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Q1198603
Português
Consideração intempestiva sobre a utilidade e os inconvenientes da história para a vida Nietzsche
A mais ínfima felicidade, quando está sempre presente e nos torna felizes, é incomparavelmente superior a maior de todas, que só se produz de maneira episódica, como uma espécie de capricho, como uma inspiração insensata, em meio a uma vida que é dor, avidez e privação. Tanto na menor como na maior felicidade, porém, há sempre algo que faz que a felicidade seja uma felicidade: a faculdade de esquecer, ou melhor, em palavras mais eruditas, a faculdade de sentir as coisas, durante todo o tempo que dura a felicidade, fora de qualquer perspectiva histórica. Aquele que não sabe instalar-se no limiar do instante, esquecendo todo o passado, aquele que não sabe, como uma deusa da vitória, colocar-se de pé uma vez sequer, sem medo e sem vertigem, este não saberá jamais o que é a felicidade, e o que é ainda pior: ele jamais estará em condições de tornar os outros felizes. É possível viver, e mesmo viver feliz, quase sem lembrança, como o demonstra o animal; mas é absolutamente impossível ser feliz sem esquecimento.
(F. W. Nietzsche. II Consideração intempestiva sobre a utilidade e os inconvenientes da história para a vida. In: Escritos sobre história. Texto adaptado. São Paulo: Loyola, 2005. p. 72-3)
Na frase encontrada no texto: “Tanto na menor como na maior felicidade, porém, há sempre algo que faz que a felicidade seja uma felicidade”, pode-se afirmar que:
A mais ínfima felicidade, quando está sempre presente e nos torna felizes, é incomparavelmente superior a maior de todas, que só se produz de maneira episódica, como uma espécie de capricho, como uma inspiração insensata, em meio a uma vida que é dor, avidez e privação. Tanto na menor como na maior felicidade, porém, há sempre algo que faz que a felicidade seja uma felicidade: a faculdade de esquecer, ou melhor, em palavras mais eruditas, a faculdade de sentir as coisas, durante todo o tempo que dura a felicidade, fora de qualquer perspectiva histórica. Aquele que não sabe instalar-se no limiar do instante, esquecendo todo o passado, aquele que não sabe, como uma deusa da vitória, colocar-se de pé uma vez sequer, sem medo e sem vertigem, este não saberá jamais o que é a felicidade, e o que é ainda pior: ele jamais estará em condições de tornar os outros felizes. É possível viver, e mesmo viver feliz, quase sem lembrança, como o demonstra o animal; mas é absolutamente impossível ser feliz sem esquecimento.
(F. W. Nietzsche. II Consideração intempestiva sobre a utilidade e os inconvenientes da história para a vida. In: Escritos sobre história. Texto adaptado. São Paulo: Loyola, 2005. p. 72-3)
Na frase encontrada no texto: “Tanto na menor como na maior felicidade, porém, há sempre algo que faz que a felicidade seja uma felicidade”, pode-se afirmar que:
Q1198364
Enfermagem
Uma solução de 1.000ml de Soro Fisiológico (SF) 0,9% deve ser infundida de 8 em 8 horas. Quantas gotas por minuto devem ser administradas?
Q1194390
Serviço Social
Em uma pesquisa, quando se deseja colher informações sobre um ou mais aspectos de um grupo grande ou numeroso é necessário estabelecer uma amostra, ou seja, uma parte do grupo grande, para viabilizar a pesquisa. Sobre a amostragem em uma pesquisa, analise as afirmativas abaixo:
I – A amostra probabilística implica a não aplicação de fórmulas estatísticas para o cálculo, como os de erros de amostra, por exemplo. A mais comum é do tipo intencional e é utilizada quando o pesquisador está interessado na opinião de determinados elementos.
II – A amostra não probabilística é o tipo de amostra que tem como princípio fundamental o fato de que qualquer pessoa do universo que se quer pesquisar tenha a mesma chance de participar da mesma. Daí o princípio de aleatoriedade, que não significa sorteio ou sorte.
III - A amostragem probabilística pode ser dos tipos: amostra aleatória simples, amostra sistemática, amostra estratificada, amostra por conglomerados e amostragem por etapas.
Está correto o que se afirma em:
I – A amostra probabilística implica a não aplicação de fórmulas estatísticas para o cálculo, como os de erros de amostra, por exemplo. A mais comum é do tipo intencional e é utilizada quando o pesquisador está interessado na opinião de determinados elementos.
II – A amostra não probabilística é o tipo de amostra que tem como princípio fundamental o fato de que qualquer pessoa do universo que se quer pesquisar tenha a mesma chance de participar da mesma. Daí o princípio de aleatoriedade, que não significa sorteio ou sorte.
III - A amostragem probabilística pode ser dos tipos: amostra aleatória simples, amostra sistemática, amostra estratificada, amostra por conglomerados e amostragem por etapas.
Está correto o que se afirma em:
Q1193216
Farmácia
As Infecções do Trato Urinário (ITU) estão entre as doenças infecciosas mais comuns na prática clínica, particularmente em crianças, adultos jovens e mulheres sexualmente ativas. A maioria das ITUs é diagnosticada por meio de dados clínicos e laboratoriais como piúria e ou bacteriúria e também pela urocultura com contagem de colônias. A piúria reflete a possibilidade de resposta inflamatória do trato urinário. Em relação à pesquisa de piúria por métodos manuais e automatizados, assinale a alternativa INCORRETA.
Q1193098
Biologia
Em relação às parasitoses encontradas nos vertebrados, assinale a alternativa INCORRETA:
Q1192930
Medicina
Analise as alternativas a seguir e indique a INCORRETA com relação aos tipos de intoxicação por meio de agrotóxicos:
Q1192821
Serviço Social
Leia a citação abaixo: “Apresentam a autoimagem da profissão, elegem valores que a legitimam socialmente, delimitam e priorizam seus objetivos e funções, formulam requisitos (técnicos, institucionais e práticos) para o seu exercício, prescrevem normas para o comportamento dos profissionais e estabelecem balizas de sua relação com os usuários dos seus serviços, com outras profissões e com as organizações e instituições, públicas e privadas.” (NETTO, José Paulo. A construção do projeto éticopolítico do Serviço Social frente à crise contemporânea. In: CFESS/ABEPSS; CEAD/UNB (Org). Crise contemporânea, questão social e Serviço Social. Capacitação em Serviço Social e política social. Brasília: CEAD/UNB, 1999) A definição apresentada pelo autor faz referência ao conceito de:
Q1191150
Nutrição
Na Equipe Multiprofissional de Terapia Nutricional (EMTN), compete ao nutricionista, EXCETO:
Q1191019
Odontologia
Todas as alternativas abaixo apresentam características do hidróxido de cálcio utilizado na proteção do complexo dentina polpa, EXCETO:
Q1190948
Medicina
O Linfoma de Hodgkin é uma forma de câncer que se origina nos linfonodos (gânglios) do sistema linfático, e a doença surge quando um linfócito (mais frequentemente do tipo B) transforma-se em uma célula maligna, capaz de crescer descontroladamente e disseminar-se. É uma neoplasia rara que tem importância clínica por ser curável em mais de 75% dos casos. Sobre o Linfoma de Hodgkin podemos afirmar, EXCETO:
Q1190855
Edificações
Sobre instalação hidrossanitária predial, assinale a alternativa ERRADA:
Q1189178
Enfermagem
De acordo com a NBC TA 330, que trata da resposta do auditor aos riscos avaliados, o objetivo do auditor é o de obter evidência de auditoria apropriada e suficiente, relacionada aos riscos avaliados de distorção relevante por meio do planejamento e da implementação de respostas apropriadas a esses riscos. Com base nessa norma, assinale a alternativa INCORRETA:
Q1188869
Engenharia Civil
Sobre projeto de vias, assinale o conceito ERRADO entre as alternativas abaixo.
Q1185753
Matemática
Um setor circular tem ângulo de 4 rad e raio de 7 cm, o resultado do cálculo de sua área é:
Q1184271
Português
OS JOVENS E OS DILEMAS DA SEXUALIDADE
Atualmente, os jovens estão iniciando a vida sexual mais cedo. A sexualidade tem sido discutida de forma mais “aberta”, nos discursos pessoais, nos meios de comunicação, na literatura e artes. Entretanto, essa aparente “liberdade sexual” não torna as pessoas mais “livres”, pois ainda há bastante repressão e preconceito sobre o assunto. Além disso, as regras de como devemos nos comportar sexualmente prevalecem em todos os discursos, o que se torna uma questão velada de repressão. O jovem do século XXI é visto como livre, bem informado, “antenado” com os acontecimentos, mas as pesquisas mostram que, quando o assunto é sexo, há muitas dúvidas e conflitos. Desde dúvidas específicas sobre questões biológicas, como as doenças sexualmente transmissíveis, até conflitos sobre os valores e as atitudes que devem tomar em determinadas situações. Apesar de iniciarem a vida sexual mais cedo, os jovens não têm informações e orientações suficientes. A mídia, salvo exceções, contribui para a desinformação sobre sexo e a deturpação de valores. A superbanalização de assuntos relacionados à sexualidade e das relações afetivas gera dúvidas e atitudes precipitadas. Isso pode levar muitos jovens a se relacionarem de forma conflituosa com os outros e também com a própria sexualidade. Enfim, hoje existe uma aparente liberdade sexual. Ao mesmo tempo em que as pessoas são, em comparação a anos anteriores, mais livres para fazer escolhas no campo afetivo e sexual, ainda há muita cobrança por parte da sociedade, e essa cobrança acaba sendo internalizada; assim, as pessoas acabam assumindo comportamentos e valores adotados pela maioria.
Disponível em: www.faac.unesp.br/pesquisa/nos/ sexualidade, baseado nos estudos de Ana Cláudia Bertolozzi Maia. [Adaptado]
“A sexualidade tem sido discutida de forma mais “aberta”, nos discursos pessoais, nos meios de comunicação, na literatura e artes” (1º parágrafo). Acerca do período acima, é possível afirmar que:
Atualmente, os jovens estão iniciando a vida sexual mais cedo. A sexualidade tem sido discutida de forma mais “aberta”, nos discursos pessoais, nos meios de comunicação, na literatura e artes. Entretanto, essa aparente “liberdade sexual” não torna as pessoas mais “livres”, pois ainda há bastante repressão e preconceito sobre o assunto. Além disso, as regras de como devemos nos comportar sexualmente prevalecem em todos os discursos, o que se torna uma questão velada de repressão. O jovem do século XXI é visto como livre, bem informado, “antenado” com os acontecimentos, mas as pesquisas mostram que, quando o assunto é sexo, há muitas dúvidas e conflitos. Desde dúvidas específicas sobre questões biológicas, como as doenças sexualmente transmissíveis, até conflitos sobre os valores e as atitudes que devem tomar em determinadas situações. Apesar de iniciarem a vida sexual mais cedo, os jovens não têm informações e orientações suficientes. A mídia, salvo exceções, contribui para a desinformação sobre sexo e a deturpação de valores. A superbanalização de assuntos relacionados à sexualidade e das relações afetivas gera dúvidas e atitudes precipitadas. Isso pode levar muitos jovens a se relacionarem de forma conflituosa com os outros e também com a própria sexualidade. Enfim, hoje existe uma aparente liberdade sexual. Ao mesmo tempo em que as pessoas são, em comparação a anos anteriores, mais livres para fazer escolhas no campo afetivo e sexual, ainda há muita cobrança por parte da sociedade, e essa cobrança acaba sendo internalizada; assim, as pessoas acabam assumindo comportamentos e valores adotados pela maioria.
Disponível em: www.faac.unesp.br/pesquisa/nos/ sexualidade, baseado nos estudos de Ana Cláudia Bertolozzi Maia. [Adaptado]
“A sexualidade tem sido discutida de forma mais “aberta”, nos discursos pessoais, nos meios de comunicação, na literatura e artes” (1º parágrafo). Acerca do período acima, é possível afirmar que:
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