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Q2292501 Português
INSÔNIA INFELIZ E FELIZ

Clarice Lispector

        De repente os olhos bem abertos. E a escuridão toda escura. Deve ser noite alta. Acendo a luz da cabeceira e para o meu desespero são duas horas da noite. E a cabeça clara e lúcida. Ainda arranjarei alguém igual a quem eu possa telefonar às duas da noite e que não me maldiga. Quem? Quem sofre de insônia? E as horas não passam. Saio da cama, tomo café. E ainda por cima com um desses horríveis substitutos do açúcar porque Dr. José Carlos Cabral de Almeida, dietista, acha que preciso perder os quatro quilos que aumentei com a superalimentação depois do incêndio.
        E o que se passa na luz acesa da sala? Pensa-se uma escuridão clara. Não, não se pensa. Sente-se. Sente-se uma coisa que só tem um nome: solidão. Ler? Jamais. Escrever? Jamais. Passa-se um tempo, olha-se o relógio, quem sabe são cinco horas. Nem quatro chegaram. Quem estará acordado agora? E nem posso pedir que me telefonem no meio da noite pois posso estar dormindo e não perdoar. Tomar uma pílula para dormir? Mas e o vício que nos espreita? Ninguém me perdoaria o vício. Então fico sentada na sala, sentindo. Sentindo o quê? O nada. E o telefone à mão.
        Mas quantas vezes a insônia é um dom. De repente acordar no meio da noite e ter essa coisa rara: solidão. Quase nenhum ruído. Só o das ondas do mar batendo na praia. E tomo café com gosto, toda sozinha no mundo. Ninguém me interrompe o nada. É um nada a um tempo vazio e rico. E o telefone mudo, sem aquele toque súbito que sobressalta. Depois vai amanhecendo. As nuvens se clareando sob um sol às vezes pálido como uma lua, às vezes de fogo puro. Vou ao terraço e sou talvez a primeira do dia a ver a espuma branca do mar. O mar é meu, o sol é meu, a terra é minha. E sinto-me feliz por nada, por tudo. Até que, como o sol subindo, a casa vai acordando e há o reencontro com meus filhos sonolentos.

Disponível em: https://jornalnota.com.br/2019/02/28/vender-alma-nocotidiano-13-cronicas-curtas-de-clarice-lispector/, acesso em 23 de julho de 2023.
O texto “INSÔNIA INFELIZ E FELIZ,” é uma crônica e tem como tema principal:
Alternativas
Q2288674 Educação Artística
A proposta de Trabalho com Projetos de Fernando Hernandez sustenta que “o conhecimento artístico constitui uma via de conhecimento caracterizado pela utilização constante de estratégias de compreensão”.

A respeito da construção do conhecimento em artes para a abordagem citada, avalie se as afirmativas a seguir são verdadeiras (V) ou falsas (F).
( ) É uma abordagem fundamentada no realismo ontológico, pois sustenta que o objeto ou fenômeno artístico observados existem independentemente da significação atribuída pelos observadores.
( ) É uma abordagem defensora da ideia de que as obras artísticas e os elementos da cultura visual em geral são objetos que permitem refletir sobre as formas de pensamento da cultura na qual se produzem.
( ) É uma abordagem valorizadora da pesquisa baseada em artes, a partir de relatos nos quais os docentes contam suas experiências e as de seus estudantes, permitindo a compreensão de aspectos da experiência humana em suas ações e intenções.

As afirmativas são, respectivamente, 
Alternativas
Q2288673 Educação Artística
Nos anos 1980, afirmou-se a abordagem “Estética do Cotidiano”, cujos divulgadores foram Ivone Richter e Marcos Vilela, os quais propuseram um olhar sobre a realidade diária, considerando aspectos estéticos do entorno, da natureza e da cultura:

Trabalhar com a estética do cotidiano no ensino das artes visuais supõe ampliar o conceito de arte e de experiência estética. Somente desta forma é possível combater os conceitos de arte oriundos da visão das artes visuais como ‘belas artes’, ‘arte erudita’ ou ‘arte maior’, em contraposição à ideia de ‘artes menores’ ou ‘artes populares’. A própria denominação de folclore e artesanato já vem carregada de preconceito, uma vez que esse termo foi utilizado para representar a arte ‘do outro’, daquele que não tinha acesso às camadas mais eruditas da sociedade; e o termo artesanato tem sido vinculado à ideia da reprodução sem criação, ou sem uma maior perfeição técnica.
Adaptado de Ivone Mendes Ritcher. Interculturalidade e Estética do Cotidiano no Ensino das Artes Visuais. Campinas, São Paulo, 2000, p. 11

Com base no trecho, analise as afirmativas a seguir sobre a proposta metodológica “Estética do Cotidiano”.
I. Amplia o conceito de arte e adota uma visão antropológica de cultura que dissolve as fronteiras entre arte popular erudita.
II. Privilegia a multiculturalidade e contempla a possibilidade de que o cotidiano seja fonte de experiências estéticas.
III. Relaciona a experiência estética com o reconhecimento do belo e do valor intrínseco da obra de arte. 


Está correto o que se afirma em

Alternativas
Q2288672 Educação Artística
Um docente de arte entrevistado sobre avaliação explica que para avaliar em artes é necessário conhecer os alunos, motivo pelo qual costuma primeiramente utilizar questionários, rodas de conversas e exercícios para obter informações sobre os conhecimentos e habilidades prévias dos estudantes.

Assinale o tipo de avaliação descrita pelo docente na entrevista citada.
Alternativas
Q2288671 Educação Artística
A relação entre os jogos e a arte contemporânea está cada vez mais forte e esse contato se dá tanto por intermédio de novas formas de interatividade e apresentação de tecnologias, como pela narrativa e contexto poéticos da obra. Além disso, artistas consagrados também têm utilizado o meio para apresentar novas produções ou até mesmo para repaginar trabalhos antigos em um novo formato. 

Assinale a afirmativa que descreve corretamente as relações entre a Gamearte e o ato de jogar.
Alternativas
Q2288670 Educação Artística
A percepção é um conceito relevante para o ensino de artes que assume um papel central em termos de fruição (de que forma percebemos a obra) e em termos de produção (de que forma percebemos elementos e suas articulações em uma composição artística). Para contextualizar o conceito de percepção, as investigações no campo da arte se fundamentaram na psicologia e sobretudo nos teóricos da Gestalt, tradicionalmente preocupados com o universo da percepção humana. 

As afirmativas a seguir identificam corretamente contribuições dos teóricos da Gestalt para o conceito de percepção visual, à exceção de uma. Assinale-a.
Alternativas
Q2288669 Educação Artística
No século XX a virada linguística impactou também o campo do ensino da arte.

O conceito de arte como linguagem embasou propostas formativas centradas
Alternativas
Q2288668 Educação Artística
Com base nas tendências pedagógicas no ensino de arte, relacione as metodologias listadas a seguir a suas respectivas caracterizações. 

1. Metodologia tradicional
2. Metodologia da livre expressão

( ) Preconiza os exercícios mecânicos e a cópia, por acreditar que a repetição permite aos alunos fixar os modelos.
( ) Decorre da teoria estética mimética, que pressupõe cânones e princípios universais.
( ) Valoriza a criatividade espontânea das crianças, cujo desenvolvimento deve ser livre de interferências externas.

Assinale a opção que mostra a relação correta, segundo a ordem apresentada.
Alternativas
Q2288667 Educação Artística
Tendo em mente o fato de que a formação artística e cultural para todo e qualquer brasileiro(a) é um direito proclamado nas principais leis de educação vigentes, analise as afirmativas a seguir.

I. O respeito aos valores culturais, artísticos e históricos próprios do contexto social da criança e do adolescente são assegurados pelo Estatuto da Criança e do Adolescente.
II. A obrigatoriedade do ensino do saber sistemático das artes no currículo escolar é prevista na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Brasileira.
III. O direito de acesso ao conhecimento artístico em suas expressões regionais contempla as artes visuais, a dança, a música e o teatro nos currículos dos diversos níveis da educação básica.

Está correto o que se afirma em
Alternativas
Q2288666 Educação Artística
No paradigma contemporâneo focamos os significados e percebemos que a obra de arte tem de estar dentro de um contexto. O significado sempre depende de um contexto. Portanto, a cultura da qual vêm as crianças tem muito mais importância e também a cultura sobre o qual vem o objeto de arte. Os significados, porque são símbolos, são como palavras, e eles variam de acordo com o local no qual são recebidos. Isso quer dizer que as crianças crescem de forma a entender objetos de arte de forma diferente dependendo de sua cultura e, quando elas começam a entender as obras de arte, elas entendem aquilo que sua cultura lhes deu para compreender.
PARSONS, Michael J. Identidade cultural e ensino da arte. Porto Alegre: UFRGS, 1996, p.23.

O trecho tematiza a questão
Alternativas
Q2288665 Educação Artística
Em uma proposta didática, o docente de artes propõe a análise de obras do século XIX produzidas por Auguste François Biard, Jean-Baptiste Debret, Johann Moritz Rugendas e Paul HarroHarring que representam a comercialização de escravos.

As afirmativas a seguir descrevem corretamente objetivos pertinentes dessa atividade didática, à exceção de uma. Assinale-a.
Alternativas
Q2288664 Educação Artística
Recentemente, tem-se ampliado a configuração inclusiva da concepção de arte afro-brasileira, evitando-se a ideia de raça, pautando-se menos em marcações étnicas e mais por valores culturais africanos misturados aos demais nas complexas dinâmicas sociais brasileiras. Ou seja, em conjunções de arte, Brasil e África para além de raça e etnia. A arte afro-brasileira, pode remeter à cor da pele de africanos e afrodescedentes, e, portanto, a fenótipos, mas para ressaltar como, com sua heterogeneidade inclusiva, essa vertente permite ver um rico negrume multicor.
CONDURU, R. Negrume multicor: arte, África e Brasil para além de raça e etnia. Acervo, 2011, v. 22, n. 2, p. 43. Adaptado.

Com base no trecho, assinale a afirmativa que define corretamente a vertente artística afro-brasileira na perspectiva do autor citado.
Alternativas
Q2288663 Educação Artística
No final do século XVIII, Denis Diderot (1713 – 1784) denominou de _____ a forma teatral séria, cujos personagens representavam o ser humano concebido como sendo bom na sua essência, e cujos erros eram cometidos devido ao contexto social em que vivia. O tom utilizado na fala dos atores era sentimental, de modo a provocar o choro, a comoção no público ao apresentar os sofrimentos dos personagens, causados pela pressão social à qual eram submetidos.

Adaptado de CEBULSKI, Maria Cristina. Introdução à história do teatro no ocidente dos gregos aos nossos dias. Editora Unicentro, 2012, p. 43

Assinale a opção que completa corretamente a lacuna no trecho citado.
Alternativas
Q2288662 Artes Visuais
A respeito da data art (a visualização de dados como meio de criação artística), observe a imagem e leia o trecho a seguir.

Imagem associada para resolução da questão


https://julianoliver.com/projects/packetgarden/

Em 2006, com o projeto Packet Garden, o artista Julian Oliver representou nossos movimentos na web como jardins de síntese. Packet Garden capturava informações sobre como usamos a internet e nos servimos dela. Para isso, o programa tomava nota de todos os servidores que visitamos, nossa localização geográfica e os tipos de dados acessados. O tamanho de cada colina ou vale correspondia à quantidade de dados enviados ou recebidos. As plantas cresciam igualmente para cada protocolo, parâmetro, detectado pelo software. Por exemplo, se visitamos um site, uma planta HTTP era cultivada; se compartilhamos alguns arquivos via eMule, uma outra planta era cultivada, e assim por diante.

Adaptado de Venturelli, S., & Melo, M. A. de. O visível do invisível: data art e visualização de dados. ARS (São Paulo), 2019, 17(35), 203 - 214.

Considerando o projeto artístico citado, analise as afirmativas a seguir a respeito da data art.

I. O artista que lida com dados utiliza métodos diversos para processar e representar a realidade em instruções binárias, acionadas por algoritmos que mediam nossa experiência sensível com a realidade.
II. A data art considera os dados do mundo da informação como material criativo e propõe uma reflexão sobre como eles podem ser visualizados ou transformados em ato artístico.
III. O artista dos dados preocupa-se em organizar informações precisas de forma visual e preza pela clareza na disposição dos dados, com o objetivo principal de facilitar a leitura e o uso das informações.

Está correto o que se afirma em

Alternativas
Q2288661 Artes Visuais
O Auto Retrato como Alegoria da Pintura de Artemisia Gentileschi é uma pintura barroca inovadora, em que a artista retrata-se para a posteridade em plena ação, portando pincel e palheta, escolhendo definir sua identidade pela representação da sua arte.

Imagem associada para resolução da questão

Artemisia Gentileschi (1593–1652/53). Auto Retrato como Alegoria da Pintura, c. 1638-39 Óleo sobre tela - Royal Collection, Windsor, Inglaterra.

Com base na imagem, assinale a afirmativa que interpreta corretamente a obra em seu contexto barroco.
Alternativas
Q2288660 Educação Artística
Assinale a afirmativa que descreve corretamente uma característica arquitetônica das catedrais góticas.
Alternativas
Q2288659 Artes Visuais
Paul Klee explorou as possibilidades de tempo e espaço, geradoras da forma em suas transmutações. “Diz-se que Ingres organizou o repouso, eu gostaria de, para além do pathos, organizar o movimento” afirmou Klee em sua Teoria da Arte Moderna, anunciando o seu programa estético: criar uma obra que fosse “movimento, gênese contínua, forma em ação”.

Imagem associada para resolução da questão

Assinale a afirmativa que caracteriza corretamente a pintura do movimento de Paul Klee.
Alternativas
Q2285964 Educação Artística
A leitura visual é um “fazer” que articula a imagem cognitiva e esteticamente. Ler não é simplesmente decifrar, mas compreender como uma imagem é construída e dar uma significação a ela. A leitura de imagens visuais deve possibilitar ao fruidor:
Alternativas
Q2285963 Educação Artística
Nos dias atuais, a estética orienta o sentido das práticas e das formulações teóricas na arte, por meio de formas de valoração e sentido que o contato com as obras exige. Nas aulas de Arte, o desafio da educação estética é:
Alternativas
Q2285962 Educação Artística
O ato de criar envolve a capacidade de compreender, relacionar, ordenar, significar. De acordo com Ostrower, criar é, basicamente: 
Alternativas
Respostas
13701: A
13702: D
13703: A
13704: B
13705: A
13706: B
13707: C
13708: A
13709: D
13710: C
13711: D
13712: A
13713: B
13714: B
13715: C
13716: C
13717: D
13718: A
13719: B
13720: A