Questões de Concurso Para prefeitura de alagoa nova - pb

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Q2325136 Português
Leia o texto abaixo para responder a questão.

Literatura indígena – a voz da ancestralidade

Tiago Hakiy

    A cultura dos povos indígenas, ao longo dos tempos, tem sido tratada com certo desdém – vivendo em um hiato de esquecimento abissal. Poucas pessoas despertam no meio da multidão para cantar e declamar a poucos ouvidos o universo multicultural dos povos da floresta. O Brasil necessita se conhecer, é impossível pensar em nossa história sem levar em consideração os povos aqui existentes, sem louvar a ancestralidade presente no canto dos pássaros e nas brisas do passado. Por isso, e muito mais, devemos encontrar mecanismos para a manutenção da cultura indígena, primordial para o surgimento da nação brasileira.
    Não podemos mais pensar em um indígena da época da invasão colonizadora, uma figura petrificada no tempo, que foi estereotipada ao longo de todo o processo de formação de nossa nação brasileira. O indígena de hoje deve também ser pensado como um indivíduo que está inserido no meio da sociedade – logicamente sem deslembrar que faz parte de uma cultura que tem sua singularidade –, que pode ser e agir como qualquer outro indivíduo, sem esquecer sua cultura originária. E sua cultura é riquíssima e esta deve ser preservada, usando também, quando possível, os mecanismos tecnológicos, pois somente assim estaremos criando profilaxias necessárias para a manutenção do legado indígena, legado este que muitas vezes, em noites de lua cheia, ao redor das fogueiras acesas, quando ouvia-se apenas o canto dos pássaros e o silêncio ensurdecedor da floresta, era repassado pelo contador de histórias.
    O contador de histórias sempre ocupou um papel primordial dentro do povo, era centro das atenções, ele era o portador do conhecimento, e cabia a ele a missão de transmitir às novas gerações o legado cultural dos seus ancestrais. Foi desta forma que parte do conhecimento dos nossos antepassados chegou até nós, mostrando-nos um caleidoscópio ímpar, fortalecendo em nós o sentido de ser indígena. Em sua essência o indígena brasileiro sempre usou a oralidade para transmitir seus saberes, e agora ele pode usar outras tecnologias como mecanismos de transmissão.Aí está o papel da literatura indígena, produzida por escritores indígenas, que nasceram dentro da tradição oral, que podem não viver mais em aldeias, mas que carregam em seu cerne criador um vasto sentido de pertencimento. Esta literatura tem contornos de oralidade, com ritos de grafismos e sons de floresta, que tem em suas entrelinhas um sentido de ancestralidade, que encontrou nas palavras escritas, transpostas em livros, não só um meio para sua perpetuação, mas também para servir de mecanismo para que os não indígenas conheçam um pouco mais da riqueza cultural dos povos originários.


HAKIY, Tiago. Literatura indígena – a voz da ancestralidade. DORRICO, Julie . (org.). In: et al Literatura indígena brasileira contemporânea: criação, crítica e recepção. Porto Alegre, RS: Editora Fi, 2018, p. 37-38. Disponível em: http://atempa.org.br/wp-content/uploads/2020/09/Literatura-ind%C3%ADgenacontempor%C3%A2nea-Livro-.pdf. Acesso em: 13 set. 2023. 
Na frase abaixo, analise o que é pedido.

“A cultura dos povos indígenas, ao longo dos tempos, tem sido tratada com certo desdém – vivendo em um hiato de esquecimento ao longo dos tempos abissal.”

Os termos destacados exercem função sintática de:
Alternativas
Q2325135 Português
Leia o texto abaixo para responder a questão.

Literatura indígena – a voz da ancestralidade

Tiago Hakiy

    A cultura dos povos indígenas, ao longo dos tempos, tem sido tratada com certo desdém – vivendo em um hiato de esquecimento abissal. Poucas pessoas despertam no meio da multidão para cantar e declamar a poucos ouvidos o universo multicultural dos povos da floresta. O Brasil necessita se conhecer, é impossível pensar em nossa história sem levar em consideração os povos aqui existentes, sem louvar a ancestralidade presente no canto dos pássaros e nas brisas do passado. Por isso, e muito mais, devemos encontrar mecanismos para a manutenção da cultura indígena, primordial para o surgimento da nação brasileira.
    Não podemos mais pensar em um indígena da época da invasão colonizadora, uma figura petrificada no tempo, que foi estereotipada ao longo de todo o processo de formação de nossa nação brasileira. O indígena de hoje deve também ser pensado como um indivíduo que está inserido no meio da sociedade – logicamente sem deslembrar que faz parte de uma cultura que tem sua singularidade –, que pode ser e agir como qualquer outro indivíduo, sem esquecer sua cultura originária. E sua cultura é riquíssima e esta deve ser preservada, usando também, quando possível, os mecanismos tecnológicos, pois somente assim estaremos criando profilaxias necessárias para a manutenção do legado indígena, legado este que muitas vezes, em noites de lua cheia, ao redor das fogueiras acesas, quando ouvia-se apenas o canto dos pássaros e o silêncio ensurdecedor da floresta, era repassado pelo contador de histórias.
    O contador de histórias sempre ocupou um papel primordial dentro do povo, era centro das atenções, ele era o portador do conhecimento, e cabia a ele a missão de transmitir às novas gerações o legado cultural dos seus ancestrais. Foi desta forma que parte do conhecimento dos nossos antepassados chegou até nós, mostrando-nos um caleidoscópio ímpar, fortalecendo em nós o sentido de ser indígena. Em sua essência o indígena brasileiro sempre usou a oralidade para transmitir seus saberes, e agora ele pode usar outras tecnologias como mecanismos de transmissão.Aí está o papel da literatura indígena, produzida por escritores indígenas, que nasceram dentro da tradição oral, que podem não viver mais em aldeias, mas que carregam em seu cerne criador um vasto sentido de pertencimento. Esta literatura tem contornos de oralidade, com ritos de grafismos e sons de floresta, que tem em suas entrelinhas um sentido de ancestralidade, que encontrou nas palavras escritas, transpostas em livros, não só um meio para sua perpetuação, mas também para servir de mecanismo para que os não indígenas conheçam um pouco mais da riqueza cultural dos povos originários.


HAKIY, Tiago. Literatura indígena – a voz da ancestralidade. DORRICO, Julie . (org.). In: et al Literatura indígena brasileira contemporânea: criação, crítica e recepção. Porto Alegre, RS: Editora Fi, 2018, p. 37-38. Disponível em: http://atempa.org.br/wp-content/uploads/2020/09/Literatura-ind%C3%ADgenacontempor%C3%A2nea-Livro-.pdf. Acesso em: 13 set. 2023. 
Do ponto de vista do conteúdo do texto, marque a alterativa CORRETA. 
Alternativas
Q1721225 Saúde Pública
Ainda sobre a Resolução 453/2012 do CNS, ao se falar da organização dos Conselhos de Saúde as vagas serão definidas conforme as regras definidas. Assinale a alternativa que não corresponda à um integrante na distribuição das vagas nos Conselhos de Saúde, de acordo com a Resolução 453/2012 do CNS:
Alternativas
Q1721223 Saúde Pública
A lei 8.080/90 define atribuições comuns da União, os Estados, o Distrito Federal e os Municípios, essas que serão exercidas em âmbito administrativo. Uma delas é a realização de operações externas de natureza financeira de interesse da saúde, autorizadas:
Alternativas
Q1721222 Saúde Pública
Tendo por referência os princípios e diretrizes apresentados na lei 8.080/90, analise as alternativas abaixo e destaque aquela que apresente conteúdo em desacordo com os elementos do conjunto acima citado:
Alternativas
Q1721221 Saúde Pública

Sobre a Leptospirose, responda verdadeiro (V) ou falso (F) e assinale a alternativa que traz a sequência correta:


( ) O homem, hospedeiro terminal e acidental da doença, infecta-se ao entrar em contato com a urina de animais infectados de modo direto ou indireto, por meio do contato com água, lama ou solo contaminados.

( ) A leptospirose é uma zoonose de importância mundial, causada por leptospiras. patogênicas transmitidas pelo contato com urina de animais infectados ou água e lama contaminadas pela bactéria.

( ) É uma doença infectocontagiosa febril de início abrupto, cujo espectro clínico pode variar.

( ) Doença de distribuição epidêmica no país, com ocorrência durante todos os meses do ano e com coeficiente médio de incidência anual de 1,9/100.000 habitantes.

Alternativas
Q1721220 Saúde Pública
Dos equipamentos de Proteção Individual e materiais necessários, conforme as atividades internas e de campo das Unidades de Vigilância de Zoonoses, considere a alternativa incorreta:
Alternativas
Q1721219 Saúde Pública

Com relação à Leishmaniose, são medidas de prevenção direcionadas aos cães:


I - Nos casos de doação de animais, realizar exame sorológico para Leishmaniose Visceral - LV após a doação, de acordo com a situação epidemiológica.

II - Uso de telas em canis individuais ou coletivos, de acordo com a situação epidemiológica.

III - Coleiras impregnadas com deltametrina a 4%, como medida de proteção individual para os cães.


Está correto o que se afirma em:

Alternativas
Q1721218 Saúde Pública
O Plano Nacional de Controle da Dengue, do Ministério da Saúde, aponta que este subcomponente tem como objetivo principal o monitoramento dos índices de infestação por Aedes aegypti para subsidiar a execução das ações apropriadas de eliminação dos criadouros de mosquitos. Trata-se da:
Alternativas
Q1721217 Saúde Pública
De acordo com o Plano Nacional de Controle da Dengue do Ministério da Saúde, as operações de combate ao vetor têm como objetivo a manutenção de índices de infestação inferiores a 1%. São medidas de combate ao vetor, exceto:
Alternativas
Q1721216 Saúde Pública
De acordo com o Ministério da Saúde, sobre a Vigilância Laboratorial da Dengue, o diagnóstico laboratorial (sorologia) para laboratórios públicos de saúde, localizados nas capitais e cidades polos, sob a coordenação dos Laboratórios Centrais de Saúde Pública (Lacen), deve ser:
Alternativas
Q1721214 Saúde Pública

O mosquito transmissor da dengue, o Aedes aegypti, encontrou no mundo moderno condições muito favoráveis para uma rápida expansão, das quais podemos citar:


I - urbanização acelerada que criou cidades com deficiências de abastecimento de água e de limpeza urbana.

II - intensa utilização de materiais nãobiodegradáveis, como recipientes descartáveis de plástico e vidro.

III - pelas mudanças climáticas.


Está correto o que se afirma em:

Alternativas
Q1721213 Saúde Pública
Das etapas que envolvem o MIP, após a definição do Manejo Ambiental a ser executado e a participação dos órgãos envolvidos, segue-se a etapa de:
Alternativas
Q1721212 Saúde Pública
Sobre o Manejo Integrado de Pragas (MIP), considere a alternativa que discorre sobre ações preventivas:
Alternativas
Q1721211 Saúde Pública

Animais ___________ são aqueles que convivem com o homem de forma indesejada e são considerados “pragas”, quando sua população aumenta causando incômodo ou agravo à saúde.


Assinale a alternativa que preenche, corretamente, a lacuna do texto:

Alternativas
Q1721210 Saúde Pública
Na identificação dos problemas e na busca por soluções mais inclusivas e sustentáveis nas práticas de saneamento básico, a FioCruz aponta que é necessária uma visão:
Alternativas
Q1721209 Saúde Pública
A FioCruz aponta que as condições culturais e sociais influenciam e moldam as práticas de consumo de água e uso do banheiro, determinando a organização dos serviços e as escolhas das tecnologias. Nesse sentido, é fundamental que as políticas baseiem-se na compreensão:
Alternativas
Q1721208 Enfermagem
Com a implementação da Política Nacional de Humanização (PNH), o Ministério da Saúde aponta que trabalha para consolidar, prioritariamente, quatro marcas específicas. Dessas marcas, não se inclui:
Alternativas
Q1721207 Enfermagem
De acordo com o Ministério da Saúde, a Humanização, como um conjunto de estratégias para alcançar a qualificação da atenção e da gestão em saúde no SUS, estabelece-se, portanto, como a construção/ativação de atitudes ético-estético-políticas em sintonia com um projeto de corresponsabilidade e qualificação dos vínculos interprofissionais e entre estes e os usuários na produção de saúde. Éticas porque:
Alternativas
Q1721206 Conhecimentos Gerais
Clarice Lispector é um dos maiores nomes da literatura brasileira. Em 2020 faria 100 anos de idade se estivesse viva. Apesar de ter sido aclamada no Brasil, Clarice não nasceu em solo brasileiro. Marque a alternativa que apresenta o país onde nasceu Clarice Lispector.
Alternativas
Respostas
401: A
402: D
403: E
404: A
405: E
406: E
407: D
408: C
409: A
410: A
411: C
412: D
413: E
414: D
415: B
416: C
417: E
418: B
419: A
420: E