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Q1929968 História
            A destruição do passado – ou melhor, dos mecanismos sociais que vinculam nossa experiência pessoal à das gerações passadas – é um dos fenômenos mais característicos e lúgubres do final do século XX. Quase todos os jovens de hoje crescem em uma espécie de presente contínuo, sem qualquer relação orgânica com o passado público da época em que vivem. Por isso os historiadores, cujo ofício é lembrar o que os outros esquecem, tornam-se mais importantes que nunca.

Eric Hobsbawm. Era dos Extremos: o breve século XX (1914-1991).
São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 13 (com adaptações). 

Tendo o texto acima apenas como referência inicial, julgue o item.


As modernas metodologias de ensino-aprendizagem sugerem que a história, como disciplina escolar na educação básica, se prenda ao estudo do passado, desvinculando-o do tempo presente.

Alternativas
Q1929967 História
            A destruição do passado – ou melhor, dos mecanismos sociais que vinculam nossa experiência pessoal à das gerações passadas – é um dos fenômenos mais característicos e lúgubres do final do século XX. Quase todos os jovens de hoje crescem em uma espécie de presente contínuo, sem qualquer relação orgânica com o passado público da época em que vivem. Por isso os historiadores, cujo ofício é lembrar o que os outros esquecem, tornam-se mais importantes que nunca.

Eric Hobsbawm. Era dos Extremos: o breve século XX (1914-1991).
São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 13 (com adaptações). 

Tendo o texto acima apenas como referência inicial, julgue o item.


Em face das circunstâncias do mundo contemporâneo, o professor de história está sendo estimulado a se fixar nos grandes personagens e na cronologia, afastando-se da preocupação analítica e da conexão entre os fatos.

Alternativas
Q1929966 Pedagogia
            A destruição do passado – ou melhor, dos mecanismos sociais que vinculam nossa experiência pessoal à das gerações passadas – é um dos fenômenos mais característicos e lúgubres do final do século XX. Quase todos os jovens de hoje crescem em uma espécie de presente contínuo, sem qualquer relação orgânica com o passado público da época em que vivem. Por isso os historiadores, cujo ofício é lembrar o que os outros esquecem, tornam-se mais importantes que nunca.

Eric Hobsbawm. Era dos Extremos: o breve século XX (1914-1991).
São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 13 (com adaptações). 

Tendo o texto acima apenas como referência inicial, julgue o item.


O texto parece alertar os professores de história para o desafio de enfrentar, na sala de aula, nos tempos atuais, o “presente contínuo” em que vivem os jovens.

Alternativas
Q1929965 História
            A destruição do passado – ou melhor, dos mecanismos sociais que vinculam nossa experiência pessoal à das gerações passadas – é um dos fenômenos mais característicos e lúgubres do final do século XX. Quase todos os jovens de hoje crescem em uma espécie de presente contínuo, sem qualquer relação orgânica com o passado público da época em que vivem. Por isso os historiadores, cujo ofício é lembrar o que os outros esquecem, tornam-se mais importantes que nunca.

Eric Hobsbawm. Era dos Extremos: o breve século XX (1914-1991).
São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 13 (com adaptações). 

Tendo o texto acima apenas como referência inicial, julgue o item.


Regimes totalitários ou ditatoriais, que se multiplicaram ao longo do século XX, a exemplo do fascismo italiano, do nazismo alemão e do bolchevismo soviético, se esmeraram no controle do passado para justificar e preservar sua existência.

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Q1899275 Pedagogia

A respeito da organização do currículo e das diretrizes pedagógicas voltadas para a educação básica, julgue o item. 


A Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal apresenta, atualmente, três formas de organização do ensino médio: a seriada, em regime anual; a semestral; e a trimestral, dividida em trimestres com três blocos de componentes curriculares, em regime anual.

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Q1899271 Pedagogia

Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Básica

    A educação básica de qualidade é um direito assegurado pela Constituição Federal e pelo Estatuto da Criança e do Adolescente. A formação escolar é o alicerce indispensável e a condição primeira para o exercício pleno da cidadania e o acesso aos direitos sociais, econômicos, civis e políticos. A educação deve proporcionar o desenvolvimento humano na sua plenitude, em condições de liberdade e dignidade, respeitando e valorizando as diferenças.

Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação

Básica, p. 4 (com adaptações).

No que se refere aos novos parâmetros para o ensino médio e a educação de jovens e adultos, de acordo com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação, julgue o item.


Os sistemas de ensino assegurarão, gratuitamente, aos jovens e aos adultos que não puderam efetuar os estudos na idade regular oportunidades educacionais apropriadas, seguindo, como parâmetro, o currículo normativo de ensino.

Alternativas
Q1899267 Sociologia

    A palavra cultura tem origem no latim colere, ou culturae, e significa, entre outras possibilidades, “cultivar”, “cuidar”. Esse sentido estaria inicialmente ligado ao cultivo da terra. Atualmente, a palavra “cultura” também pode ser compreendida como o complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, das manifestações artísticas e intelectuais, entre outros aspectos, transmitido coletivamente e típico de uma sociedade.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 27.

Com relação ao tema tratado no texto acima, julgue o item.


Aldeia global é um conceito que busca explicar como o mundo, a partir da ampliação dos meios de comunicação de massa, fica cada vez maior culturalmente, utilizando as diferentes tecnologias.

Alternativas
Q1899266 Sociologia

    A palavra cultura tem origem no latim colere, ou culturae, e significa, entre outras possibilidades, “cultivar”, “cuidar”. Esse sentido estaria inicialmente ligado ao cultivo da terra. Atualmente, a palavra “cultura” também pode ser compreendida como o complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, das manifestações artísticas e intelectuais, entre outros aspectos, transmitido coletivamente e típico de uma sociedade.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 27.

Com relação ao tema tratado no texto acima, julgue o item.


Multiculturalismo é a inter-relação de várias culturas para além das fronteiras nacionais de onde as culturas são provenientes.

Alternativas
Q1899265 Sociologia

    A palavra cultura tem origem no latim colere, ou culturae, e significa, entre outras possibilidades, “cultivar”, “cuidar”. Esse sentido estaria inicialmente ligado ao cultivo da terra. Atualmente, a palavra “cultura” também pode ser compreendida como o complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, das manifestações artísticas e intelectuais, entre outros aspectos, transmitido coletivamente e típico de uma sociedade.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 27.

Com relação ao tema tratado no texto acima, julgue o item.


Relativismo cultural é um conceito que reivindica o caráter coletivo de cada cultura, o que torna toda e qualquer cultura participante da teia global de produção de significados e sentidos.

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Q1899264 Antropologia

    A palavra cultura tem origem no latim colere, ou culturae, e significa, entre outras possibilidades, “cultivar”, “cuidar”. Esse sentido estaria inicialmente ligado ao cultivo da terra. Atualmente, a palavra “cultura” também pode ser compreendida como o complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, das manifestações artísticas e intelectuais, entre outros aspectos, transmitido coletivamente e típico de uma sociedade.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 27.

Com relação ao tema tratado no texto acima, julgue o item.


Etnocentrismo é um conceito antropológico que descreve uma visão preconceituosa e unilateralmente formada sobre outras culturas, a partir de uma matriz de referência do observador, que julga a própria cultura como certa e universalmente aceita.

Alternativas
Q1899263 Sociologia

    A palavra cultura tem origem no latim colere, ou culturae, e significa, entre outras possibilidades, “cultivar”, “cuidar”. Esse sentido estaria inicialmente ligado ao cultivo da terra. Atualmente, a palavra “cultura” também pode ser compreendida como o complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, das manifestações artísticas e intelectuais, entre outros aspectos, transmitido coletivamente e típico de uma sociedade.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 27.

Com relação ao tema tratado no texto acima, julgue o item.


O conceito de indústria cultural surgiu com os filósofos idealistas Adorno e Marcuse.

Alternativas
Q1899262 Antropologia

    A palavra cultura tem origem no latim colere, ou culturae, e significa, entre outras possibilidades, “cultivar”, “cuidar”. Esse sentido estaria inicialmente ligado ao cultivo da terra. Atualmente, a palavra “cultura” também pode ser compreendida como o complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, das manifestações artísticas e intelectuais, entre outros aspectos, transmitido coletivamente e típico de uma sociedade.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 27.

Com relação ao tema tratado no texto acima, julgue o item.


Claude Lévi-Strauss defende que a cultura é uma forma de produção, e não uma negação da natureza.

Alternativas
Q1899261 Antropologia

    A palavra cultura tem origem no latim colere, ou culturae, e significa, entre outras possibilidades, “cultivar”, “cuidar”. Esse sentido estaria inicialmente ligado ao cultivo da terra. Atualmente, a palavra “cultura” também pode ser compreendida como o complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, das manifestações artísticas e intelectuais, entre outros aspectos, transmitido coletivamente e típico de uma sociedade.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 27.

Com relação ao tema tratado no texto acima, julgue o item.


Para Claude Lévi-Strauss, ao se falar em cultura, o pensamento selvagem é aquele que usa a intuição e a percepção, opera na concretude dos fenômenos e dá maior atenção ao que é específico.

Alternativas
Q1899260 Sociologia

    A palavra cultura tem origem no latim colere, ou culturae, e significa, entre outras possibilidades, “cultivar”, “cuidar”. Esse sentido estaria inicialmente ligado ao cultivo da terra. Atualmente, a palavra “cultura” também pode ser compreendida como o complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, das manifestações artísticas e intelectuais, entre outros aspectos, transmitido coletivamente e típico de uma sociedade.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 27.

Com relação ao tema tratado no texto acima, julgue o item.


A cultura erudita está associada a saberes das elites sociais, econômicas, políticas e culturais, se alicerça no conhecimento científico e é vista como a produção vanguardista e dominante de uma sociedade.

Alternativas
Q1899259 Sociologia

    A palavra cultura tem origem no latim colere, ou culturae, e significa, entre outras possibilidades, “cultivar”, “cuidar”. Esse sentido estaria inicialmente ligado ao cultivo da terra. Atualmente, a palavra “cultura” também pode ser compreendida como o complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, das manifestações artísticas e intelectuais, entre outros aspectos, transmitido coletivamente e típico de uma sociedade.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 27.

Com relação ao tema tratado no texto acima, julgue o item.


A cultura popular está associada aos saberes, ou seja, às ideias, às atitudes, às práticas sociais e às manifestações artísticas das classes desfavorecidas, chamadas de populares.

Alternativas
Q1899258 Sociologia

    A palavra cultura tem origem no latim colere, ou culturae, e significa, entre outras possibilidades, “cultivar”, “cuidar”. Esse sentido estaria inicialmente ligado ao cultivo da terra. Atualmente, a palavra “cultura” também pode ser compreendida como o complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, das manifestações artísticas e intelectuais, entre outros aspectos, transmitido coletivamente e típico de uma sociedade.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 27.

Com relação ao tema tratado no texto acima, julgue o item.


Para Pierre Bourdieu, o capital cultural é reproduzido em espaços de sociabilidade, escolas, circuitos de arte, restaurantes, mercado de trabalho, entre outros.

Alternativas
Q1899257 Sociologia

   A juventude é vista, em geral, como uma fase complicada, de frustrações, dúvidas e inseguranças. Simultaneamente, é considerada como uma fase de liberdade e ousadia, permeada por descobertas e novas experimentações.

    Na cultura ocidental, considera-se a juventude como um período de passagem da infância para a vida adulta. Pode ser compreendida como um período de aprendizado, que costuma ser superado quando o indivíduo “amadurece”. No entanto, há outro entendimento do que é “ser jovem” que se baseia no estilo de vida e no modo de ver o mundo (com o entusiasmo de quem está sempre aprendendo), e essa postura pode ser cultivada por muitos anos.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo:

FTD, 2018. p. 180 (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o item. 


A escolarização (como processo) e a escola (como instituição), tão presentes na vida dos jovens, são novas formas de aprendizagem e educação, desenvolvidas ao longo da história da humanidade.

Alternativas
Q1899256 Sociologia

   A juventude é vista, em geral, como uma fase complicada, de frustrações, dúvidas e inseguranças. Simultaneamente, é considerada como uma fase de liberdade e ousadia, permeada por descobertas e novas experimentações.

    Na cultura ocidental, considera-se a juventude como um período de passagem da infância para a vida adulta. Pode ser compreendida como um período de aprendizado, que costuma ser superado quando o indivíduo “amadurece”. No entanto, há outro entendimento do que é “ser jovem” que se baseia no estilo de vida e no modo de ver o mundo (com o entusiasmo de quem está sempre aprendendo), e essa postura pode ser cultivada por muitos anos.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo:

FTD, 2018. p. 180 (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o item. 


As novas tecnologias, tão utilizadas entre os jovens, permitem que os contatos se prolonguem mesmo quando as pessoas estão distantes, limitando as interações.

Alternativas
Q1899255 Sociologia

   A juventude é vista, em geral, como uma fase complicada, de frustrações, dúvidas e inseguranças. Simultaneamente, é considerada como uma fase de liberdade e ousadia, permeada por descobertas e novas experimentações.

    Na cultura ocidental, considera-se a juventude como um período de passagem da infância para a vida adulta. Pode ser compreendida como um período de aprendizado, que costuma ser superado quando o indivíduo “amadurece”. No entanto, há outro entendimento do que é “ser jovem” que se baseia no estilo de vida e no modo de ver o mundo (com o entusiasmo de quem está sempre aprendendo), e essa postura pode ser cultivada por muitos anos.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo:

FTD, 2018. p. 180 (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o item. 


As culturas juvenis podem ser pensadas seguindo-se duas definições de cultura trabalhadas na sociologia: modos de vida; e produção simbólica.

Alternativas
Q1899254 Sociologia

   A juventude é vista, em geral, como uma fase complicada, de frustrações, dúvidas e inseguranças. Simultaneamente, é considerada como uma fase de liberdade e ousadia, permeada por descobertas e novas experimentações.

    Na cultura ocidental, considera-se a juventude como um período de passagem da infância para a vida adulta. Pode ser compreendida como um período de aprendizado, que costuma ser superado quando o indivíduo “amadurece”. No entanto, há outro entendimento do que é “ser jovem” que se baseia no estilo de vida e no modo de ver o mundo (com o entusiasmo de quem está sempre aprendendo), e essa postura pode ser cultivada por muitos anos.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo:

FTD, 2018. p. 180 (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o item. 


A convivência, da maior parte dos jovens, se dá em ambientes institucionalizados, como a escola, a igreja e os locais de trabalho.

Alternativas
Respostas
4701: E
4702: E
4703: C
4704: C
4705: E
4706: E
4707: E
4708: C
4709: E
4710: C
4711: E
4712: C
4713: C
4714: C
4715: C
4716: C
4717: C
4718: E
4719: C
4720: C