Questões de Concurso Para seduc-to

Sallisa Rosa, Oca do Futuro, fotofilme documental, 8’45’’, 2018.
Entre 2014 e 2017, Sallisa Rosa fotografou indígenas que vivem na cidade do Rio de Janeiro. A artista investigou os descendentes indígenas que, como ela, cotidianamente, integram suas dimensões culturais de origem em um espaço urbano e globalizado, exercitando suas identidades híbridas.
O resultado desse projeto foi o fotofilme Oca do Futuro, que fala da trajetória de artistas indígenas, dando visibilidade às reflexões sobre cosmologia originária, integração nacional, povos indígenas urbanos, identidade e território.
A respeito do trabalho artístico de Sallisa Rosa, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A artista constrói seu lugar de fala pela criação estética com as tecnologias da imagem e seus modos operatórios no domínio fotográfico e videográfico.
( ) A artista denuncia a corrosão da ancestralidade e a contaminação do fazer artístico indígena pela vida em um meio globalizado e tecnológico.
( ) O trabalho da artista dá visibilidade à condição do indígena que vive em ambientes urbanos, tematizando poeticamente sua subjetividade mestiça.
Assinale a opção que indica a sequência correta, na ordem apresentada.

Essa linguagem artística opera com um modo coletivo de arte e estabelece uma experiência artística multissensorial, desenvolvendo no estudante a expressão do corpo, a oralidade e a interação. Além disso, possibilita a vivência de jogos e improvisações mediante as quais os estudantes trocam experiências, socializam e exercitam a capacidade de dialogar, e conviver com as diferenças.
Documento Curricular do Tocantins do Ensino Fundamental – Linguagens – Arte (2019), p. 278. Adaptado.
O trecho refere-se à seguinte linguagem artística:

ndia Karajá fazendo boneca. (Iphan).

O modo de fazer Bonecas Karajá, exemplo de patrimônio cultural tocantinense, está registrado como 

Em 2020, Daiara Tukano participou do Circuito Urbano de Cultura e Arte de Belo Horizonte (CURA) e realizou o maior mural urbano de uma artista indígena no mundo, com a imagem de uma mãe carregando o seu filho no colo.
Daiara Tukano, Selva, mãe do rio Menino, Belo Horizonte/2020, 1000 m²
Em entrevista sobre sua obra, a artista afirmou:
É uma pintura que eu pensei especificamente para esse momento: estamos passando por uma situação muito difícil enquanto povo indígena por causa da pandemia de Covid-19. Fico honrada de poder trazer um pouco desse sentimento para a arte urbana e principalmente para a paisagem de Minas Gerais, um lugar marcado pela colonização e pela memória de todo tipo de violência sofrida por nossos parentes indígenas. Essa obra também representa a mãe natureza que carrega o seu filho, um rio menino, que só nasce onde tem mata, porque é ela que permite que a terra possa respirar, que a água possa circular, que o planeta possa estar vivo.
Adaptado de https://www.premiopipa.com.
Considerando o depoimento, as afirmativas a seguir descrevem corretamente o sentido de arte pública para a artista, à exceção de uma. Assinale-a.

Por meio do Programa Nacional do Patrimônio Imaterial (PNPI), o governo do Tocantins desenvolveu