Na época da colonização, os jesuítas foram os grandes propagadores dos estilos arquitetônicos europeus. Agindo como professores, ensinaram técnicas e estilos. Alguns estilos sofreram adaptações regionais, tanto no Norte quanto na região leste do Brasil, como, por exemplo, o estilo barroco

Roque de Barros Laraia, em seu livro Cultura: um conceito antropológico 2006), define cultura como um sistema dinâmico que, no amplo sentido etnográfico, inclui conhecimentos, crenças, arte, moral e leis, costumes e quaisquer outros hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. Nesse universo, o artesanato tem deixado de ser algo apenas utilitário para receber também a qualificação de objeto artístico, dada a qualidade de sua execução. Enquadra m)-se nessa definição o as)

Segundo Ostrower, criar é, basicamente, formar dar uma forma a) fenômenos que foram relacionados de modo novo e compreendidos em termos novos. Assim, o artista tem a possibilidade de reescrever o mundo em uma ótica pessoal. Nos anos 70 e 80, quando a arte paraense extrapolou as fronteiras regionais e apareceu até em Bienais, um artista paraense fez uma releitura das tramas da arte marajoara em suas obras. Esse artista foi

Benedito Nunes, em seu livro Introdução à filosofia da arte 1989), discutindo o Belo e a Arte, aponta três princípios adotados pela filosofia da Antiguidade clássica, que hoje ainda nos servem de parâmetros para definir a natureza da Arte:

A história da arte no Brasil é fundamental para a formação de nossa identidade cultural. Nessa história, um elemento social foi importante para a solidificação dos saberes artísticos e para o ensino das artes visuais pintura, desenho, escultura, instalação, performance, fotografia e cinema), tendo colocado o Brasil no roteiro das grandes ações mundiais em artes visuais. Trata-se do (da)

Para ler e interpretar a obra de arte, é preciso perceber sua distribuição espacial – a chamada "composição artística" –, ou seja, a maneira como o autor utiliza os elementos da sintaxe visual, distribuindo-os no espaço bidimensional. A composição artística pode ser

Os elementos constitutivos da obra de arte que nos permitem compreendê-la foram definidos por Ostrower como "os conceitos mundializados sobre mensagem visual". Esses elementos são:

No que diz respeito ao ensino das artes visuais, ainda hoje se discute no Brasil se "o que importa para a criança é o processo ou o produto". Os objetivos, os métodos e os conteúdos do ensino das artes visuais podem estar ligados à função da arte na sociedade e à função da arte na escola. Duas categorias de justificativas para o ensino de arte têm determinado a função educacional das artes visuais o

Os objetivos de uma verdadeira educação artística na escola podem ser definidos, segundo Porcher, por meio da democratização do acesso à arte. Assim, o autor indica três princípios para a educação artística:

Revendo a nomenclatura do ensino de arte no Brasil nas últimas décadas, encontramos expressões que remetem a abordagens epistemológicas e a concepções teóricas que foram apoiadas por filósofos, educadores, psicólogos e artistas. Assim, é correto afirmar que a

No processo de (re)organização do espaço geográfico mundial, o modelo de apropriação capitalista, com elevados índices de consumo e de desperdício de recursos, tem ocasionado sérios impactos ambientais em diferentes ecossistemas terrestres. Sobre o assunto, é correto afirmar que

. Leia a citação abaixo:

“A intensificação das migrações [...] leva ao mesmo tempo a uma proliferação de microespaços de identidade, segregados/segregadores, e a um entrecruzamento de traços culturais que produzem espaços híbridos, virtuais articuladores de novas identificações territoriais”

HAESBAERT, Rogério. Identidades territoriais. In: ROSENDAHL, Zeny; CORRÊA, Roberto. (Org.). Manifestações da cultura no espaço. Rio de Janeiro: EDUERJ, 1999, p. 187.

Considerando-se a relação entre migrações e difusão cultural no espaço, abordada por Haesbaert, pode-se afirmar que, entre os atores que caracterizam o atual espaço amazônico, estão os 

Leia o poema de Elomar:

Essa é a terra de ninguém

Guarda na lembrança

Ela é a esperança

Dos filhos da terra

Que a terra não têm.

 Elomar

Como se pode observar nos versos acima, a questão da terra no Brasil envolve entre outros problemas, os conflitos agrários, que adquirem nuances diferenciadas em cada um dos complexos regionais do país. Quanto a esses conflitos, é verdadeiro afirmar que 

A nova forma de gestão de território implantada na Amazônia nas décadas mais recentes gerou inúmeros protestos das sociedades atingidas, algumas ruidosas, como passeatas, ocupação de instalações, e algumas silenciosas e poéticas, como o poema abaixo, de autoria do geógrafo Edir Augusto Dias Pereira, morador da cidade de Tucuruí.

Tocantins (fragmentos)

Barraram esse rio

 Tocantins menino!

 Determinaram meu destino

 Sem me consultar

 Não me perguntaram o que eu queria!

 Não quiseram saber do que eu necessitava!

 Não consideraram o que eu vivia!

 Trouxeram-me a modernidade!

 ................................................

Afogaram tuas tribos

Submergiram teus filhos

Barraram teu caminho!

 ................................................

Sem me consultar!

Vejo uma cidade pobre

Eu choro

 ................................................

O rio levará tuas lágrimas!

Outro rio, o rio de asfalto

Trará o que te falta!

 ................................................

Abro os braços

E te recebo peregrino

Barraram o meu destino,

E seduziu-te a eletricidade

Vieste em busca do trabalho

Encontraste a necessidade

 ................................................

Ó cidade ribeirinha

As luzes dessa usina

Que consomem o teu rio.

Chora Tocantins,

 ................................................

Um trem que aqui passou

Um rio que aqui passou

 ................................................

Um futuro que não veio,

Como nos prometeram

 Edir Augusto 

Com base na leitura do poema e em conhecimentos geográficos sobre a reordenação socioespacial da área de implantação da hidrelétrica de Tucuruí, pode-se afirmar que

Observe o mapa abaixo:

No mapa são apresentadas as áreas mais devastadas da Amazônia até o final da década de 90, em conseqüência das ações e/ou intervenções antrópicas. Em cada umas dessas áreas, as ações foram diferenciadas. Nesse sentido, é verdadeiro afirmar que  

Leia o fragmento de texto abaixo:

“A produção do espaço urbano na Amazônia nas últimas três décadas vincula-se estreitamente às políticas de modernização, de ocupação e de povoamento regional. Tais políticas induziram o surgimento de cidades com espaços e tempos diferentes da realidade até então vivida na região. A cidade teve um papel fundamental no processo de estruturação e de ordenamento territorial regional recente.”

ROCHA, Gilberto de Miranda. Gestão local do território: a cidade e o reordenamento político-territorial na área de influência de Tucuruí. In: TRINDADE JÚNIOR, S. C.; ROCHA, G.M. (Org.). Cidade e empresa na Amazônia. Belém: Paka-tatu, 2002, p. 83.

Sobre o assunto abordado no texto acima, é verdadeiro afirmar que

Leia o fragmento de texto abaixo:

“As transformações vivenciadas pela Amazônia nas últimas décadas estabeleceram uma diversidade de formas espaciais e de conteúdos que evidenciam a complexidade das relações responsáveis pela nova dinâmica regional, revelando o espaço como uma acumulação de tempos e de técnicas diferentes.”

TRINDADE JÚNIOR, S. C.; ROCHA, G. M.. Cidade e empresa na Amazônia: uma apresentação do tema. In: TRINDADE JÚNIOR, S. C.; ROCHA, G.M. (Org.) Cidade e empresa na Amazônia. Belém: Paka-tatu, 2002, p. 13.

Com base no pensamento de Trindade e Rocha, pode-se afirmar que