Questões de Concurso
Para mpe-mg
Foram encontradas 3.212 questões
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Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080725
Biblioteconomia
De acordo com as normas técnicas da ABNT (Associação Brasileira de Normas Técnicas) em relação ao registro de referências no texto, são considerados elementos essenciais de referências:
I. Autor(es).
II. Título.
III. Edição.
IV. Local.
V. Editora.
VI. Data de publicação.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080724
Redação Oficial
Quanto à sistemática das leis, no que se refere à articulação
do texto legal, está correta a alternativa:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080723
Português
Leia o texto a seguir.
Campanha ataca os abusos do “juridiquês”
“Encaminhe o acusado ao ergástulo público.” Com essa frase o juiz Ricardo Roesler determinou a prisão de um assaltante de Barra Velha, comarca de Santa Catarina. Dois dias depois, a ordem não tinha sido cumprida. Ninguém havia compreendido onde era o tal do “ergástulo”, palavra usada como sinônimo de cadeia. Quando Roesler descobriu que nem seus subordinados entendiam o que ele falava, decidiu substituir os termos pomposos e os em latim por palavras mais simples. Isso foi há 17 anos. Hoje, presidente da Associação dos Magistrados Catarinenses, ele é um dos defensores da linguagem coloquial nos tribunais. Preocupada com o excesso de “juridiquês”, a Ajuris (Associação dos Juízes do Rio Grande do Sul) organizou um guia destinado a leigos para tentar desmitificar o jargão da Justiça. O presidente da entidade, Carlos Rafael dos Santos Júnior, tem estimulado os magistrados a participarem de debates em escolas com pais e alunos. A ideia, encampada pela AMB (Associação dos Magistrados Brasileiros), é uma gota num oceano de discursos herméticos que tomam conta dos tribunais, onde o simples talão de cheque vira “cártula chéquica”, o viúvo, “cônjuge supérstite”, e a denúncia (peça formal), “exordial acusatório”. (Lilian Christofoletti, Uirá Machado. Folha de S. Paulo. Acesso em: 23/01/2005. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/folha/ brasil/ult96u66814.shtml.)
De acordo com a expressão do enunciador acerca do assunto tratado no texto, pode-se afirmar que do ponto de vista apresentado, o “juridiquês” trata-se de:
Campanha ataca os abusos do “juridiquês”
“Encaminhe o acusado ao ergástulo público.” Com essa frase o juiz Ricardo Roesler determinou a prisão de um assaltante de Barra Velha, comarca de Santa Catarina. Dois dias depois, a ordem não tinha sido cumprida. Ninguém havia compreendido onde era o tal do “ergástulo”, palavra usada como sinônimo de cadeia. Quando Roesler descobriu que nem seus subordinados entendiam o que ele falava, decidiu substituir os termos pomposos e os em latim por palavras mais simples. Isso foi há 17 anos. Hoje, presidente da Associação dos Magistrados Catarinenses, ele é um dos defensores da linguagem coloquial nos tribunais. Preocupada com o excesso de “juridiquês”, a Ajuris (Associação dos Juízes do Rio Grande do Sul) organizou um guia destinado a leigos para tentar desmitificar o jargão da Justiça. O presidente da entidade, Carlos Rafael dos Santos Júnior, tem estimulado os magistrados a participarem de debates em escolas com pais e alunos. A ideia, encampada pela AMB (Associação dos Magistrados Brasileiros), é uma gota num oceano de discursos herméticos que tomam conta dos tribunais, onde o simples talão de cheque vira “cártula chéquica”, o viúvo, “cônjuge supérstite”, e a denúncia (peça formal), “exordial acusatório”. (Lilian Christofoletti, Uirá Machado. Folha de S. Paulo. Acesso em: 23/01/2005. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/folha/ brasil/ult96u66814.shtml.)
De acordo com a expressão do enunciador acerca do assunto tratado no texto, pode-se afirmar que do ponto de vista apresentado, o “juridiquês” trata-se de:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080722
Português
Mas a linguagem técnica tem limites quando utilizada na comunicação com os leigos.
Vejam o caso dos médicos.
Muitos deles, ao prestar informações ao público sobre o estado de saúde de pacientes famosos, lançam mão de uma linguagem incompreensível para a grande maioria da população.
Aliás, a associação entre conhecimento e capacidade de comunicar-se em linguagem inteligível tem realçado o prestígio de médicos com essa qualidade, especialmente pela via da televisão.
O exemplo vale também para o caso dos economistas e dos jornalistas especializados, quando nos guiam pelos labirintos da economia e das finanças.
(Boris Fausto. Disponível em: https://www.migalhas.com.br/quentes/ 9727/juridiques. Adaptado.)
Acerca do fragmento alterado em relação ao original, pode-se afirmar que:
Vejam o caso dos médicos.
Muitos deles, ao prestar informações ao público sobre o estado de saúde de pacientes famosos, lançam mão de uma linguagem incompreensível para a grande maioria da população.
Aliás, a associação entre conhecimento e capacidade de comunicar-se em linguagem inteligível tem realçado o prestígio de médicos com essa qualidade, especialmente pela via da televisão.
O exemplo vale também para o caso dos economistas e dos jornalistas especializados, quando nos guiam pelos labirintos da economia e das finanças.
(Boris Fausto. Disponível em: https://www.migalhas.com.br/quentes/ 9727/juridiques. Adaptado.)
Acerca do fragmento alterado em relação ao original, pode-se afirmar que:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080721
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O dinamismo lexical: o dizer nosso de cada dia
O léxico de uma língua constitui-se do saber vocabular de
um grupo sociolinguístico e culturalmente definido; é o conhecimento partilhado que povoa a consciência do falante, onde esse
acervo se configura como verdadeira janela através da qual o
indivíduo divisa o seu entorno, ao mesmo tempo em que, ademais revela os valores, as crenças, os costumes, os modismos
que viabilizam a comunidade em que vive o usuário de tal e qual
palavra. É no léxico, ainda, que se gravam – e, não raro, pirogravam – as designações que rotulam as mudanças encadeadoras
dos caminhos e dos descaminhos da humanidade, além de
comporem o cenário de revelação tanto da realidade quanto
dos fatos culturais que permearam a sua história.
O léxico de todas as línguas vivas é essencialmente
marcado pela mobilidade, as palavras e as expressões com
elas construídas surgem, desaparecem, perdem ou ganham
significações, de sorte a promover o encontro marcado do
falante com a realidade do mundo biossocial que o acolhe:
o homem e o mundo encontram-se no signo.
As mudanças linguísticas, em especial as concernentes ao
léxico, nada apresentam de espantoso ou de estranho: elas são,
em tudo, análogas às transformações históricas que traçam
seus cursos dentro de certa previsibilidade que só surpreende o
desatento e o desconhecedor das artes de conviver – a imutabilidade quer da história, quer da palavra que a descreve e a
realiza é que seria um fato a se estranhar.
O incremento do acervo lexical de uma língua é inconteste: segundo Antônio Houaiss(1983:20), “em tempos de Augusto Comte (1798-1857), há pouco mais de 140 anos, portanto, era possível designar todas as ciências, artes, técnicas
e profissões então existentes com 240 palavras; estudos da
Unesco, em 1963, advertiam que a mesma tarefa só seria
levada a efeito com um acervo de 24 mil entre palavras e
locuções. É ainda de Houaiss a informação de que “cerca de
90% dos 400 mil vocábulos das línguas de cultura foram forjados de meados do século XIX para cá.” [...]
O que se depreende do exposto é o fato de que o falante,
inserido no seu tempo e no seu espaço, é instado a ampliar
consideravelmente o seu inventário vernacular para dar conta
do seu entorno e do seu estar-no-mundo, sob pena de, se assim
não fizer, ser exilado dos jogos de convivência que têm, na
palavra, o seu penhor e a sua fonte de produção. [...]
A verdade é que a legitimação do que se diz ou do que
se deve dizer depende fundamentalmente da chancela da
comunidade, do povo – povo que constrói nações, fortalece
impérios, escreve e rescreve a sua história, vitaliza idiomas:
povo que, por direito, justiça e fato, é o único, legítimo e
verdadeiro “dono da língua”.
(SILVA, Maria Emília Barcellos da. Língua Portuguesa em debate:
conhecimento e ensino / José Carlos de Azeredo (organizador). 4. ed.-
Petrópolis, RJ: Vozes, 2007. Trecho adaptado.)
Na construção do texto, as orações reduzidas são estruturas
sintáticas que permitem um estilo diferenciado evitando repetição desnecessária. Representa um exemplo do uso correto
de uma das formas nominais que fazem parte de tal estrutura:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080720
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O dinamismo lexical: o dizer nosso de cada dia
O léxico de uma língua constitui-se do saber vocabular de
um grupo sociolinguístico e culturalmente definido; é o conhecimento partilhado que povoa a consciência do falante, onde esse
acervo se configura como verdadeira janela através da qual o
indivíduo divisa o seu entorno, ao mesmo tempo em que, ademais revela os valores, as crenças, os costumes, os modismos
que viabilizam a comunidade em que vive o usuário de tal e qual
palavra. É no léxico, ainda, que se gravam – e, não raro, pirogravam – as designações que rotulam as mudanças encadeadoras
dos caminhos e dos descaminhos da humanidade, além de
comporem o cenário de revelação tanto da realidade quanto
dos fatos culturais que permearam a sua história.
O léxico de todas as línguas vivas é essencialmente
marcado pela mobilidade, as palavras e as expressões com
elas construídas surgem, desaparecem, perdem ou ganham
significações, de sorte a promover o encontro marcado do
falante com a realidade do mundo biossocial que o acolhe:
o homem e o mundo encontram-se no signo.
As mudanças linguísticas, em especial as concernentes ao
léxico, nada apresentam de espantoso ou de estranho: elas são,
em tudo, análogas às transformações históricas que traçam
seus cursos dentro de certa previsibilidade que só surpreende o
desatento e o desconhecedor das artes de conviver – a imutabilidade quer da história, quer da palavra que a descreve e a
realiza é que seria um fato a se estranhar.
O incremento do acervo lexical de uma língua é inconteste: segundo Antônio Houaiss(1983:20), “em tempos de Augusto Comte (1798-1857), há pouco mais de 140 anos, portanto, era possível designar todas as ciências, artes, técnicas
e profissões então existentes com 240 palavras; estudos da
Unesco, em 1963, advertiam que a mesma tarefa só seria
levada a efeito com um acervo de 24 mil entre palavras e
locuções. É ainda de Houaiss a informação de que “cerca de
90% dos 400 mil vocábulos das línguas de cultura foram forjados de meados do século XIX para cá.” [...]
O que se depreende do exposto é o fato de que o falante,
inserido no seu tempo e no seu espaço, é instado a ampliar
consideravelmente o seu inventário vernacular para dar conta
do seu entorno e do seu estar-no-mundo, sob pena de, se assim
não fizer, ser exilado dos jogos de convivência que têm, na
palavra, o seu penhor e a sua fonte de produção. [...]
A verdade é que a legitimação do que se diz ou do que
se deve dizer depende fundamentalmente da chancela da
comunidade, do povo – povo que constrói nações, fortalece
impérios, escreve e rescreve a sua história, vitaliza idiomas:
povo que, por direito, justiça e fato, é o único, legítimo e
verdadeiro “dono da língua”.
(SILVA, Maria Emília Barcellos da. Língua Portuguesa em debate:
conhecimento e ensino / José Carlos de Azeredo (organizador). 4. ed.-
Petrópolis, RJ: Vozes, 2007. Trecho adaptado.)
Considerando que cada contexto de comunicação apresenta
características diferentes incluindo a linguagem utilizada e que,
para haver constatação de correção, é necessário adequação;
pode-se afirmar que a adequação vocabular NÃO seria preservada se:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080719
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O dinamismo lexical: o dizer nosso de cada dia
O léxico de uma língua constitui-se do saber vocabular de
um grupo sociolinguístico e culturalmente definido; é o conhecimento partilhado que povoa a consciência do falante, onde esse
acervo se configura como verdadeira janela através da qual o
indivíduo divisa o seu entorno, ao mesmo tempo em que, ademais revela os valores, as crenças, os costumes, os modismos
que viabilizam a comunidade em que vive o usuário de tal e qual
palavra. É no léxico, ainda, que se gravam – e, não raro, pirogravam – as designações que rotulam as mudanças encadeadoras
dos caminhos e dos descaminhos da humanidade, além de
comporem o cenário de revelação tanto da realidade quanto
dos fatos culturais que permearam a sua história.
O léxico de todas as línguas vivas é essencialmente
marcado pela mobilidade, as palavras e as expressões com
elas construídas surgem, desaparecem, perdem ou ganham
significações, de sorte a promover o encontro marcado do
falante com a realidade do mundo biossocial que o acolhe:
o homem e o mundo encontram-se no signo.
As mudanças linguísticas, em especial as concernentes ao
léxico, nada apresentam de espantoso ou de estranho: elas são,
em tudo, análogas às transformações históricas que traçam
seus cursos dentro de certa previsibilidade que só surpreende o
desatento e o desconhecedor das artes de conviver – a imutabilidade quer da história, quer da palavra que a descreve e a
realiza é que seria um fato a se estranhar.
O incremento do acervo lexical de uma língua é inconteste: segundo Antônio Houaiss(1983:20), “em tempos de Augusto Comte (1798-1857), há pouco mais de 140 anos, portanto, era possível designar todas as ciências, artes, técnicas
e profissões então existentes com 240 palavras; estudos da
Unesco, em 1963, advertiam que a mesma tarefa só seria
levada a efeito com um acervo de 24 mil entre palavras e
locuções. É ainda de Houaiss a informação de que “cerca de
90% dos 400 mil vocábulos das línguas de cultura foram forjados de meados do século XIX para cá.” [...]
O que se depreende do exposto é o fato de que o falante,
inserido no seu tempo e no seu espaço, é instado a ampliar
consideravelmente o seu inventário vernacular para dar conta
do seu entorno e do seu estar-no-mundo, sob pena de, se assim
não fizer, ser exilado dos jogos de convivência que têm, na
palavra, o seu penhor e a sua fonte de produção. [...]
A verdade é que a legitimação do que se diz ou do que
se deve dizer depende fundamentalmente da chancela da
comunidade, do povo – povo que constrói nações, fortalece
impérios, escreve e rescreve a sua história, vitaliza idiomas:
povo que, por direito, justiça e fato, é o único, legítimo e
verdadeiro “dono da língua”.
(SILVA, Maria Emília Barcellos da. Língua Portuguesa em debate:
conhecimento e ensino / José Carlos de Azeredo (organizador). 4. ed.-
Petrópolis, RJ: Vozes, 2007. Trecho adaptado.)
Indique, a seguir, a reescrita em que a correção gramatical e
semântica do trecho “[...] elas são, em tudo, análogas às transformações históricas que traçam seus cursos dentro de certa
previsibilidade que só surpreende o desatento e o desconhecedor das artes de conviver[...]” (3º§) foram observadas.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080718
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O dinamismo lexical: o dizer nosso de cada dia
O léxico de uma língua constitui-se do saber vocabular de
um grupo sociolinguístico e culturalmente definido; é o conhecimento partilhado que povoa a consciência do falante, onde esse
acervo se configura como verdadeira janela através da qual o
indivíduo divisa o seu entorno, ao mesmo tempo em que, ademais revela os valores, as crenças, os costumes, os modismos
que viabilizam a comunidade em que vive o usuário de tal e qual
palavra. É no léxico, ainda, que se gravam – e, não raro, pirogravam – as designações que rotulam as mudanças encadeadoras
dos caminhos e dos descaminhos da humanidade, além de
comporem o cenário de revelação tanto da realidade quanto
dos fatos culturais que permearam a sua história.
O léxico de todas as línguas vivas é essencialmente
marcado pela mobilidade, as palavras e as expressões com
elas construídas surgem, desaparecem, perdem ou ganham
significações, de sorte a promover o encontro marcado do
falante com a realidade do mundo biossocial que o acolhe:
o homem e o mundo encontram-se no signo.
As mudanças linguísticas, em especial as concernentes ao
léxico, nada apresentam de espantoso ou de estranho: elas são,
em tudo, análogas às transformações históricas que traçam
seus cursos dentro de certa previsibilidade que só surpreende o
desatento e o desconhecedor das artes de conviver – a imutabilidade quer da história, quer da palavra que a descreve e a
realiza é que seria um fato a se estranhar.
O incremento do acervo lexical de uma língua é inconteste: segundo Antônio Houaiss(1983:20), “em tempos de Augusto Comte (1798-1857), há pouco mais de 140 anos, portanto, era possível designar todas as ciências, artes, técnicas
e profissões então existentes com 240 palavras; estudos da
Unesco, em 1963, advertiam que a mesma tarefa só seria
levada a efeito com um acervo de 24 mil entre palavras e
locuções. É ainda de Houaiss a informação de que “cerca de
90% dos 400 mil vocábulos das línguas de cultura foram forjados de meados do século XIX para cá.” [...]
O que se depreende do exposto é o fato de que o falante,
inserido no seu tempo e no seu espaço, é instado a ampliar
consideravelmente o seu inventário vernacular para dar conta
do seu entorno e do seu estar-no-mundo, sob pena de, se assim
não fizer, ser exilado dos jogos de convivência que têm, na
palavra, o seu penhor e a sua fonte de produção. [...]
A verdade é que a legitimação do que se diz ou do que
se deve dizer depende fundamentalmente da chancela da
comunidade, do povo – povo que constrói nações, fortalece
impérios, escreve e rescreve a sua história, vitaliza idiomas:
povo que, por direito, justiça e fato, é o único, legítimo e
verdadeiro “dono da língua”.
(SILVA, Maria Emília Barcellos da. Língua Portuguesa em debate:
conhecimento e ensino / José Carlos de Azeredo (organizador). 4. ed.-
Petrópolis, RJ: Vozes, 2007. Trecho adaptado.)
A ambiguidade pode ser empregada como recurso expressivo
para a criação de efeitos de sentido diversos, como também
pode contribuir para o comprometimento da compreensão
textual quando o seu emprego mostra-se não proposital. Tal
fato pode ocorrer de várias formas por meio do emprego da
pontuação ou de determinados vocábulos como, por exemplo,
do pronome possessivo “seu” (e variações). Considerando o
exposto anteriormente, analise as estruturas a seguir, em que
o período I se refere a um trecho do texto lido, o II aponta o
emprego do pronome “seu” em outro exemplo.
I. “[...] análogas às transformações históricas que traçam seus cursos dentro de certa previsibilidade [...]” (3º§) II. “O especialista disse ao aluno que seu trabalho estava longe de terminar.”
Assinale a afirmativa correta.
I. “[...] análogas às transformações históricas que traçam seus cursos dentro de certa previsibilidade [...]” (3º§) II. “O especialista disse ao aluno que seu trabalho estava longe de terminar.”
Assinale a afirmativa correta.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080717
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O dinamismo lexical: o dizer nosso de cada dia
O léxico de uma língua constitui-se do saber vocabular de
um grupo sociolinguístico e culturalmente definido; é o conhecimento partilhado que povoa a consciência do falante, onde esse
acervo se configura como verdadeira janela através da qual o
indivíduo divisa o seu entorno, ao mesmo tempo em que, ademais revela os valores, as crenças, os costumes, os modismos
que viabilizam a comunidade em que vive o usuário de tal e qual
palavra. É no léxico, ainda, que se gravam – e, não raro, pirogravam – as designações que rotulam as mudanças encadeadoras
dos caminhos e dos descaminhos da humanidade, além de
comporem o cenário de revelação tanto da realidade quanto
dos fatos culturais que permearam a sua história.
O léxico de todas as línguas vivas é essencialmente
marcado pela mobilidade, as palavras e as expressões com
elas construídas surgem, desaparecem, perdem ou ganham
significações, de sorte a promover o encontro marcado do
falante com a realidade do mundo biossocial que o acolhe:
o homem e o mundo encontram-se no signo.
As mudanças linguísticas, em especial as concernentes ao
léxico, nada apresentam de espantoso ou de estranho: elas são,
em tudo, análogas às transformações históricas que traçam
seus cursos dentro de certa previsibilidade que só surpreende o
desatento e o desconhecedor das artes de conviver – a imutabilidade quer da história, quer da palavra que a descreve e a
realiza é que seria um fato a se estranhar.
O incremento do acervo lexical de uma língua é inconteste: segundo Antônio Houaiss(1983:20), “em tempos de Augusto Comte (1798-1857), há pouco mais de 140 anos, portanto, era possível designar todas as ciências, artes, técnicas
e profissões então existentes com 240 palavras; estudos da
Unesco, em 1963, advertiam que a mesma tarefa só seria
levada a efeito com um acervo de 24 mil entre palavras e
locuções. É ainda de Houaiss a informação de que “cerca de
90% dos 400 mil vocábulos das línguas de cultura foram forjados de meados do século XIX para cá.” [...]
O que se depreende do exposto é o fato de que o falante,
inserido no seu tempo e no seu espaço, é instado a ampliar
consideravelmente o seu inventário vernacular para dar conta
do seu entorno e do seu estar-no-mundo, sob pena de, se assim
não fizer, ser exilado dos jogos de convivência que têm, na
palavra, o seu penhor e a sua fonte de produção. [...]
A verdade é que a legitimação do que se diz ou do que
se deve dizer depende fundamentalmente da chancela da
comunidade, do povo – povo que constrói nações, fortalece
impérios, escreve e rescreve a sua história, vitaliza idiomas:
povo que, por direito, justiça e fato, é o único, legítimo e
verdadeiro “dono da língua”.
(SILVA, Maria Emília Barcellos da. Língua Portuguesa em debate:
conhecimento e ensino / José Carlos de Azeredo (organizador). 4. ed.-
Petrópolis, RJ: Vozes, 2007. Trecho adaptado.)
De acordo com o tema e os subtemas apresentados no texto
em análise pode-se afirmar que a abordagem feita pela autora relaciona-se diretamente a questões de:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080716
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O dinamismo lexical: o dizer nosso de cada dia
O léxico de uma língua constitui-se do saber vocabular de
um grupo sociolinguístico e culturalmente definido; é o conhecimento partilhado que povoa a consciência do falante, onde esse
acervo se configura como verdadeira janela através da qual o
indivíduo divisa o seu entorno, ao mesmo tempo em que, ademais revela os valores, as crenças, os costumes, os modismos
que viabilizam a comunidade em que vive o usuário de tal e qual
palavra. É no léxico, ainda, que se gravam – e, não raro, pirogravam – as designações que rotulam as mudanças encadeadoras
dos caminhos e dos descaminhos da humanidade, além de
comporem o cenário de revelação tanto da realidade quanto
dos fatos culturais que permearam a sua história.
O léxico de todas as línguas vivas é essencialmente
marcado pela mobilidade, as palavras e as expressões com
elas construídas surgem, desaparecem, perdem ou ganham
significações, de sorte a promover o encontro marcado do
falante com a realidade do mundo biossocial que o acolhe:
o homem e o mundo encontram-se no signo.
As mudanças linguísticas, em especial as concernentes ao
léxico, nada apresentam de espantoso ou de estranho: elas são,
em tudo, análogas às transformações históricas que traçam
seus cursos dentro de certa previsibilidade que só surpreende o
desatento e o desconhecedor das artes de conviver – a imutabilidade quer da história, quer da palavra que a descreve e a
realiza é que seria um fato a se estranhar.
O incremento do acervo lexical de uma língua é inconteste: segundo Antônio Houaiss(1983:20), “em tempos de Augusto Comte (1798-1857), há pouco mais de 140 anos, portanto, era possível designar todas as ciências, artes, técnicas
e profissões então existentes com 240 palavras; estudos da
Unesco, em 1963, advertiam que a mesma tarefa só seria
levada a efeito com um acervo de 24 mil entre palavras e
locuções. É ainda de Houaiss a informação de que “cerca de
90% dos 400 mil vocábulos das línguas de cultura foram forjados de meados do século XIX para cá.” [...]
O que se depreende do exposto é o fato de que o falante,
inserido no seu tempo e no seu espaço, é instado a ampliar
consideravelmente o seu inventário vernacular para dar conta
do seu entorno e do seu estar-no-mundo, sob pena de, se assim
não fizer, ser exilado dos jogos de convivência que têm, na
palavra, o seu penhor e a sua fonte de produção. [...]
A verdade é que a legitimação do que se diz ou do que
se deve dizer depende fundamentalmente da chancela da
comunidade, do povo – povo que constrói nações, fortalece
impérios, escreve e rescreve a sua história, vitaliza idiomas:
povo que, por direito, justiça e fato, é o único, legítimo e
verdadeiro “dono da língua”.
(SILVA, Maria Emília Barcellos da. Língua Portuguesa em debate:
conhecimento e ensino / José Carlos de Azeredo (organizador). 4. ed.-
Petrópolis, RJ: Vozes, 2007. Trecho adaptado.)
Considerando o trecho “O léxico de todas as línguas vivas
é essencialmente marcado pela mobilidade, [...]” (2º§), analise as afirmativas a seguir.
I. A ênfase dada ao agente da ação verbal demonstra a intencionalidade discursiva do emissor.
II. A estrutura sintática apresentada pode ser reconhecida como exemplo de uso correto de uma das formas nominais do verbo.
III. A omissão do agente da ação verbal é um recurso expressivo empregado na estrutura em análise cuja finalidade é preservar a imparcialidade do discurso.
IV. Caso a voz verbal empregada fosse modificada, o resultado comprometeria a objetividade não havendo adequação de acordo com o gênero textual apresentado.
Está correto o que se afirma em
I. A ênfase dada ao agente da ação verbal demonstra a intencionalidade discursiva do emissor.
II. A estrutura sintática apresentada pode ser reconhecida como exemplo de uso correto de uma das formas nominais do verbo.
III. A omissão do agente da ação verbal é um recurso expressivo empregado na estrutura em análise cuja finalidade é preservar a imparcialidade do discurso.
IV. Caso a voz verbal empregada fosse modificada, o resultado comprometeria a objetividade não havendo adequação de acordo com o gênero textual apresentado.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080715
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O vestiário japonês
Um evento do porte da Copa do Mundo tem sempre mais a
mostrar do que a bola rolando. Nem tudo o que importa acontece
apenas dentro do gramado, ante as câmeras e os holofotes.
Pode-se marcar gols em pontos diferentes do estádio. É o caso da
seleção japonesa, que estreou com uma vitória inesperada sobre
a Alemanha, um feito de arregalar os olhos, mas deu show mesmo
foi no vestiário. Até a FIFA se impressionou.
Ao término da partida contra a seleção alemã, os jogadores japoneses voltaram para o vestiário, tiraram seus uniformes,
dobraram, guardaram, devolveram os cabides a seus lugares, e
a julgar pela foto do local, também lamberam o chão, escovaram as paredes, passaram um pano nos armários. Mesmo esgotados pelos 90 minutos em que correram, suaram, driblaram e
marcaram em campo, sobrou energia para deixar a sala onde
guardaram seus pertences igualzinha a uma locação de propaganda de material de limpeza. Cheguei a pensar que eram patrocinados pelo Pinho Sol e não pela Adidas.
Nas arquibancadas, viu-se o mesmo comportamento, como
se fosse uma ação orquestrada. Assim que o juiz apitou o final da
partida, os torcedores japoneses comemoraram do jeito que
sabem: sem exaltação frenética, e sim com as boas maneiras que
trouxeram de casa. Recolheram copos, garrafas, embalagens e
colocaram tudo em sacos de lixo. Estaria havendo uma competição paralela no Catar? Se a disputa for pelo povo mais bem educado, nem precisamos chegar ao domingo, dia 18 de dezembro,
para saber quem levanta a taça.
Isso tudo faz lembrar o famoso discurso que um ex-almirante da Marinha americana, William H. McRaven, fez em 2014:
“Se você quer mudar o mundo, comece arrumando sua cama
pela manhã”.
Infelizmente, em sociedades escravagistas como a nossa, a
tendência é pensar que não precisamos fazer pequenos serviços
quando há gente sendo paga para fazer por nós. O Japão baniu
a escravidão oficialmente em 1590, o que explica, em parte, seu
avanço exemplar. Os Estados Unidos, em 1865. O Brasil, o último da fila, em 1888 — datas para registros em livros de História, pois sabemos que se a mente continua intoxicada pela ideia
de que a sociedade é dividida entre pessoas superiores e inferiores, a exploração não cessará nem hoje, nem nunca.
Portanto, juntemos o cocô que nosso cachorro fez na calçada, já que a rua é de todos e não só de alguns. Coloquemos
no bolso o papel de bala que largamos displicentemente no
chão do estádio, lavemos o prato da pipoca e o copo de cerveja
que deixamos sobre a pia, entre outras oportunidades diárias de
fortalecer nosso caráter. São os gols que qualquer um de nós
pode marcar, em vez de apenas se sentar em frente à tevê
para assistir aos gols dos outros.
(MEDEIROS, Martha. O vestiário japonês. Jornal O Globo, 2022. Disponível
em https://oglobo.globo.com/ela/martha-medeiros/coluna/2022/12/ovestiario-japones.ghtml. Acesso em: 04/12/2022. Adaptado.)
Analise o excerto a seguir: “O Japão baniu a escravidão oficialmente em 1590, [...]” (5º§). Assinale a alternativa em que a
reestruturação do enunciado na ordem indireta provoca alteração sintático-semântica.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080714
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O vestiário japonês
Um evento do porte da Copa do Mundo tem sempre mais a
mostrar do que a bola rolando. Nem tudo o que importa acontece
apenas dentro do gramado, ante as câmeras e os holofotes.
Pode-se marcar gols em pontos diferentes do estádio. É o caso da
seleção japonesa, que estreou com uma vitória inesperada sobre
a Alemanha, um feito de arregalar os olhos, mas deu show mesmo
foi no vestiário. Até a FIFA se impressionou.
Ao término da partida contra a seleção alemã, os jogadores japoneses voltaram para o vestiário, tiraram seus uniformes,
dobraram, guardaram, devolveram os cabides a seus lugares, e
a julgar pela foto do local, também lamberam o chão, escovaram as paredes, passaram um pano nos armários. Mesmo esgotados pelos 90 minutos em que correram, suaram, driblaram e
marcaram em campo, sobrou energia para deixar a sala onde
guardaram seus pertences igualzinha a uma locação de propaganda de material de limpeza. Cheguei a pensar que eram patrocinados pelo Pinho Sol e não pela Adidas.
Nas arquibancadas, viu-se o mesmo comportamento, como
se fosse uma ação orquestrada. Assim que o juiz apitou o final da
partida, os torcedores japoneses comemoraram do jeito que
sabem: sem exaltação frenética, e sim com as boas maneiras que
trouxeram de casa. Recolheram copos, garrafas, embalagens e
colocaram tudo em sacos de lixo. Estaria havendo uma competição paralela no Catar? Se a disputa for pelo povo mais bem educado, nem precisamos chegar ao domingo, dia 18 de dezembro,
para saber quem levanta a taça.
Isso tudo faz lembrar o famoso discurso que um ex-almirante da Marinha americana, William H. McRaven, fez em 2014:
“Se você quer mudar o mundo, comece arrumando sua cama
pela manhã”.
Infelizmente, em sociedades escravagistas como a nossa, a
tendência é pensar que não precisamos fazer pequenos serviços
quando há gente sendo paga para fazer por nós. O Japão baniu
a escravidão oficialmente em 1590, o que explica, em parte, seu
avanço exemplar. Os Estados Unidos, em 1865. O Brasil, o último da fila, em 1888 — datas para registros em livros de História, pois sabemos que se a mente continua intoxicada pela ideia
de que a sociedade é dividida entre pessoas superiores e inferiores, a exploração não cessará nem hoje, nem nunca.
Portanto, juntemos o cocô que nosso cachorro fez na calçada, já que a rua é de todos e não só de alguns. Coloquemos
no bolso o papel de bala que largamos displicentemente no
chão do estádio, lavemos o prato da pipoca e o copo de cerveja
que deixamos sobre a pia, entre outras oportunidades diárias de
fortalecer nosso caráter. São os gols que qualquer um de nós
pode marcar, em vez de apenas se sentar em frente à tevê
para assistir aos gols dos outros.
(MEDEIROS, Martha. O vestiário japonês. Jornal O Globo, 2022. Disponível
em https://oglobo.globo.com/ela/martha-medeiros/coluna/2022/12/ovestiario-japones.ghtml. Acesso em: 04/12/2022. Adaptado.)
Assinale a alternativa em que a linguagem utilizada apresenta um caráter mais pessoal, mais subjetivo.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080713
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O vestiário japonês
Um evento do porte da Copa do Mundo tem sempre mais a
mostrar do que a bola rolando. Nem tudo o que importa acontece
apenas dentro do gramado, ante as câmeras e os holofotes.
Pode-se marcar gols em pontos diferentes do estádio. É o caso da
seleção japonesa, que estreou com uma vitória inesperada sobre
a Alemanha, um feito de arregalar os olhos, mas deu show mesmo
foi no vestiário. Até a FIFA se impressionou.
Ao término da partida contra a seleção alemã, os jogadores japoneses voltaram para o vestiário, tiraram seus uniformes,
dobraram, guardaram, devolveram os cabides a seus lugares, e
a julgar pela foto do local, também lamberam o chão, escovaram as paredes, passaram um pano nos armários. Mesmo esgotados pelos 90 minutos em que correram, suaram, driblaram e
marcaram em campo, sobrou energia para deixar a sala onde
guardaram seus pertences igualzinha a uma locação de propaganda de material de limpeza. Cheguei a pensar que eram patrocinados pelo Pinho Sol e não pela Adidas.
Nas arquibancadas, viu-se o mesmo comportamento, como
se fosse uma ação orquestrada. Assim que o juiz apitou o final da
partida, os torcedores japoneses comemoraram do jeito que
sabem: sem exaltação frenética, e sim com as boas maneiras que
trouxeram de casa. Recolheram copos, garrafas, embalagens e
colocaram tudo em sacos de lixo. Estaria havendo uma competição paralela no Catar? Se a disputa for pelo povo mais bem educado, nem precisamos chegar ao domingo, dia 18 de dezembro,
para saber quem levanta a taça.
Isso tudo faz lembrar o famoso discurso que um ex-almirante da Marinha americana, William H. McRaven, fez em 2014:
“Se você quer mudar o mundo, comece arrumando sua cama
pela manhã”.
Infelizmente, em sociedades escravagistas como a nossa, a
tendência é pensar que não precisamos fazer pequenos serviços
quando há gente sendo paga para fazer por nós. O Japão baniu
a escravidão oficialmente em 1590, o que explica, em parte, seu
avanço exemplar. Os Estados Unidos, em 1865. O Brasil, o último da fila, em 1888 — datas para registros em livros de História, pois sabemos que se a mente continua intoxicada pela ideia
de que a sociedade é dividida entre pessoas superiores e inferiores, a exploração não cessará nem hoje, nem nunca.
Portanto, juntemos o cocô que nosso cachorro fez na calçada, já que a rua é de todos e não só de alguns. Coloquemos
no bolso o papel de bala que largamos displicentemente no
chão do estádio, lavemos o prato da pipoca e o copo de cerveja
que deixamos sobre a pia, entre outras oportunidades diárias de
fortalecer nosso caráter. São os gols que qualquer um de nós
pode marcar, em vez de apenas se sentar em frente à tevê
para assistir aos gols dos outros.
(MEDEIROS, Martha. O vestiário japonês. Jornal O Globo, 2022. Disponível
em https://oglobo.globo.com/ela/martha-medeiros/coluna/2022/12/ovestiario-japones.ghtml. Acesso em: 04/12/2022. Adaptado.)
A clareza textual está relacionada à maneira como as ideias
estão organizadas, a fim de que a mensagem seja adequadamente compreendida pelo interlocutor. Portanto, para um
texto ser claro, ele precisa ser direto, objetivo e inequívoco.
Com base nessas informações, assinale a alternativa cuja reescrita em II apresenta uma falha de clareza, quando comparada com o original em I.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080712
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O vestiário japonês
Um evento do porte da Copa do Mundo tem sempre mais a
mostrar do que a bola rolando. Nem tudo o que importa acontece
apenas dentro do gramado, ante as câmeras e os holofotes.
Pode-se marcar gols em pontos diferentes do estádio. É o caso da
seleção japonesa, que estreou com uma vitória inesperada sobre
a Alemanha, um feito de arregalar os olhos, mas deu show mesmo
foi no vestiário. Até a FIFA se impressionou.
Ao término da partida contra a seleção alemã, os jogadores japoneses voltaram para o vestiário, tiraram seus uniformes,
dobraram, guardaram, devolveram os cabides a seus lugares, e
a julgar pela foto do local, também lamberam o chão, escovaram as paredes, passaram um pano nos armários. Mesmo esgotados pelos 90 minutos em que correram, suaram, driblaram e
marcaram em campo, sobrou energia para deixar a sala onde
guardaram seus pertences igualzinha a uma locação de propaganda de material de limpeza. Cheguei a pensar que eram patrocinados pelo Pinho Sol e não pela Adidas.
Nas arquibancadas, viu-se o mesmo comportamento, como
se fosse uma ação orquestrada. Assim que o juiz apitou o final da
partida, os torcedores japoneses comemoraram do jeito que
sabem: sem exaltação frenética, e sim com as boas maneiras que
trouxeram de casa. Recolheram copos, garrafas, embalagens e
colocaram tudo em sacos de lixo. Estaria havendo uma competição paralela no Catar? Se a disputa for pelo povo mais bem educado, nem precisamos chegar ao domingo, dia 18 de dezembro,
para saber quem levanta a taça.
Isso tudo faz lembrar o famoso discurso que um ex-almirante da Marinha americana, William H. McRaven, fez em 2014:
“Se você quer mudar o mundo, comece arrumando sua cama
pela manhã”.
Infelizmente, em sociedades escravagistas como a nossa, a
tendência é pensar que não precisamos fazer pequenos serviços
quando há gente sendo paga para fazer por nós. O Japão baniu
a escravidão oficialmente em 1590, o que explica, em parte, seu
avanço exemplar. Os Estados Unidos, em 1865. O Brasil, o último da fila, em 1888 — datas para registros em livros de História, pois sabemos que se a mente continua intoxicada pela ideia
de que a sociedade é dividida entre pessoas superiores e inferiores, a exploração não cessará nem hoje, nem nunca.
Portanto, juntemos o cocô que nosso cachorro fez na calçada, já que a rua é de todos e não só de alguns. Coloquemos
no bolso o papel de bala que largamos displicentemente no
chão do estádio, lavemos o prato da pipoca e o copo de cerveja
que deixamos sobre a pia, entre outras oportunidades diárias de
fortalecer nosso caráter. São os gols que qualquer um de nós
pode marcar, em vez de apenas se sentar em frente à tevê
para assistir aos gols dos outros.
(MEDEIROS, Martha. O vestiário japonês. Jornal O Globo, 2022. Disponível
em https://oglobo.globo.com/ela/martha-medeiros/coluna/2022/12/ovestiario-japones.ghtml. Acesso em: 04/12/2022. Adaptado.)
O tópico frasal é uma estrutura textual importante, uma vez
que atua na construção da argumentação e na defesa da tese.
Tendo em vista essas informações, responda: de que forma foi
construído o tópico frasal do primeiro parágrafo do texto?
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080711
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O vestiário japonês
Um evento do porte da Copa do Mundo tem sempre mais a
mostrar do que a bola rolando. Nem tudo o que importa acontece
apenas dentro do gramado, ante as câmeras e os holofotes.
Pode-se marcar gols em pontos diferentes do estádio. É o caso da
seleção japonesa, que estreou com uma vitória inesperada sobre
a Alemanha, um feito de arregalar os olhos, mas deu show mesmo
foi no vestiário. Até a FIFA se impressionou.
Ao término da partida contra a seleção alemã, os jogadores japoneses voltaram para o vestiário, tiraram seus uniformes,
dobraram, guardaram, devolveram os cabides a seus lugares, e
a julgar pela foto do local, também lamberam o chão, escovaram as paredes, passaram um pano nos armários. Mesmo esgotados pelos 90 minutos em que correram, suaram, driblaram e
marcaram em campo, sobrou energia para deixar a sala onde
guardaram seus pertences igualzinha a uma locação de propaganda de material de limpeza. Cheguei a pensar que eram patrocinados pelo Pinho Sol e não pela Adidas.
Nas arquibancadas, viu-se o mesmo comportamento, como
se fosse uma ação orquestrada. Assim que o juiz apitou o final da
partida, os torcedores japoneses comemoraram do jeito que
sabem: sem exaltação frenética, e sim com as boas maneiras que
trouxeram de casa. Recolheram copos, garrafas, embalagens e
colocaram tudo em sacos de lixo. Estaria havendo uma competição paralela no Catar? Se a disputa for pelo povo mais bem educado, nem precisamos chegar ao domingo, dia 18 de dezembro,
para saber quem levanta a taça.
Isso tudo faz lembrar o famoso discurso que um ex-almirante da Marinha americana, William H. McRaven, fez em 2014:
“Se você quer mudar o mundo, comece arrumando sua cama
pela manhã”.
Infelizmente, em sociedades escravagistas como a nossa, a
tendência é pensar que não precisamos fazer pequenos serviços
quando há gente sendo paga para fazer por nós. O Japão baniu
a escravidão oficialmente em 1590, o que explica, em parte, seu
avanço exemplar. Os Estados Unidos, em 1865. O Brasil, o último da fila, em 1888 — datas para registros em livros de História, pois sabemos que se a mente continua intoxicada pela ideia
de que a sociedade é dividida entre pessoas superiores e inferiores, a exploração não cessará nem hoje, nem nunca.
Portanto, juntemos o cocô que nosso cachorro fez na calçada, já que a rua é de todos e não só de alguns. Coloquemos
no bolso o papel de bala que largamos displicentemente no
chão do estádio, lavemos o prato da pipoca e o copo de cerveja
que deixamos sobre a pia, entre outras oportunidades diárias de
fortalecer nosso caráter. São os gols que qualquer um de nós
pode marcar, em vez de apenas se sentar em frente à tevê
para assistir aos gols dos outros.
(MEDEIROS, Martha. O vestiário japonês. Jornal O Globo, 2022. Disponível
em https://oglobo.globo.com/ela/martha-medeiros/coluna/2022/12/ovestiario-japones.ghtml. Acesso em: 04/12/2022. Adaptado.)
“A ____________ é a responsável por fazer com que uma
sequência linguística seja considerada texto, pois é por meio
dela que as relações sintático-gramaticais, semânticas e pragmáticas poderão ser estabelecidas, a fim de formar uma unidade global de sentido. A ____________ auxilia nesse processo, mas não é responsável pelo fenômeno da textualidade,
uma vez que não é necessária nem suficiente para isso.” Assinale a alternativa que apresenta os fatores de textualidade
que completam correta e sequencialmente a afirmativa anterior.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080710
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O vestiário japonês
Um evento do porte da Copa do Mundo tem sempre mais a
mostrar do que a bola rolando. Nem tudo o que importa acontece
apenas dentro do gramado, ante as câmeras e os holofotes.
Pode-se marcar gols em pontos diferentes do estádio. É o caso da
seleção japonesa, que estreou com uma vitória inesperada sobre
a Alemanha, um feito de arregalar os olhos, mas deu show mesmo
foi no vestiário. Até a FIFA se impressionou.
Ao término da partida contra a seleção alemã, os jogadores japoneses voltaram para o vestiário, tiraram seus uniformes,
dobraram, guardaram, devolveram os cabides a seus lugares, e
a julgar pela foto do local, também lamberam o chão, escovaram as paredes, passaram um pano nos armários. Mesmo esgotados pelos 90 minutos em que correram, suaram, driblaram e
marcaram em campo, sobrou energia para deixar a sala onde
guardaram seus pertences igualzinha a uma locação de propaganda de material de limpeza. Cheguei a pensar que eram patrocinados pelo Pinho Sol e não pela Adidas.
Nas arquibancadas, viu-se o mesmo comportamento, como
se fosse uma ação orquestrada. Assim que o juiz apitou o final da
partida, os torcedores japoneses comemoraram do jeito que
sabem: sem exaltação frenética, e sim com as boas maneiras que
trouxeram de casa. Recolheram copos, garrafas, embalagens e
colocaram tudo em sacos de lixo. Estaria havendo uma competição paralela no Catar? Se a disputa for pelo povo mais bem educado, nem precisamos chegar ao domingo, dia 18 de dezembro,
para saber quem levanta a taça.
Isso tudo faz lembrar o famoso discurso que um ex-almirante da Marinha americana, William H. McRaven, fez em 2014:
“Se você quer mudar o mundo, comece arrumando sua cama
pela manhã”.
Infelizmente, em sociedades escravagistas como a nossa, a
tendência é pensar que não precisamos fazer pequenos serviços
quando há gente sendo paga para fazer por nós. O Japão baniu
a escravidão oficialmente em 1590, o que explica, em parte, seu
avanço exemplar. Os Estados Unidos, em 1865. O Brasil, o último da fila, em 1888 — datas para registros em livros de História, pois sabemos que se a mente continua intoxicada pela ideia
de que a sociedade é dividida entre pessoas superiores e inferiores, a exploração não cessará nem hoje, nem nunca.
Portanto, juntemos o cocô que nosso cachorro fez na calçada, já que a rua é de todos e não só de alguns. Coloquemos
no bolso o papel de bala que largamos displicentemente no
chão do estádio, lavemos o prato da pipoca e o copo de cerveja
que deixamos sobre a pia, entre outras oportunidades diárias de
fortalecer nosso caráter. São os gols que qualquer um de nós
pode marcar, em vez de apenas se sentar em frente à tevê
para assistir aos gols dos outros.
(MEDEIROS, Martha. O vestiário japonês. Jornal O Globo, 2022. Disponível
em https://oglobo.globo.com/ela/martha-medeiros/coluna/2022/12/ovestiario-japones.ghtml. Acesso em: 04/12/2022. Adaptado.)
Para a filosofia, um argumento é um conjunto de afirmações conectadas entre si e das quais pelo menos uma – a
premissa – pretende oferecer razões para mostrar que a
outra – a conclusão – é verdadeira. Com base nessas informações, analise a seguinte passagem do texto:
“[...] O Japão baniu a escravidão oficialmente em 1590, o que explica, em parte, seu avanço exemplar. Os Estados Unidos, em 1865. O Brasil, o último da fila, em 1888 — datas para registros em livros de História, pois sabemos que se a mente continua intoxicada pela ideia de que a sociedade é dividida entre pessoas superiores e inferiores, a exploração não cessará nem hoje, nem nunca.” (5º§)
A partir do fragmento destacado, é possível depreender uma premissa e sua respectiva conclusão, que estruturam, de forma coerente e coesa, o seguinte argumento:
“[...] O Japão baniu a escravidão oficialmente em 1590, o que explica, em parte, seu avanço exemplar. Os Estados Unidos, em 1865. O Brasil, o último da fila, em 1888 — datas para registros em livros de História, pois sabemos que se a mente continua intoxicada pela ideia de que a sociedade é dividida entre pessoas superiores e inferiores, a exploração não cessará nem hoje, nem nunca.” (5º§)
A partir do fragmento destacado, é possível depreender uma premissa e sua respectiva conclusão, que estruturam, de forma coerente e coesa, o seguinte argumento:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080709
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O vestiário japonês
Um evento do porte da Copa do Mundo tem sempre mais a
mostrar do que a bola rolando. Nem tudo o que importa acontece
apenas dentro do gramado, ante as câmeras e os holofotes.
Pode-se marcar gols em pontos diferentes do estádio. É o caso da
seleção japonesa, que estreou com uma vitória inesperada sobre
a Alemanha, um feito de arregalar os olhos, mas deu show mesmo
foi no vestiário. Até a FIFA se impressionou.
Ao término da partida contra a seleção alemã, os jogadores japoneses voltaram para o vestiário, tiraram seus uniformes,
dobraram, guardaram, devolveram os cabides a seus lugares, e
a julgar pela foto do local, também lamberam o chão, escovaram as paredes, passaram um pano nos armários. Mesmo esgotados pelos 90 minutos em que correram, suaram, driblaram e
marcaram em campo, sobrou energia para deixar a sala onde
guardaram seus pertences igualzinha a uma locação de propaganda de material de limpeza. Cheguei a pensar que eram patrocinados pelo Pinho Sol e não pela Adidas.
Nas arquibancadas, viu-se o mesmo comportamento, como
se fosse uma ação orquestrada. Assim que o juiz apitou o final da
partida, os torcedores japoneses comemoraram do jeito que
sabem: sem exaltação frenética, e sim com as boas maneiras que
trouxeram de casa. Recolheram copos, garrafas, embalagens e
colocaram tudo em sacos de lixo. Estaria havendo uma competição paralela no Catar? Se a disputa for pelo povo mais bem educado, nem precisamos chegar ao domingo, dia 18 de dezembro,
para saber quem levanta a taça.
Isso tudo faz lembrar o famoso discurso que um ex-almirante da Marinha americana, William H. McRaven, fez em 2014:
“Se você quer mudar o mundo, comece arrumando sua cama
pela manhã”.
Infelizmente, em sociedades escravagistas como a nossa, a
tendência é pensar que não precisamos fazer pequenos serviços
quando há gente sendo paga para fazer por nós. O Japão baniu
a escravidão oficialmente em 1590, o que explica, em parte, seu
avanço exemplar. Os Estados Unidos, em 1865. O Brasil, o último da fila, em 1888 — datas para registros em livros de História, pois sabemos que se a mente continua intoxicada pela ideia
de que a sociedade é dividida entre pessoas superiores e inferiores, a exploração não cessará nem hoje, nem nunca.
Portanto, juntemos o cocô que nosso cachorro fez na calçada, já que a rua é de todos e não só de alguns. Coloquemos
no bolso o papel de bala que largamos displicentemente no
chão do estádio, lavemos o prato da pipoca e o copo de cerveja
que deixamos sobre a pia, entre outras oportunidades diárias de
fortalecer nosso caráter. São os gols que qualquer um de nós
pode marcar, em vez de apenas se sentar em frente à tevê
para assistir aos gols dos outros.
(MEDEIROS, Martha. O vestiário japonês. Jornal O Globo, 2022. Disponível
em https://oglobo.globo.com/ela/martha-medeiros/coluna/2022/12/ovestiario-japones.ghtml. Acesso em: 04/12/2022. Adaptado.)
No fragmento “Assim que o juiz apitou o final da partida, os
torcedores japoneses comemoraram do jeito que sabem: sem
exaltação frenética, e sim com as boas maneiras que trouxeram de casa.” (3º§), os elementos coesivos destacados estabelecem relação lógico-semântica, respectivamente, de
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080708
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O vestiário japonês
Um evento do porte da Copa do Mundo tem sempre mais a
mostrar do que a bola rolando. Nem tudo o que importa acontece
apenas dentro do gramado, ante as câmeras e os holofotes.
Pode-se marcar gols em pontos diferentes do estádio. É o caso da
seleção japonesa, que estreou com uma vitória inesperada sobre
a Alemanha, um feito de arregalar os olhos, mas deu show mesmo
foi no vestiário. Até a FIFA se impressionou.
Ao término da partida contra a seleção alemã, os jogadores japoneses voltaram para o vestiário, tiraram seus uniformes,
dobraram, guardaram, devolveram os cabides a seus lugares, e
a julgar pela foto do local, também lamberam o chão, escovaram as paredes, passaram um pano nos armários. Mesmo esgotados pelos 90 minutos em que correram, suaram, driblaram e
marcaram em campo, sobrou energia para deixar a sala onde
guardaram seus pertences igualzinha a uma locação de propaganda de material de limpeza. Cheguei a pensar que eram patrocinados pelo Pinho Sol e não pela Adidas.
Nas arquibancadas, viu-se o mesmo comportamento, como
se fosse uma ação orquestrada. Assim que o juiz apitou o final da
partida, os torcedores japoneses comemoraram do jeito que
sabem: sem exaltação frenética, e sim com as boas maneiras que
trouxeram de casa. Recolheram copos, garrafas, embalagens e
colocaram tudo em sacos de lixo. Estaria havendo uma competição paralela no Catar? Se a disputa for pelo povo mais bem educado, nem precisamos chegar ao domingo, dia 18 de dezembro,
para saber quem levanta a taça.
Isso tudo faz lembrar o famoso discurso que um ex-almirante da Marinha americana, William H. McRaven, fez em 2014:
“Se você quer mudar o mundo, comece arrumando sua cama
pela manhã”.
Infelizmente, em sociedades escravagistas como a nossa, a
tendência é pensar que não precisamos fazer pequenos serviços
quando há gente sendo paga para fazer por nós. O Japão baniu
a escravidão oficialmente em 1590, o que explica, em parte, seu
avanço exemplar. Os Estados Unidos, em 1865. O Brasil, o último da fila, em 1888 — datas para registros em livros de História, pois sabemos que se a mente continua intoxicada pela ideia
de que a sociedade é dividida entre pessoas superiores e inferiores, a exploração não cessará nem hoje, nem nunca.
Portanto, juntemos o cocô que nosso cachorro fez na calçada, já que a rua é de todos e não só de alguns. Coloquemos
no bolso o papel de bala que largamos displicentemente no
chão do estádio, lavemos o prato da pipoca e o copo de cerveja
que deixamos sobre a pia, entre outras oportunidades diárias de
fortalecer nosso caráter. São os gols que qualquer um de nós
pode marcar, em vez de apenas se sentar em frente à tevê
para assistir aos gols dos outros.
(MEDEIROS, Martha. O vestiário japonês. Jornal O Globo, 2022. Disponível
em https://oglobo.globo.com/ela/martha-medeiros/coluna/2022/12/ovestiario-japones.ghtml. Acesso em: 04/12/2022. Adaptado.)
O conceito de intertextualidade está relacionado ao “diálogo”
que se estabelece entre dois textos diferentes. Ocorre quando
um faz referência a outro que preexistia, inspirando-se em sua
forma ou mensagem para criar um novo discurso. A intertextualidade pode se dar de forma explícita ou implícita. Considerando essas informações, selecione a passagem que apresenta um exemplo de intertextualidade explícita.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080707
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O vestiário japonês
Um evento do porte da Copa do Mundo tem sempre mais a
mostrar do que a bola rolando. Nem tudo o que importa acontece
apenas dentro do gramado, ante as câmeras e os holofotes.
Pode-se marcar gols em pontos diferentes do estádio. É o caso da
seleção japonesa, que estreou com uma vitória inesperada sobre
a Alemanha, um feito de arregalar os olhos, mas deu show mesmo
foi no vestiário. Até a FIFA se impressionou.
Ao término da partida contra a seleção alemã, os jogadores japoneses voltaram para o vestiário, tiraram seus uniformes,
dobraram, guardaram, devolveram os cabides a seus lugares, e
a julgar pela foto do local, também lamberam o chão, escovaram as paredes, passaram um pano nos armários. Mesmo esgotados pelos 90 minutos em que correram, suaram, driblaram e
marcaram em campo, sobrou energia para deixar a sala onde
guardaram seus pertences igualzinha a uma locação de propaganda de material de limpeza. Cheguei a pensar que eram patrocinados pelo Pinho Sol e não pela Adidas.
Nas arquibancadas, viu-se o mesmo comportamento, como
se fosse uma ação orquestrada. Assim que o juiz apitou o final da
partida, os torcedores japoneses comemoraram do jeito que
sabem: sem exaltação frenética, e sim com as boas maneiras que
trouxeram de casa. Recolheram copos, garrafas, embalagens e
colocaram tudo em sacos de lixo. Estaria havendo uma competição paralela no Catar? Se a disputa for pelo povo mais bem educado, nem precisamos chegar ao domingo, dia 18 de dezembro,
para saber quem levanta a taça.
Isso tudo faz lembrar o famoso discurso que um ex-almirante da Marinha americana, William H. McRaven, fez em 2014:
“Se você quer mudar o mundo, comece arrumando sua cama
pela manhã”.
Infelizmente, em sociedades escravagistas como a nossa, a
tendência é pensar que não precisamos fazer pequenos serviços
quando há gente sendo paga para fazer por nós. O Japão baniu
a escravidão oficialmente em 1590, o que explica, em parte, seu
avanço exemplar. Os Estados Unidos, em 1865. O Brasil, o último da fila, em 1888 — datas para registros em livros de História, pois sabemos que se a mente continua intoxicada pela ideia
de que a sociedade é dividida entre pessoas superiores e inferiores, a exploração não cessará nem hoje, nem nunca.
Portanto, juntemos o cocô que nosso cachorro fez na calçada, já que a rua é de todos e não só de alguns. Coloquemos
no bolso o papel de bala que largamos displicentemente no
chão do estádio, lavemos o prato da pipoca e o copo de cerveja
que deixamos sobre a pia, entre outras oportunidades diárias de
fortalecer nosso caráter. São os gols que qualquer um de nós
pode marcar, em vez de apenas se sentar em frente à tevê
para assistir aos gols dos outros.
(MEDEIROS, Martha. O vestiário japonês. Jornal O Globo, 2022. Disponível
em https://oglobo.globo.com/ela/martha-medeiros/coluna/2022/12/ovestiario-japones.ghtml. Acesso em: 04/12/2022. Adaptado.)
A crônica “O vestiário japonês” foi escrita por ocasião da Copa
do Mundo de Futebol do Catar, ocorrida em 2022. A crônica é
um gênero textual curto, escrito em prosa, geralmente produzido para meios de comunicação e trata de acontecimentos do
dia a dia. Com base na crônica analisada, assinale a alternativa
que apresenta uma característica do gênero relacionada à
seguinte passagem do texto: “Portanto, juntemos o cocô que
nosso cachorro fez na calçada, já que a rua é de todos e não só
de alguns.” (6º§)
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
MPE-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - MPE-MG - Analista do Ministério Público - Letras |
Q2080706
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O vestiário japonês
Um evento do porte da Copa do Mundo tem sempre mais a
mostrar do que a bola rolando. Nem tudo o que importa acontece
apenas dentro do gramado, ante as câmeras e os holofotes.
Pode-se marcar gols em pontos diferentes do estádio. É o caso da
seleção japonesa, que estreou com uma vitória inesperada sobre
a Alemanha, um feito de arregalar os olhos, mas deu show mesmo
foi no vestiário. Até a FIFA se impressionou.
Ao término da partida contra a seleção alemã, os jogadores japoneses voltaram para o vestiário, tiraram seus uniformes,
dobraram, guardaram, devolveram os cabides a seus lugares, e
a julgar pela foto do local, também lamberam o chão, escovaram as paredes, passaram um pano nos armários. Mesmo esgotados pelos 90 minutos em que correram, suaram, driblaram e
marcaram em campo, sobrou energia para deixar a sala onde
guardaram seus pertences igualzinha a uma locação de propaganda de material de limpeza. Cheguei a pensar que eram patrocinados pelo Pinho Sol e não pela Adidas.
Nas arquibancadas, viu-se o mesmo comportamento, como
se fosse uma ação orquestrada. Assim que o juiz apitou o final da
partida, os torcedores japoneses comemoraram do jeito que
sabem: sem exaltação frenética, e sim com as boas maneiras que
trouxeram de casa. Recolheram copos, garrafas, embalagens e
colocaram tudo em sacos de lixo. Estaria havendo uma competição paralela no Catar? Se a disputa for pelo povo mais bem educado, nem precisamos chegar ao domingo, dia 18 de dezembro,
para saber quem levanta a taça.
Isso tudo faz lembrar o famoso discurso que um ex-almirante da Marinha americana, William H. McRaven, fez em 2014:
“Se você quer mudar o mundo, comece arrumando sua cama
pela manhã”.
Infelizmente, em sociedades escravagistas como a nossa, a
tendência é pensar que não precisamos fazer pequenos serviços
quando há gente sendo paga para fazer por nós. O Japão baniu
a escravidão oficialmente em 1590, o que explica, em parte, seu
avanço exemplar. Os Estados Unidos, em 1865. O Brasil, o último da fila, em 1888 — datas para registros em livros de História, pois sabemos que se a mente continua intoxicada pela ideia
de que a sociedade é dividida entre pessoas superiores e inferiores, a exploração não cessará nem hoje, nem nunca.
Portanto, juntemos o cocô que nosso cachorro fez na calçada, já que a rua é de todos e não só de alguns. Coloquemos
no bolso o papel de bala que largamos displicentemente no
chão do estádio, lavemos o prato da pipoca e o copo de cerveja
que deixamos sobre a pia, entre outras oportunidades diárias de
fortalecer nosso caráter. São os gols que qualquer um de nós
pode marcar, em vez de apenas se sentar em frente à tevê
para assistir aos gols dos outros.
(MEDEIROS, Martha. O vestiário japonês. Jornal O Globo, 2022. Disponível
em https://oglobo.globo.com/ela/martha-medeiros/coluna/2022/12/ovestiario-japones.ghtml. Acesso em: 04/12/2022. Adaptado.)
Uma das principais estratégias argumentativas utilizadas
pela autora para fundamentar suas ideias e defender seu
ponto de vista parte de
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