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Q3523547 Química

A presença de óxidos não metálicos na atmosfera, como óxidos de enxofre e nitrogênio, pode causar uma diminuição do pH da água das chuvas, causando a chamada chuva ácida. Uma chuva normal apresenta pH igual a 5,6, enquanto a presença de óxidos não metálicos pode reduzir o pH para 5,0.

Considerando 10–0,6 = 0,25, a variação da concentração de íons H+ presentes na água da chuva com pH = 5,0 em relação ao pH da chuva normal é de, aproximadamente,

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Q3523546 Química

A água régia é uma mistura de ácido clorídrico e ácido nítrico capaz de atacar o ouro metálico, conforme a equação não balanceada:


Imagem associada para resolução da questão


Para cada mol de átomos de ouro que reage, a quantidade de elétrons, em mol, envolvida na reação redox representada é

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Q3523545 Química

As embalagens comerciais de sal de cozinha apresentam um aditivo antiaglomerante. Trata-se de um sal solúvel em água formado entre o cátion potássio e o íon complexo hexacianoferrato(II), Kx [Fe(CN)6 ].


O número que representa x na fórmula do hexacianoferrato(II) de potássio e a quantidade em mols de íons na solução formada pela dissolução de um mol desse sal são, respectivamente,

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Q3523544 Química
A representação a seguir refere-se ao ácido sulfúrico segundo a proposta de Dalton para o modelo atômico. Para ele, esse ácido era constituído por quatro átomos, cujos pesos atômicos (p.a) são expressos no quadro. Imagem associada para resolução da questão (Ciencias_Natureza_Nova_Eja_Aluno_Mod02_Vol01_Vol02_Ok.indb)
Considerando os elementos representados no quadro e seus respectivos pesos atômicos definidos à época dos estudos de Dalton, a razão entre as massas da molécula do ácido sulfúrico, H2 SO4 , calculada a partir dos dados atuais apresentados na Classificação Periódica, e o ácido sulfúrico de Dalton, calculada a partir de seus pesos atômicos, é de
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Q3523543 Química

A tabela apresenta o poder calorífico por massa de dois combustíveis, metano e hidrogênio.

Imagem associada para resolução da questão

Sabendo que nas CATP o volume molar de qualquer gás é 25 L/mol, a quantidade de energia gerada pela queima de 1 kg de gás metano equivale à energia gerada pela queima do volume de gás hidrogênio nas CATP de, aproximadamente:

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Q3523542 Química

Considere as imagens a seguir que demonstram fenômenos observados em líquidos.

Imagem associada para resolução da questão

(Atkins, Peter; Loretta, Jones; Laverman, Leroy. Princípios de Química: questionando a vida moderna e o meio ambiente, 2006)

A formação do menisco no tubo de vidro contendo o mercúrio evidencia que as forças de coesão dos átomos no interior do líquido são___________ do que as forças de adesão dos átomos do metal à superfície do vidro. Já a ____________tensão superficial entre as moléculas da água causam a forma esférica das gotas sobre a superfície encerada.


As lacunas do texto são, correta e respectivamente, preenchidas por:

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Q3523532 Pedagogia
Em suas diretrizes, o Currículo Paulista (2019) afirma que, no período do desenvolvimento cognitivo dos 6 aos 12 anos, “a criança passa a desenvolver conceitos mais elaborados em relação a ela mesma”. O documento observa que, nessa fase, os conflitos aparecem, sendo a escola de fundamental importância para que a criança passe a
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Q3523511 Filosofia
O pluralismo dos valores, a responsabilidade individual e pública, assim como o tema da tolerância – entre outros, são indicadores essenciais para uma nova abordagem ética, além do que chamo de ‘os quatro ‘P’s de uma prática ética responsável’ (prevenção, proteção, precaução e prudência) – necessários, mas não suficientes, pois torna-se indispensável a introdução de outros referenciais, critérios e princípios. Neste sentido, os investigadores estadunidenses vêm trabalhando a bioética a partir exclusivamente dos quatro princípios tradicionais: autonomia, beneficência, não maleficência e justiça, propostos por Tom Beauchamp e James Childress no livro Princípios da Bioética médica, publicado inicialmente em 1979 (Garrafa, 2005).
No texto de Volnei Garrafa, depreende-se que
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Q3523510 Filosofia
Desde a antiguidade os filósofos e os moralistas têm expressado a ideia de que o comportamento ético é aceitável de um ponto de vista que é, de alguma forma, universal. A “regra de ouro” afirma que devemos ir para além do nosso interesse pessoal e atribuir aos interesses alheios a mesma importância que damos aos nossos. A ideia de nos pormos no lugar dos outros está associada à outra formulação do mandamento, segundo a qual devemos fazer aos outros aquilo que gostaríamos que eles nos fizessem (Singer, 2018. Adaptado).
Peter Singer discute a questão da universalidade ou relatividade da ética, apontando que
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Q3523509 Filosofia
De acordo com a tradição ocidental dominante, o mundo natural existe para benefício dos seres humanos. Deus concedeu-lhes domínio sobre o mundo natural e não se importa com a forma como o tratamos. Os seres humanos são os únicos membros moralmente importantes deste mundo. A própria natureza não possui qualquer valor intrínseco e a destruição de plantas e de animais só é pecado se com essa destruição prejudicarmos os seres humanos (Singer, 2018).
Para Peter Singer, na tradição ocidental
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Q3523508 Filosofia
Durante séculos, as pessoas deficientes foram vítimas de preconceitos. As pessoas com deficiências intelectuais eram encarceradas, longe do olhar do público, em condições pavorosas. Algumas pessoas tornaram-se autênticas escravas, exploradas como mão-de-obra barata, como criadas ou operárias. Sob o chamado “programa de eutanásia”, os nazistas assassinaram dezenas de milhares de pessoas com deficiências intelectuais que eram perfeitamente capazes de gozar a vida e que queriam viver. Mesmo nos nossos dias, empresas não contratam uma pessoa de cadeira de rodas, que podia desempenhar uma determinada função tão bem como qualquer outra. Outras empresas, que pretendem recrutar um vendedor, não contratam alguém cujo aspecto não seja padrão, com medo de que as vendas se ressintam disso (Singer, 2018. Adaptado).
Conforme o excerto, para Peter Singer,
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Q3523507 Filosofia
Este século assistiu a transformações profundas nas atitudes morais. Uma grande parte dessas mudanças ainda é controversa. O aborto, proibido praticamente em todo o mundo há 30 anos, é hoje legal em muitos países (embora ainda conte com a oposição de sectores substanciais e respeitados da sociedade). O mesmo acontece no que respeita à mudança de atitude para com o sexo extramatrimonial, a homossexualidade, a pornografia, a eutanásia ou o suicídio. No caso da igualdade parece que as coisas são diferentes. A alteração de atitude em relação à desigualdade – em especial a desigualdade racial – foi não menos súbita e profunda que as mudanças de atitude em relação à sexualidade, mas foi mais completa (Singer, 2018. Adaptado).
Para Peter Singer, algumas das transformações profundas nas atitudes morais na contemporaneidade
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Q3523506 Filosofia
Tradicionalmente, a ligação mais importante entre algumas religiões e ética baseava-se na ideia de que a religião proporcionava uma razão para praticar o bem. A razão apresentada era a de que os virtuosos seriam recompensados com a bem-aventurança eterna enquanto os outros arderiam nas chamas do Inferno. Nem todos os pensadores religiosos aceitaram este argumento: Immanuel Kant, por exemplo, que era um cristão devoto, rejeitava tudo o que parecesse uma obediência às leis morais motivada pelo interesse pessoal (Singer, 2018. Adaptado).
Peter Singer (2018) ressalta que, para Kant,
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Q3523505 Filosofia
Algumas pessoas pensam que a moral está ultrapassada nos dias que correm. Encaram a moral como um sistema de proibições puritanas descabidas que se destinam, sobretudo, a evitar que as pessoas se divirtam. Apropriaram-se desta área a tal ponto que, quando um jornal anuncia “Liderança religiosa ataca a decadência dos padrões morais contemporâneos”, pensamos logo que se trata de mais um texto sobre promiscuidade, homossexualidade, pornografia etc., e não sobre as verbas insignificantes que países ricos concedem para a ajuda internacional às nações mais pobres nem sobre a nossa indiferença irresponsável para com o meio ambiente do nosso planeta (Singer, 2018. Adaptado).
No excerto, Peter Singer problematiza concepções que
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Q3523504 Filosofia
No caso do segundo Wittgenstein, pode-se dizer que na obra Investigações filosóficas a linguagem, entendida como tendo uma estrutura básica, uma forma lógica, desaparece, dissolve-se, fragmenta-se, dando lugar aos jogos de linguagem, múltiplos, multifacetados. Se adotamos a noção de jogo de linguagem, o significado não é mais estabelecido pela forma da proposição, nem pelo sentido de seus componentes, nem por sua relação com fatos, como ele defendia anteriormente (Marcondes, 2010).
Para o segundo Wittgenstein, o significado se estabeleceria
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Q3523503 Filosofia
Os filósofos da Escola de Frankfurt criticaram a concepção de ciência originária do positivismo lógico, postulando a necessidade de uma diferença radical entre a metodologia das ciências naturais e formais como a física e a matemática e a metodologia das ciências humanas e sociais, e questionando a adoção da lógica das ciências naturais como paradigma de cientificidade (Marcondes, 2010. Adaptado).
Para os filósofos da Escola de Frankfurt, a concepção de ciência do positivismo lógico teria como consequência
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Q3523502 Filosofia
“Nas obras de juventude de Marx, é tão evidente a crítica do idealismo hegeliano quanto a sombra das frustrações com a Revolução Francesa. As mesmas frustrações, aliás, que impulsionaram o pensamento socialista em vários países, a começar pela própria França. A crítica do idealismo filosófico traz de modo implícito – às vezes é bem mais do que isso – a crítica das revoluções burguesas e a necessidade de uma nova revolução” (Weffort, 2006).
Diante do lema “Liberdade, Igualdade e Fraternidade” da Revolução Francesa, um exemplo que ilustra as frustrações de Marx mencionadas no texto é
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Q3523501 Filosofia
“A soberania não pode ser representada pela mesma razão por que não pode ser alienada; consiste essencialmente na vontade geral, e a vontade de forma alguma se representa: ou é ela mesma, ou é outra, não há meio-termo. Desta forma, os deputados do povo não são, e nem podem ser, seus representantes: não passam de seus comissários, nada podendo concluir definitivamente. E nula toda lei que o povo diretamente não ratificar e, em absoluto, não é lei” (Rousseau, J.-J., Do contrato social, apud WEFFORT, Francisco C. (org.). Os clássicos da política. São Paulo: Ática, 2006. v. 1).
O excerto refere-se a uma tese central do pensamento político de Rousseau. Tal tese consiste em defender a
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Q3523500 Filosofia
“Concedo de bom grado que o governo civil é o remédio acertado para os inconvenientes do estado de natureza, os quais certamente devem ser grandes onde os homens podem ser juízes em causa própria, já que é fácil imaginar que quem foi tão injusto a ponto de causar dano a um irmão, raramente será tão justo a ponto de condenar a si mesmo por isso” (Locke, J. Two Treatises of Government. London: Every Man’s Library, 1966. Tradução de Cid Knipell Moreira, apud Wefort, F. C. (org.). Os clássicos da política. São Paulo: Ática, 2006. v. 1.)
John Locke propõe uma teoria na qual 
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Q3523499 Filosofia
Como indica Renato Janine Ribeiro no capítulo dedicado ao pensamento político de Thomas Hobbes, para este filósofo, os homens seriam tão iguais, inclusive quanto a suas forças e desejos, que nenhum homem consegue triunfar definitivamente sobre o outro, o que levaria, segundo Hobbes, a permanentes conflitos entre eles (Weffort, 2006).
Para Renato Janine Ribeiro, essa tese hobbesiana teria chocado a comunidade filosófica europeia porque
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Respostas
5041: B
5042: C
5043: C
5044: B
5045: E
5046: A
5047: B
5048: A
5049: D
5050: C
5051: D
5052: B
5053: A
5054: D
5055: B
5056: E
5057: A
5058: D
5059: C
5060: E