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A partir dos dados apresentados na tabela, o professor, considerou que o experimento auxiliou que os estudantes respondessem corretamente somente a(s) questão(ões):
I. A eficiência energética de uma lâmpada fluorescente ser maior que a lâmpada incandescente, quando com a mesma potência elétrica.
II. A reciclagem das lâmpadas incandescentes exige um cuidado maior que das lâmpadas fluorescentes, pois elas são produzidas a partir de material tóxico para o ser humano.
III. A vida útil das lâmpadas incandescentes é menor que das lâmpadas fluorescentes.
Para que alguns conceitos sejam tratados de forma adequada, o professor, ao final do seminário, deve rediscutir o que foi apresentado em:
I- As rádios piratas interferem em um sinal da rádio de mesma frequência por causa da semelhança dos comprimentos de onda das radiações emitidas.
II- As rádios piratas usam transmissores fora das especificações determinadas pela ANATEL e por isso, acabam atingindo outras frequências.
III- Somente as rádios FM sofrem interferência das rádios piratas, justamente por causa da sua característica de modular a frequência e não a amplitude.
Para que alguns conceitos sejam tratados de forma adequada, o professor, ao final do seminário, deve rediscutir o que foi apresentado em apenas:
Considerando-se os dados coletados, o professor planejou sua abordagem inicial dentro desta temática com as seguintes proposições:
I- Apresentar as nomenclaturas dos diferentes tipos de radiação existentes a partir da sua relação com o cotidiano dos estudantes.
II- Promover a aprendizagem significativa ao relacionar o conteúdo ensinado com os conhecimentos prévios dos estudantes.
III- Incentivar a pesquisa científica dos conteúdos apresentados sobre temas de interesse tecnológicos, sociais e ambientais.
A partir dos dados apresentados na tabela, tendo em vista a intenção do professor de trabalhar dentro de uma abordagem envolvendo CTSA, assinale a opção correta sobre as proposições feitas pelo professor para sua abordagem inicial.
( ) consumo elétrico, para os estudantes que entendiam que a potência era indiferente.
( ) tensão elétrica, para os estudantes que entendiam que a potência deveria ser a maior.
( ) tensão elétrica, para os estudantes que entendiam que a voltagem deveria ser a menor.
As afirmativas são, respectivamente.
Após a sintetização destes resultados, a professora percebeu ser necessário promover novas estratégias de ensino para a aprendizagem correta da(s) associação(ões):
Após as citações dos estudantes, a professora sintetizou os conhecimentos prévios dos estudantes da seguinte forma: "os estudantes destacaram diferentes atividades e todos estavam conscientes que as situações tratavam de um uso desnecessário de energia que seria prejudicial ao meio ambiente no futuro". Essa organização da professora na etapa 1

( ) envolver uma questão norteadora, tal como: - Como podemos criar soluções eficientes e sustentáveis diante de uma possível crise energética?
( ) propor uma chuva de ideias (Brainstorming) com o uso dos conhecimentos prévios dos estudantes sobre a temática e incentivando-os a formular explicações.
( ) instigar o uso de tecnologias digitais de informação e comunicação como meios para o processo de investigação científica.
( ) propor uma lista de exercícios com problemas ligados ao cotidiano, para resolução dos estudantes, como orientação inicial para o processo.
As afirmativas são, respectivamente,

I. Pode-se inferir que, na sequência didática proposta pela professora, faltou um momento de compartilhamento entre os estudantes.
PORQUE
II. Quando os estudantes expõem seus argumentos em atividades compartilhadas e mediadas pelo(a) professor(a), a interação social pode incentivar a reelaboração, a complementação e a compreensão de que ambos os argumentos corroboravam a justificativa da questão proposta.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

( ) 2 estudantes contrários à permanência na produção de energia a partir de fontes renováveis, argumentando sobre a Matriz Energética, possivelmente fizeram uma leitura simplista dos dados do BEN e consideraram que as fontes não renováveis são capazes de suprir as fontes renováveis.
( ) 1 estudante contrário à permanência na produção de energia a partir de fontes renováveis, argumentando somente sobre os impactos ambientais causados por ela, possivelmente não conseguiu abstrair do texto proposto que todas as demais fontes de energia também causam impactos ambientais.
( ) 12 estudantes favoráveis à permanência na produção de energia a partir de fontes renováveis, argumentando apenas um dos dados, possivelmente consideraram que apenas um dos argumentos era suficiente para sustentar sua argumentação na atividade proposta pela professora.
As afirmativas são, respectivamente,
REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia: Antiguidade e Idade Média. 5. ed. São Paulo: Paulus, 2003. p. 16
A partir do excerto, avalie as afirmações a seguir e assinale a opção correta que melhor distingue senso comum de filosofia:
MARCONDES, Danilo. Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Zahar, 2002. p. 47.
A partir da passagem acima, avalie os itens abaixo em verdadeiro (V) ou falso (F).
( ) O método socrático da maiêutica tem como objetivo principal a exposição do conhecimento acumulado pelo filósofo, que deve ser transmitido aos discípulos.
( ) A maiêutica é uma metáfora para explicar que o conhecimento verdadeiro nasce do próprio interlocutor, com auxílio do diálogo.
( ) A mãe de Sócrates era parteira, assim se compara seu papel de filósofo ao de alguém que auxilia no nascimento de ideias.
( ) O diálogo e a discussão são ferramentas essenciais no método socrático, pois permitem ao interlocutor desenvolver o próprio pensamento.
A opção que representa corretamente a sequência das afirmações é:
Texto I
O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado imemorial, longínquo e fabuloso, voltando-se para o que era antes que tudo existisse tal como existe no presente. A Filosofia, ao contrário, se preocupa em explicar como e por que, no passado, no presente e no futuro (isto é, na totalidade do tempo), as coisas são como são.
Texto II
O mito narrava a origem por meio de genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas, enquanto a Filosofia, ao contrário, explica a produção natural das coisas por elementos naturais primordiais [...] por meio de causas naturais e impessoais [...].
CHAUI, Marilena de Souza. Convite à filosofia. 13. ed. São Paulo: Ática, 2004. p. 36.
Comparando os dois textos é possível afirmar que
KANT, Immanuel. Crítica da razão pura. 3. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983. (Coleção Os Pensadores). p. 407-408.
A partir do excerto acima é correto afirmar que
HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich. Princípios da filosofia do direito. São Paulo: Martins Fontes, 2003.
Da mesma forma, partindo da afirmação hegeliana, pode-se dizer que é possível superar outra dicotomia, qual seja: a separação entre mundo virtual e mundo real.
Ao compreender a afirmação de Hegel, comparando com a dicotomia real x virtual, pode-se dizer que
Texto I
Se considerasse somente a força e o efeito que dela resulta, diria: quando um povo é obrigado a obedecer e o faz, age acertadamente; assim que pode sacudir esse jugo e o faz, age melhor ainda, porque, recuperando a liberdade pelo mesmo direito por que lha [sic] arrebataram, ou tem ele o direito de retomá-la ou não o tinham de subtraí-la. A ordem social, porém, é um direito sagrado que serve de base para todos os outros. Tal direito, no entanto, não se origina da natureza: funda-se, portanto, em convenções.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. São Paulo: Nova Cultural, 1999. (Coleção Os Pensadores). p. 53-54.
Texto II
Para bem compreender o poder político e derivá-lo de sua origem, devemos considerar em que estado todos os homens se acham naturalmente, sendo este um estado de perfeita liberdade para ordenar-lhes as ações e regular-lhes as posses e as pessoas conforme acharem conveniente, dentro dos limites da lei da natureza, sem pedir permissão ou depender da vontade de qualquer outro homem.
(LOCKE, John. Segundo tratado sobre o governo. 3. Ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983. [Coleção os Pensadores]. p. 35.)
Com base nos textos apresentados e nos fundamentos teóricos de seus autores, assinale a alternativa correta.
Partindo dessa concepção da origem das ideias e do conhecimento, Hume, o mais radical dos empiristas, chegará a negar validade universal ao princípio de causalidade e à noção de necessidade a ele associada. A causalidade não seria, assim, uma propriedade do real, mas simplesmente o resultado de nossa forma habitual de perceber fenômenos, relacionando-os como causa e efeito, a partir de sua repetição constante.
MARCONDES, Danilo. O empirismo inglês. In: REZENDE, Antonio (Org.). Curso de Filosofia: para professores e estudantes dos cursos de ensino médio e de graduação. Rio de Janeiro: Zahar, 1986. p. 120-121.
Avalie as afirmações abaixo e julgue se elas são Verdadeiras (V) ou Falsas (F) em relação ao que se afirma no trecho.
( ) Podemos definir uma causa como um objeto seguido de outro de tal forma que todos os objetos semelhantes ao primeiro são seguidos de objetos semelhantes ao segundo.
( ) Objetos semelhantes sempre se encontram em conexão com outros objetos semelhantes.
( ) Um objeto seguido de outro, e cuja aparição sempre conduz o pensamento à ideia desse outro objeto.
( ) A relação de causa e efeito é obtida e fundamentada racionalmente sem relação direta com a experiência
A sequência correta está descrita em:
ROHDEN, Valério. O criticismo kantiano. In: REZENDE, Antonio (Org.). Curso de Filosofia: para professores e estudantes dos cursos de ensino médio e de graduação. Rio de Janeiro: Zahar, 1986. p. 131.
Com base nesse trecho, assinale a alternativa correta.
Pense, fale, compre, beba
Leia, vote, não se esqueça
Use, seja, ouça, diga
Tenha, more, gaste, viva
Pense, fale, compre, beba
Leia, vote, não se esqueça
Use, seja, ouça, diga
Não, senhor, sim, senhor
Não, senhor, sim, senhor
PITTY. Admirável chip novo. [S.l.]: Deckdisc, 2003. 1 CD (3 min 38 s), estéreo. Faixa do álbum Admirável Chip Novo.
As frases no imperativo indicam
Girotti, Marcio Tadeu. Todo virtual é real e todo real é virtual: a virtualidade do real e a complexidade do existir pensando. Revista Contemplação, v. 32, p.1-20, 2023. Disponível em: https://revista.fajopa.com/index.php/contemplacao/article/view/385/42 1. Acesso em: 2 abr. 2025.
A partir do questionamento acima, podemos compreender que:
I – A partir do Cogito cartesiano, “Penso, logo existo”, utilizar a IA, como o ChatGPT, é deixar de existir.
II – Estamos deixando de existir porque estamos deixando de pensar, quando usamos recursos da IA.
III – A tecnologia não nos leva a pensar, mas sim nos dá o conforto da informação pronta e de acesso rápido.
IV – Os recursos da IA aprimoram nossa forma de pensar e endossa o Cogito cartesiano “Penso, logo existo”.
É correto o que se afirma em: