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O autorretrato No retrato que me faço - traço a traço - às vezes me pinto nuvem, às vezes me pinto árvore...
às vezes me pinto coisas de que nem há mais lembrança... ou coisas que não existem mas que um dia existirão...
e, desta lida, em que busco - pouco a pouco - minha eterna semelhança,
no final, que restará? Um desenho de criança... Corrigido por um louco! (Nova Antologia Poética. São Paulo: Globo, 2007, p. 138.)
A respeito das reflexões suscitadas pela condução da atividade, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.
( ) Assim como o poeta, os jovens que posam nas selfies retratam a si mesmos de forma realista. ( ) O autorretrato do poeta e as selfies dos jovens são imagens criativas e sugestivas. ( ) A auto representação é um meio de subjetivação na sociedade contemporânea.
As afirmativas são, respectivamente,

Fig. 1 - Antônio Lizárraga, IVM 184 /Série ItaimBibi/ Vila Olímpia/Margem Sul (1993-7) - tinta acrílica sobre papel.

Fig. 2 - Esquema simulando a projeção ortogonal de formas tridimensionais sobre um plano, gerando o desenho.
Ao listar os objetivos da atividade, o docente
I. visualizou conceitos geométricos e tornar concreto o estudo dos sólidos, como o paralelepípedo e o cone; II. utilizou a projeção ortogonal como ferramenta para desenvolver o grafismo criativo à mão livre; III. desenvolveu a capacidade de construir, desconstruir e recriar mentalmente modelos e representá-los graficamente.
Os objetivos de arte/educação atendidos por essa proposta estão presentes em
I. Privilegiar a pintura e a escultura em relação às ferramentas multimeios, percebendo e analisando as diferenças qualitativas entre arte e design gráfico; II. Expressar, representar ideias, emoções, sensações por meio da articulação de poéticas pessoais, desenvolvendo trabalhos individuais e grupais; III. Conhecer e situar profissões de Artes Visuais, observando o momento presente, as transformações históricas e pensar sobre o cenário profissional do futuro; IV. Hierarquizar as fontes de documentação de arte, valorizando os museus de belas artes e de história, espaços de conservação e educação nos valores da cultura nacional.
Está correto o que se afirma em

(“Órgãos-em-chips” (Universidade de Harvard), premiado em 2015 pelo Museu de Design de Londres.)
“O time de cientistas que produziu esse objeto notável não possui um background convencional em design, mas o que fizeram é claramente um exemplar brilhante de design. Eles identificaram um problema sério: como antecipar o comportamento de células humanas. Assim, resolveram esse problema com elegância e economia de meios, fazendo com que tecnologia de campos aparentemente não relacionados trabalhem de uma nova maneira. Talvez de modo não intencional, criaram algo que para um leigo parece simbolizar a essência da vida, sendo, ao mesmo tempo, belo de se olhar.” (Deyan Sudjic. Diretor do Museu de Design de Londres. In: http://www.bbc.com/news/health-33237990)
Com base na imagem e no fragmento citado, assinale a opção que interpreta corretamente a relação entre tecnologia e design exemplificada no objeto “órgãos-em-chips”.
As opções a seguir apresentam estratégias compatíveis com esta nova proposta, à exceção de uma. Assinale-a.

(Francis Alÿs. Sometimes making something leads to nothing [Às vezes fazer algo leva a nada]. Cidade do México, 1997.)

(Eleonora Fabião. Converso sobre qualquer assunto. Rio de Janeiro, 2008.)
As imagens se referem a duas performances: na primeira, o artista empurrou um bloco de gelo pelas ruas da Cidade do México até ter derretido completamente, e na segunda, a artista colocou duas cadeiras frente a frente, no centro do Rio de Janeiro, e, durante vários dias, conversou com diversas pessoas que dela se aproximaram.
As opções a seguir apresentam características da performance, presentes nos exemplos, à exceção de uma. Assinale-a.

(Grupo Corpo. Nazareth, 1993.)
A dança contemporânea abriu um campo de experimentações, como no caso do espetáculo em homenagem ao músico Ernesto Nazareth (1863-1934), realizado pelo Grupo Corpo.
Com base na imagem, a respeito das características da dança contemporânea, analise as afirmativas a seguir.
I. Aspectos do cotidiano são tematizados em linguagem coreográfica, como a dança brasileira de salão.
II. A coreografia rompe com a hierarquia entre os bailarinos característica do balé clássico.
III. O figurino obedece a regras de indumentária rígidas, distinguindo os papéis masculino e feminino.
Está correto o que se afirma em
Está correto o que se afirma em
Com base nessa definição, observe os exemplos a seguir.
I. Sala Villa Lobos, Teatro Nacional (Brasília).
II. Teatro do SESC Pompeia (São Paulo). 
III. Teatro Santa Isabel (Recife).

IV. Teatro Jayme Zeiger (Ribeirão Preto)
São exemplos de espaços cênicos baseados no palco italiano:
Caravaggio, A Trapaça (1594).
Paul Cézanne, Os jogadores de cartas (1892-95)“A arte se alimenta da própria arte” – O tema do jogo e da trapaça nas cartas é recorrente na pintura desde o Renascimento, como metáfora da própria vida enquanto jogo de apostas e riscos disputado pelos homens/jogadores. A obra de Caravaggio foi o modelo que inspirou muitos pintores, entre os quais Cézanne.
A respeito destas obras, assinale a opção que identifica corretamente a representação pictórica do jogo de cartas.
Depois desse manifesto lançado na canção “Baião”, este gênero relançado por Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira em 1946 conquistou multidões e inseriu a cultura do Nordeste no cenário da música popular brasileira.
A respeito do contexto de difusão e características musicais do baião, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.
( ) A partir da década de 1950, a migração para as áreas urbanas crescia de forma acelerada e, nesse contexto, Luiz Gonzaga encontra o ambiente favorável à divulgação da música nordestina: o baião, o xaxado, o coco e o xote, entre outros. ( ) A temática do baião é o cotidiano dos sertanejos e das dificuldades de suas vidas, como em "Asa Branca" que trata do sofrimento do sertanejo nordestino em época de seca. ( ) A base musical do baião é composta pela sanfona, o atabaque, a flauta doce e o violino, e os sons em ritmo binário desses instrumentos são intercalados pelo canto.
As afirmativas são, respectivamente,

(Rubem Valentim, Emblema, 1987 - acrílico sobre tela.)
Rubem Valentim (1922-1991) foi um artista baiano representativo da arte afro-brasileira do século XX e sua obra foi marcada pelo diálogo entre a cultura afro-brasileira e a linguagem abstrato-geométrica do concretismo brasileiro.
As afirmativas abaixo descrevem corretamente esse diálogo a partir da obra citada, à exceção de uma. Assinale-a.
A caracterização acima se refere à proposta de teatro conhecida como
A definição acima se refere a um estilo musical conhecido como

(Mestre Didi em seu atelier em Salvador (BA).)
Mestre Didi (1917-2013) foi escultor, escritor e sacerdote de culto ligado à tradição nagô. A respeito de sua produção artística, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.
( ) A tecnologia industrial é aplicada para reproduzir em série máscaras e objetos da arte africana, cuja fabricação em grande escala permite difundir a cultura afro no Brasil. ( ) As esculturas são inspiradas em objetos de culto e transmitem costumes, concepções estéticas e mitologias da religiosidade afro-brasileira. ( ) Os elementos ancestrais da cultura africana são recriados pela intervenção artística, expressando ao mesmo tempo uma experiência estética e sagrada.
As afirmativas são, respectivamente,
O uso da palavra arte para designar manifestações estéticas de sociedades arqueológicas é visto com reserva pelos arqueólogos, porque se sabe que as sociedades indígenas não consideram seus objetos de uso cotidiano, festivo ou cerimonial como obras de arte. Por isso, denominações como “arte indígena” ou “etnoarte” têm sido usadas para diferenciar a arte dos povos indígenas da arte da sociedade ocidental. Mas talvez essa distinção não seja tão necessária. Costuma-se entender que a arte na sociedade ocidental incentiva a criatividade (como algo contrário à tradição), mas na verdade também os ocidentais produzem a arte para o público e, nesse sentido, são de alguma forma também sujeitos à aceitação social de suas produções estéticas. (Denise P. Schaan, "A arte da cerâmica marajoara: encontros entre o passado e o presente" in Habitus, V. 5, n. 1, 2007, p. 99.)
A partir do texto, assinale a opção que interpreta corretamente o sentido das manifestações artísticas nas sociedades indígenas e ocidentais.

(Urnas Funerárias dos Aristé/Cunaní (Amapá), desenho e foto de S. Rostain. 2004).
Assinale a opção que caracteriza corretamente o grafismo dos exemplares de cerâmica marajoara reproduzidos acima.

(Sara Ramo, imagens da série "Como aprender o que acontece na normalidade das coisas”, 2002-2005 – Inhotim, Galeria Fonte).
Nesse conjunto, a artista apresenta uma sequência fotográfica de banheiros domésticos, ora organizados, ora repletos de objetos.
A respeito da concepção de natureza-morta da artista, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa. ( ) Meio para refletir sobre os objetos do nosso cotidiano, a forma pela qual olhamos para eles e o que os transforma em obras de arte. ( ) Forma de tornar visíveis os objetos mais banais e íntimos do nosso dia-a-dia, retirando-os da condição de "normalidade" pela intervenção artística. ( ) Exercício de composição que altera a cena a partir da intenção artística de retratar os objetos que nos cercam, independente de sua funcionalidade.
As afirmativas são, respectivamente,

(Pedro Alexandrino, Bananas e metal (s/d) - óleo sobre tela – Pinacoteca de São Paulo).
A pintura de natureza-morta exerceu grande fascínio nos artistas do século XIX e teve em Pedro Alexandrino (1865-1942) um importante representante no Brasil. As opções a seguir caracterizam corretamente esse gênero pictórico com base na imagem, à exceção de uma. Assinale-a.