, de uma crítica, já não se limita ao ambiente em que se manifesta, nem esse escrito se relega a uma estante ___ qual, talvez, vamos nos dirigir anos mais tarde para ler com rubor aquilo que um dia consideramos. Agora, o público é contado na casa dos milhões. E já nada é transitório.
Por tudo isso, corremos o risco de viver em uma pose constante. Não é permitido se zangar, ter um dia ruim ou estar de mau humor. A indiferença não tem lugar em um mundo que dá tanto valor ao posicionamento e, se possível, ao posicionamento explícito, próximo do radicalismo. Entre os desafios mais urgentes que isso acarreta, destaca-se a necessidade de assumir a incontrolável esfera de influência ___ que nossos menores estão submetidos, seres humanos que ainda estão coletando dados para formar sua própria opinião. Nunca foi tão fácil para uma criança ou adolescente ter acesso a argumentos extremistas esgrimidos por falsos profetas vociferantes.
O que acontece quando os valores que se compram e se vendem para conseguir ser alguém influente são simplificados até a frivolização do ser humano? Onde está o sujeito pensante e autônomo, a pessoa com capacidade de reflexão, decisão e criação de um sistema ideológico independente e adaptado a um contexto social mais ou menos normativo? Os jovens hoje percebem as ideias de ídolos da canção, dos videogames, do esporte, da moda ou da beleza sem diferenciar se esses indivíduos sabem do que estão falando quando emitem opiniões sobre assuntos sobre os quais, em muitas ocasiões, não têm argumentos. Nessa era, podemos ir dormir como sujeitos anônimos e acordar na manhã seguinte sendo trending topic; só é necessário que uma pessoa com um número suficiente de seguidores nos relacione com algum fato escandaloso e num tom extravagante ou agressivo o suficiente para desencadear o efeito retuíte. Para o bem ou para o mal, na sociedade de hoje somos todos público, mas também somos todos audíveis. Não ___ descanso.
O mundo nos observa e nos divulga. A verdade não importa necessariamente. Muitas vezes, a retificação de uma calúnia obterá um número de retuítes comparativamente desprezível. Os adultos, como os mais jovens, também acumulam curtidas e tendem a estabelecer regras sobre as coisas cujo conteúdo mais “curtimos”. Contabilizamos seguidores e ficamos chateados quando os perdemos. Os palestrantes não são mais valorizados por seus conhecimentos ou publicações acadêmicas, mas pelo número de seguidores que possuem no Twitter. E isso pode depender mais da simpatia do seu cachorro e do partido que você for capaz de tirar disso do que de ter um conhecimento sólido sobre o conteúdo do painel para o qual você foi convidado. Não importa mais quais conclusões foram tiradas do debate. A magia termina quando o número de pessoas que participaram do evento é contabilizado. Como gerenciar e controlar esse vício? Aqui, chamo ___ autoridades a legislar e os filósofos a filosofar. Não se pode dar um telefone celular a uma criança e depois tirá-lo. Devemos reconsiderar, nos adiantar aos acontecimentos.
Disponível em:<https://brasil.elpais.com/brasil/2018/04/11/eps/1523439393_286283. html>
Avalie as afirmações a seguir, referentes ao primeiro parágrafo do texto, marcando (V), para as verdadeiras, e (F), para as falsas.
( ) Embora nos atenhamos a viver discretamente, não somos isentos da crítica de outrem.
( ) Influencers são celebridades do meio virtual que apontam tendências e estilos, desnudam suas vidas em redes sociais e outorgam a felicidade.
( ) Em “gostam de gostar”, há uma expressão pleonástica viciosa, cuja redundância tem por objetivo enfatizar o hábito estimulado pelas redes sociais de apreciar, adorar, prezar.
( ) A exposição constante em redes sociais provoca autocensura, sob pena de delações dos lapsos.
A ordem correta, de cima para baixo, é
Um dos recursos mais interessantes na orientação a objetos é o Encapsulamento.
Para atingir o encapsulamento, uma das formas é definindo a visibilidade das propriedades e dos ________ de um objeto. Membros declarados como _________, somente podem ser acessados dentro da própria classe em que foram declarados e a partir de classes _________, mas não poderão ser acessados a partir do programa que faz uso dessa classe (manipulando o objeto em si).
As palavras que completam, correta e respectivamente as lacunas, são:
PHP é uma das linguagens de programação mais populares para desenvolvimento web.
No PHP, podemos utilizar funções de ordenação para
I. ordenar array por ordem descendente.
II. ordenar array associativas em ordem crescente, de acordo com o valor.
III. ordenar array associativas em ordem descendente, de acordo com o valor.
As funções que fazem o que está descrito em I, II e III respectivamente são:
O Bootstrap é uma estrutura popular de HTML, CSS e JavaScript para o desenvolvimento de websites responsivos e móveis.
São classes do Bootstrap para estilizar botões
O padrão MVC é utilizado em muitos projetos devido à arquitetura que possui, o que possibilita a divisão do projeto em camadas muito definidas: o Model, o Controller e a View.
Dentre os benefícios do uso deste padrão, citam-se
I. Na camada de controle (Controller), teremos a manipulação dos inputs do usuário, sua interpretação e execução das tarefas correspondentes.
II. A camada de visualização (View) deve ser responsável somente pela visualização, exercendo qualquer tipo de controle no fluxo de execução da aplicação.
III. Permite ao desenvolvedor reutilizar um mesmo objeto de modelo em diversas visualizações diferentes.
Estão corretas as afirmativas
Observe o código fonte abaixo, escrito em linguagem Python 2.7.
a = (1, 2, 3)
b = [2, 3, 4]
c = {"1": 1, "2": 2, "3": 3}
A sintaxe INCORRETA para listas, tuplas e dicionários é
Observe a função print do código escrito em Python 2.7 a seguir:
Qual o resultado impresso por essa função?
Um aspecto da administração de sistemas ao qual o administrador deve estar sempre atento é verificar o uso das partições do sistema.
Qual é o comando utilizado para verificar quanto de espaço em disco está disponível nas partições do sistema?
Considere 4 hosts A, B, C e D conectados em uma mesma rede. D está rodando o software Postgresql servidor, e os demais possuem um cliente instalado.
Suponha que os hosts A, B e C têm os respectivos IPs 192.168.0.1, 192.168.10.2 e 192.168.10.3 que o servidor D tem IP 192.168.0.254 e que todos eles estão em uma mesma DMZ, sem nenhum firewall entre os hosts. Considere que as linhas abaixo mostram o conteúdo do arquivo pg_hba.conf usado pelo servidor da máquina D e que as bases de dados b0, b1 e b2 foram criadas bem como os usuários u0, u1 e u2. Foi feito um teste na máquina D e localmente todos os usuários conseguiram realizar consultas com sucesso em todas as bases mencionadas.
# Início do arquivo pg_hba.conf
# TYPE DATABASE USER ADDRESS METHOD
local all all trust
local b0 all trust
host b1 all 192.168.10.0/24 trust
host b2 u2 192.168.10.0/24 md5
host b2 u2 192.168.10.3/32 reject
# Fim do arquivo pg_hba.conf A
A Partir do exposto, analise as seguintes afirmações:
I. Com o usuário u0 usando a senha correta, é possível se autenticar na base b0 a
partir do host B.
II. Com o usuário u1 usando a senha correta, é possível se autenticar na base b1 a partir do host A.
III. Com o usuário u2 não usando senha, não é possível se autenticar na base b2 a partir do host C.
IV. Com o usuário u2 usando a senha correta, é possível se autenticar na base b2 a partir do host C.
V. Com o usuário u2 usando a senha correta, não é possível se autenticar na base b2 a partir do host A.
Estão corretas apenas as afirmativas:
As afirmativas abaixo se referem ao banco de dados Postgresql.
I. A instalação padrão do Postgresql utiliza a porta 6543 do protocolo para receber conexões.
II. O programa usado comumente para carregar cópias de uma base de dados a partir de um arquivo de texto é o psql.
III. Para especificar que uma base de dados deve tentar ser recuperada em uma única transação, é possível passar o parâmetro “-1”.
IV. Ao recuperar uma base de dados, se for encontrado um erro de SQL, o comportamento padrão do utilitário psql é perguntar ao usuário o que ele deseja fazer.
Estão corretas apenas as afirmativas
Sobre o sistema de pacotes do Debian 8, analise as seguintes afirmações:
I. O programa dpkg manipula arquivos com extensão rpm, notavelmente extraindo, analisando, e desempacotando os mesmos.
II. apt-get e aptitude são atalhos para o programa apt.
III. Ao digitarmos a linha de comando “aptitude why nome_do_pacote”, é possível descobrir por que um pacote foi automaticamente instalado no sistema.
IV. O comando “apt update” atualiza todos os programas instalados no computador através do sistema de pacotes.
Estão INCORRETAS apenas as afirmativas
Sobre o framework Django, avalie as afirmações que seguem:
I. É possível definir seus modelos de dados com classes em Python, porém não podemos gerar automaticamente o SQL correspondente e executá-lo no banco de dados a ser utilizado.
II. O único banco de dados que o Django suporta é o SQLite, que vem incluído no Python.
III. O Django contém um sistema de templates que busca separar o html do código em Python.
IV. O framework tem suporte à internacionalização.
Estão corretas apenas as afirmativas
Leia o código HTML abaixo, para responder à questão.
Leia o código HTML abaixo, para responder à questão.
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