Questões de Concurso
Para fiscal de obras
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Ano: 2024
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Guamaré - RN
Provas:
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Fiscal de Obras
|
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Agente Comunitário de Saúde |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Agente Comunitário de Endemias |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Fiscal de Vigilância Sanitária |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Fiscal de Meio Ambiente |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico de Enfermagem - Saúde da Família |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico em Saúde Bucal |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico em Enfermagem - Hospital/UPA |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico em Laboratório de Análises Clínicas |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Auxiliar de Laboratório de Análises Clínicas |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Auxiliar de Farmácia |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico em Radiologia |
Q2393790
Português
Texto associado
Acreditar em bobagens
Por Natalia Pasternak e Carlos Orsi
Uma definição comum de “agente racional” é alguém que tem objetivos, crenças sobre como melhor
alcançá-los e que age de acordo. Note-se que a definição omite a natureza das crenças em si. Se alguém
acredita que o horóscopo do jornal é uma fonte confiável de orientações sobre o dia a dia, estará sendo
perfeitamente racional ao obedecer às exortações do astrólogo.
A constatação de que as crenças que carregamos na vida podem fazer com que qualquer tolice pareça
claramente razoável não é nova. Atribuída a Voltaire, a frase “quem o leva a acreditar em absurdos pode levá-lo a cometer atrocidades” ganha especial relevância nesta era de redes sociais e aplicativos de mensagens,
quase 250 anos depois da morte do filósofo francês. Cem anos após Voltaire, outro filósofo, o inglês William
Clifford, formulava o princípio de que toda pessoa tem o dever moral de fazer uma cuidadosa curadoria das
coisas em que acredita, eliminando tudo o que seja mal embasado — exatamente para que a racionalidade
não redunde em atrocidades.
Trata-se, porém, de dever muito mais fácil de enunciar que de cumprir. Adquirimos ou sustentamos
crenças o tempo todo, pelos mais variados motivos — porque é confortável acreditar em certas coisas, porque
aceitar ou negar fatos nos oferece uma desculpa para fazer o que temos vontade de fazer, porque nossos
pais, amigos, amantes, sacerdotes, sócios, colegas e vizinhos esperam, cada um a seu modo, conformidade
de nós. Outras nos são empurradas pelo marketing e pela publicidade incessantes.
Num ambiente tão carregado, como fazer uma curadoria adequada? Quem tem o tempo, ou os meios,
para isso?
Existem, é claro, diversos tipos de crença, com diferentes potenciais de dano. Acreditar que existem
unicórnios azuis na Galáxia de Andrômeda provavelmente não fará mal a ninguém. As mais perigosas,
quando falsas ou mal embasadas, são as que dizem respeito à realidade sensível, concreta, imediata — as
que podem levar pessoas racionais e bem-intencionadas a gastar as economias de uma vida ou pôr a saúde
— própria ou de entes queridos — em risco.
Por sorte, esse é o tipo de crença para o qual a humanidade desenvolveu um filtro fantástico: a ciência.
Todas as ciências, com seus diferentes métodos, buscam descrever e explicar a realidade sensível e concreta
— seja a composição de uma rocha, a causa de uma doença, a origem de um povo — com base nas
evidências de melhor qualidade, num sistema em que nenhum especialista está acima da crítica dos colegas,
e toda conclusão sempre pode ser revisada mais tarde, à medida que o conjunto de evidências disponíveis
cresce, e as interpretações amadurecem.
Existem, no entanto, sistemas que, rejeitados pelo filtro científico, dedicam-se a fazer exatamente o
contrário do que as ciências propõem — idolatrando a palavra infalível de “gênios” fundadores, inventando
malabarismos para descartar boas evidências, resistindo a revisões significativas — e sobrevivem na cultura
como fonte de crenças pretensamente válidas a respeito da realidade concreta. São chamados de
pseudociências.
Analisamos 12 delas em nosso livro “Que bobagem!”, lançado neste mês pela Editora Contexto. A análise
detalhada é necessária para que o carimbo de “pseudociência” seja uma conclusão lógica, não mero
pejorativo, e para que o leitor compreenda o aspecto histórico e cultural desses sistemas e como exatamente
eles alegam curar, resolver, explicar. Alguns, como astrologia, tendem a ser vistos como passatempos
inócuos; outros, como a psicanálise ou a homeopatia, ainda se encontram entrincheirados na academia. Mas
todos infectam a racionalidade e, em determinados contextos, têm potencial de concretizar o temor de
Voltaire, promovendo absurdos e causando atrocidades.
Disponível em: <https://oglobo.globo.com> Acesso em: 9 de jul. de 2023
Em relação aos modos de citar, os autores, no segundo parágrafo,
Ano: 2024
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Guamaré - RN
Provas:
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Fiscal de Obras
|
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Agente Comunitário de Saúde |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Agente Comunitário de Endemias |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Fiscal de Vigilância Sanitária |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Fiscal de Meio Ambiente |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico de Enfermagem - Saúde da Família |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico em Saúde Bucal |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico em Enfermagem - Hospital/UPA |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico em Laboratório de Análises Clínicas |
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FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Auxiliar de Farmácia |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico em Radiologia |
Q2393789
Português
Texto associado
Acreditar em bobagens
Por Natalia Pasternak e Carlos Orsi
Uma definição comum de “agente racional” é alguém que tem objetivos, crenças sobre como melhor
alcançá-los e que age de acordo. Note-se que a definição omite a natureza das crenças em si. Se alguém
acredita que o horóscopo do jornal é uma fonte confiável de orientações sobre o dia a dia, estará sendo
perfeitamente racional ao obedecer às exortações do astrólogo.
A constatação de que as crenças que carregamos na vida podem fazer com que qualquer tolice pareça
claramente razoável não é nova. Atribuída a Voltaire, a frase “quem o leva a acreditar em absurdos pode levá-lo a cometer atrocidades” ganha especial relevância nesta era de redes sociais e aplicativos de mensagens,
quase 250 anos depois da morte do filósofo francês. Cem anos após Voltaire, outro filósofo, o inglês William
Clifford, formulava o princípio de que toda pessoa tem o dever moral de fazer uma cuidadosa curadoria das
coisas em que acredita, eliminando tudo o que seja mal embasado — exatamente para que a racionalidade
não redunde em atrocidades.
Trata-se, porém, de dever muito mais fácil de enunciar que de cumprir. Adquirimos ou sustentamos
crenças o tempo todo, pelos mais variados motivos — porque é confortável acreditar em certas coisas, porque
aceitar ou negar fatos nos oferece uma desculpa para fazer o que temos vontade de fazer, porque nossos
pais, amigos, amantes, sacerdotes, sócios, colegas e vizinhos esperam, cada um a seu modo, conformidade
de nós. Outras nos são empurradas pelo marketing e pela publicidade incessantes.
Num ambiente tão carregado, como fazer uma curadoria adequada? Quem tem o tempo, ou os meios,
para isso?
Existem, é claro, diversos tipos de crença, com diferentes potenciais de dano. Acreditar que existem
unicórnios azuis na Galáxia de Andrômeda provavelmente não fará mal a ninguém. As mais perigosas,
quando falsas ou mal embasadas, são as que dizem respeito à realidade sensível, concreta, imediata — as
que podem levar pessoas racionais e bem-intencionadas a gastar as economias de uma vida ou pôr a saúde
— própria ou de entes queridos — em risco.
Por sorte, esse é o tipo de crença para o qual a humanidade desenvolveu um filtro fantástico: a ciência.
Todas as ciências, com seus diferentes métodos, buscam descrever e explicar a realidade sensível e concreta
— seja a composição de uma rocha, a causa de uma doença, a origem de um povo — com base nas
evidências de melhor qualidade, num sistema em que nenhum especialista está acima da crítica dos colegas,
e toda conclusão sempre pode ser revisada mais tarde, à medida que o conjunto de evidências disponíveis
cresce, e as interpretações amadurecem.
Existem, no entanto, sistemas que, rejeitados pelo filtro científico, dedicam-se a fazer exatamente o
contrário do que as ciências propõem — idolatrando a palavra infalível de “gênios” fundadores, inventando
malabarismos para descartar boas evidências, resistindo a revisões significativas — e sobrevivem na cultura
como fonte de crenças pretensamente válidas a respeito da realidade concreta. São chamados de
pseudociências.
Analisamos 12 delas em nosso livro “Que bobagem!”, lançado neste mês pela Editora Contexto. A análise
detalhada é necessária para que o carimbo de “pseudociência” seja uma conclusão lógica, não mero
pejorativo, e para que o leitor compreenda o aspecto histórico e cultural desses sistemas e como exatamente
eles alegam curar, resolver, explicar. Alguns, como astrologia, tendem a ser vistos como passatempos
inócuos; outros, como a psicanálise ou a homeopatia, ainda se encontram entrincheirados na academia. Mas
todos infectam a racionalidade e, em determinados contextos, têm potencial de concretizar o temor de
Voltaire, promovendo absurdos e causando atrocidades.
Disponível em: <https://oglobo.globo.com> Acesso em: 9 de jul. de 2023
A utilização da primeira pessoa do plural sinaliza
Ano: 2024
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Guamaré - RN
Provas:
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Fiscal de Obras
|
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Agente Comunitário de Saúde |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Agente Comunitário de Endemias |
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FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico em Enfermagem - Hospital/UPA |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico em Laboratório de Análises Clínicas |
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FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Auxiliar de Farmácia |
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Q2393788
Português
Texto associado
Acreditar em bobagens
Por Natalia Pasternak e Carlos Orsi
Uma definição comum de “agente racional” é alguém que tem objetivos, crenças sobre como melhor
alcançá-los e que age de acordo. Note-se que a definição omite a natureza das crenças em si. Se alguém
acredita que o horóscopo do jornal é uma fonte confiável de orientações sobre o dia a dia, estará sendo
perfeitamente racional ao obedecer às exortações do astrólogo.
A constatação de que as crenças que carregamos na vida podem fazer com que qualquer tolice pareça
claramente razoável não é nova. Atribuída a Voltaire, a frase “quem o leva a acreditar em absurdos pode levá-lo a cometer atrocidades” ganha especial relevância nesta era de redes sociais e aplicativos de mensagens,
quase 250 anos depois da morte do filósofo francês. Cem anos após Voltaire, outro filósofo, o inglês William
Clifford, formulava o princípio de que toda pessoa tem o dever moral de fazer uma cuidadosa curadoria das
coisas em que acredita, eliminando tudo o que seja mal embasado — exatamente para que a racionalidade
não redunde em atrocidades.
Trata-se, porém, de dever muito mais fácil de enunciar que de cumprir. Adquirimos ou sustentamos
crenças o tempo todo, pelos mais variados motivos — porque é confortável acreditar em certas coisas, porque
aceitar ou negar fatos nos oferece uma desculpa para fazer o que temos vontade de fazer, porque nossos
pais, amigos, amantes, sacerdotes, sócios, colegas e vizinhos esperam, cada um a seu modo, conformidade
de nós. Outras nos são empurradas pelo marketing e pela publicidade incessantes.
Num ambiente tão carregado, como fazer uma curadoria adequada? Quem tem o tempo, ou os meios,
para isso?
Existem, é claro, diversos tipos de crença, com diferentes potenciais de dano. Acreditar que existem
unicórnios azuis na Galáxia de Andrômeda provavelmente não fará mal a ninguém. As mais perigosas,
quando falsas ou mal embasadas, são as que dizem respeito à realidade sensível, concreta, imediata — as
que podem levar pessoas racionais e bem-intencionadas a gastar as economias de uma vida ou pôr a saúde
— própria ou de entes queridos — em risco.
Por sorte, esse é o tipo de crença para o qual a humanidade desenvolveu um filtro fantástico: a ciência.
Todas as ciências, com seus diferentes métodos, buscam descrever e explicar a realidade sensível e concreta
— seja a composição de uma rocha, a causa de uma doença, a origem de um povo — com base nas
evidências de melhor qualidade, num sistema em que nenhum especialista está acima da crítica dos colegas,
e toda conclusão sempre pode ser revisada mais tarde, à medida que o conjunto de evidências disponíveis
cresce, e as interpretações amadurecem.
Existem, no entanto, sistemas que, rejeitados pelo filtro científico, dedicam-se a fazer exatamente o
contrário do que as ciências propõem — idolatrando a palavra infalível de “gênios” fundadores, inventando
malabarismos para descartar boas evidências, resistindo a revisões significativas — e sobrevivem na cultura
como fonte de crenças pretensamente válidas a respeito da realidade concreta. São chamados de
pseudociências.
Analisamos 12 delas em nosso livro “Que bobagem!”, lançado neste mês pela Editora Contexto. A análise
detalhada é necessária para que o carimbo de “pseudociência” seja uma conclusão lógica, não mero
pejorativo, e para que o leitor compreenda o aspecto histórico e cultural desses sistemas e como exatamente
eles alegam curar, resolver, explicar. Alguns, como astrologia, tendem a ser vistos como passatempos
inócuos; outros, como a psicanálise ou a homeopatia, ainda se encontram entrincheirados na academia. Mas
todos infectam a racionalidade e, em determinados contextos, têm potencial de concretizar o temor de
Voltaire, promovendo absurdos e causando atrocidades.
Disponível em: <https://oglobo.globo.com> Acesso em: 9 de jul. de 2023
De acordo com o texto,
Ano: 2024
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Guamaré - RN
Provas:
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Fiscal de Obras
|
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Agente Comunitário de Saúde |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Agente Comunitário de Endemias |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Fiscal de Vigilância Sanitária |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Fiscal de Meio Ambiente |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico de Enfermagem - Saúde da Família |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico em Saúde Bucal |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico em Enfermagem - Hospital/UPA |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico em Laboratório de Análises Clínicas |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Auxiliar de Laboratório de Análises Clínicas |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Auxiliar de Farmácia |
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Guamaré - RN - Técnico em Radiologia |
Q2393787
Português
Texto associado
Acreditar em bobagens
Por Natalia Pasternak e Carlos Orsi
Uma definição comum de “agente racional” é alguém que tem objetivos, crenças sobre como melhor
alcançá-los e que age de acordo. Note-se que a definição omite a natureza das crenças em si. Se alguém
acredita que o horóscopo do jornal é uma fonte confiável de orientações sobre o dia a dia, estará sendo
perfeitamente racional ao obedecer às exortações do astrólogo.
A constatação de que as crenças que carregamos na vida podem fazer com que qualquer tolice pareça
claramente razoável não é nova. Atribuída a Voltaire, a frase “quem o leva a acreditar em absurdos pode levá-lo a cometer atrocidades” ganha especial relevância nesta era de redes sociais e aplicativos de mensagens,
quase 250 anos depois da morte do filósofo francês. Cem anos após Voltaire, outro filósofo, o inglês William
Clifford, formulava o princípio de que toda pessoa tem o dever moral de fazer uma cuidadosa curadoria das
coisas em que acredita, eliminando tudo o que seja mal embasado — exatamente para que a racionalidade
não redunde em atrocidades.
Trata-se, porém, de dever muito mais fácil de enunciar que de cumprir. Adquirimos ou sustentamos
crenças o tempo todo, pelos mais variados motivos — porque é confortável acreditar em certas coisas, porque
aceitar ou negar fatos nos oferece uma desculpa para fazer o que temos vontade de fazer, porque nossos
pais, amigos, amantes, sacerdotes, sócios, colegas e vizinhos esperam, cada um a seu modo, conformidade
de nós. Outras nos são empurradas pelo marketing e pela publicidade incessantes.
Num ambiente tão carregado, como fazer uma curadoria adequada? Quem tem o tempo, ou os meios,
para isso?
Existem, é claro, diversos tipos de crença, com diferentes potenciais de dano. Acreditar que existem
unicórnios azuis na Galáxia de Andrômeda provavelmente não fará mal a ninguém. As mais perigosas,
quando falsas ou mal embasadas, são as que dizem respeito à realidade sensível, concreta, imediata — as
que podem levar pessoas racionais e bem-intencionadas a gastar as economias de uma vida ou pôr a saúde
— própria ou de entes queridos — em risco.
Por sorte, esse é o tipo de crença para o qual a humanidade desenvolveu um filtro fantástico: a ciência.
Todas as ciências, com seus diferentes métodos, buscam descrever e explicar a realidade sensível e concreta
— seja a composição de uma rocha, a causa de uma doença, a origem de um povo — com base nas
evidências de melhor qualidade, num sistema em que nenhum especialista está acima da crítica dos colegas,
e toda conclusão sempre pode ser revisada mais tarde, à medida que o conjunto de evidências disponíveis
cresce, e as interpretações amadurecem.
Existem, no entanto, sistemas que, rejeitados pelo filtro científico, dedicam-se a fazer exatamente o
contrário do que as ciências propõem — idolatrando a palavra infalível de “gênios” fundadores, inventando
malabarismos para descartar boas evidências, resistindo a revisões significativas — e sobrevivem na cultura
como fonte de crenças pretensamente válidas a respeito da realidade concreta. São chamados de
pseudociências.
Analisamos 12 delas em nosso livro “Que bobagem!”, lançado neste mês pela Editora Contexto. A análise
detalhada é necessária para que o carimbo de “pseudociência” seja uma conclusão lógica, não mero
pejorativo, e para que o leitor compreenda o aspecto histórico e cultural desses sistemas e como exatamente
eles alegam curar, resolver, explicar. Alguns, como astrologia, tendem a ser vistos como passatempos
inócuos; outros, como a psicanálise ou a homeopatia, ainda se encontram entrincheirados na academia. Mas
todos infectam a racionalidade e, em determinados contextos, têm potencial de concretizar o temor de
Voltaire, promovendo absurdos e causando atrocidades.
Disponível em: <https://oglobo.globo.com> Acesso em: 9 de jul. de 2023
O propósito comunicativo principal do texto é
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal de Tributos Municipais
|
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente de Combate a Endemias |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente Comunitário de Saúde |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal de Vigilância Sanitária |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal de obras e Posturas |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Guarda Civil Municipal |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Monitor Escolar |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Assistente Administrativo |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente Municipal de Trânsito |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Técnico em Enfermagem |
Q2386806
Raciocínio Lógico
Observe os seguintes conjuntos: A = {1, 2, 4, 8,
10, 12, 14, 20}; B = {2; 3; 5; 8; 9; 10; 12; 15};
e C= {1, 3, 11}. Assinale a assertiva que
apresenta o seguinte conjunto:
(A ∩ B) ∪ C
(A ∩ B) ∪ C
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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|
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente de Combate a Endemias |
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Q2386805
Raciocínio Lógico
Assinale corretamente a proposição que
representa uma tautologia lógica.
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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|
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Q2386804
Matemática
Duas grandezas X e Y são inversamente
proporcionais. Quando X = 4, temos que Y = 20.
Assinale corretamente o valor de X para Y = 18.
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal de Tributos Municipais
|
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente de Combate a Endemias |
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FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Assistente Administrativo |
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Q2386803
Matemática
Em um curso de Matemática, a razão entre o
número de homens e o de mulheres é de 2/5
. Em
relação ao total de alunos, qual a porcentagem
de homens?
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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|
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FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Guarda Civil Municipal |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Monitor Escolar |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Assistente Administrativo |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente Municipal de Trânsito |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Técnico em Enfermagem |
Q2386802
Matemática Financeira
Um capital de R$ 520.000,00 aplicado a juros
compostos durante 3 anos e meio, gerou um
montante de R$ 597.675,48. Assinale de forma
correta o percentual anual da taxa de juros que
foi aplicado nessa operação.
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal de Tributos Municipais
|
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente de Combate a Endemias |
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FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Técnico em Enfermagem |
Q2386801
Português
“Entendo o que você diz, apenas não me
importo”. Na frase, podemos dizer que o sujeito
é:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal de Tributos Municipais
|
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente de Combate a Endemias |
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FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal de Vigilância Sanitária |
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FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Guarda Civil Municipal |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Monitor Escolar |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Assistente Administrativo |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente Municipal de Trânsito |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Técnico em Enfermagem |
Q2386800
Português
Marque a alternativa que contém um advérbio de
modo:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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|
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente de Combate a Endemias |
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Q2386799
Português
“Vícios de linguagem são expressões ou
construções linguísticas contrárias às regras da
gramática normativa. Eles ocorrem devido à falta
de atenção do enunciador ou de seu
desconhecimento da norma culta” (Site Mundo
Educação Uol). Assinale a alternativa que não
contém um exemplo de vício de linguagem:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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Q2386798
Português
No trecho da música de Renato Teixeira e Almir
Sater “Ando devagar/porque já tive pressa/E
levo esse sorriso/porque já chorei demais”,
podemos destacar a seguinte figura de
linguagem:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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Q2386797
Português
Marque a alternativa que contém uma
correspondência correta entre singular e seu
respectivo plural:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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Q2386796
Português
Assinale a alternativa que contém uma divisão
silábica correta:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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Q2386795
Português
Assinale a alternativa com erro de ortografia:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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Q2386794
Português
A escrita correta da palavra, segundo a norma
culta, é notada na seguinte alternativa:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal de Tributos Municipais
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FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente de Combate a Endemias |
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Q2386793
Português
Destaque a alternativa que não contém um caso
de uso de acento diferencial, nos termos do Novo
Acordo Ortográfico:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal de Tributos Municipais
|
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente de Combate a Endemias |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente Comunitário de Saúde |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal de Vigilância Sanitária |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal de obras e Posturas |
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FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Monitor Escolar |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Assistente Administrativo |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente Municipal de Trânsito |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Técnico em Enfermagem |
Q2386792
Português
Texto associado
O QUE É O PÂNICO SATÂNICO?
O pânico satânico é um fenômeno midiático
e social que surgiu nos EUA na década de 1980.
Nessa época, o país passou por uma febre de
denúncias contra supostos abusos infantis ligados a
rituais de adoração ao diabo.
Ampliadas pela mídia, as denúncias
ganharam ares conspiratórios, com teorias que
diziam que havia um grande plano de dominação
mundial em curso, encabeçado pelos adoradores do
demônio.
Em todos os casos que foram denunciados e
investigados, não foram encontradas evidências de
que havia uma conspiração maior por trás do crime,
ou mesmo da ligação dos suspeitos com qualquer
prática ritualística a nível local.
Nos casos em que foram encontrados
desenhos, objetos ritualísticos e afins nas cenas do
crime a conclusão foi de que se tratava de uma
alucinação do suspeito causada por algum distúrbio
mental ou então numa tentativa de evitar a
responsabilização pelo crime, sob a alegação de que
estavam diante de pressões vindas de forças
malignas.
À época, o pânico satânico ganhou força
diante de uma “crise identitária” dos EUA, que
deixaram de ser o país dos sonhos – visão
consolidada depois da 2ª Guerra Mundial – e estavam
diante de aumento no número de divórcios, aumento
de violência, queda nas taxas de adesão religiosa e
uma juventude que questionava os valores de seus
pais.
Sociólogos, antropólogos, historiadores e
cientistas da religião afirmam que o pânico satânico
é inerentemente preconceituoso.
Isso porque a ideia de que determinadas
pessoas ou grupos estão cometendo crimes em nome
do diabo normalmente é direcionada a indivíduos que
não são cristãos ou que, de alguma forma, têm
gostos e comportamentos que fogem do que a
sociedade considera normal.
Há críticas também que apontam que há
centenas de crimes que são cometidos por pessoas
cristãs, mas que, quando noticiados na mídia, não
chegam acompanhados de falas como “imagem de
santo foi encontrada na casa do suspeito”.
Além da marginalização de grupos que
fogem da tradição cristã, especialistas também
apontam que o pânico satânico deixa de lado esforços
para elucidar os reais problemas – como as taxas de
homicídio e casos de pedofilia.
Em uma segunda camada, para além do
preconceito, o pânico satânico já esteve no cerne de
erros jurídicos graves, e impediu a resolução de
crimes violentos, em casos hoje famosos em todo o
mundo, como o “Caso Evandro” no Brasil ou os “Três
de Memphis”, nos EUA.
(Autoria: Cesar Gaglioni. ADAPTADO. Publicado no
Site Nexo Jornal LTDA, em 16/06/2021. Link para
matéria:
https://www.nexojornal.com.br/expresso/2021/06/
16/por-que-o-panico-satanico-se-perpetua-e-quaisos-riscos-disso)
Após a leitura do texto, podemos dizer que o
mesmo é:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal de Tributos Municipais
|
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente de Combate a Endemias |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Agente Comunitário de Saúde |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal de Vigilância Sanitária |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal de obras e Posturas |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Guarda Civil Municipal |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Monitor Escolar |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Assistente Administrativo |
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Q2386791
Português
Texto associado
O QUE É O PÂNICO SATÂNICO?
O pânico satânico é um fenômeno midiático
e social que surgiu nos EUA na década de 1980.
Nessa época, o país passou por uma febre de
denúncias contra supostos abusos infantis ligados a
rituais de adoração ao diabo.
Ampliadas pela mídia, as denúncias
ganharam ares conspiratórios, com teorias que
diziam que havia um grande plano de dominação
mundial em curso, encabeçado pelos adoradores do
demônio.
Em todos os casos que foram denunciados e
investigados, não foram encontradas evidências de
que havia uma conspiração maior por trás do crime,
ou mesmo da ligação dos suspeitos com qualquer
prática ritualística a nível local.
Nos casos em que foram encontrados
desenhos, objetos ritualísticos e afins nas cenas do
crime a conclusão foi de que se tratava de uma
alucinação do suspeito causada por algum distúrbio
mental ou então numa tentativa de evitar a
responsabilização pelo crime, sob a alegação de que
estavam diante de pressões vindas de forças
malignas.
À época, o pânico satânico ganhou força
diante de uma “crise identitária” dos EUA, que
deixaram de ser o país dos sonhos – visão
consolidada depois da 2ª Guerra Mundial – e estavam
diante de aumento no número de divórcios, aumento
de violência, queda nas taxas de adesão religiosa e
uma juventude que questionava os valores de seus
pais.
Sociólogos, antropólogos, historiadores e
cientistas da religião afirmam que o pânico satânico
é inerentemente preconceituoso.
Isso porque a ideia de que determinadas
pessoas ou grupos estão cometendo crimes em nome
do diabo normalmente é direcionada a indivíduos que
não são cristãos ou que, de alguma forma, têm
gostos e comportamentos que fogem do que a
sociedade considera normal.
Há críticas também que apontam que há
centenas de crimes que são cometidos por pessoas
cristãs, mas que, quando noticiados na mídia, não
chegam acompanhados de falas como “imagem de
santo foi encontrada na casa do suspeito”.
Além da marginalização de grupos que
fogem da tradição cristã, especialistas também
apontam que o pânico satânico deixa de lado esforços
para elucidar os reais problemas – como as taxas de
homicídio e casos de pedofilia.
Em uma segunda camada, para além do
preconceito, o pânico satânico já esteve no cerne de
erros jurídicos graves, e impediu a resolução de
crimes violentos, em casos hoje famosos em todo o
mundo, como o “Caso Evandro” no Brasil ou os “Três
de Memphis”, nos EUA.
(Autoria: Cesar Gaglioni. ADAPTADO. Publicado no
Site Nexo Jornal LTDA, em 16/06/2021. Link para
matéria:
https://www.nexojornal.com.br/expresso/2021/06/
16/por-que-o-panico-satanico-se-perpetua-e-quaisos-riscos-disso)
Sobre as consequências do surgimento do pânico
satânico, o texto destaca alguns, EXCETO:
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