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Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Física) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324142
Matemática Financeira
Um investidor aplicou R$ 2.400,00 em juros simples
durante 10 meses e obteve um montante de R$ 3.360,00.
1. Qual foi a taxa mensal de juros da aplicação?
2. Se o mesmo capital fosse aplicado pela mesma taxa, durante 1 ano e meio, qual seria o novo montante?
Assinale:
1. Qual foi a taxa mensal de juros da aplicação?
2. Se o mesmo capital fosse aplicado pela mesma taxa, durante 1 ano e meio, qual seria o novo montante?
Assinale:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
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ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324141
Matemática
Uma escola vai montar uma equipe de representantes
estudantis formada por 3 alunos escolhidos entre 7
candidatos: Ana, Bruno, Carla, Diego, Elisa, Fábio e Lucas.
A ordem não importa, pois todos terão a mesma função.
Quantas equipes diferentes podem ser formadas contendo
pelo menos uma mulher?
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
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ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
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Q4324140
Matemática
Um fabricante de brinquedos está desenvolvendo uma
bolinha esférica com diâmetro de 12 cm. Para calcular a
quantidade de material necessária, ele precisa saber o
volume aproximado da esfera. Qual é o volume aproximado
da bolinha? (Use π = 3,14)
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
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Q4324139
Matemática
Uma substância radioativa se desintegra de acordo com
a função:
Onde Q(t) é a quantidade de material (em gramas) após t horas. Qual será a quantidade de material restante após 3 horas?
Onde Q(t) é a quantidade de material (em gramas) após t horas. Qual será a quantidade de material restante após 3 horas?
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
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ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
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ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
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ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324138
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Assinale a alternativa cujo emprego da pontuação
evidenciada esteja gramaticalmente correto.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
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ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324137
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Leia cada afirmação abaixo sobre termos componentes
das respectivas orações e períodos antes de julgar o que
se pede.
I. Em “Há grupos espalhados pela areia, muita gente.” (1º par.), o verbo destacado poderia ser devidamente substituído por “Têm” a fim de manter a correção gramatical de concordância e o valor semântico do contexto.
II. Em “Sou curioso sim, e isso me leva a ler de tudo.” (3º par.), há em destaque a presença de um objeto direto preposicionado.
III. Em “É a ideia de que existem muitos ‘saberes’ igualmente importantes...” (4º par.), nota-se em destaque um complemento verbal de “existem”, exigindo concordância verbal obrigatória.
IV. Em “Ele disse: ‘Minha geração não lê livros. Jogamos games e assistimos vídeos’.” (6º par.), nota-se uma transgressão normativa de natureza de regência verbal.
Pode-se dizer que está correto o que se afirmou somente em:
I. Em “Há grupos espalhados pela areia, muita gente.” (1º par.), o verbo destacado poderia ser devidamente substituído por “Têm” a fim de manter a correção gramatical de concordância e o valor semântico do contexto.
II. Em “Sou curioso sim, e isso me leva a ler de tudo.” (3º par.), há em destaque a presença de um objeto direto preposicionado.
III. Em “É a ideia de que existem muitos ‘saberes’ igualmente importantes...” (4º par.), nota-se em destaque um complemento verbal de “existem”, exigindo concordância verbal obrigatória.
IV. Em “Ele disse: ‘Minha geração não lê livros. Jogamos games e assistimos vídeos’.” (6º par.), nota-se uma transgressão normativa de natureza de regência verbal.
Pode-se dizer que está correto o que se afirmou somente em:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Física) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324136
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Assinale a alternativa cuja oração em destaque esteja
devidamente classificada na sequência do fragmento.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Física) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324135
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Sobre as regras de acentuação gráfica, assinale a
alternativa cuja afirmação se encontre incorreta.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
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ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324134
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Veja cada afirmação abaixo antes de julgar o que se
pede.
( ) Em “Quando algum panfleto político ou eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que escreve para tolos sempre encontra um grande público.” (9º par.) – a presença do pronome oblíquo átono em destaque condiciona a regência do verbo seguinte em relação à necessidade de uso da preposição “de”.
( ) Em “Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias calamitosas...” (8º par.), a preposição em destaque tem seu uso justificado por uma caso de regência nominal.
( ) Em “Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a linguagem que aprendemos.” (7º par.), os elementos coesivos em destaque possuem papel morfossintático análogo.
( ) Em “Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido a outra pessoa.” (6º par.), os vocábulos em destaque pertencem à mesma classe morfológica.
( ) Em “A linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares...” (5º par.), o vocábulo em destaque expressa valor semântico de quantidade em relação ao nome que modifica.
Considerando-se V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, tem-se pela ordem a seguinte sequência:
( ) Em “Quando algum panfleto político ou eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que escreve para tolos sempre encontra um grande público.” (9º par.) – a presença do pronome oblíquo átono em destaque condiciona a regência do verbo seguinte em relação à necessidade de uso da preposição “de”.
( ) Em “Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias calamitosas...” (8º par.), a preposição em destaque tem seu uso justificado por uma caso de regência nominal.
( ) Em “Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a linguagem que aprendemos.” (7º par.), os elementos coesivos em destaque possuem papel morfossintático análogo.
( ) Em “Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido a outra pessoa.” (6º par.), os vocábulos em destaque pertencem à mesma classe morfológica.
( ) Em “A linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares...” (5º par.), o vocábulo em destaque expressa valor semântico de quantidade em relação ao nome que modifica.
Considerando-se V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, tem-se pela ordem a seguinte sequência:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
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ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Física) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324133
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Sobre os elementos linguísticos componentes do texto
I, avalie as afirmações a seguir antes de julgar o que se
pede.
I. Os vocábulos “perda” e “uso” se mostram como substantivos abstratos primitivos que dão origem aos seus respectivos verbos derivados: “perder” e “usar”.
II. Em “Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio.” (3º par.), o pronome oblíquo tônico se encontra na posição proclítica, mas não de forma obrigatória.
III. Em “Com isso, ficou evidente o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como forma de igualdade.” (4º par.), o vocábulo destacado sofreu o processo de derivação parassintética quanto à inserção de prefixo e sufixo junto ao radical.
IV. Em “É a ideia de que existem muitos ‘saberes’ igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes não saibam nada.” (4º par.), a expressão destacada poderia ser coesivamente substituída por “destes” a fim de manter a correção e o sentido do contexto.
Pode-se afirmar que se encontra correto o que foi afirmado somente em:
I. Os vocábulos “perda” e “uso” se mostram como substantivos abstratos primitivos que dão origem aos seus respectivos verbos derivados: “perder” e “usar”.
II. Em “Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio.” (3º par.), o pronome oblíquo tônico se encontra na posição proclítica, mas não de forma obrigatória.
III. Em “Com isso, ficou evidente o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como forma de igualdade.” (4º par.), o vocábulo destacado sofreu o processo de derivação parassintética quanto à inserção de prefixo e sufixo junto ao radical.
IV. Em “É a ideia de que existem muitos ‘saberes’ igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes não saibam nada.” (4º par.), a expressão destacada poderia ser coesivamente substituída por “destes” a fim de manter a correção e o sentido do contexto.
Pode-se afirmar que se encontra correto o que foi afirmado somente em:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Física) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324132
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
“As músicas são todas do mesmo tipo: “canções” sem
melodia ou harmonia, nas quais vozes desafinadas e
desagradáveis – algumas aos berros – se submetem à tirania
de ritmos que soam como pancadas. As “letras” são relatos de
atos sexuais, uso de drogas e crimes; algumas dessas músicas
servem de hinos a facções. Álcool, carboidratos
industrializados, drogas e violência: essa foi a dieta da noite na
praia, onde a escuridão não acaba quando o sol nasce.”.
Progressão textual é um conceito que abrange a
continuidade de ideias em torno de uma temática
desenvolvida. Colaboram com a efetividade desse conceito
mecanismos linguísticos como elementos diversos em
torno da Coesão a fim de se edificar a Coerência na
macroestrutura. Assim sendo, assinale a alternativa cuja
passagem retirada do texto I não se refira contextual e
argumentativamente à mesma linha crítica na continuidade
de sua elaboração.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Física) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324131
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Analise cada afirmação abaixo sobre o texto I antes de
julgar o que se pede.
( ) Em “Álcool, carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o sol nasce.” (1º par.), a descrição inicial feita pelo cronista representa que a crítica objetiva do cenário testemunhado por ele se estende para um período ulterior de existência daquele público juvenil.
( ) Em “Não levo nada comigo além dos livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem preocupação. O risco de serem roubados é zero.” (2º par.), nota-se a intencionalidade autoral restritamente ligada à crítica feita em relação à delinquência juvenil.
( ) Em “A linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares, e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. [...] A cidadania – se é que algo assim já existiu por essas terras – se esfarela junto com a linguagem.” (5º par.), infere-se que, para o autor, o domínio linguístico se relaciona com o desenvolvimento social no que tange à civilidade necessária para o indivíduo julgara si próprio e o meio circundante.
( ) Em “Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais graves, principalmente porque é impossível notar a perda de algo que você nunca teve.” (6º par.), o autor expõe como a articulação do pensamento prescinde de domínio linguístico.
( ) Em “Improváveis teorias da conspiração se transformam na justificativa existencial de multidões.” (8º par.), o autor expõe quão profícuo se mostra a existência das teorias citadas para a formação do espírito coletivo.
Considerando-se V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, pode-se afirmar que, pela ordem, a sequência correta é:
( ) Em “Álcool, carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o sol nasce.” (1º par.), a descrição inicial feita pelo cronista representa que a crítica objetiva do cenário testemunhado por ele se estende para um período ulterior de existência daquele público juvenil.
( ) Em “Não levo nada comigo além dos livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem preocupação. O risco de serem roubados é zero.” (2º par.), nota-se a intencionalidade autoral restritamente ligada à crítica feita em relação à delinquência juvenil.
( ) Em “A linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares, e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. [...] A cidadania – se é que algo assim já existiu por essas terras – se esfarela junto com a linguagem.” (5º par.), infere-se que, para o autor, o domínio linguístico se relaciona com o desenvolvimento social no que tange à civilidade necessária para o indivíduo julgara si próprio e o meio circundante.
( ) Em “Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais graves, principalmente porque é impossível notar a perda de algo que você nunca teve.” (6º par.), o autor expõe como a articulação do pensamento prescinde de domínio linguístico.
( ) Em “Improváveis teorias da conspiração se transformam na justificativa existencial de multidões.” (8º par.), o autor expõe quão profícuo se mostra a existência das teorias citadas para a formação do espírito coletivo.
Considerando-se V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, pode-se afirmar que, pela ordem, a sequência correta é:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Física) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324130
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Sobre a elaboração do texto I e a exposição de suas
ideias, é correto dizer que se trata de um(a):
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Física) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324129
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
A partir da leitura do texto I e das ideias defendidas por
seu autor, pode-se indicar como constatação correta o que
se afirma em:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Silveira Martins - RS
Provas:
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Professor de Educação Especial
|
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Professor de Educação Infantil |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Professor de Geografia |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Professor de Inglês |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Professor de Matemática |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Supervisor Escolar |
Q4323658
Psicologia
Nas concepções de Jean Piaget a respeito
dos estágios do desenvolvimento cognitivo, a etapa em
que a criança começa a entender a reversibilidade e a conservação, desenvolvendo o pensamento lógico quando
aplicado a situações físicas e concretas, é chamada de estágio:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Silveira Martins - RS
Provas:
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Professor de Educação Especial
|
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Professor de Educação Infantil |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Professor de Geografia |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Professor de Inglês |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Professor de Matemática |
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Supervisor Escolar |
Q4323657
Pedagogia
A Gamificação pode ser entendida como a
ação de se pensar como em um jogo, utilizando as sistemáticas e mecânicas do ato de jogar em um contexto fora
de jogo, em uma situação real. No contexto educativo,
essa abordagem faz uso de elementos característicos dos
jogos para promover um ambiente motivacional e propício para a aprendizagem, no qual há engajamento para a
resolução de problemas pelos estudantes. Sobre a gamificação, assinale a única alternativa INCORRETA.
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Silveira Martins - RS
Provas:
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Professor de Educação Especial
|
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Professor de Educação Infantil |
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Q4323656
Pedagogia
A partir dos avanços da ciência cognitiva e da
neurociência ocorridos nas últimas décadas, a inteligência
humana sofreu significativas mudanças epistemológicas e
axiológicas e, em consequência, passou da concepção
singular para plural. A Teoria das Inteligências Múltiplas,
desenvolvida como uma explicação da cognição humana,
além de reconhecer as diversas e independentes facetas
que a compõem, ainda, preconiza a interdependência
entre duas ou mais delas. Sobre a Teoria das Inteligências
Múltiplas, é CORRETO afirmar que ela foi primeiramente
introduzida por:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Silveira Martins - RS
Provas:
LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Professor de Educação Especial
|
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Q4323655
Pedagogia
O conceito de competência, adotado pela
Base Nacional Comum Curricular (BNCC), marca a
discussão pedagógica e social das últimas décadas e pode
ser inferido no texto da Lei de Diretrizes e Bases da
Educação Nacional (LDBEN), especialmente quando se
estabelecem as finalidades gerais do Ensino Fundamental
e do Ensino Médio. Nesse sentido, de acordo com o texto
da BNCC, a competência é definida como:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Silveira Martins - RS
Provas:
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Q4323654
Português
A educação pode ser um fator de coesão, se procurar ter em conta a diversidade dos indivíduos e dos grupos humanos, evitando tornar-se um fator de exclusão social. A respeito da educação e da luta contra as exclusões, analise as partes que seguem:
Os sistemas educativos formais são, muitas vezes, acusados de limitar a realização pessoal, impondo a todas as crianças o mesmo modelo cultural e intelectual, sem ter em conta a diversidade dos talentos individuais (1ª parte). Tendem cada vez mais, por exemplo, a privilegiar o desenvolvimento do conhecimento abstrato em detrimento de outras qualidades humanas como a imaginação, a aptidão para comunicar, o gosto pela animação do trabalho em equipe o sentido do belo, a dimensão espiritual ou a habilidade manual (2ª parte). De acordo com as suas aptidões e os seus gostos pessoais, que são diversos desde o nascimento, porém, todas as crianças podem retirar as mesmas vantagens dos recursos educativos comuns (3ª parte).
Sobre as partes, está(ão) CORRETA(S):
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Silveira Martins - RS
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Q4323653
Pedagogia
A Base Nacional Comum Curricular (BNCC)
depende do adequado funcionamento do regime de
colaboração para alcançar seus objetivos. Embora a
implementação seja prerrogativa dos sistemas e das redes
de ensino, a dimensão e a complexidade da tarefa vão
exigir que União, Estados, Distrito Federal e Municípios
somem esforços. Nesse contexto, assinale a alternativa
que indica CORRETAMENTE o papel atribuído à União.
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