Nas redes de computadores, em relação aos cabos de par trançado, assinale a alternativa que diferencia corretamente os cabos UTP (Unshielded Twisted Pair) e STP (Shielded Twisted Pair).

Referente ao trabalho de leitura com usuários da Libras, assinale a alternativa correta.

Quantas arestas possui um octaedro regular?

Considere as projeções dos pontos A, B e C situados no 1° diedro e assinale a alternativa correta, sabendo que:
- Os pontos A, B e C estão contidos em um mesmo plano de perfil.
- O ponto A pertence ao plano vertical de projeção e possui cota igual a 4,0.
- O ponto B possui cota e afastamento nulo.
- O ponto C pertence ao plano horizontal de projeção, e possui afastamento igual a 4,0.

A construção do espaço geográfico, na atualidade, é muito diferente daquela vigente há alguns séculos. Tradicionalmente, o ritmo de exploração era ditado pela natureza e os impactos ao ambiente eram absorvidos pela dinâmica natural do ambiente. Com a emergência das técnicas, o espaço passou a ser produzido pela e para a indústria, criando-se espaços tecnificados. Atualmente, a construção do espaço está atrelada a um domínio do meio técnico-científico informacional, que consiste

Existem vantagens e desvantagens na utilização da alvenaria estrutural como processo construtivo. Referente ao exposto assinale a alternativa correta.

Diversos processamentos podem ser utilizados visando à conservação de alimentos e, consequentemente, o aumento de sua vida de prateleira. Os itens a seguir apresentam várias informações sobre alguns métodos de conservação de alimentos. Com base no exposto, assinale a alternativa correta.

A Gerência de Memória é uma das principais funcionalidades de Sistemas Operacionais. Sobre essa importante função, assinale a alternativa correta.

Em relação à dominação carismática, proposta por Max Weber, assinale a alternativa correta.

Um usuário de computador, ao abrir um arquivo de texto, percebe que, ao passar o ponteiro do mouse em cima de determinadas palavras, é aberta, instantaneamente, uma pequena janela com sinônimos dessas palavras. Qual alternativa apresenta o conceito que melhor define a experiência desse usuário?

Podemos entender como multimídia a combinação de dois ou mais meios de representação da informação (ex: texto, áudio e vídeo). Com relação a esse conceito, é correto afirmar que

As técnicas denominadas dinâmica de grupo - ou que se baseiam em uma dinâmica de grupo têm como objetivo

Freire (1996) aponta que educar exige consciência do inacabamento. Podemos entender o processo de avaliação, nessa perspectiva, como sendo

Dentro de um sistema de banco de dados, tem-se vários subsistemas e um deles é o Gerenciador de armazenamento. Assinale a alternativa que apresenta algumas estruturas implementadas por ele.

Em um Projeto de Banco de Dados, existe um processo de transformação do Diagrama Entidade-Relacionamento para o Modelo Relacional. Nesse processo de transformação, um relacionamento pode ser migrado para o modelo relacional de 3 formas distintas, uma delas é chamada de fusão de tabelas. Assinale a alternativa correta em relação ao processo de fusão de tabelas.

Os processos de separação por membrana tem sido utilizados em substituição a diversos processos industriais clássicos. Uma das aplicações dos processos de separação por membranas é o uso da microfiltração para clarificação de sucos de frutas. Nos processos de microfiltração, o fluxo de permeado (J) é estimado por meio da equação:
J  = K . A . ΔP
em que K é a permeabilidade da membrana, A é a área de filtração e ΔP é a diferença de pressão absoluta entre o lado da alimentação e o lado do filtrado.
Considere um processo industrial de clarificação de suco de maracujá no qual a pressão manométrica no lado da alimentação seja de 2,5 bar e que o lado do filtrado esteja à pressão atmosférica e, ainda, que a membrana usada tem área de 1,5 m² e permeabilidade de 7,0 x 10⁻¹⁰ m² s . Com base nessas informações, determine, em l/h, o fluxo de suco de maracujá filtrado.
Dado: 1 bar = 10⁵ Pa e desprezar os efeitos de fouling.

Dear Mayor Estrosi, Mayor Vivoni, Prime Minister Manuel Valls, Former President Nicolas Sarkozy, and other French officials who have supported France’s burkini ban:     My name is Amara Majeed, and I am a 19-yearold Muslim Sri Lankan American. I am a student at Brown University, studying cognitive neuroscience and public policy.
When I look at the photo circulating of a woman in Nice being surrounded by armed police officers as she is coerced into removing her clothing, because French officials deemed the burkini to be inappropriate beach attire, I see infringement on a woman’s right to choose what she puts on her body by a group of white males. I see the scapegoating, ostracization, and criminalization of Muslims in the aftermath of the Nice terror attacks. I am a woman who wears the hijab, and I see an affront to the rights and civil liberties of women like me.
Deputy Mayor of Nice, Christian Estrosi: You have stated that you support this ban on “inappropriate clothing” in the wake of the Nice terror attacks. Mayor Vivoni, you have described the burkini ban as a necessary measure to “protect the population.” Former French president Nicolas Sarkozy, you have labeled the burkini as a symbol of extremism.
Let me respond to all of you by saying this: any conflation of the burkini with terrorism is invalid, virulent, and discriminatory. Tell me, in what way does our way of dress pose a threat to France’s national security? In what way does the burkini propagate hateful, violent ideologies? How is it that our way of dress poses a national security threat, yet some wetsuits, which take on strikingly similar designs to the burkini, aren’t? While France’s highest administrative court has now overturned the ban, the damage has already been done — this attack on the Muslim way of dress only serves as fodder to the already existing rising anti-Muslim sentiment and stigmatization of Muslims in France. If this institutionalized Islamophobia and fearmongering is being perpetrated by French officials and authorities, I fear how the general public’s poor treatment of hijab-clad women may be exacerbated in the coming weeks. We’re all well aware that hate crimes and violence targeting Muslim women wearing the hijab is not a new phenomenon in France.
As one burkini-clad woman who was forced to leave the beach states, “Because people who have nothing to do with my religion have killed, I no longer have the right to go to the beach.” In the eyes of many authority figures, our religious identity in and of itself is incriminating. Our way of dress is incriminating. Our sheer existence is incriminating.
Many of you have called the hijab an emblem of oppression. In April, France’s Minister for Women’s Rights equated women who choose to wear the hijab with “Negroes who were in favor of slavery.” More recently, France’s prime minister stated that the burkini is a tool of “enslavement,” and former French President Sarkozy insinuated that hijabclad women are imprisoned.
I am genuinely tired of individuals like you imposing your brand of colonial feminism on us and telling us that we are oppressed, that we have been indoctrinated, that this was not our choice, and that we need to be unshackled. Instead of continuing to pursue these offensive and failing attempts at liberating us, I implore you to liberate yourselves from this white savior complex and recognize that we don’t need your saving. The hijab does not oppress me. For me, the hijab is a symbol of feminism and freedom of expression — so who are you to invalidate my experiences, to invalidate a fundamental, inextricable aspect of my identity, and to label me as enslaved, as imprisoned, as oppressed? By depriving us of our rights to dress the way we want, by making public spaces inaccessible to us, by publicly humiliating us and coercing us to remove some of our clothing while we are trying to enjoy a day at the beach — you are oppressing us.
My news feed has been saturated with people posting photos of a Muslim woman at a beach being forced to strip, captioned with outrage and vitriol towards this form of discrimination. While your support of our rights is appreciated, I ask that you refrain from doing a disservice to this individual by circulating this photo. It may not seem like you are violating a woman’s privacy and liberties by sharing a picture revealing her arms or shoulders, but it is incumbent upon us to understand that she did not freely choose to show those parts of her body in public. Even if the intent is to excoriate the burkini ban while circulating these photos, I implore you to not be complicit, whether directly or indirectly, in systems of oppression that are stripping women, literally, of their right to choose what they wear. Yours truly,
Amara Majeed – a muslin woman (Source: http://www.bustle.com/articles/180721-an-open-letter-tofrench-officials-who-support-the-burkini-ban-from-a-muslim-woman)
Observe the following excerpt: “In the eyes of many authority figures, our religious identity in and of itself is incriminating. Our way of dress is incriminating. Our sheer existence is incriminating”. Considering the sentences above, mark the alternative that best describes the usage of the word “sheer” in the context above. 

Ainda sobre projeto de componentes de software, é correto afirmar que

Sobre projeto de interfaces do usuário, assinale a alternativa correta.

Sobre gestão da qualidade, assinale a alternativa correta.