Questões de Concurso
Para prefeitura de colômbia - sp
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Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Ciências Física e Biológicas |
Q1812470
Conhecimentos Gerais
Frequentemente, assistimos ao uso ambíguo de palavras que
estabelecem uma associação terminológica por sinonímia de
“moral e ética”, “moralidade e ética”, “valores e ética”, “valores
e norma”, “axiologia e ética” e, ainda, “filosofia moral e ética”
que se empregam em vários contextos do cotidiano como se de
sinônimos se tratassem, resultando, daqui, não raras vezes, uma
enorme confusão para quem necessita de as utilizar, dificultando, deste modo, a comunicação e a elaboração do pensamento. Para além disso, uma clarificação conceitual a este nível,
potencia o estabelecer de diferenciações quanto ao uso dos
conceitos referidos nos diversos contextos a que se referem,
sejam eles de natureza reflexiva, crítica ou normativo-legal com
expressivas consequências ao nível da construção do saber
teórico e do saber prático atuais. Dos conceitos relacionados,
assinale o que se encaixa corretamente à Ética.
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Ciências Física e Biológicas |
Q1812468
Atualidades
Analise as afirmativas correlatas.
I. “Em 2016, a maior parte dos refugiados estava abrigada
no Oriente Médio e na Ásia, enquanto apenas 6% se
refugiaram no continente europeu.” PORQUE
II. “A centralidade da crise migratória só passou a vigorar a
partir do momento em que os países centrais do continente
europeu passaram a receber grandes fluxos de refugiados,
abrigando a maior porcentagem dos refugiados da África e
Oriente Médio.”
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Ciências Física e Biológicas
|
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de História |
Q1812464
Matemática
Em uma indústria de automóveis trabalham 60 funcionários
que, juntos, produzem 300 carros por dia. A empresa deseja
aumentar a produção em 15%; com isso, é necessária a
contratação de alguns funcionários. Neste caso, quantos
funcionários deverão ser contratados, para que a empresa
consiga atingir este aumento na produção?
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Ciências Física e Biológicas |
Q1812461
Português
Texto associado
O sentido maior
Quando eu era jovem, um padre dava aulas sobre Tomás
de Aquino (1225-1274), doutor da igreja e teólogo global. O
tema eram as cinco provas da existência de Deus. Após a
exposição, o jesuíta contou, como arremate de uma boa aula,
um caso sobre o doutor angélico. Disse que, após o italiano ter
escrito coisas profundas e enormes sobre a divindade, teve um
êxtase místico e, segundo a narrativa, uma compreensão de
Deus além da Razão, além da Escolástica, além de Aristóteles e
de toda a gramática possível de um cérebro humano. Ao sair da
“divina possessão”, ele emudeceu e resistiu a continuar
escrevendo sua já famosa obra. Motivo? Para ele, após o
contato com Deus na forma direta que os místicos vivem, o que
ele escrevera sob o rigor acadêmico e com base erudita, parecia-
-lhe superficial, fraco, pífio, irrelevante e tão distante do que
experimentara que ficou abatido. Bem, antes de partir precocemente do mundo, Tomás terminou ditando comentários ao
Cântico dos Cânticos, o poema amoroso salomônico que possui
dezenas de interpretações. Curioso que a última obra do grande
intelectual católico seja sobre o amor.
A história narrada traz uma questão que sempre me
assombrou. Em todos os campos, inúmeras pessoas ao meu
redor falam de uma densidade maior atrás do simples discurso
ou do sentimento imediato. Sim, você pode ler os mais
refinados teólogos, porém, sempre serão pálida sombra do
objeto sagrado em si. O mesmo valeria para as emoções
humanas como o amor. Romeu indica várias vezes a Julieta (e
é correspondido) que as palavras são irrelevantes, que o que
eles sentem está além da expressão delas. Já vi discursos
semelhantes sobre arte e até sexo. Haveria uma densidade,
uma complexidade, algo tão imenso que tudo o que eu possa
expressar seria incompleto.
Sempre desconfiei um pouco da afirmação sobre a
densidade extraordinária que tornaria as coisas indizíveis.
Por vezes acho que devo ter uma capacidade melhor de
expressão ou uma capacidade menor de sentir. Um dos itens
explica o fato de eu achar que as coisas são no limite do que
consigo expressar e que não possuem uma película que
esconde o “mais além” de uma metafísica absoluta.
A leitura de boas obras sempre me pareceu muito
prazerosa, muito, exatamente porque as ideias, a estética da
escrita, o encadeamento de personagens ou de fatos e as
soluções dos bons autores me seduzem. Uma taça boa de
vinho ou uma noite amorosa são extraordinárias pelo que
são em si, pelo prazer ali contido, pelas papilas gustativas
agraciadas, pelos hormônios atiçados, pelos disparos de
adrenalina e outras coisas. Não perco a consciência, não
letivo, não transfiguro, não tenho êxtase: apenas gosto e
sinto o motivo de eu gostar, alguns surpreendentes. Seria
bom em descrever ou ruim em sentir de forma mais densa? Faltaria metafísica ou abundaria consciência? A descrição que
alguns fazem de suas experiências sempre me pareceu fascinante e sedutora e profundamente distante do plano no qual eu
sinto. Idiossincrasia? Couraça racional? Seria lucidez ou secura?
Nunca saberei de fato, mas o vinho sempre pareceu bom, o
texto fascinante, o sexo envolvente, o afeto belo, a boa música
avassaladora e a paisagem produtora de paz interna. Já chorei
de alegria diante de experiências lindas como um quadro que
eu desejava conhecer ou quando desci ao Grand Canyon nos
Estados Unidos. Eram lágrimas provocadas pela emoção de
beleza, uma invasão positiva de muitos bons sentimentos que
antigas expectativas estimularam. Era emoção, não transcendência que me derrubasse ao solo impactado pelo eterno.
Vários filósofos chamaram isso de maravilhar-se, uma suspensão
momentânea da racionalidade junto de incapacidade de narrar o
experienciado. Mas, passado alguns instantes, recuperamos a
lógica narrativa. Eu estava feliz porque era bom estar ali, porque
eu desejara estar ali, porque eu me preparara para estar ali e
porque, enfim estando, se fechava um ciclo de ansiedade desejo-prazer produzindo o momento único e... lacrimoso. Foi
muito bom, excelente até, todavia foi aquilo e eu posso descrever
o início, o meio e o fim daquele instante. Por vezes lembro-me da
experiência de um “banho xamânico” em Oaxaca, no México. A
guia da experiência dizia que aspirássemos as plantas naquela
sauna e que imaginássemos a luz lilás sobre nós. Aluno fiel, eu
aspirava a planta acre que ela jogara às brasas e imaginava a luz
lilás. Ao final de meia hora de exercício imaginativo, ela me
perguntou o que eu tinha sentido e eu disse: “Um cheiro forte
dessa planta”. Ela insistia: “E?”. “Só”, eu respondia à desolada
senhora. Eu sentira o cheiro e imaginara a luz. Foi minha experiência xamânica. Na verdade, é minha experiência de vida. As
coisas são no limite do que existem, sem energias ou algo muito
mais denso escondido pelo véu do discurso. Onde alguns
descrevem alguém de “energia pesada”, eu vejo um chato
agressivo. Não há uma “aura”, apenas frases desagradáveis ou
reclamações incessantes. Onde identificam “vampiros de energia”
eu vejo alguém irritante. Seria a mesma coisa? Volto ao que eu
sinto (sem fazer disso uma definição de valor universal): as coisas
são no limite do que existem. Dou a elas sentido, simbolismo,
signos aleatórios e que dependem da minha imaginação, sem
“energia”. Essa é imensa solidão da consciência, ou, ao menos, da
minha consciência. Uma boa semana para todos.
(KARNAL, Leandro. Sentido maior. O Estado de São Paulo, São Paulo,
19/01/2020. Caderno 2, p. C2.)
A leitura global do texto permite concluir que, para o autor:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Ciências Física e Biológicas
|
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de História |
Q1812458
Português
Texto associado
O sentido maior
Quando eu era jovem, um padre dava aulas sobre Tomás
de Aquino (1225-1274), doutor da igreja e teólogo global. O
tema eram as cinco provas da existência de Deus. Após a
exposição, o jesuíta contou, como arremate de uma boa aula,
um caso sobre o doutor angélico. Disse que, após o italiano ter
escrito coisas profundas e enormes sobre a divindade, teve um
êxtase místico e, segundo a narrativa, uma compreensão de
Deus além da Razão, além da Escolástica, além de Aristóteles e
de toda a gramática possível de um cérebro humano. Ao sair da
“divina possessão”, ele emudeceu e resistiu a continuar
escrevendo sua já famosa obra. Motivo? Para ele, após o
contato com Deus na forma direta que os místicos vivem, o que
ele escrevera sob o rigor acadêmico e com base erudita, parecia-
-lhe superficial, fraco, pífio, irrelevante e tão distante do que
experimentara que ficou abatido. Bem, antes de partir precocemente do mundo, Tomás terminou ditando comentários ao
Cântico dos Cânticos, o poema amoroso salomônico que possui
dezenas de interpretações. Curioso que a última obra do grande
intelectual católico seja sobre o amor.
A história narrada traz uma questão que sempre me
assombrou. Em todos os campos, inúmeras pessoas ao meu
redor falam de uma densidade maior atrás do simples discurso
ou do sentimento imediato. Sim, você pode ler os mais
refinados teólogos, porém, sempre serão pálida sombra do
objeto sagrado em si. O mesmo valeria para as emoções
humanas como o amor. Romeu indica várias vezes a Julieta (e
é correspondido) que as palavras são irrelevantes, que o que
eles sentem está além da expressão delas. Já vi discursos
semelhantes sobre arte e até sexo. Haveria uma densidade,
uma complexidade, algo tão imenso que tudo o que eu possa
expressar seria incompleto.
Sempre desconfiei um pouco da afirmação sobre a
densidade extraordinária que tornaria as coisas indizíveis.
Por vezes acho que devo ter uma capacidade melhor de
expressão ou uma capacidade menor de sentir. Um dos itens
explica o fato de eu achar que as coisas são no limite do que
consigo expressar e que não possuem uma película que
esconde o “mais além” de uma metafísica absoluta.
A leitura de boas obras sempre me pareceu muito
prazerosa, muito, exatamente porque as ideias, a estética da
escrita, o encadeamento de personagens ou de fatos e as
soluções dos bons autores me seduzem. Uma taça boa de
vinho ou uma noite amorosa são extraordinárias pelo que
são em si, pelo prazer ali contido, pelas papilas gustativas
agraciadas, pelos hormônios atiçados, pelos disparos de
adrenalina e outras coisas. Não perco a consciência, não
letivo, não transfiguro, não tenho êxtase: apenas gosto e
sinto o motivo de eu gostar, alguns surpreendentes. Seria
bom em descrever ou ruim em sentir de forma mais densa? Faltaria metafísica ou abundaria consciência? A descrição que
alguns fazem de suas experiências sempre me pareceu fascinante e sedutora e profundamente distante do plano no qual eu
sinto. Idiossincrasia? Couraça racional? Seria lucidez ou secura?
Nunca saberei de fato, mas o vinho sempre pareceu bom, o
texto fascinante, o sexo envolvente, o afeto belo, a boa música
avassaladora e a paisagem produtora de paz interna. Já chorei
de alegria diante de experiências lindas como um quadro que
eu desejava conhecer ou quando desci ao Grand Canyon nos
Estados Unidos. Eram lágrimas provocadas pela emoção de
beleza, uma invasão positiva de muitos bons sentimentos que
antigas expectativas estimularam. Era emoção, não transcendência que me derrubasse ao solo impactado pelo eterno.
Vários filósofos chamaram isso de maravilhar-se, uma suspensão
momentânea da racionalidade junto de incapacidade de narrar o
experienciado. Mas, passado alguns instantes, recuperamos a
lógica narrativa. Eu estava feliz porque era bom estar ali, porque
eu desejara estar ali, porque eu me preparara para estar ali e
porque, enfim estando, se fechava um ciclo de ansiedade desejo-prazer produzindo o momento único e... lacrimoso. Foi
muito bom, excelente até, todavia foi aquilo e eu posso descrever
o início, o meio e o fim daquele instante. Por vezes lembro-me da
experiência de um “banho xamânico” em Oaxaca, no México. A
guia da experiência dizia que aspirássemos as plantas naquela
sauna e que imaginássemos a luz lilás sobre nós. Aluno fiel, eu
aspirava a planta acre que ela jogara às brasas e imaginava a luz
lilás. Ao final de meia hora de exercício imaginativo, ela me
perguntou o que eu tinha sentido e eu disse: “Um cheiro forte
dessa planta”. Ela insistia: “E?”. “Só”, eu respondia à desolada
senhora. Eu sentira o cheiro e imaginara a luz. Foi minha experiência xamânica. Na verdade, é minha experiência de vida. As
coisas são no limite do que existem, sem energias ou algo muito
mais denso escondido pelo véu do discurso. Onde alguns
descrevem alguém de “energia pesada”, eu vejo um chato
agressivo. Não há uma “aura”, apenas frases desagradáveis ou
reclamações incessantes. Onde identificam “vampiros de energia”
eu vejo alguém irritante. Seria a mesma coisa? Volto ao que eu
sinto (sem fazer disso uma definição de valor universal): as coisas
são no limite do que existem. Dou a elas sentido, simbolismo,
signos aleatórios e que dependem da minha imaginação, sem
“energia”. Essa é imensa solidão da consciência, ou, ao menos, da
minha consciência. Uma boa semana para todos.
(KARNAL, Leandro. Sentido maior. O Estado de São Paulo, São Paulo,
19/01/2020. Caderno 2, p. C2.)
A palavra “que” pode desempenhar diferentes funções morfossintáticas na Língua Portuguesa. Assinale a alternativa em que ela
desempenha a função de pronome relativo e, por isso, introduz
uma oração adjetiva.
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Ciências Física e Biológicas
|
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de História |
Q1812456
Português
Texto associado
O sentido maior
Quando eu era jovem, um padre dava aulas sobre Tomás
de Aquino (1225-1274), doutor da igreja e teólogo global. O
tema eram as cinco provas da existência de Deus. Após a
exposição, o jesuíta contou, como arremate de uma boa aula,
um caso sobre o doutor angélico. Disse que, após o italiano ter
escrito coisas profundas e enormes sobre a divindade, teve um
êxtase místico e, segundo a narrativa, uma compreensão de
Deus além da Razão, além da Escolástica, além de Aristóteles e
de toda a gramática possível de um cérebro humano. Ao sair da
“divina possessão”, ele emudeceu e resistiu a continuar
escrevendo sua já famosa obra. Motivo? Para ele, após o
contato com Deus na forma direta que os místicos vivem, o que
ele escrevera sob o rigor acadêmico e com base erudita, parecia-
-lhe superficial, fraco, pífio, irrelevante e tão distante do que
experimentara que ficou abatido. Bem, antes de partir precocemente do mundo, Tomás terminou ditando comentários ao
Cântico dos Cânticos, o poema amoroso salomônico que possui
dezenas de interpretações. Curioso que a última obra do grande
intelectual católico seja sobre o amor.
A história narrada traz uma questão que sempre me
assombrou. Em todos os campos, inúmeras pessoas ao meu
redor falam de uma densidade maior atrás do simples discurso
ou do sentimento imediato. Sim, você pode ler os mais
refinados teólogos, porém, sempre serão pálida sombra do
objeto sagrado em si. O mesmo valeria para as emoções
humanas como o amor. Romeu indica várias vezes a Julieta (e
é correspondido) que as palavras são irrelevantes, que o que
eles sentem está além da expressão delas. Já vi discursos
semelhantes sobre arte e até sexo. Haveria uma densidade,
uma complexidade, algo tão imenso que tudo o que eu possa
expressar seria incompleto.
Sempre desconfiei um pouco da afirmação sobre a
densidade extraordinária que tornaria as coisas indizíveis.
Por vezes acho que devo ter uma capacidade melhor de
expressão ou uma capacidade menor de sentir. Um dos itens
explica o fato de eu achar que as coisas são no limite do que
consigo expressar e que não possuem uma película que
esconde o “mais além” de uma metafísica absoluta.
A leitura de boas obras sempre me pareceu muito
prazerosa, muito, exatamente porque as ideias, a estética da
escrita, o encadeamento de personagens ou de fatos e as
soluções dos bons autores me seduzem. Uma taça boa de
vinho ou uma noite amorosa são extraordinárias pelo que
são em si, pelo prazer ali contido, pelas papilas gustativas
agraciadas, pelos hormônios atiçados, pelos disparos de
adrenalina e outras coisas. Não perco a consciência, não
letivo, não transfiguro, não tenho êxtase: apenas gosto e
sinto o motivo de eu gostar, alguns surpreendentes. Seria
bom em descrever ou ruim em sentir de forma mais densa? Faltaria metafísica ou abundaria consciência? A descrição que
alguns fazem de suas experiências sempre me pareceu fascinante e sedutora e profundamente distante do plano no qual eu
sinto. Idiossincrasia? Couraça racional? Seria lucidez ou secura?
Nunca saberei de fato, mas o vinho sempre pareceu bom, o
texto fascinante, o sexo envolvente, o afeto belo, a boa música
avassaladora e a paisagem produtora de paz interna. Já chorei
de alegria diante de experiências lindas como um quadro que
eu desejava conhecer ou quando desci ao Grand Canyon nos
Estados Unidos. Eram lágrimas provocadas pela emoção de
beleza, uma invasão positiva de muitos bons sentimentos que
antigas expectativas estimularam. Era emoção, não transcendência que me derrubasse ao solo impactado pelo eterno.
Vários filósofos chamaram isso de maravilhar-se, uma suspensão
momentânea da racionalidade junto de incapacidade de narrar o
experienciado. Mas, passado alguns instantes, recuperamos a
lógica narrativa. Eu estava feliz porque era bom estar ali, porque
eu desejara estar ali, porque eu me preparara para estar ali e
porque, enfim estando, se fechava um ciclo de ansiedade desejo-prazer produzindo o momento único e... lacrimoso. Foi
muito bom, excelente até, todavia foi aquilo e eu posso descrever
o início, o meio e o fim daquele instante. Por vezes lembro-me da
experiência de um “banho xamânico” em Oaxaca, no México. A
guia da experiência dizia que aspirássemos as plantas naquela
sauna e que imaginássemos a luz lilás sobre nós. Aluno fiel, eu
aspirava a planta acre que ela jogara às brasas e imaginava a luz
lilás. Ao final de meia hora de exercício imaginativo, ela me
perguntou o que eu tinha sentido e eu disse: “Um cheiro forte
dessa planta”. Ela insistia: “E?”. “Só”, eu respondia à desolada
senhora. Eu sentira o cheiro e imaginara a luz. Foi minha experiência xamânica. Na verdade, é minha experiência de vida. As
coisas são no limite do que existem, sem energias ou algo muito
mais denso escondido pelo véu do discurso. Onde alguns
descrevem alguém de “energia pesada”, eu vejo um chato
agressivo. Não há uma “aura”, apenas frases desagradáveis ou
reclamações incessantes. Onde identificam “vampiros de energia”
eu vejo alguém irritante. Seria a mesma coisa? Volto ao que eu
sinto (sem fazer disso uma definição de valor universal): as coisas
são no limite do que existem. Dou a elas sentido, simbolismo,
signos aleatórios e que dependem da minha imaginação, sem
“energia”. Essa é imensa solidão da consciência, ou, ao menos, da
minha consciência. Uma boa semana para todos.
(KARNAL, Leandro. Sentido maior. O Estado de São Paulo, São Paulo,
19/01/2020. Caderno 2, p. C2.)
“Em todos os campos, inúmeras pessoas ao meu redor
falam de uma densidade maior atrás do simples discurso
ou do sentimento imediato.” (2º§) Nesse trecho, a vírgula:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Ciências Física e Biológicas |
Q1812453
Português
Texto associado
O sentido maior
Quando eu era jovem, um padre dava aulas sobre Tomás
de Aquino (1225-1274), doutor da igreja e teólogo global. O
tema eram as cinco provas da existência de Deus. Após a
exposição, o jesuíta contou, como arremate de uma boa aula,
um caso sobre o doutor angélico. Disse que, após o italiano ter
escrito coisas profundas e enormes sobre a divindade, teve um
êxtase místico e, segundo a narrativa, uma compreensão de
Deus além da Razão, além da Escolástica, além de Aristóteles e
de toda a gramática possível de um cérebro humano. Ao sair da
“divina possessão”, ele emudeceu e resistiu a continuar
escrevendo sua já famosa obra. Motivo? Para ele, após o
contato com Deus na forma direta que os místicos vivem, o que
ele escrevera sob o rigor acadêmico e com base erudita, parecia-
-lhe superficial, fraco, pífio, irrelevante e tão distante do que
experimentara que ficou abatido. Bem, antes de partir precocemente do mundo, Tomás terminou ditando comentários ao
Cântico dos Cânticos, o poema amoroso salomônico que possui
dezenas de interpretações. Curioso que a última obra do grande
intelectual católico seja sobre o amor.
A história narrada traz uma questão que sempre me
assombrou. Em todos os campos, inúmeras pessoas ao meu
redor falam de uma densidade maior atrás do simples discurso
ou do sentimento imediato. Sim, você pode ler os mais
refinados teólogos, porém, sempre serão pálida sombra do
objeto sagrado em si. O mesmo valeria para as emoções
humanas como o amor. Romeu indica várias vezes a Julieta (e
é correspondido) que as palavras são irrelevantes, que o que
eles sentem está além da expressão delas. Já vi discursos
semelhantes sobre arte e até sexo. Haveria uma densidade,
uma complexidade, algo tão imenso que tudo o que eu possa
expressar seria incompleto.
Sempre desconfiei um pouco da afirmação sobre a
densidade extraordinária que tornaria as coisas indizíveis.
Por vezes acho que devo ter uma capacidade melhor de
expressão ou uma capacidade menor de sentir. Um dos itens
explica o fato de eu achar que as coisas são no limite do que
consigo expressar e que não possuem uma película que
esconde o “mais além” de uma metafísica absoluta.
A leitura de boas obras sempre me pareceu muito
prazerosa, muito, exatamente porque as ideias, a estética da
escrita, o encadeamento de personagens ou de fatos e as
soluções dos bons autores me seduzem. Uma taça boa de
vinho ou uma noite amorosa são extraordinárias pelo que
são em si, pelo prazer ali contido, pelas papilas gustativas
agraciadas, pelos hormônios atiçados, pelos disparos de
adrenalina e outras coisas. Não perco a consciência, não
letivo, não transfiguro, não tenho êxtase: apenas gosto e
sinto o motivo de eu gostar, alguns surpreendentes. Seria
bom em descrever ou ruim em sentir de forma mais densa? Faltaria metafísica ou abundaria consciência? A descrição que
alguns fazem de suas experiências sempre me pareceu fascinante e sedutora e profundamente distante do plano no qual eu
sinto. Idiossincrasia? Couraça racional? Seria lucidez ou secura?
Nunca saberei de fato, mas o vinho sempre pareceu bom, o
texto fascinante, o sexo envolvente, o afeto belo, a boa música
avassaladora e a paisagem produtora de paz interna. Já chorei
de alegria diante de experiências lindas como um quadro que
eu desejava conhecer ou quando desci ao Grand Canyon nos
Estados Unidos. Eram lágrimas provocadas pela emoção de
beleza, uma invasão positiva de muitos bons sentimentos que
antigas expectativas estimularam. Era emoção, não transcendência que me derrubasse ao solo impactado pelo eterno.
Vários filósofos chamaram isso de maravilhar-se, uma suspensão
momentânea da racionalidade junto de incapacidade de narrar o
experienciado. Mas, passado alguns instantes, recuperamos a
lógica narrativa. Eu estava feliz porque era bom estar ali, porque
eu desejara estar ali, porque eu me preparara para estar ali e
porque, enfim estando, se fechava um ciclo de ansiedade desejo-prazer produzindo o momento único e... lacrimoso. Foi
muito bom, excelente até, todavia foi aquilo e eu posso descrever
o início, o meio e o fim daquele instante. Por vezes lembro-me da
experiência de um “banho xamânico” em Oaxaca, no México. A
guia da experiência dizia que aspirássemos as plantas naquela
sauna e que imaginássemos a luz lilás sobre nós. Aluno fiel, eu
aspirava a planta acre que ela jogara às brasas e imaginava a luz
lilás. Ao final de meia hora de exercício imaginativo, ela me
perguntou o que eu tinha sentido e eu disse: “Um cheiro forte
dessa planta”. Ela insistia: “E?”. “Só”, eu respondia à desolada
senhora. Eu sentira o cheiro e imaginara a luz. Foi minha experiência xamânica. Na verdade, é minha experiência de vida. As
coisas são no limite do que existem, sem energias ou algo muito
mais denso escondido pelo véu do discurso. Onde alguns
descrevem alguém de “energia pesada”, eu vejo um chato
agressivo. Não há uma “aura”, apenas frases desagradáveis ou
reclamações incessantes. Onde identificam “vampiros de energia”
eu vejo alguém irritante. Seria a mesma coisa? Volto ao que eu
sinto (sem fazer disso uma definição de valor universal): as coisas
são no limite do que existem. Dou a elas sentido, simbolismo,
signos aleatórios e que dependem da minha imaginação, sem
“energia”. Essa é imensa solidão da consciência, ou, ao menos, da
minha consciência. Uma boa semana para todos.
(KARNAL, Leandro. Sentido maior. O Estado de São Paulo, São Paulo,
19/01/2020. Caderno 2, p. C2.)
Os teóricos da linguagem que defendem a descrição como
um tipo textual argumentam que a presença constante de
uma determinada classe de palavras caracteriza esse tipo
de texto, diferenciando-o de outros tipos, como a narração
e a exposição, por exemplo. Assinale a alternativa que
melhor exemplifica essa afirmação.
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Artes |
Q1812326
Artes Plásticas
O universo da arte popular brasileira [...] envolve cantigas e folguedos, contos tradicionais, danças, textos escritos (como a literatura de Cordel), cerâmica utilitária e ornamental, tecidos e uma infinidade de objetos que são diferentes em cada região do Brasil.
(PCN – Artes. Arte e os temas transversais. P. 74. Disponível em: http://portal.mec.gov.br/.)
Considerando as manifestações populares brasileiras e a sua formação, assinale a afirmativa INCORRETA.
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Artes |
Q1812325
Artes Plásticas
Além de saber produzir e apreciar trabalhos de linguagens
artísticas, outra expectativa e que os alunos aprendam a valorizar
a produção artística dos múltiplos grupos sociais, em tempo e
espaço diferenciados, com respeito e atenção referentes às suas
qualidades específicas enquanto manifestação, gerando tanto a
fruição/apreciação quanto o cuidado com a preservação destas
manifestações artísticas e estéticas.
(PCNEM. Competências e habilidades a serem desenvolvidas em Arte, p,
54. Disponível em: https://cptstatic.s3.amazonaws.com/pdf/cpt/pcn/
linguagem-codigos-e-suas-tecnologias.pdf. Acesso em: 25/01/2020.) Em relação às linguagens artísticas, relacione adequadamente as suas respectivas competências.
1. Artes visuais.
2. Dança.
3. Música.
4. Teatro.
( ) Conhecer, identificar e estabelecer relações entre as funções dos criadores musicais, intérpretes, arranjadores, regentes, técnicos diferenciados e outros profissionais envolvidos na produção musical. ( ) Perceber homens e mulheres enquanto seres simbólicos e sociais que pensam e se expressam através de signos também visuais, audiovisuais. ( ) Refletir sobre os principais aspectos de escolha de movimento, fontes coreográficas, gênero e estilo dos coreógrafos estudados. ( ) Lidar criticamente com o repertório musical do século XX em suas várias vertentes, contextualizando-as e focando-as enquanto objeto de diálogo. ( ) Aperfeiçoar conhecimento sobre dançarinos/coreógrafos e grupos de dança brasileiros e estrangeiros que contribuam para história da dança nacional, reconhecendo e contextualizado épocas, regiões e países. ( ) Aprofundar saberes sobre aspectos da história e estética do teatro que ampliem o conhecimento da linguagem e dos códigos teatrais e cênicos. ( ) Desenvolver contato sensível consciente com signos de sua própria produção, da produção de seus colegas, de sua cultura e do confronto com as demais culturas. A sequência está correta em
( ) Conhecer, identificar e estabelecer relações entre as funções dos criadores musicais, intérpretes, arranjadores, regentes, técnicos diferenciados e outros profissionais envolvidos na produção musical. ( ) Perceber homens e mulheres enquanto seres simbólicos e sociais que pensam e se expressam através de signos também visuais, audiovisuais. ( ) Refletir sobre os principais aspectos de escolha de movimento, fontes coreográficas, gênero e estilo dos coreógrafos estudados. ( ) Lidar criticamente com o repertório musical do século XX em suas várias vertentes, contextualizando-as e focando-as enquanto objeto de diálogo. ( ) Aperfeiçoar conhecimento sobre dançarinos/coreógrafos e grupos de dança brasileiros e estrangeiros que contribuam para história da dança nacional, reconhecendo e contextualizado épocas, regiões e países. ( ) Aprofundar saberes sobre aspectos da história e estética do teatro que ampliem o conhecimento da linguagem e dos códigos teatrais e cênicos. ( ) Desenvolver contato sensível consciente com signos de sua própria produção, da produção de seus colegas, de sua cultura e do confronto com as demais culturas. A sequência está correta em
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Artes |
Q1812324
Artes Plásticas
A partir da década de 80, o fim da censura, o avanço das
tecnologias digitais, a multiplicação das formas de divulgação
das produções musicais, com a internet, são alguns dos
fatores que contribuíram para uma maior liberdade de
expressão dos compositores, assim como um maior acesso
aos meios de produção e divulgação de suas obras. Dentro
deste panorama de crescente liberdade artística surgiram
importantes grupos de rap, entre eles, os Racionais MCs,
grupo mais emblemático da música rap, no Brasil. O grupo
Racionais MCs se destacou por músicas que abordam:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Artes |
Q1812323
Artes Visuais
A arte contemporânea nos leva a viajar através das cores e
formas que nos rodeiam, representando a nossa atualidade
de forma que o espectador interprete das mais variadas
formas, acompanhando o homem e sua história em manifestações que refletem o contexto social do momento em que
ele está inserido.
(SEIDEL, Marisa Frohlich. Arte Contemporânea: Arte e Vida. Disponível
em: https://nucleodoconhecimento.com.br/.)
Em relação aos objetivos do ensino da Arte Contemporânea, analise as afirmativas a seguir.
I. Apresentar transformações da arte nas últimas décadas e suas relações com contextos socioculturais. II. Abordar como a arte contemporânea rompe com as formas tradicionais ao propor novas visões sobre o mundo e a natureza da arte. III. Apresentar manifestações artísticas contemporâneas, priorizando as artes visuais das vanguardas europeias e suas possibilidades de relação com o contexto do expectador. IV. Problematizar as relações entre arte e vida nas manifestações contemporâneas.
Estão corretas as afirmativas
Em relação aos objetivos do ensino da Arte Contemporânea, analise as afirmativas a seguir.
I. Apresentar transformações da arte nas últimas décadas e suas relações com contextos socioculturais. II. Abordar como a arte contemporânea rompe com as formas tradicionais ao propor novas visões sobre o mundo e a natureza da arte. III. Apresentar manifestações artísticas contemporâneas, priorizando as artes visuais das vanguardas europeias e suas possibilidades de relação com o contexto do expectador. IV. Problematizar as relações entre arte e vida nas manifestações contemporâneas.
Estão corretas as afirmativas
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Artes |
Q1812322
Artes Plásticas
(Pietá (1966). Vicente do Rego Monteiro (MAC-USP).)
A pintura “Deposição”, também conhecida por “Pietá”, é uma obra do pintor brasileiro Vicente do Rego Monteiro. Suas obras são caracterizadas por um figurativismo geometrizado, com predominância das cores ocre e marrom. Juntar traços da pintura marajoara aos experimentalismos da vanguarda europeia foi o grande achado do artista. Assinale a alternativa INCORRETA em relação à obra de Vicente do Rego Monteiro.
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Artes |
Q1812321
Artes Plásticas
“O ‘expressionismo’ foi usado pela primeira vez, maneira
como entendemos hoje, em 1912, por Herwath Walden (1879-
1941), proprietário da Der Sturm (A tempestade), uma progressista revista de arte alemã. Os artistas expressionistas,
muitos dos quais trabalhavam na Alemanha, queriam criar
uma arte que confrontasse o espectador com uma visão mais
direta e pessoal de seu estado de espírito.” Em relação ao
expressionismo alemão, marque V para as afirmativas
verdadeiras e F para as falsas.
( ) O expressionismo era uma forma de arte representativa que incluía certos elementos essenciais: distorção linear, reavaliação do conceito de beleza artística, simplificação radical de detalhes e cores intensas. ( ) Os artistas expressionistas, convencidos do poder expressivo do preto e do branco, trabalharam com a técnica medieval da xilogravura. ( ) O grupo denominado Die Brücke (A ponte) formado por Ernst Ludwig Kirchner, em 1905, refletia a noção de Nietzsche de que a vida para humanidade não era um fim em si mesma, mas uma ponte para um futuro melhor. ( ) Os expressionistas estavam associados a dois grupos de artistas: um baseado em Dresden e outro em Munique, tendo os dois grupos ideias totalmente opostas. ( ) Quando os nazistas chegaram ao poder, em 1933, eles reprimiram a arte expressionista, juntamente com outras vanguardas que consideravam degeneradas. ( ) Os trabalhos de Vincent Van Gogh (1853-1890) e Edvard Munch (1863-1944)também influenciaram os expressionistas. ( ) O expressionismo busca se opor ao positivismo impressionista, trazendo temáticas pessimistas.
A sequência está correta em
( ) O expressionismo era uma forma de arte representativa que incluía certos elementos essenciais: distorção linear, reavaliação do conceito de beleza artística, simplificação radical de detalhes e cores intensas. ( ) Os artistas expressionistas, convencidos do poder expressivo do preto e do branco, trabalharam com a técnica medieval da xilogravura. ( ) O grupo denominado Die Brücke (A ponte) formado por Ernst Ludwig Kirchner, em 1905, refletia a noção de Nietzsche de que a vida para humanidade não era um fim em si mesma, mas uma ponte para um futuro melhor. ( ) Os expressionistas estavam associados a dois grupos de artistas: um baseado em Dresden e outro em Munique, tendo os dois grupos ideias totalmente opostas. ( ) Quando os nazistas chegaram ao poder, em 1933, eles reprimiram a arte expressionista, juntamente com outras vanguardas que consideravam degeneradas. ( ) Os trabalhos de Vincent Van Gogh (1853-1890) e Edvard Munch (1863-1944)também influenciaram os expressionistas. ( ) O expressionismo busca se opor ao positivismo impressionista, trazendo temáticas pessimistas.
A sequência está correta em
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Artes |
Q1812320
Artes Cênicas
O Barroco foi um estilo artístico que surgiu na Itália e
dominou a arte europeia na passagem do século XVI para
o XVII. A produção teatral, neste contexto, apresentou
autores de extrema importância, em um teatro que
transitou entre o religioso e o profano, tendo como um dos
mais importantes autores desta época Pedro Calderón de
La Barca (1600-1681). Uma de suas mais importantes peças é
A vida é sonho. O teatro de Pedro Calderón de la Barca se
classifica como Barroco, na forma, por:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Artes |
Q1812319
Artes Visuais
A revista “Turma do Pererê”, criação do cartunista Ziraldo,
circulou durante os anos de 1960 a 1964. A revista “Turma
do Pererê” apresenta as seguintes características:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Artes |
Q1812318
Artes Plásticas
(“Pata Ewa’n – O coração do mundo”, 2016, acrílica sobre tela, 230 x 250 cm. Disponível em: https://www.premiopipa.com/pag/jaideresbell/.
Índio Macuxi da Amazônia. O trabalho de Esbell enviesa ainda
mais o caos das expressões humanas e não humanas. As forças
da floresta, dos seres, emanam da arte do filho do tempo, de
todas as influências: ancestralidade, conhecimento, memória,
diálogos, plasticidade contemporânea, política global, o ser
local, xamanismo visual, poder. Palavra, imagem, som, silêncio
– comunicação em todas as linguagens. A arte de Esbell exige,
para além dos sentidos, imersão.
De acordo com a imagem e o texto, em relação à obra de
Jaider Esbell, podemos afirmar que:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Artes |
Q1812317
Artes Plásticas
Prática através da qual povos indígenas arrancam as penas
verdes dos psitacídeos e no local esfregam certas substâncias
vegetais ou animais, como o sangue ou secreções de anfíbios;
assim, as penas, ao crescerem novamente, adquirem a cor
amarelo-alaranjado usadas na arte plumária. Esta prática de
tingimento de penas, utilizada por povos indígenas, denomina-se:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Artes |
Q1812313
Legislação dos Municípios do Estado de São Paulo
Sobre o orçamento disciplinado pela Lei Orgânica do
Município de Colômbia/SP, marque C para as afirmativas
corretas e E para as erradas.
( ) O plano plurianual compreenderá as metas e prioridades da administração pública municipal, incluindo as despesas de capital para o exercício financeiro subsequente. ( ) A lei orçamentária anual compreenderá o orçamento da seguridade social, abrangendo todas as entidades e órgãos a ela vinculados, da administração direta e indireta. ( ) A lei que instituir as diretrizes orçamentárias estabelecerá as diretrizes, objetivos e metas da administração pública municipal para as despesas de capital e outras delas decorrentes. ( ) A lei orçamentária anual compreenderá o orçamento de investimentos das empresas em que o município, direta ou indiretamente, detenha a maioria do capital social com direito a voto.
A sequência está correta em
( ) O plano plurianual compreenderá as metas e prioridades da administração pública municipal, incluindo as despesas de capital para o exercício financeiro subsequente. ( ) A lei orçamentária anual compreenderá o orçamento da seguridade social, abrangendo todas as entidades e órgãos a ela vinculados, da administração direta e indireta. ( ) A lei que instituir as diretrizes orçamentárias estabelecerá as diretrizes, objetivos e metas da administração pública municipal para as despesas de capital e outras delas decorrentes. ( ) A lei orçamentária anual compreenderá o orçamento de investimentos das empresas em que o município, direta ou indiretamente, detenha a maioria do capital social com direito a voto.
A sequência está correta em
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Técnico em Tecnologia da Informação e Sistemas |
Q1811976
Banco de Dados
Em relação às formas normais em Modelagem de Banco de
Dados, “parte de uma chave determina parte de uma chave
e uma coluna não chave determina parte de uma chave”.
Os dois casos especiais são abrangidos por:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Técnico em Tecnologia da Informação e Sistemas |
Q1811975
Arquitetura de Software
“O padrão _________________ ensina como fornecer um
método que pode ser sobrescrito para criar objetos de tipos
variáveis.” Assinale a alternativa que completa corretamente
a afirmativa anterior.
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